陳紅嵐

《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在基本理念中強(qiáng)調(diào)“語文課程應(yīng)激發(fā)和培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情”。在階段目標(biāo)中要求培養(yǎng)學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識字、寫字的愿望”，讓學(xué)生感受漢字的形體美。

中國漢字在世界上獨(dú)樹一幟。前印度總理尼赫魯告訴女兒：“世界上有一個(gè)偉大的國家，她的每一個(gè)字都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫。你要好好學(xué)習(xí)，我說的這個(gè)國家就是中國?！钡拇_，漢字如“詩”似“畫”。我們只有充分認(rèn)識漢字的特點(diǎn)，依據(jù)字理析形索義、因義記形，才能吟誦“一首優(yōu)美的詩”，欣賞“一幅美麗的畫”。

一、進(jìn)行字理課題研究的背景與意義

一次偶然的機(jī)緣，我有幸聽了黃亢美老師的一次講座，從那以后便在黃老師的引領(lǐng)下，帶著我縣的鄉(xiāng)鎮(zhèn)教師開始了字理課題的研究。

我們的總課題名稱“加強(qiáng)字理學(xué)習(xí) 傳承漢字文化 提高語文素養(yǎng)的研究”，意思是“師生都要加強(qiáng)字理學(xué)習(xí)，共同傳承漢字文化，提高師生的語文素養(yǎng)”。因此，本課題可以同時(shí)作為提高教師素養(yǎng)的“校本培訓(xùn)”課程和提高學(xué)生素養(yǎng)的“校本課程”來進(jìn)行研究?！凹訌?qiáng)字理學(xué)習(xí)”的宏觀目標(biāo)是“傳承漢字文化”，微觀目標(biāo)是“提高語文素養(yǎng)”，增強(qiáng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的思想感情。

字理是指漢字的構(gòu)字原理。漢字是用來記寫漢語的工具，它具有悠久的歷史，是我國古代人民根據(jù)生產(chǎn)和生活的需要?jiǎng)?chuàng)造出來的。每一個(gè)漢字的構(gòu)形都有一定的道理和依據(jù)。《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》要求教師在教學(xué)時(shí)注意漢字中所蘊(yùn)涵的文化信息，并在低、中、高學(xué)段分別設(shè)定了讓學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字”“對學(xué)習(xí)漢字有濃厚的興趣”“有較強(qiáng)的獨(dú)立識字能力”三個(gè)不同的階段目標(biāo)。教師借助漢字的形義關(guān)系進(jìn)行教學(xué)，通過“溯源圖—抽象圖—古代漢字—正楷字”的演變規(guī)律進(jìn)行字理教學(xué)，可以使抽象的漢字變得形象、生動(dòng)，有利于學(xué)生提高學(xué)習(xí)興趣、增強(qiáng)記憶、發(fā)展思維，同時(shí)使學(xué)生對漢字這一博大精深的文化載體有個(gè)初步的感知。

令人遺憾的是，我們羅城的老師在識字教學(xué)方面長期以來都是機(jī)械教學(xué)，不講字理。記得小時(shí)候我的老師把“熱、煮、烈、烹”等字的“灬”解說為與水有關(guān)，把“阻、陸、降、險(xiǎn)、都”等字的左“阝”和右“阝”解說成與耳朵有關(guān)。直到開展字理課題研究之前，我們羅城的老師都是這樣教學(xué)生的。而其實(shí)，這些都是錯(cuò)誤的。比如左“阝”，它是“阜”的簡寫，橫倒像山嶺，與山嶺、高地有關(guān)；右“阝”是“邑”字的變寫，表示區(qū)域、地方等。教學(xué)實(shí)踐證明，識字教學(xué)只有依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和漢字自身的規(guī)律，讓漢字如詩似畫般出現(xiàn)在學(xué)生眼前，學(xué)生才會印象深刻，并能形成“自能識字”的能力。所以，為了培養(yǎng)學(xué)生的這種識字能力，小學(xué)課本在初學(xué)漢字時(shí)，均是從獨(dú)體字、象形字開始，以此奠定學(xué)生識字的基礎(chǔ)的。

