董立河

摘 要：音樂(lè)教育是一項(xiàng)審美教育，是學(xué)校德、智、體、美、勞教育中必不可缺的重要的組成部分。創(chuàng)新教育是時(shí)代的需要，它不僅要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神，更主要的要培養(yǎng)學(xué)生形成創(chuàng)造性的人格特征。音樂(lè)教育能提高情趣，陶冶情操。在音樂(lè)教育中，滲透德育，開(kāi)發(fā)智力、促進(jìn)智育，都能起到潛移默化的作用。同樣，在音樂(lè)教育中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新精神、創(chuàng)新品質(zhì)，都能起到其獨(dú)特的不可替代的作用。

關(guān)鍵詞：音樂(lè)教育；創(chuàng)新能力；興趣

人類(lèi)需要音樂(lè)，人類(lèi)的生活離不開(kāi)音樂(lè)。按理說(shuō)，大多數(shù)學(xué)生應(yīng)該是喜愛(ài)音樂(lè)的，事實(shí)也確實(shí)如此。然而，多年來(lái)我們的音樂(lè)教育卻屢屢遭到學(xué)生的排斥，“學(xué)生喜歡音樂(lè)但卻不喜歡上音樂(lè)課”的現(xiàn)象屢屢發(fā)生。有學(xué)生這樣說(shuō)：“一提到上音樂(lè)課，我就頭痛。因?yàn)橐簧弦魳?lè)課，就有無(wú)數(shù)個(gè)我根本不認(rèn)識(shí)的音符迎面撲來(lái)，令我招架不住。更可怕的是，老師竟然讓我全都記下來(lái)。這怎么可能呢？我又不是音樂(lè)天才，這么多的‘哆來(lái)咪，看到都害怕，讓我背下來(lái)，簡(jiǎn)直是……”類(lèi)似的現(xiàn)象比比皆是，不得不令我們深思。的確，長(zhǎng)期以來(lái)，我們的音樂(lè)課內(nèi)容單一，落后于時(shí)代發(fā)展的需求；教法死板、與音樂(lè)藝術(shù)的本質(zhì)背道而馳。我們更多地注重音樂(lè)技能、技法的傳授與訓(xùn)練而忽視了音樂(lè)藝術(shù)的審美特性；更多地關(guān)注教師本人的情感體驗(yàn)而忽略了學(xué)生的興趣愛(ài)好及音樂(lè)情感……使得我們的音樂(lè)課文不文，理不理，在某種意義上抹殺了學(xué)生作為一個(gè)有著相對(duì)獨(dú)立的、豐富的內(nèi)心世界及情感體驗(yàn)、審美觀念的個(gè)體的感受和創(chuàng)造欲望。

我們應(yīng)清楚地認(rèn)識(shí)到，音樂(lè)教育作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，它首先是一種基本素質(zhì)的教育。它通過(guò)教授音樂(lè)這門(mén)聽(tīng)覺(jué)藝術(shù)，來(lái)反映人們的思想、情感以及社會(huì)生活，使學(xué)生對(duì)音樂(lè)產(chǎn)生濃厚的興趣、愛(ài)好，具有對(duì)音樂(lè)美的感受能力、表現(xiàn)能力和初步的鑒賞、創(chuàng)造能力，教會(huì)學(xué)生如何認(rèn)識(shí)生活、感受生活并在一定意義上創(chuàng)造生活，從而促進(jìn)學(xué)生健全人格和健康個(gè)性的發(fā)展，以達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的目的。基于這樣一種認(rèn)識(shí)，假如我們能夠?qū)⑽覀兊慕虒W(xué)建立在一種“以人為本，以學(xué)生為主體”“讓每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性獲得充分發(fā)展”的價(jià)值觀念上，通過(guò)教學(xué)，不斷培養(yǎng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)的濃厚興趣，并以此為切入口，以一種積極樂(lè)觀的態(tài)度來(lái)認(rèn)識(shí)生活、感受生活，并在一定意義上創(chuàng)造生活，培養(yǎng)一種健全的人格和健康的個(gè)性，使我們的教學(xué)更加關(guān)注學(xué)生作為“人”的因素，更加注重對(duì)“人”的培養(yǎng)，還音樂(lè)以其音樂(lè)藝術(shù)的本來(lái)面目，展現(xiàn)給學(xué)生一個(gè)較為寬松的、和諧的、動(dòng)態(tài)的、充滿(mǎn)了美感與濃厚人情味的音樂(lè)學(xué)習(xí)的空間，我想，學(xué)生會(huì)在教師的引領(lǐng)下步入音樂(lè)藝術(shù)的美妙殿堂的，“喜歡音樂(lè)卻不喜歡上音樂(lè)課”的局面是會(huì)得到扭轉(zhuǎn)的。也只有如此，音樂(lè)教育才能夠肩負(fù)起“培養(yǎng)人”的神圣使命。

