姚繼虎

中職學(xué)生是一個相對特殊的群體，他們在義務(wù)教育階段學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較為薄弱，所以表現(xiàn)出自卑、焦慮、冷漠、對抗等心理特征。因此，對他們的思想道德教育應(yīng)該選中切入點(diǎn)，找準(zhǔn)突破口，這樣才能達(dá)到預(yù)期目的。

一、從尋找高中升學(xué)考試落榜的原因切入

九年義務(wù)教育結(jié)束，面對中考落榜，學(xué)生心理不夠自信，始終有低人一等的想法，致使他們在學(xué)習(xí)上不思進(jìn)取，紀(jì)律上松散自由，這種思想狀態(tài)對他們的成長很不利。從年齡上講，中職學(xué)生已接近成人，教育上應(yīng)注重培養(yǎng)他們直面人生、承擔(dān)責(zé)任、承受挫折的意識。知己知彼，百戰(zhàn)不殆。找出了中考落榜的原因，也就知道了自己的薄弱環(huán)節(jié)、缺點(diǎn)和失誤。這樣的尋找是心靈的剖白，是內(nèi)心痛苦的傾訴。班級可以組織小組座談，教師與學(xué)生個別談心，也可以組織班會，選出部分學(xué)生作分享，拋磚引玉，以期產(chǎn)生共鳴。話不說不透，理不辨不明。說透了，心中的包袱放下了，這時就可以一身輕松，洗去征塵，重新上路，開始新一輪的拼搏和奮斗。

二、從了解中職學(xué)校教育教學(xué)的特點(diǎn)切入

中等職業(yè)教育的目標(biāo)是培養(yǎng)具備職業(yè)理想、職業(yè)道德的勞動者和技能型人才，學(xué)生素質(zhì)的提高、能力的養(yǎng)成和專長的發(fā)展是職業(yè)教育人孜孜不倦的追求。中職教育與普通教育相比，一是課業(yè)比較寬松，學(xué)生有更多的業(yè)余時間和精力發(fā)展能力和專長；二是課堂自由開放，學(xué)生除了坐在教室里學(xué)習(xí)文化知識、專業(yè)理論外，還要在實(shí)訓(xùn)基地開展專業(yè)訓(xùn)練，在實(shí)訓(xùn)教師的指導(dǎo)下，自我管理、積極操作，培養(yǎng)實(shí)際操作能力；三是課堂與企業(yè)對接，根據(jù)企業(yè)對人才的要求，適時舉辦各種主題慶典會、報告會、讀書會、交流會、運(yùn)動會及文化節(jié)，開展知識、技能、文體方面的比武、競賽活動。這些空間和平臺能使學(xué)生張揚(yáng)個性、釋放亮點(diǎn)、燃燒激情，感受成功的喜悅，從而喚起他們的進(jìn)取意識。

三、從職業(yè)生涯規(guī)劃切入

職業(yè)是人們在社會中所從事的有著穩(wěn)定收入的工作，它既是人們在社會中生存、發(fā)展的手段，也是人們實(shí)現(xiàn)自己人生價值并為社會作貢獻(xiàn)的舞臺。職業(yè)是關(guān)系人一生的事，需要早準(zhǔn)備、早規(guī)劃。對于剛步入職業(yè)學(xué)校的學(xué)生，職業(yè)生涯教育的重點(diǎn)是職業(yè)理想教育，是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注未來、珍惜現(xiàn)在、重構(gòu)動力機(jī)制的教育，是引導(dǎo)學(xué)生從自卑的陰影中走出來，堅(jiān)信自己能成功，形成正確成才觀的教育；是引導(dǎo)學(xué)生從職業(yè)的角度審視自己的個性、特長、能力，注重全面發(fā)展與特長發(fā)展的統(tǒng)一。職業(yè)生涯規(guī)劃教育要從小處著眼、大處落腳，其重點(diǎn)是引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注未來，領(lǐng)會個人的前途命運(yùn)與國家和民族的前途命運(yùn)緊密相連，樹立正確的職業(yè)理想和職業(yè)觀、擇業(yè)觀、創(chuàng)業(yè)觀、成才觀，形成追求爭取成功職業(yè)生涯的自信，增強(qiáng)提高職業(yè)素質(zhì)和職業(yè)能力的自覺性，規(guī)范和調(diào)整自己的行為，做好適應(yīng)社會、融入社會和就業(yè)、創(chuàng)業(yè)的準(zhǔn)備。

