彭匈

永福縣城西北，有一小鎮(zhèn)，大號百壽。早就聽說東晉葛洪在此煉丹，我對其真實性一直存疑，怕是后人附會，看到文字記載，方知百壽原為縣治，為西晉太康二年所設。應該說，一千七百多年前，這個地方就很有一點名氣了。道家講究修煉，追求長生不老。葛洪作為一個道家重要人物，不戀朝廷官位，主動向皇上“求為勾漏令”。其原因很單純，只為他聽說北流這里盛產丹砂，可以實踐他的煉丹理論。結果很可能他沒能在北流找到丹砂，卻聽說始安（桂林）附近的百壽有丹砂井，他便慕名而來了。來此一番考證，乃記入《抱樸子》，“廖扶，漢初始安縣人，家有丹砂井，壽一百五十八歲”，并見證“一族百口飲之多壽”。漢晉年代相隔不遠，葛洪的記載可信。

自葛洪《抱樸子》丹砂井文字甫一傳世，便牢牢牽住了唐宋以來的文人墨客的目光，王維詩曰：“徒思赤筆書，詎有丹砂井。”李白亦云：“歸休白鵝嶺，渴飲丹砂井?！贝笥小半m不能至，心向往之”的勁頭。

葛洪煉丹的小山，原本叫“葛祖山”，后來當?shù)厝似鹆艘粋€俗名“對河山”。我覺得還是改回原名好。今日的百姓，不也仍然把葛洪當年借以攀援的滿山藤蘿叫“葛藤”，把它具有清熱解毒功能的根部叫做“葛根”么？至今杭州西湖北岸建有保俶塔的那一片山嶺，亦因葛洪曾經在彼煉過丹仍稱“葛嶺”。葛洪在中國道教地位很高，知名度也大，“山不在高，有仙則名”嘛。

山下一巖，不大，一人修煉，正得其所。廖扶一族所飲的丹砂井就在巖前數(shù)丈，想當年葛洪日常所飲及煉丹用的，正是此水。丹砂井傳說頗多，曾經數(shù)度湮不可尋。今躬逢太平盛世，因而鑿之，有甘泉汩汩而出。掬而飲之，甘洌可口。

巖得名，因了葛洪；巖出名，卻為壁穹上的那個大大的“壽”字。字高一點七七米，寬一點四八米。字為陽刻，整體間架為楷書，細看又蘊含多種筆意，起筆收筆皆為圓頭小篆，其蠶頭燕尾又為漢隸筆勢，右下“寸”字的一點，露飛白，為章草。大“壽”之中，陰刻了一百個小“壽”字，字中有字，頗耐咀嚼。而倘若僅止于此，也還不算神奇，別處也有類似工藝品，它的珍貴在于字字皆有出處——每一字旁，均刻有一方印章，注明此字出自何處，可謂無一字無來歷。因勒石年代為南宋紹定己丑年，因而選字下限為宋四家，有“蔡（襄）書”等，由宋上溯，則有唐“虞（世南）書”、唐“懷素”、晉王羲之“換鵝經”、秦“程邈”等，再往上，則為金文（商鼎、周鼎、漢鼎）、石鼓文、西夏臺書、甲骨文等；再往上溯，深不可測，直可追溯到倉頡“觀鳥獸之跡，初造書契”的時代甚至更遠。遙想我們的祖先，觀摩自然百態(tài)，用其象形以紀年記事，遂有火文、水文、樹文、葉文、龍文、獅文、箭文、芝草文、星斗文、蝌蚪文、聚寶文等。細看“壽”字右下一點，內藏兩個“壽”字，左邊一個為聚寶文，筆畫由象牙、犀角、龜板、珊瑚、瑪瑙等構成，似可看出古代民族融和乃至中外文化交流之軌跡。

以前就聽說一個流傳得很廣的故事，說是有人見一八十老叟在屋前啼哭，人問何故，答云父親打我；再問為何打你，答云因為我不聽我爺爺?shù)脑挕?jù)說當時的知縣史渭，在訪詢一樁水利糾紛案時，也經歷了一番類似的情景。山中常有千年樹，世上難逢百歲人，而鄉(xiāng)里期頤老人甚多，米壽者更不可勝數(shù)，史渭無窮感慨，遂萌發(fā)鐫刻百壽圖的意念。時光流逝，多少達官顯貴了無煙痕，而七品史渭則與當年之善舉一道流芳千古。人有善愿，天必佑之。信然。

出壽字巖，左望，有大樹挺立村頭，冠蓋龐然，濃蔭蔽日。近前，但見樹身灰褐，質樸粗厚，淳淳然若野外長年勞作的蒼髯老者。大樹胸圍五點三一米，七個小學生手拉手，正好一圈。本地人叫“涼木樹”。那年來了一位專門研究植物的學者，他說，這樹的植物學名叫重陽木，又名水蜆木，是熱帶、亞熱帶的特有樹種。他曾去過十四個國家考察，當年在我國西雙版納發(fā)現(xiàn)一株胸圍一點九米的重陽木曾令他激動不已。據(jù)他所看過的資料記載，世界上最大的一株重陽木在北非的摩洛哥，胸圍也只有三點八米。“這才是世界上最大的重陽木！”這可是專家說的。這世間罕有的古樹，是否與葛仙翁同歲，值得稽考。

繞樹一匝，進入村落。秦磚漢瓦，房舍井然。村中偶見小憩的村民，或蹲或坐，皆眉目和善，溫潤迎人。見此頓時想起陸放翁之“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存”句。繞過曲徑，但見“苔痕上階綠，草色入簾青”。進得門來，早有四位老嫗靠在木沙發(fā)上，迎接我們的到來。為首一位，已過百齡；其余三位，八十九十不等。我在百歲老人身旁小心坐下，摸著老人的手，感到溫暖柔和，我說了一些問候的話，聲音并不大，擔心老人聽不清楚，老人竟能作答曰，這兩年耳朵有點背了，還能走動云云。說話間，進來幾個五六十歲笑瞇瞇的漢子，大約是老人的兒孫之輩，捧了許多臍橙，給我們每人兩個，堂屋里的氣氛很是和諧。

本世紀以前，百歲老人我只是從報紙上得知，從畫報上見過。如今，一個活生生的老壽星就在眼前，看得見，摸得著，不由人不生發(fā)一番人生世事的感慨。

葛洪撰《抱樸子》記載此地長壽現(xiàn)象，距今已歷一千六百余年。據(jù)當?shù)匚幕缗笥呀榻B，凡是能查到的與此地有關的古籍，都有百歲老人的記載，可以說，歷朝歷代，百壽這個地方的百歲老人都沒有間斷過。據(jù)近年人口普查，永?？h尚健在的百歲老人有三十余位，九十歲至九十九歲的老人有近千人，八十歲至八十九歲的老人有四千多人。從百歲老人所占人口比例看，這里超過了幾乎所有的長壽之鄉(xiāng)。

道家一求得壽，二求得仙。得仙只是幻想，得壽卻在眼前。葛洪有知，寧不含笑！