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“吟詩、舞詩”教學(xué)及感悟

2013-04-29 22:25田豐
新校園·中旬刊 2013年6期
關(guān)鍵詞:天門山古詩文李白

田豐

上月,筆者有幸參加了在成都舉行的“小學(xué)語文第一學(xué)段課堂教學(xué)研討會”,上海的戴建榮老師在現(xiàn)場教學(xué)古詩《春曉》,把春天的歌演繹得春色盎然。全體學(xué)生在他的引領(lǐng)下用稚氣的童聲讀詩、唱詩、吟詩,舞詩,情趣盎然。其后,戴建榮老師又帶領(lǐng)全體教師吟誦《送元二使安西》,在場的每一位師生都沉浸到了詩的情境之中。

在古詩文方面有很深造詣的著名特級教師陳嘵梅這樣評價戴老師:“一位生活在現(xiàn)代化國際大都市的年經(jīng)老師,卻用中國最傳統(tǒng)的、最樸素的教法把孩子們學(xué)習(xí)詩文的熱情充分激發(fā)和點(diǎn)燃起來,這種強(qiáng)烈的反差意味深長?!薄?/p>

的確,戴老師的教學(xué)環(huán)節(jié)其實(shí)很簡單,那就是:讀,用古詩平仄音調(diào)的規(guī)律誦讀;唱,和著古典的旋律唱詩;吟,半讀半唱,讀唱結(jié)合,充分表達(dá)古詩特有的音韻美;舞,借鑒手語的獨(dú)特表達(dá)方式,在吟誦的同時通過形體語言抒發(fā)感情。戴建榮老師走出了一條獨(dú)具特色的古詩文教學(xué)之路。在場的教師稱他的課“嗟嘆之,詠歌之,舞之蹈之”。

回來之后,筆者很受啟發(fā):以前筆者在古詩文教學(xué)過程中只注重單詞、單句地分析,學(xué)生興趣寡然,更談不上去體味挖掘詩的音樂美、意境美和語言美了。那么,能不能把戴老師的方法運(yùn)用到自己的教學(xué)中呢?小學(xué)生很難把握古典詩詞中所蘊(yùn)含的思想和感受語言的魅力,是否能用同樣的方法把他們帶入到詩境中呢?朱光潛先生說過:“詩是一種音樂,也是一種語言,音樂只有純形式的演奏,沒有語言的節(jié)奏,詩則兼而有之?!彼?,教師要借鑒戴老師的教學(xué)方法。

小學(xué)第二學(xué)段(中段)對古詩的要求是這樣的:誦讀優(yōu)秀詩文,注意在誦讀過程中體驗(yàn)情感。誦讀仍是學(xué)習(xí)古詩的基礎(chǔ)和關(guān)鍵所在,只是在這一學(xué)段,對于誦讀的要求更高。除了讓學(xué)生感受古詩語言的音樂美,還應(yīng)讓學(xué)生通過反復(fù)誦讀體會古詩語言的精確美、凝煉美、意境美。

不久,筆者在教學(xué)《望天門山》時,注重運(yùn)用戴老師的吟誦方法:反復(fù)誦讀,激昂處還之激昂,委婉處體現(xiàn)委婉,入于眼,出于口,聞于耳,動于心,入忘我之境地,欣賞優(yōu)美的意境,體會 詩人的心情。這樣才能更切合農(nóng)村學(xué)生的需求,給予學(xué)生一種美的享受。

課前,筆者確立了“吟誦古詩,感悟意境”為這課的教學(xué)重點(diǎn),并設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)入:唐詩是中華民族的文化瑰寶,很多唐詩都講究“詩中有畫”。李白一生集書生、俠客、公子、流浪漢、酒徒、詩人于一身,他的詩作代表了古詩的最高水平,今天我們一起來學(xué)習(xí)一首李白的詩歌——《望天門山》。

教師:我們還學(xué)過他的哪些詩呢?

生:《靜夜思》。

教師:這是個怎樣的李白?

生:鄉(xiāng)愁滿懷的李白。

學(xué)生集體背誦《靜夜思》。

教師:李白呀,你還記得你的朋友嗎?

學(xué)生集體背誦《贈汪倫》。

教師:李白呀,你寄情山水,還記得廬山的瀑布嗎?

學(xué)生集體背誦《望廬山瀑布》。

教師:李白啊,幾千年后,我們還在誦讀你的詩篇——

學(xué)生再次集體背誦《望天門山》。

教師:這首詩又帶給我們一個什么樣的李白呢?

借不同的詩句使學(xué)生理解了鄉(xiāng)愁滿懷的李白、寄情山水的李白、有情有義的李白。這樣,學(xué)生對詩人的認(rèn)識就豐滿了、全面了,從而使學(xué)生更能在過后的吟誦中悟出詩人所要表達(dá)的思想感情。

接著,筆者在“深入悟讀,想象意境”環(huán)節(jié)中,讓學(xué)生在初讀詩句時,通過范讀感受詩歌朗讀的節(jié)奏、平仄。接著,筆者要求學(xué)生用同樣的方法跟隨教師一起讀。

教師:讀了這一句,你仿佛看到了什么?

生:楚江像一把斧頭劈開了天門山,它的力量很大。

教師:你從哪一個字體會到的?

生:一個“開“字。

講到這里時,筆者已經(jīng)喜形于色了,因?yàn)檫@樣的方法起了效果。這時候,筆者要求學(xué)生再讀,讀出它的力量。

當(dāng)講到“碧水東流至此回”時,因?yàn)椤爸痢笔莿釉~,節(jié)奏朝后移一個,但它又是仄聲,讀的時候氣流短,不能拖長,但氣不能停。

讀“至”時,筆者的氣流稍微長了一些,意在讓學(xué)生體會江水流到這里發(fā)生了什么狀況。

教師:這奔騰咆哮的長江流到天門山的時候,河道越來越窄,由于山勢的阻擋,會產(chǎn)生什么現(xiàn)象?你的眼前仿佛浮現(xiàn)出什么畫面?你仿佛聽到了什么?

生:江水很大。

教師:為什么會用“回”呢?你覺得這樣的江水像什么嗎?

生:像海水一樣,狠狠地、猛烈地撞擊巖石,發(fā)出震耳欲聾的聲音……

在一次次的交流中,學(xué)生的眼前也浮現(xiàn)了一幅波濤洶涌的長江畫面,從而很容易理解詩人的情感了。

接著筆者就讓學(xué)生邊讀邊閉上眼睛想像海水拍打岸邊的情境,學(xué)生讀得更賣力了。

在教學(xué)“兩岸青山相對出”時,筆者增加了手語來啟發(fā)學(xué)生。

教師:這是一座什么樣的山?

生:高、險、陡峭、險峻。

接著,筆者借助手勢指揮,引導(dǎo)學(xué)生誦全詩,讀出節(jié)奏和平仄。

最后,筆者在網(wǎng)上下載了《望天門山》的歌,引導(dǎo)學(xué)生一起吟唱。

通過教師對詩歌寫作背景的介紹以及教師在朗讀方面的精心鋪墊,學(xué)生已經(jīng)不知不覺地進(jìn)入角色,憑著這種如臨其境的感受,吟誦時體會到了詩人滿懷壯志的心情。

比較以前和現(xiàn)在的故事教學(xué)方法,筆者不禁感慨:吟誦過程不僅能使學(xué)生形象地理解詩文,而且增強(qiáng)了學(xué)生對學(xué)習(xí)古詩文的興趣,吟誦非但沒有讓學(xué)生感到枯燥乏味,反而使詩文化為學(xué)生自己的東西了。

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