四、從培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣切入

葉圣陶說：“什么是教育？簡單一句話，就是要養(yǎng)成習(xí)慣。”習(xí)慣的養(yǎng)成并不是一朝一夕的事，一旦養(yǎng)成了壞習(xí)慣，就會讓人受害終生，養(yǎng)成了良好的習(xí)慣會使人受益終生。學(xué)生的習(xí)慣其實(shí)就是內(nèi)心修養(yǎng)、道德水平的體現(xiàn)。有些中職學(xué)生，由于自卑、焦慮、冷漠、對抗等心理原因，行為習(xí)慣差，所以對中職學(xué)生的道德教育，矯正其不良習(xí)慣，培養(yǎng)良好行為習(xí)慣尤為重要。

對學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)該低起點(diǎn)、小步子、慢節(jié)奏，重點(diǎn)突出衛(wèi)生習(xí)慣、生活習(xí)慣的矯正養(yǎng)成，從衣著裝飾、生活嗜好、飲食起居等方面進(jìn)行硬性約束；細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)要求，創(chuàng)建教育載體。開展古典詩文《弟子規(guī)》等誦讀活動，陶冶學(xué)生性情；開展主題班會活動，讓學(xué)生以座談的形式，分析自身的不良習(xí)慣，找到克服和杜絕的方法，以期改正；開展“好習(xí)慣助我成長”演講活動，選拔習(xí)慣行為良好的標(biāo)兵演講發(fā)言，引導(dǎo)和推動良好行為習(xí)慣養(yǎng)成活動；制定衛(wèi)生、做人、學(xué)習(xí)、禮貌、閱讀、安全等方面的好習(xí)慣準(zhǔn)則，供學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中遵照執(zhí)行。

五、從感恩父母、回報社會切入

家庭是學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、成長的第一個集體。教師要教育學(xué)生：“父母不僅生育了我們，而且正在養(yǎng)育我們，對于我們的需求，父母往往是不求回報地予以滿足。所以，從這個意義上講，對我們最有恩的人，當(dāng)首先屬父母?！钡?，有的學(xué)生卻不這么想，甚至在心里埋怨父母沒本事，家庭經(jīng)濟(jì)條件不好、父母不能為自己就業(yè)、成功提供更多的便利條件，更有甚者，認(rèn)為花父母的血汗錢理所當(dāng)然。這樣的學(xué)生長大了，不僅不能造福社會，相反有可能危害社會。因此，教育學(xué)生首先應(yīng)該從感恩父母入手。一個人的成長，離不開父母，但是僅僅有父母，還是不行的，是國家和政府為我們提供了更廣闊的生存土壤。對部分中職學(xué)生，國家不僅免學(xué)費(fèi)，還給每名學(xué)生每年1500元的助學(xué)金，家庭困難學(xué)生還享受“兩后生”扶貧培訓(xùn)資金2500元。這些錢是學(xué)生無憂無慮走完中職讀書路的保障。因此，我們還要教育學(xué)生感恩社會，樹立遠(yuǎn)大理想，立志成才成功，回報社會，將來在力所能及的范圍幫助更多的人。

總之，中職學(xué)生道德教育是一項(xiàng)任重而道遠(yuǎn)的工作，隨著社會的發(fā)展，這項(xiàng)工作將會凸現(xiàn)更新的特點(diǎn)。但是，只要依靠集體的智慧力量，群策群力，抓住突破口，找準(zhǔn)切入點(diǎn)，一定會將每位學(xué)生培養(yǎng)成德才兼?zhèn)涞挠杏弥拧?/p>