措姬

摘要：陶行知老先生說：“生活即教育”“社會即學(xué)?！薄敖虒W(xué)做合一”，簡短的三句話，卻道出了教育的本源。語文教學(xué)“生活化”，就是強調(diào)語文教師在語文教學(xué)活動中，自然而然地注入生活內(nèi)容與時代信息，巧妙地把學(xué)生的生活經(jīng)驗引入到語文課堂教學(xué)中來進行生活教育，并強調(diào)作為學(xué)生這一教育主體的主觀能動性，使學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的同時學(xué)習(xí)生活、磨礪人生。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文 語文教學(xué) 生活化

美國教育家華特指出：“語文的外延與生活的外延相等?！倍墩Z文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“教學(xué)內(nèi)容應(yīng)重視與學(xué)生生活經(jīng)驗相結(jié)合，加強語文課與社會生活的聯(lián)系。”殊途同歸，不同著作里都有關(guān)于語文與生活之關(guān)系，每一句都體現(xiàn)著小學(xué)語文教學(xué)必須生活化的要求。而所謂語文教學(xué)生活化，就是要讓語文教學(xué)與生活的實踐緊密地聯(lián)系，在生活中學(xué)，再把學(xué)的知識應(yīng)用到生活中去。那么，要如何才能做到小學(xué)語文教學(xué)生活化呢？筆者將根據(jù)自己多年的教學(xué)經(jīng)驗及閱讀相關(guān)論著基礎(chǔ)上，來談一些粗淺的看法。

一、觀察生活，學(xué)習(xí)課文

課文中的一些人和事由于和學(xué)生的時空距離有差距，所以，學(xué)生認識得不全面，甚至出現(xiàn)一定的偏差。有的課文內(nèi)容是學(xué)生常見的生活現(xiàn)象，但往往又是他們熟視無睹的，教學(xué)時，教師應(yīng)指導(dǎo)學(xué)生通過觀察去認識生活，擴大視野，理解課文。對此，教師要合理組織學(xué)生查閱相關(guān)資料，調(diào)查訪問，加深對課文中那段生活的理解。在教學(xué)《長征》一詩時，學(xué)生并不了解紅軍這一壯舉的歷史背景以及經(jīng)過，為此，我先組織學(xué)生去閱讀有關(guān)紅軍長征的一些資料，這樣不僅使學(xué)生了解了紅軍這一壯舉的歷史背景以及經(jīng)過，還有助于課堂上感情的激發(fā)，而且也充實了學(xué)生的生活。事實證明，學(xué)生對這樣的學(xué)習(xí)興趣盎然。再如，教學(xué)《火燒云》一文時，指導(dǎo)學(xué)生去觀察晚霞的變化，了解火燒云的姿態(tài)萬千、變化多端。這樣，讓學(xué)生通過觀察來認識生活，進一步理解課文內(nèi)容。

二、教學(xué)中進行生活情景再現(xiàn)

生活化教學(xué)就是以日常生活為主要背景所開展的一種情景化的教學(xué)方式。有豐富的生活情節(jié)作為背景，學(xué)生的學(xué)習(xí)才會更加高效。有不少課文所描述的情形與學(xué)生的實際生活相差很遠，使得他們學(xué)習(xí)起來難度挺大，這是教師可以借助現(xiàn)代教育手段創(chuàng)設(shè)情境，把課文描述的畫面生動形象地展現(xiàn)出來，讓學(xué)生感覺到如同到了課文描述的現(xiàn)場一樣，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣，從而更好地完成課文的學(xué)習(xí)。根據(jù)課文編成的課本劇可以把文字轉(zhuǎn)化成生活場景，能夠幫助學(xué)生更好地感悟課文。例如教師可以借助多媒體的輔助開展《歌唱二小放牛郎》的學(xué)習(xí)，播放關(guān)于王二小機智誘敵，最后被敵人殺害的視頻，同時配合教師有感情地朗讀課文和低緩的音樂，營造出逼真的氣氛。還可以讓學(xué)生分組扮演鬼子和王二小，進行情景再現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生入情入境，深刻感受抗戰(zhàn)年代王二小的英雄氣概，陶冶情操，鍛煉學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。再如《聶將軍與日本小姑娘》一文的學(xué)習(xí)中，教師可以組織學(xué)生根據(jù)課文內(nèi)容編排成情景劇，讓學(xué)生表演 40 年以后美穗子和三個孩子一起來到中國探望聶將軍的場景，通過這種情景再現(xiàn)，讓學(xué)生深刻認識到聶將軍在中日友好事業(yè)中所做出的偉大貢獻，同時也鍛煉了學(xué)生的想象力和創(chuàng)新能力。

