耿平　郭奇

摘要：品格證據(jù)規(guī)則是證據(jù)法中的一項(xiàng)重要規(guī)則，然而長(zhǎng)期以來(lái)在證據(jù)法中卻沒(méi)有得到應(yīng)有的重視。在英美法系國(guó)家中，品格證據(jù)規(guī)則的使用雖然是矛盾重重，但權(quán)衡利弊，取其輕棄其重，仍有許多科學(xué)之處。我國(guó)目前關(guān)于這一規(guī)則的司法現(xiàn)狀表明由于缺失這一規(guī)則帶來(lái)的許多問(wèn)題，我們應(yīng)當(dāng)通過(guò)全面剖析建立起適合我國(guó)國(guó)情的品格證據(jù)規(guī)則。

關(guān)鍵詞：品格品格證據(jù)規(guī)則

一、品格證據(jù)的概念

品格證據(jù)成為證據(jù)法學(xué)一個(gè)非常重要的研究課題，并與傳聞證據(jù)一起成為證據(jù)學(xué)上的兩大難題。因此，要解釋品格證據(jù)必須對(duì)品格的概念有一個(gè)清楚的認(rèn)識(shí)。品格是指某人以特定方式思考感受和做出行為的傾向性。對(duì)某人品格的調(diào)查往往局限于其是好人還是壞人，是善良還是邪惡的考慮，其實(shí)隨著精神病學(xué)和心理學(xué)的發(fā)展和被法學(xué)接受，品格這一概念注定要包括更多的內(nèi)容。在證據(jù)法條文中，它至少包括三種明確含義：第一，是指某人在其生存的社區(qū)環(huán)境中所享有的名聲；第二，是指某人的為人處世的特定方式；第三，是指某人從前所發(fā)生的特定事件，如曾因犯罪而被判刑等。如何理解“傾向性”又成為能否認(rèn)定品格證據(jù)的關(guān)鍵。傾向性可以理解為一種行為的意向、趨勢(shì)或者偏好、嗜好。某一特定行為的傾向性其實(shí)與一個(gè)人的習(xí)慣、性格、道德標(biāo)準(zhǔn)等多種因素有關(guān)。了解了傾向性便可以認(rèn)定行為人在特定場(chǎng)合是否會(huì)以特定方式實(shí)施符合其傾向性的某種行為，或者說(shuō)實(shí)施其行為的概率。一般來(lái)說(shuō)，在同等條件下，具有這種傾向性要比不具有這種傾向性的認(rèn)識(shí)是這種行為的可能性更大。

品格證據(jù)，是指證明某些訴訟參與人的品格或者品格特定的證據(jù)，例如，某被告人過(guò)去曾犯罪，某證人一貫品行不端或者說(shuō)謊。品格證據(jù)這一概念具有很強(qiáng)的道德意味，牽涉到某人的道德品質(zhì)和是非評(píng)價(jià)。按照英美法系國(guó)家的品格證據(jù)規(guī)則，關(guān)于訴訟當(dāng)事人和證人品格一般不得采納為訴訟中的證據(jù)，因此又成為品格證據(jù)排除規(guī)則。

二、品格證據(jù)規(guī)則存在的弊端

品格證據(jù)規(guī)則體現(xiàn)著矛盾的對(duì)立面，即存在著許多的弊端。首先，品格證據(jù)的判決包含著很強(qiáng)的主觀因素，容易產(chǎn)生司法不公正。品格證據(jù)這一概念具有很強(qiáng)的道德意味，關(guān)系到某人的道德品質(zhì)和是非評(píng)價(jià)。每個(gè)人由于其人生觀、價(jià)值觀不同對(duì)良好品格與不良品格的判斷標(biāo)準(zhǔn)肯定也存在著差別，用自己的所謂“好人”“壞人”“善”“惡”的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)價(jià)另一個(gè)人的品格本身就存在著矛盾，其公正性也必定大打折扣。然而，良好品格與不良品格在那些適用例外規(guī)則的案件中卻起著至關(guān)重要的作用。因?yàn)橛行┻m用次規(guī)則的案件的性質(zhì)是非常嚴(yán)重，刑罰很高的。而僅憑品格證據(jù)僅是一種相對(duì)感性的東西，很容易產(chǎn)生偏見(jiàn)。而這種不公正裁判的做出或不利于被告或不利于北海人，最終影響司法公正的實(shí)現(xiàn)。其次，在一定程度上會(huì)出現(xiàn)司法資源的浪費(fèi)。普通法的發(fā)源于現(xiàn)代與現(xiàn)代成文法的起草者都認(rèn)為品格證據(jù)力度不大，還會(huì)轉(zhuǎn)移事實(shí)審理者的注意力，使案件的主要問(wèn)題偏離到一些旁道枝節(jié)上去，導(dǎo)致時(shí)間浪費(fèi)和不公正的偏見(jiàn)，干擾對(duì)案件主要不同負(fù)荷量的中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員的反應(yīng)也有所差異，通過(guò)觀察中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員皮膚的顏色、動(dòng)作的完成情況、注意力的集中程度以及運(yùn)動(dòng)員的情緒等方面的特征，來(lái)判斷出是何種程度的負(fù)荷所導(dǎo)致的疲勞。面色蒼白、動(dòng)作協(xié)調(diào)性差、精神萎靡不振、表情淡漠、精神不集中、全身疼痛、運(yùn)動(dòng)積極性下降、反應(yīng)遲鈍、失敗增多、出現(xiàn)痙攣、運(yùn)動(dòng)成績(jī)明顯下降都是大負(fù)荷導(dǎo)致的嚴(yán)重疲勞的表現(xiàn)。從表1中也可以看出，大負(fù)荷的運(yùn)動(dòng)強(qiáng)度和運(yùn)動(dòng)量，對(duì)中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員的健康會(huì)造成極大的影響，特別是對(duì)處于正在生長(zhǎng)發(fā)育階段的中學(xué)生運(yùn)動(dòng)員來(lái)說(shuō)，不僅影響了訓(xùn)練成績(jī)，更嚴(yán)重的是會(huì)造成身體機(jī)能遭到破壞，所以，在完善訓(xùn)練方法的同時(shí)，更重要的是要重視恢復(fù)在訓(xùn)練過(guò)程中的作用。

