孫紅旗

東漢時(shí)期的中國(guó)古代四大發(fā)明之一造紙術(shù)，是人類文明史上的一項(xiàng)杰出創(chuàng)造。流傳發(fā)展到明清時(shí)期，浙江的開化紙系展現(xiàn)過輝煌，成為造紙術(shù)的典型代表，被當(dāng)作國(guó)家榮譽(yù)，或可稱“國(guó)楮”。

清內(nèi)府的極品用紙

清代圖書典籍宏博，從順治朝至宣統(tǒng)朝，清內(nèi)廷和各省刊行了諸多內(nèi)府本、贊撰本，其中大凡重要著作均采用開化紙系的寫本和刻印本，因而，開化紙系成為文化和歷史承傳的一種物質(zhì)性載體，功莫大焉。

乾隆朝編纂的《四庫(kù)全書》是中國(guó)歷史上規(guī)模最大的一部叢書。這部叢書征書、審書7年，抄“應(yīng)抄”之書10年，成“北四閣”“南三閣”，抄寫紙張就是開化紙系。此外，“應(yīng)抄”之書中又選“應(yīng)刻”之書以廣流傳，印刷紙張也是開化紙系。北京故宮博物院圖書館館長(zhǎng)翁連溪在《清代內(nèi)府刻書概述》中稱：“順治朝刻書多采用開化榜紙和白棉紙；康、雍、乾三朝用紙多為近人所稱的開化紙。”沈陽故宮博物院院長(zhǎng)武斌說：文溯閣《四庫(kù)全書》紙張選用的是潔白堅(jiān)韌的開化榜紙。

清代大型圖書，在《四庫(kù)全書》之前有康熙朝的《欽定古今圖書集成》《康熙字典》《全唐詩(shī)》以及《御制數(shù)理精蘊(yùn)》等，之后有嘉慶朝的《欽定全唐文》《欽定續(xù)三通》等，亦用開化紙系印刷。

出版家、商務(wù)印書館董事長(zhǎng)張?jiān)獫?jì)說：清代印書用紙品種繁多，最好的是開化紙，其次是開化榜紙、綿連紙等。內(nèi)府和武英殿、揚(yáng)州詩(shī)局本，多采用開化紙，如清雍正五年（1727）內(nèi)府刊本《小字集注》為潔白開化紙。

筆者粗略閱讀，清代還有直接冠以“開化榜紙”印制的《春秋集傳》《圣訓(xùn)三百卷》《上諭軍令條例》《仁宗?；实凼ビ?xùn)》《欽定國(guó)史大臣列傳》《古文淵鑒》《朱批諭旨》《御制詩(shī)》第三集等50余種圖書。

清內(nèi)廷有“四殿兩閣”，均刻印書籍，其中武英殿刻本最為講究，一般由皇帝親選最有學(xué)問的碩學(xué)鴻儒，各地舉薦百里挑一的工匠，從編纂、雕版、?？钡窖b幀，質(zhì)量均是登峰造極。在用紙方面，內(nèi)府本以開化紙系和宣紙、連四紙、棉紙為主。開化紙系的榮耀被提升到無以復(fù)加的地步，是中國(guó)古紙的極品。

歷代之貢

開化造紙起始于唐宋，享譽(yù)于明清。

明代天順朝大臣倪岳的《青溪漫稿》和浙江右參政陸容的《菽園雜記》，都對(duì)開化紙系作過記錄。文物鑒藏家周叔弢《溫飛卿詩(shī)集箋注·小記》說：“‘開花紙之名始于明代。明初江西設(shè)官局造上等紙供御用。其中有‘小開花等名目……‘開花紙或以產(chǎn)地得名，他省沿用之?！?/p>

世人傳言，開化紙系分為“開化紙”“開化榜紙”“開化藤紙”和“桃花紙”等，或?yàn)楫a(chǎn)地名或?yàn)槠访?/p>

開化紙系以質(zhì)地細(xì)膩、潔白柔潤(rùn)、簾紋不顯、薄而韌性強(qiáng)聞名于世，歷代為貢品。筆者查閱，唐《通典》、宋《元豐九域志》以及《宋史》都載錄有衢州貢紙的情況。明代衢州官紙之供在洪武朝，內(nèi)府之貢在萬歷十一年（1583）。筆者翻檢，明崇禎朝和清順治、康熙、雍正、乾隆諸朝的開化各種方志都介紹開化本邑每年要向北京、盛京進(jìn)貢開化紙系。這些紙均為官買官解，照科納稅。