三、運用生活，開發(fā)學(xué)生自主創(chuàng)新的潛能

有位學(xué)者這樣告誡我們：“學(xué)問的要訣，在于活用，不能活用的學(xué)問，便等于無學(xué)?！闭Z言文字訓(xùn)練“生活化”，是教師在培養(yǎng)學(xué)生聽說讀寫能力時著眼于學(xué)生的學(xué)以致用。所用的訓(xùn)練材料，盡可能來自生活；即使是教材上的練習(xí)，也應(yīng)盡量挖掘其與學(xué)生的生活有聯(lián)系，因為學(xué)的目的就是為了用。所以我在上語文課時，依據(jù)教材的特點，設(shè)計一些當(dāng)推銷員、導(dǎo)游、解說員等綜合性的活動，使學(xué)生在生活化的實踐活動中自然發(fā)展多元智能。如學(xué)習(xí)了選學(xué)課文《我愛故鄉(xiāng)的楊梅》后，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)學(xué)到的“圍繞一個意思把話說明白”的方法，讓他們做“推銷員”，將自己家鄉(xiāng)最出色的水果介紹給“客戶”，看誰說得好。學(xué)生們躍躍欲試、爭先恐后，他們運用自己學(xué)到的方法將柿子、琵琶、桃子、西瓜等水果描繪得準(zhǔn)妙惟肖，淋漓盡致。通過這樣采用多種“生活化”方式的技能訓(xùn)練使學(xué)生既學(xué)得有味，鞏固了知識、掌握了技能，又鍛煉了學(xué)生各方面的能力，使他們體會到了學(xué)習(xí)知識的快樂，開發(fā)了他們自主創(chuàng)新的潛能。

四、引進生活化的作業(yè)方式

語文廣泛的社會性決定了語文在生活中的廣泛運用。陶行知先生認為：“到處是生活，即到處是教育；整個社會是生活的場所，亦即教育之場所。”學(xué)生除了在語文課上學(xué)語文、用語文外，更多的時間則是在語文課外學(xué)、課外用。學(xué)生作業(yè)生活化，就是要讓學(xué)生深入生活，最大限度地拓展學(xué)生語文學(xué)習(xí)的空間、時間及學(xué)習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的興趣，讓學(xué)生在家庭生活、學(xué)校生活和社會生活中養(yǎng)成時時學(xué)語文、處處用語文，培養(yǎng)語文能力的好習(xí)慣。

“生活化作業(yè)”，不僅培養(yǎng)了學(xué)生的智力因素，還培養(yǎng)了學(xué)生的非智力因素。賞識教育，心靈對話，師生“態(tài)度、情感、價值觀”的碰撞融合，正體現(xiàn)為教師潤物無聲的教學(xué)藝術(shù)。在快樂的作業(yè)中，孩子的創(chuàng)造能力、動手能力、探究能力、協(xié)作能力、應(yīng)用能力、策劃能力、溝通交際能力都得到了鍛煉和不同程度的提高。長期地堅持使學(xué)生具備了較強的綜合運用能力和一定的語言文化積淀，從而促進了學(xué)生語文素養(yǎng)的和諧發(fā)展。

總之，生活化教學(xué)是語文教學(xué)的重要方向，對于學(xué)生興趣的激發(fā)、能力的培養(yǎng)與質(zhì)量的提高具有重要的推動作用。生活中處處有語文，也處處用語文。語文教學(xué)生活化，不僅可以克服傳統(tǒng)語文教學(xué)只重知識技能的弊端，而且優(yōu)化了教學(xué)過程，使以創(chuàng)新精神與實踐能力為核心的素質(zhì)教育真正落到實處。語文教學(xué)只有植根于生活這片沃土，才能生根、發(fā)芽，茁壯成長。

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