在教學(xué)中，教師的教態(tài)尤為重要，一般來(lái)說(shuō)，音樂(lè)教師應(yīng)該讓作品先打動(dòng)自己，再去感染學(xué)生。一個(gè)合格的音樂(lè)教師除了具備專(zhuān)業(yè)知識(shí)外，還要以情感人，把教學(xué)內(nèi)容演繹得淋漓盡致，恰到好處地使學(xué)生陶醉于音樂(lè)，讓他們不知不覺(jué)地隨著音樂(lè)節(jié)奏動(dòng)起來(lái)，激發(fā)學(xué)生音樂(lè)表演的興趣和欲望。在音樂(lè)教學(xué)中，導(dǎo)課尤為重要，只要教師教“導(dǎo)”有方，學(xué)生的主體作用才能真正得以發(fā)揮。如，在欣賞《藍(lán)色多瑙河》這部被稱(chēng)為奧地利第二國(guó)歌的音樂(lè)作品時(shí)，并沒(méi)有點(diǎn)明課題，而是通過(guò)視唱音階12345671開(kāi)始，然后跳躍視唱單音1、3、5。掌握音高后，采用旋律視唱；3/4│135│5— —│，學(xué)生異口同聲地喊出《藍(lán)色多瑙河》。自然的導(dǎo)入，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，課堂氣氛活躍。簡(jiǎn)短的音樂(lè)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，拉開(kāi)了樂(lè)曲《藍(lán)色多瑙河》的序幕，學(xué)生豐富的想象伴隨著音樂(lè)隨之產(chǎn)生“多瑙河在晨曦中蘇醒，清晨的氣氛顯得安逸寧?kù)o，一派生機(jī)盎然……”導(dǎo)課有幾種方法：以歌唱導(dǎo)入，學(xué)生興趣高，學(xué)生主動(dòng)，記得牢固；以表演導(dǎo)入，具有生動(dòng)性；以故事導(dǎo)入，具有形象性，使學(xué)生印象深刻……。

