倪祝正

閱讀教學(xué)作為語(yǔ)文教學(xué)中重要的組成部分，在教學(xué)中，注重陶冶和交流，是十分重要的工作。語(yǔ)文課本中那一篇篇文章，本身就是文章作者生命體驗(yàn)的文字化的顯現(xiàn)，它們不是一篇篇固定不變的意義的集合體，而是文章作者生命的體現(xiàn)。不同的文章，體現(xiàn)的是作者不同的生命經(jīng)歷、生命特征以及生命的內(nèi)蘊(yùn)。它們不是靜態(tài)的、凝固的，相反，應(yīng)該的動(dòng)態(tài)的、流動(dòng)的。陶冶性閱讀教學(xué)體現(xiàn)了這種文本觀，因此，它在語(yǔ)文教學(xué)中的積極意義就顯而易見(jiàn)了。本文中，筆者就陶冶性閱讀教學(xué)的教學(xué)方式談?wù)勛约旱囊?jiàn)解。

一、創(chuàng)設(shè)情境、陶冶浸潤(rùn)

“所謂教學(xué)情境，指的是某種有利于教學(xué)的富有感情色彩的特有的氛圍。創(chuàng)設(shè)情境，就是指教師采用多種手段創(chuàng)造一個(gè)和課文情境相類似的教學(xué)場(chǎng)境進(jìn)行教學(xué)的方法。”教師要讓學(xué)生置身于特定情境之中，深入體驗(yàn)課文的情感，做學(xué)習(xí)的主人，積極主動(dòng)求知。創(chuàng)設(shè)情境的方法有很多，筆者在此介紹幾種。

1、巧用語(yǔ)言，描繪情境

根據(jù)接受美學(xué)的研究，每一部作品都具有自己的圖像層次，各種圖像在作品中處于一種潛在的狀態(tài)，只有當(dāng)這些圖像被具體地體驗(yàn)時(shí)，它們才能真正發(fā)揮自己的功能，使客體顯現(xiàn)出來(lái)。因此，閱讀一部作品，需要對(duì)作品中的圖像進(jìn)行體驗(yàn)，通過(guò)具體的直覺(jué)和讀者的想象，這些圖像才能達(dá)到直觀的顯示。在教學(xué)中，教師要啟發(fā)學(xué)生展開想象的翅膀，調(diào)動(dòng)已有的生活經(jīng)驗(yàn)，把語(yǔ)言文字用圖像復(fù)現(xiàn)出來(lái)，展現(xiàn)作者語(yǔ)言描繪的情境，在再造情境中體驗(yàn)和感悟。在這個(gè)啟發(fā)的過(guò)程中，教師的語(yǔ)言描繪就顯得特別重要。比如講授《濟(jì)南的冬天》一文時(shí)，教師可以做這樣的描繪：老舍在文章中描寫了濟(jì)南冬天安詳?shù)睦铣?、薄雪下的小山、溫泉中的水藻、閑適的人們……這一切是多么的神奇而美麗，這是一幅怎樣的圖畫？通過(guò)語(yǔ)言的感受和熏陶，就能夠激學(xué)生對(duì)濟(jì)南冬天的向往之情，并產(chǎn)生要走進(jìn)這美麗而神奇的畫面的愿望。學(xué)生一旦進(jìn)入這創(chuàng)設(shè)的情境，他們的情感與作者產(chǎn)生共鳴，他們實(shí)際上就是在體驗(yàn)?zāi)瞧婷畹亩?，體驗(yàn)濟(jì)南冬天的神奇。這樣一來(lái)，他們就會(huì)以濃厚的興趣和愿望學(xué)習(xí)，在不知不覺(jué)中接受基礎(chǔ)知識(shí)的教育和美的陶冶。

2、強(qiáng)化朗讀，渲染情境

《從百草園到三味書屋》一文中，幼年的魯迅看到老師那樣入神地讀書，便疑心那是“極好的文章”。由此可見(jiàn)，朗讀有感染、熏陶的作用。有不少教師為了創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，強(qiáng)化朗讀，收到很好的教學(xué)效果。當(dāng)然，朗讀有許多種，比如教師范讀、配樂(lè)朗讀，學(xué)生自讀……教師在教學(xué)中可以根據(jù)需要進(jìn)行選擇。