2.3幾種常有、簡(jiǎn)易判斷疲勞的方法

評(píng)定疲勞的方法很多，由于疲勞的程度和發(fā)生的部位不同，選用的方法也各有差異，但可以通過(guò)以下幾種常用、簡(jiǎn)單的方法來(lái)判斷。

2.3.1通過(guò)測(cè)量脈搏和血壓最能充分反應(yīng)心血管系統(tǒng)既能狀態(tài)的特征是脈搏和血壓。在疲勞時(shí)，心率加速，比安靜時(shí)增加0.5—1倍，血壓會(huì)升高20—50mmHg。

2.3.2測(cè)試呼氣后憋氣的時(shí)間長(zhǎng)度，也稱漢契測(cè)試法在疲勞時(shí)，呼氣后憋氣的時(shí)間要比正常情況下呼氣后能憋氣的時(shí)間60—90秒要大大的縮短。

2.3.3哈佛臺(tái)階實(shí)驗(yàn)①實(shí)驗(yàn)方法。受試者以每分鐘30次的頻率登臺(tái)階（一上一下為一次） ，持續(xù)5分鐘。負(fù)荷結(jié)束后，令受試者坐在椅子上，測(cè)試恢復(fù)期第2 、3 、4 分鐘的每分鐘前30 秒脈搏。②評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)。按以下公式計(jì)算，指數(shù)越大，表示機(jī)能越好。（優(yōu)：大于90；良：80—89；中：65—79；下：55—64；差：小于55） 臺(tái)階指數(shù)=登臺(tái)階持續(xù)時(shí)間/ （2×3次脈搏之和）×100 。我國(guó)在引用哈佛臺(tái)階實(shí)驗(yàn)時(shí)，將臺(tái)階高度規(guī)定為男50cm、女42cm。

2.3.4穩(wěn)定性測(cè)驗(yàn)運(yùn)動(dòng)員十指張開(kāi)，兩臂前伸，其中運(yùn)動(dòng)員兩腳成一直線，一腳尖抵向另一腳，以這樣的姿勢(shì)閉目站立，需要測(cè)試的是運(yùn)動(dòng)員保持這個(gè)姿勢(shì)的時(shí)間以及什么時(shí)候出現(xiàn)震顫。訓(xùn)練有素的運(yùn)動(dòng)員，穩(wěn)定的時(shí)間會(huì)越長(zhǎng)；而運(yùn)動(dòng)員疲勞時(shí)將會(huì)出現(xiàn)手指震顫。

以上是中長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員出現(xiàn)疲勞時(shí)的自我感覺(jué)、各種特征和生理指標(biāo)等內(nèi)容，通過(guò)對(duì)這些方面的判斷，對(duì)運(yùn)動(dòng)員疲勞的程度和原因進(jìn)行分析，以便采取科學(xué)有效的方法消除疲勞，并通過(guò)恢復(fù)性訓(xùn)練使運(yùn)動(dòng)員能承受較大負(fù)荷的訓(xùn)練并保證訓(xùn)練科學(xué)、有序的進(jìn)行下去，進(jìn)而達(dá)到最佳的訓(xùn)練狀態(tài)和理想的訓(xùn)練效果。

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