進(jìn)行字理課題的研究，可以使我們仫佬山區(qū)的教師們足不出山便能吸收到字理教學(xué)的理念，足不出戶便能享受到充盈著濃濃的漢字文化味的課堂教學(xué)，從而將我們母語的根深深地扎在師生的心中。有次我到全縣最邊遠(yuǎn)的鄉(xiāng)鎮(zhèn)學(xué)校兼愛小學(xué)聽課，與一位滿臉滄桑接近退休的老教師交談，他告訴我：“我有近35年的教齡了，從未（從來不）知道什么是課題研究，更不懂什么叫字理教學(xué)，教了這么多年的書還一直把‘阝教成表示耳朵，月肉旁的字教成與月亮有關(guān)，而頁字旁的字和‘彡字旁的字表示什么、與什么有關(guān)我卻不甚了解，自己也不去想就教給學(xué)生了。就這樣稀里糊涂地上課，在迷茫和混沌中歷經(jīng)了35年的語文教學(xué)?！边@位老師的話，令人心驚，也讓我對課題研究更加用心了。我想，當(dāng)我們的老師都懂得了字理，并能在識字教學(xué)中依據(jù)構(gòu)字原理講清字理，這對于學(xué)生理解漢字的意思會有很大的幫助，因?yàn)橹挥兄巫R義，才算是真正學(xué)會了漢字。而當(dāng)我們的老師能夠教會學(xué)生掌握字理的基礎(chǔ)知識，讓他們學(xué)會析形索義、因義記形地識記漢字，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力才能真正提高。

二、運(yùn)用字理課題開展識字教學(xué)研究的基本策略

常言到：“教學(xué)有法（法則），教無定法（方法）”。在實(shí)際的識字教學(xué)過程中，教學(xué)的方法應(yīng)是靈活多樣的，可綜合運(yùn)用圖示法、演示法、描述法、聯(lián)想法、故事法等。但不管是運(yùn)用故事法還是演示法，不管是集中識字還是分散識字，大都萬變不離其“理”。學(xué)生在社會上看到各種文字時(shí)，如在飯館看到“烹飪”“蒸煮”“煎炸”等字，自然會把這些字的“灬”“饣”與用火燒煮食物的形態(tài)聯(lián)系起來，像這樣的思維聯(lián)想，便離不開“字理”意識。所以，依據(jù)漢字的構(gòu)字理據(jù)進(jìn)行識字教學(xué)，是一種可操作、易踐行的識字教學(xué)方法。依據(jù)字理進(jìn)行教學(xué)，這是識字教學(xué)的基本法則，要求我們在教學(xué)中凸顯字理，便于學(xué)生真正領(lǐng)悟漢字“她的每一個(gè)字都是一個(gè)生動(dòng)的故事，都是一首優(yōu)美的詩，一幅美麗的畫”。具體到如何在教學(xué)中依據(jù)字理進(jìn)行教學(xué)，則要因時(shí)、因字、因人、因課而不同。

（一）運(yùn)用“溯源—對照”法，教好構(gòu)字能力較強(qiáng)的基本字

漢字的構(gòu)造有“六書”之說，即象形、指事、會意、形聲、假借、轉(zhuǎn)注。其中，獨(dú)體的象形字具有極強(qiáng)的組構(gòu)功能，因此，學(xué)好象形字對學(xué)習(xí)指事字特別是合體的會意和形聲字是十分重要的，而注重象形字教學(xué)，可以有效地提高農(nóng)村小學(xué)識字教學(xué)的效率。為了培養(yǎng)學(xué)生的自能識字能力，小學(xué)課本在引導(dǎo)學(xué)生初學(xué)漢字時(shí)便是從獨(dú)體字、象形字開始，以此奠定學(xué)生的識字基礎(chǔ)的。

漢字最主要的特點(diǎn)是以形表義，因義而音，靠形狀來表示意義。目前使用的各版本小學(xué)語文教材基本都是先出現(xiàn)構(gòu)字能力較強(qiáng)的獨(dú)體象形字，并配以實(shí)物圖形或概括抽象圖，同時(shí)在教材的編寫上凸顯字理的“畫圖—古文字—楷體漢字”的演變規(guī)律。如語文課標(biāo)試驗(yàn)教材（S版）一年級上冊第一、第二課編排的看圖識字“ — — —馬； —

—魚； — — —蟲”，就凸顯了這一特點(diǎn)。還有二年級下冊編排的《識字一·形聲結(jié)合識漢字》中的“‘堯字用火就是燒，‘堯字有水能澆花，東方日出是拂曉。左邊絞絲彎彎繞，換上提手變阻撓。右邊加羽尾巴翹，豐衣足食真富饒”，三年級的《語文百花園一·漢字真有趣》中的“ ”（“礻”

是“示”的變形；“T”有人認(rèn)為是供奉的神主，也有人認(rèn)為是祭神時(shí)的石制供桌，后來演變?yōu)椤笆尽弊?。帶有“礻”旁的字大都與祭祀、崇拜、禱祝有關(guān)，如祈禱、祝福）等。