筆者看到這樣一則教學(xué)案例。一位老師在教讀余光中先生的《鄉(xiāng)愁》時(shí)，為了在誦讀中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，加深對(duì)詩(shī)中情感的理解，提出這樣一個(gè)問(wèn)題：詩(shī)的四個(gè)小節(jié)分別以“小時(shí)候”、“長(zhǎng)大后”、“后來(lái)啊”、“而現(xiàn)在”開頭，為了使語(yǔ)言形式顯得整齊，可不可以把后兩個(gè)小節(jié)的開頭改成“中年后”和“老年后”。學(xué)生通過(guò)反復(fù)朗誦后一致認(rèn)為不可以。有的說(shuō)“后來(lái)啊”這三個(gè)字有點(diǎn)講故事的味道，娓娓道來(lái)，讓人覺(jué)得親切，“啊”字給人一種時(shí)光久遠(yuǎn)的感覺(jué)，好像作者長(zhǎng)長(zhǎng)的一生就在其中了，而“中年后”則比較死板，沒(méi)有那種一聲嘆息的沉重感；有的說(shuō)“后來(lái)啊”可以給人一種聯(lián)想，母親的去世帶給詩(shī)人的惆悵一直延續(xù)到今天，延續(xù)到此刻，還會(huì)延續(xù)到未來(lái)……老師最后點(diǎn)撥學(xué)生：首先，“后來(lái)啊”把人的情緒和思維拉得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，正能表現(xiàn)詩(shī)人愁緒的綿長(zhǎng)，“而現(xiàn)在”卻好像一下子把什么東西定格了，在詩(shī)的最后一節(jié)，情緒上升到高潮，需要定格。其次，“而現(xiàn)在”可以把詩(shī)人最深的鄉(xiāng)愁——祖國(guó)情、民族恨一下子推到讀者的面前，如果用“老年后”，語(yǔ)言形式?jīng)]有變化，情感也是一條直線，形不成起伏，也就不能凸現(xiàn)出全詩(shī)情感的高潮。經(jīng)過(guò)這樣的強(qiáng)化朗讀，就非常好地渲染了詩(shī)的情境，學(xué)生在這種教學(xué)氛圍中也能得到很好的熏陶。

二、激發(fā)審美，潛移默化

審美教學(xué)是陶冶性閱讀教學(xué)的一種重要的教學(xué)方式。隨著年齡的增長(zhǎng)，青少年在精神方面的需要越來(lái)越高，除了對(duì)知識(shí)的強(qiáng)烈渴望，還有對(duì)藝術(shù)的追求、對(duì)美的事物的強(qiáng)烈向往，有強(qiáng)烈的獲得尊重和自我實(shí)現(xiàn)的需要，這種強(qiáng)烈的精神生活的需要是實(shí)施審美教學(xué)的心理基礎(chǔ)。

藝術(shù)大師羅丹提醒我們，美是到處都有的，對(duì)于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。在生活中，在學(xué)習(xí)中，在閱讀中，美無(wú)處不在。閱讀中最先感知的是語(yǔ)言，文學(xué)是精美的語(yǔ)言藝術(shù)，作家運(yùn)用語(yǔ)言塑造形象，讀者通過(guò)語(yǔ)言感知形象，美的語(yǔ)言展現(xiàn)的是美的形象。杜甫的《絕句》一詩(shī)中有：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天?！倍潭虄删湓挷坏珜?duì)仗極其工整，還包涵了豐富內(nèi)容，四個(gè)描寫色彩的詞語(yǔ)，黃鸝、翠柳、白鷺、青天，構(gòu)成了一幅絕美的圖畫，我們?cè)隗@嘆于作者的驚人之語(yǔ)的同時(shí)，也為這美景所折服。

陶冶性閱讀教學(xué)是一種開放式教學(xué)，課外生活中也蘊(yùn)藏著豐富的學(xué)習(xí)資源，為了讓學(xué)生把閱讀作為閑暇生活中的一項(xiàng)重要活動(dòng)，教師的任務(wù)主要就是激發(fā)閱讀動(dòng)機(jī)、指導(dǎo)閱讀的方法和推薦讀物。拿閱讀方法來(lái)說(shuō)，一般分為瀏覽、泛讀和精讀三種，可以根據(jù)閱讀需要進(jìn)行選擇。關(guān)于推薦讀物，于漪老師建議“教師經(jīng)常向?qū)W生推薦名作，截取部分精彩段落朗讀或解說(shuō)，不失時(shí)機(jī)的推薦新出版的佳作更是十分重要。旺盛的求知欲，嗜書的好習(xí)慣就是依靠教師堅(jiān)持不懈地引導(dǎo)、開拓逐步形成的。”根據(jù)閑暇活動(dòng)的特點(diǎn)，可以把閱讀與其他的活動(dòng)結(jié)合起來(lái)。以看電視為例，每到節(jié)假日，很多電視臺(tái)都會(huì)播放四大名著的電視劇，可以建議學(xué)生把看電視與看書結(jié)合起來(lái)，進(jìn)行比較閱讀。

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