孫福莉

語(yǔ)文學(xué)習(xí)是學(xué)生與作者、學(xué)生與老師、學(xué)生與學(xué)生之間感情相互交流的過程。作為教師，在教學(xué)過程中應(yīng)轉(zhuǎn)換自己的角色，將學(xué)生放在首位，尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性、人格，和學(xué)生形成亦師亦友的關(guān)系。語(yǔ)文教育能夠陶冶一個(gè)人的性情，讓學(xué)生變得更富情趣，對(duì)生活有更好的感知能力，也更能理解、尊重和珍惜生命，更能悲憫、寬容和善待自然。語(yǔ)文教學(xué)需要走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，給學(xué)生以人文關(guān)懷，使語(yǔ)文教學(xué)充滿活力。

一、課堂創(chuàng)新：人文關(guān)懷的亮點(diǎn)

在現(xiàn)今的語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)新，尊重每一個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，與學(xué)生平等對(duì)話，引發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考，在對(duì)具體文章的學(xué)習(xí)過程中，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

1.教師應(yīng)善于在語(yǔ)文教學(xué)中“找樂”

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！迸d趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師，可是很多時(shí)候?qū)W生卻與這個(gè)“老師”擦肩而過，究其原因，是因?yàn)閷W(xué)生沒有真正體會(huì)到學(xué)習(xí)的快樂，而不快樂的原因就是他們很難體會(huì)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)的成就感。所以一個(gè)優(yōu)秀的語(yǔ)文老師應(yīng)該是一個(gè)善于在課堂內(nèi)創(chuàng)新，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)成功、尋找快樂的引路人。

教師在課堂教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)際運(yùn)用語(yǔ)言的過程中體會(huì)快樂：例如，每節(jié)課的前5分鐘，可以讓2—3個(gè)學(xué)生做口頭表達(dá)訓(xùn)練（內(nèi)容不限，可以任意選題），這種口頭表達(dá)訓(xùn)練不僅能提高學(xué)生掌握和運(yùn)用語(yǔ)言的能力，而且還能拓展學(xué)生的橫向和縱向思維。更重要的是口頭表達(dá)訓(xùn)練能消除學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心理障礙，讓學(xué)生體驗(yàn)到語(yǔ)文學(xué)習(xí)帶來(lái)的成就感。

2.拋開傳統(tǒng)教學(xué)中的束縛，使課堂教學(xué)形式多樣化

語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生最頭痛的就是寫作，究其原因還是寫作的束縛太多，學(xué)生沒有興趣。所以最好的辦法就是放開，讓他們真正做到“我手寫我心”，字?jǐn)?shù)不限，內(nèi)容可以是“新聞點(diǎn)評(píng)” “時(shí)事開講”，也可以是 “美德故事”“經(jīng)典詩(shī)詞”“小說新編”，還可以是“名人足跡”“史海拾貝”“心語(yǔ)低訴” 等。給予學(xué)生充分的自由之后，效果反而特別的好。而這也恰好體現(xiàn)了語(yǔ)文工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。

初中語(yǔ)文課本中很多課文都有很強(qiáng)的趣味性，例如安徒生童話《皇帝的新裝》，這是一個(gè)很有趣的故事，故事中有大量的人物對(duì)話，這樣的課文很適合讓學(xué)生分角色朗讀或者來(lái)表演一個(gè)情景劇。通過讓學(xué)生參與到課堂中來(lái)能夠很好地加深學(xué)生對(duì)文意的理解，也能使課堂氛圍更輕松活潑。

二、關(guān)注生命：人文關(guān)懷的原點(diǎn)

語(yǔ)文課本中有許多飽含人文情懷的素材，為我們對(duì)培養(yǎng)學(xué)生關(guān)注生命、克服困難、抗?fàn)幟\(yùn)、笑對(duì)人生的品質(zhì)提供了教育契機(jī)。語(yǔ)文課本中的不同文章往往能從不同角度、不同層面培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的理解，使他們逐漸形成對(duì)生命的感悟。

教材文本中不乏講述人生歷練的文章，例如《長(zhǎng)征組歌》中對(duì)于紅軍長(zhǎng)征的描寫，紅軍經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻只為完成征程，長(zhǎng)征過程中紅軍表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)的意志和崇高的人格力量是一種寶貴的精神財(cái)富和難得的人文資源。讓學(xué)生深刻感知文章內(nèi)容，有利于他們的健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展，有利于弘揚(yáng)人文精神。這個(gè)過程也讓學(xué)生們能真正關(guān)注生命，讓人文情懷在潛移默化中進(jìn)入他們的血液。

語(yǔ)文教學(xué)從關(guān)注生命的角度出發(fā)，沒有枯燥的知識(shí)傳授與訓(xùn)練，沒有蒼白的架空分析，學(xué)生不再是單純地學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字知識(shí)，而是把自己的人生體驗(yàn)和情感與課文交融在一起，在學(xué)習(xí)語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí)，受到審美教育，受到人文情懷的熏陶，受到生命力量的震撼。

三、關(guān)心生活：人文關(guān)懷的落腳點(diǎn)

語(yǔ)文教學(xué)也需要立足于生活。在語(yǔ)文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，讓學(xué)生具備人文情懷，最終都是為了讓學(xué)生能夠更好地理解生活。在教學(xué)過程中，借助優(yōu)秀的文本，教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生更關(guān)注生活，培養(yǎng)學(xué)生寬容地對(duì)待他人、善待生命、善待生活，樹立正確的生活目標(biāo)及方向。

初中語(yǔ)文教材中有很多對(duì)生活中讓人動(dòng)容的情境的描寫。例如朱自清的《背影》，在這篇文章中，作者用很溫和又很深沉的筆觸描寫了自己和父親間的情感。父親不善言辭，然而在火車站幫自己買橘子時(shí)的情景，離開時(shí)對(duì)自己小心的叮囑，還有那個(gè)默默消失在人海中的背影，父親將自己對(duì)于兒子的愛點(diǎn)點(diǎn)滴滴地融入到平實(shí)的生活中，老師要讓學(xué)生們體會(huì)到這種樸實(shí)但卻無(wú)比炙熱的情感，將人文關(guān)懷真切地滲透到語(yǔ)文教學(xué)中，這才是語(yǔ)文教學(xué)的目的。生活比我們想象的要復(fù)雜，五味雜陳，一言難盡，充滿太多的未知與可能；生活又不是真的如我們想的那么撲朔迷離，這取決于生活中的人對(duì)生活的態(tài)度。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)學(xué)生具備優(yōu)秀的品質(zhì)，讓他們?cè)诮窈蟮纳钪懈赂?、更?jiān)強(qiáng)。

語(yǔ)文學(xué)科是以促進(jìn)人的發(fā)展為最終目的的人文學(xué)科，不僅要傳授語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)語(yǔ)文能力，更要培養(yǎng)學(xué)生的健全人格、健康個(gè)性和人文精神。對(duì)于語(yǔ)文老師來(lái)講，每一堂語(yǔ)文課都應(yīng)該充滿濃濃的人文關(guān)懷，尊重學(xué)生，與學(xué)生平等對(duì)話。同時(shí)，要善于挖掘教材中的德育資源，創(chuàng)設(shè)情境，啟發(fā)學(xué)生在對(duì)文本的誦讀、品味中領(lǐng)悟人生，以隨風(fēng)潛入夜、潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式幫助他們感受到這種人文關(guān)懷，形成良好的人生觀、價(jià)值觀。