教學(xué)實(shí)踐證明，識字教學(xué)只有依據(jù)學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和漢字自身的規(guī)律，讓漢字如詩似畫般出現(xiàn)在學(xué)生眼前時(shí)，學(xué)生才會印象深刻，并逐漸形成自能識字的能力。

（二）強(qiáng)化偏旁教學(xué)的字理意識，做到“教一個(gè)，帶一串”

依稀記得讀小學(xué)時(shí)，我的老師在上語文生字課時(shí)說過這樣一句話：“有邊讀邊，無邊讀中間?！闭\然，這種不講字“理”的教法，在當(dāng)時(shí)的確讓我學(xué)會了很多字，但卻埋下了“只懂音，不懂義”的禍根。為了不讓我們的學(xué)生重蹈此類過失，我們應(yīng)該強(qiáng)化偏旁教學(xué)的字理意識，以求達(dá)到“教一個(gè)，帶一串”的目的。首先教師要盡量懂得所有漢字偏旁的“義”，要知其形、明其義，不能見形忘義。比如前面提到的左“阝”旁和右“阝”旁跟耳朵沒有關(guān)系；“彳”不是表示兩個(gè)人，而是“行”的古文字——“╬”；“人”的變寫“■”稱為刀字頭，但“危、色”等字與刀沒有任何關(guān)系；我們把“珍、珠”中的“王”稱為“王字旁”，其實(shí)它是“玉”的省寫等?，F(xiàn)在的教材對偏旁的命名是以形定名，忽略本義，這也給我們的偏旁教學(xué)帶來了一定的副作用。但是，這種叫法又是上級語言文字管理部門制定的，我們不能輕意給它改名，只能在教學(xué)時(shí)向?qū)W生另外說明其偏旁字理，再以“偏旁串字”的集中識字方式讓學(xué)生強(qiáng)化認(rèn)識。例如：

疒 病（生?。?疼（疼痛） 瘋（瘋狂）

目 睛（眼睛） 瞳（瞳孔） 盯（盯梢）

像這樣解說偏旁字理加上“偏旁串字”的教學(xué)方式，最能突顯字理教學(xué)的效果，達(dá)到“教一個(gè)偏旁、帶一類生字”的目的，做到教師“教一個(gè)”，學(xué)生“得一串”。

（三）依據(jù)“分解—組合”法科學(xué)地析解漢字

“分解—組合”也就是合體字分解組合析解，旨在引導(dǎo)學(xué)生析形索義、因義記形。如：“名”字可以析解為晚上（夕）漆黑，見有來者不知是誰，須張口問其名，故夕與口會意為名；“初”字可以析解為制作衣服時(shí)須先用剪刀裁布，故刀與衣組合成“初”，義為首先、起初之意；“罰”字可以析解為觸犯法網(wǎng)，情節(jié)輕者受言斥責(zé)，情節(jié)重的將被用刀（刂）處以極刑，故網(wǎng)、言、刀組合成“罰”字。依據(jù)字理“分解—組合”來析解漢字，本是我國傳統(tǒng)的漢字教學(xué)法，應(yīng)該傳承并發(fā)揚(yáng)光大。

我們還可以運(yùn)用故事闡述字理。如教學(xué)“家”字，就可以通過故事的形式，先介紹古代勞動(dòng)人民的游獵生活習(xí)性以及養(yǎng)豕定居始有家的生活史，使學(xué)生不但理解了“家”的構(gòu)字原理，還了解了人類生活的演變史。這樣的教學(xué)法，既可以激發(fā)學(xué)生的識字興趣，還能教會學(xué)生多種識字方法，讓學(xué)生慢慢懂得結(jié)合生活自主識字。這是非常重要的識字原則。

我們說，依據(jù)字理進(jìn)行識字教學(xué)，是最根本的識字教學(xué)原則；只有依據(jù)字理進(jìn)行識字教學(xué)，學(xué)生才會興趣盎然，切實(shí)提高識字及析詞的能力，進(jìn)而為閱讀和作文練習(xí)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