文獻(xiàn)史料表明，被人推崇的明清開化紙系，包括了書籍紙、歷日紙、黃榜紙、白榜紙和藤紙等。據(jù)了解，明清時(shí)期衢州以黃、白榜紙之名上貢的惟有開化一縣。

清以來的藏書家、刻印家、紙商、書籍拍賣商及研究人員不約而同達(dá)成共識(shí)：唯開化紙系為上品。藏書家陶湘專喜收藏開化紙系印本，人稱“陶開化”。

失落與傳承

過去，開化一境之內(nèi)的大溪邊、小溪邊、封家和青陽一帶多古紙坊，散落遺留下一些紙槽和各種抄紙工具。清開化教諭姚夔在《藤紙》中的詩(shī)句“金溪一夜搗成雪，玉版新添席上珍”，把康熙朝造紙的盛況及紙的金貴描寫得淋漓盡致。筆者注意到，鄰縣常山也造“小開化”“大開化”紙；元末明初隸屬江浙行省的廣信府（治所在今江西省上饒市信州區(qū)），比鄰常山、開化，同樣延續(xù)造小、大開化紙。

明清開化造紙雖盛，但也流露漸趨凋零沒落的景象。明代中期以來市場(chǎng)需求提升，生產(chǎn)過度，加之官府、內(nèi)府對(duì)所供榜紙極度浪費(fèi)，造成資源的巨大枯竭。陸容在《菽園雜記》中敘述：官紙隨意用來起稿、糊壁、包裹，榜紙肆意充當(dāng)鰲山煙火、流星爆仗之費(fèi)，在在皆是。

明末清初，由于寇匪蹂躪，邑民逃亡，開化紙的生產(chǎn)一度沉淪，朝廷憲檄查催，依然額辦困難。從乾隆六十年（1795）至光緒朝，開化舊志記載開化紙改實(shí)貨為稅銀交納國(guó)庫(kù)。清咸豐、同治朝后，開化是太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)的主要戰(zhàn)場(chǎng)，導(dǎo)致工匠流亡，紙槽徹底廢圮。

筆者了解，歷史上開化造紙的衰亡與核心原料的枯竭關(guān)系最為直接。據(jù)當(dāng)?shù)乩先朔Q，貢紙除了基本原料外，必須添加另一種能使紙質(zhì)變得薄而堅(jiān)韌的野生植物皮。清末，這種干皮竟然賣到兩塊大洋一斤，后來悄然絕跡。上世紀(jì)二三十年代有藏書家、出版家惋惜哀嘆，失卻本真原料的開化紙品只能糊傘了。

不久前，筆者托人請(qǐng)一位八旬老人上山，經(jīng)一日尋找，竟然發(fā)現(xiàn)了這種古老的植物。剝下皮后，見皮質(zhì)柔軟潔白清香，掰開細(xì)看，纖維細(xì)密如絨，剝絲使全力拉扯，卻堅(jiān)實(shí)如故。經(jīng)過大自然逾百年的蓄養(yǎng)，幾近滅絕的野生植物重獲生機(jī)并且頑強(qiáng)地生存下來。

2008年底，開化縣文化部門開始著手挖掘開化紙制作技藝的工作。數(shù)月時(shí)間里，他們尋訪開化紙傳人，勘探開化紙產(chǎn)地遺留的紙槽和抄紙工具，對(duì)生產(chǎn)紙的采料、炊（煮）皮、漚皮、揉皮、打漿、洗漿、配劑、舀紙、曬干收藏等工序進(jìn)行了詳盡的記錄與整理。2009年初，開化縣以“開化貢紙制作技藝”之名，向浙江省文化廳申報(bào)省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，2009年7月，省政府發(fā)文確定開化紙為浙江省第三批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?，F(xiàn)今，當(dāng)?shù)卣种匾曔@一傳統(tǒng)文化，建立博物館，支持傳承人調(diào)理原料配方與造紙工藝實(shí)驗(yàn)，并于不久前試制出少量紙樣，今年春恢復(fù)了批量生產(chǎn)。

從保護(hù)歷史文化兼及保護(hù)生態(tài)環(huán)境文明考慮而最小規(guī)模產(chǎn)出，愿中斷百年的開化造紙術(shù)閃爍出神奇之光。