審美是完美人性的閃光，審美活動(dòng)的過(guò)程，其實(shí)就是一個(gè)愛(ài)人類(lèi)、愛(ài)自然、愛(ài)自己、愛(ài)生活的過(guò)程。人在審美中，往往把自己最善良最美好的情感，尤其是愛(ài)的情感賦予給了審美對(duì)象。審美意義上的“愛(ài)”不同于其他道德意義上的愛(ài)，它更豐富，更具有廣泛性和深刻性。一個(gè)具有豐富愛(ài)心的人必然是審美感受最豐富的人，反過(guò)來(lái)，一個(gè)審美感受越是豐富的人，他越是具有豐富的愛(ài)心，一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)心的人必然是美的人，一個(gè)充滿(mǎn)愛(ài)的社會(huì)必然是美的社會(huì)。從這個(gè)意義上說(shuō)，培養(yǎng)學(xué)生具有豐富的愛(ài)心，比培養(yǎng)學(xué)生技術(shù)上的才能更重要。“技術(shù)”教學(xué)是短暫的，是容易生疏甚至遺忘的，而“藝術(shù)”教學(xué)給予學(xué)生的則是永恒的，是能讓學(xué)生終生受益的。音樂(lè)教育首先并不完全是為了培養(yǎng)音樂(lè)家，而首先是為了培養(yǎng)人。如，《藍(lán)色多瑙河》音樂(lè)主導(dǎo)動(dòng)機(jī)的出現(xiàn)，給學(xué)生帶來(lái)感悟。“很好聽(tīng)的一首圓舞曲，約翰·施特勞斯是著名的圓舞曲之王……”抓住這一點(diǎn)，讓他們了解，約翰·施特勞斯的這部作品創(chuàng)作于1867年，正值奧地利與普魯士戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗，維也納人感到哀傷、壓抑，到處是戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)傷，空氣沉悶，情緒低落。帶著問(wèn)題欣賞，學(xué)生的思維活躍了，探究的積極性發(fā)掘了出來(lái)，他們認(rèn)真地聽(tīng)，認(rèn)真地想，他們把自己的情感與作品交融?？偨Y(jié)時(shí)學(xué)生說(shuō)：“欣賞這部音樂(lè)作品，身心得到愉悅的同時(shí)，我們觸摸到了作曲家的創(chuàng)作脈搏，特定時(shí)期，作品起到了振奮人心的作用，體現(xiàn)出民族精神的偉大。樂(lè)曲的結(jié)束部主導(dǎo)主題|135|5— —|……由強(qiáng)漸弱，最后樂(lè)曲在歡騰熱烈的氣氛中結(jié)束，我們似乎看到奧地利民族在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，雖然經(jīng)歷了很多的磨難和坎坷，但依然充滿(mǎn)希望迎接美好的明天?！币魳?lè)教育的本質(zhì)是美育，音樂(lè)教育的魅力在于以情動(dòng)人，以情感人，以情育人。它的最大特點(diǎn)是通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)來(lái)調(diào)動(dòng)人的興趣，打動(dòng)人的情感，讓人愉快地受到教育。如，在欣賞交響音畫(huà)《在中亞細(xì)亞草原上》，采用音樂(lè)、美術(shù)相結(jié)合的方法，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，畫(huà)筆再現(xiàn)音樂(lè)，以此更好地調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性。樂(lè)曲中作者將俄羅斯風(fēng)格的主題與東方音調(diào)交織在一起，兩個(gè)曲調(diào)此起彼伏，水乳交融，由于兩個(gè)主題的迭奏與絢麗多彩的配器手法，使樂(lè)曲的形象更為鮮明。學(xué)生的作品（繪畫(huà)）色彩明亮，形象地描繪出一支商旅駝隊(duì)在士兵的護(hù)衛(wèi)下行進(jìn)在草原上的情景。結(jié)合美術(shù)作品展開(kāi)討論時(shí)，學(xué)生說(shuō)：“這首交響音畫(huà)旋律樸實(shí)動(dòng)聽(tīng)，具有詩(shī)一般的意境，在表現(xiàn)友誼和民族團(tuán)結(jié)的同時(shí)，更重要的是揭示出人類(lèi)永恒的主題——和平”。

音樂(lè)教育應(yīng)本著以人為本，提高學(xué)生的審美能力，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，注重以音樂(lè)審美為核心，以興趣愛(ài)好為動(dòng)力，面向全體學(xué)生，注重個(gè)性發(fā)展，重視音樂(lè)實(shí)踐，鼓勵(lì)音樂(lè)創(chuàng)造。盡量避免那種生硬的、繁難的技巧技能性訓(xùn)練，應(yīng)多為他們營(yíng)造一些發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的自由空間，以激發(fā)起他們熱愛(ài)美，傳播美的熱情，從而使美能在學(xué)生的心靈中生根、發(fā)芽、成長(zhǎng)、壯大。音樂(lè)教師應(yīng)多加強(qiáng)自身的業(yè)務(wù)和理論修養(yǎng)。以長(zhǎng)遠(yuǎn)的目光，從國(guó)家的興旺、民族的昌盛，從未來(lái)教育的角度來(lái)實(shí)施教育這一偉大而崇高的事業(yè)?？茖W(xué)的教育方法以培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神為目的的教育模式，必將為祖國(guó)提供能促進(jìn)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)、擔(dān)負(fù)民族興衰存亡的強(qiáng)大一代。

（作者單位 山東省青島一中）