（四）依據(jù)生活實(shí)用義，靈活地識記漢字

仫佬族是一個(gè)擁有悠久歷史的少數(shù)民族，族中流傳著許多趣事，比如仫佬山鄉(xiāng)的筆頭尖、山頭尖、筷子尖簡稱“三尖”的趣話，便遠(yuǎn)近聞名。在教學(xué)“尖”字時(shí)，教者不妨結(jié)合仫佬族的這些趣話來教學(xué)。尖，會意字，由小、大兩個(gè)構(gòu)件組成，字義即為上小下大的東西。其本義是指物體細(xì)小而銳利的末端，后引申為銳利、新穎等義。那么何謂“筆頭尖”呢？筆頭當(dāng)然是尖的啦，這很形象，學(xué)生也很容易因形知義，那么，仫佬族“三尖”中的“筆頭尖”難道僅僅就是筆頭尖而已嗎？這時(shí)教者可這樣引導(dǎo)學(xué)生：“仫佬族是個(gè)聰明、善良、熱情好客、勇敢、包容的少數(shù)民族。歷代以來，仫佬族人民的思想比較活躍、開放，容易接受新鮮事物。仫佬山鄉(xiāng)沉淀著豐厚的文化底蘊(yùn)，孕育出一代又一代的文人騷客，他們寫出了很多好文章，并創(chuàng)造了奇特的仫佬文化，仫佬族文學(xué)家享譽(yù)全國文壇?！崩蠋熯@么一說，學(xué)生自然就知道了原來“尖”字還可以用來形容一個(gè)人很了不起、很棒。仫佬族人的“筆頭尖”，原來說的就是這里的人寫文章很新穎、創(chuàng)造了奇特的仫佬族文化的現(xiàn)象。

三、結(jié)合本土特點(diǎn)進(jìn)行字理教學(xué)研究的新嘗試

我們進(jìn)行字理課題的研究，到如今已經(jīng)有三年了。我認(rèn)為，字理研究不能僅僅停留在識字和析詞上，更應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會遷移、運(yùn)用，將所掌握的字理知識運(yùn)用到閱讀文章和習(xí)作上。我們羅城懷群鎮(zhèn)素有“小桂林”之稱，值得稱奇的是那里有一座天門山，穿山而過的天門簡直就是大自然的鬼斧神工，一灣清水自西向東潺潺流過，山謂之神奇的山，水謂之柔美的水，這在羅城可謂無人不知無人不曉。懷群的孩子們對這座天門山更是有著非同一般的感情，如何引導(dǎo)學(xué)生將這特別的感情通過文字表達(dá)出來呢？在執(zhí)教五年級寫景習(xí)作課《??！天門山》時(shí)，筆者斗膽嘗試以“字理”的形式向?qū)W生拋磚引玉，收到了意想不到的效果。

開課伊始，我讓學(xué)生說說自己對天門山的總體印象。當(dāng)有學(xué)生說出這是一座又高又大的山門時(shí)，我順勢板書出天的甲骨文，并解說天的字理：“天”字上面是圓圓的頭，下半部分是個(gè)“大”字，像是一個(gè)張開雙臂的人的形狀。這個(gè)字的本義就是頭頂，頭頂是人身體的最高處，于是字義引申為“很高”——古人認(rèn)為，天是最高的。由此學(xué)生可由字生形——此山“高大雄偉、與天齊高”。我接著追問學(xué)生：“為什么叫天門，叫天洞不也表示很高很大嗎？”學(xué)生眾說紛紜，一時(shí)難以取舍。這時(shí)我再出示“門”字的繁體“門”，學(xué)生不待我解說，已然領(lǐng)悟到了繁體字的“門”和“天門山”中的“門”有著某種神秘的聯(lián)系，一男孩忍不住從座位上站起來大聲地說：“天門山就像是一座被推開的高大山門，你看天門山的那個(gè)門真的很像繁體字的‘門，推開后就看到了更高的天。洞黑漆漆的哪能看到天呀！還是天門好！”同學(xué)們紛紛向他投去了贊許的目光。如果說，講“天”的字理以及出示“天”的甲骨文是為了引起學(xué)生思維中的意象，那么出示繁體字的“門”則是為了喚醒學(xué)生心中“天門山”的物象，而當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心的意象和物象都被點(diǎn)燃后，其噴發(fā)而出的情感就像是從天而降的洪流，一發(fā)而不可收……

通過字理課題的研究，我們認(rèn)識到了“世界上唯有漢字有字理”；依據(jù)字理識字，我們不僅獲得了許多字理知識，而且為學(xué)生提供了更為科學(xué)的識記漢字的方法。因此，我們倡導(dǎo)以字理識字教學(xué)為本，結(jié)合多元識字，扎扎實(shí)實(shí)地提高我縣識字教學(xué)的質(zhì)量和效率。愿字理課題的研究，為我們的字理教學(xué)開拓出更多的新天地。

（責(zé)編 白聰敏）