秦葆 萬春芬

第I卷（160分）

一、語(yǔ)言文字運(yùn)用（15分）

1.下列詞語(yǔ)中加線的字，每對(duì)讀音都不相同的一組是（3分）（ ）

A.弄堂/玩弄掙扎/掙錢

乘坐/乘機(jī)處心積慮/穴居野處

B.創(chuàng)刊/懲創(chuàng)攢動(dòng)/積攢

皮革/病革連篇累牘/罪行累累

C.哺育/果脯躋身/儕輩

魚鰾/保鏢稗官野史/眾橫捭闔

D.閬苑/稂莠毗連/紕繆

札記/軋鋼殫精竭慮/簞食瓢飲

2.下列各句中，加線的成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵?分）（ ）

A.可能很多人不知道的是，日本人的手不釋卷，與他們的一種叫做“文庫(kù)本”的書籍有關(guān)。其實(shí)這東西就是口袋書，輕盈小巧、物美價(jià)廉、內(nèi)容輕松，可以隨身攜帶。

B.再過一周，美國(guó)大選就將塵埃落定，但無論誰(shuí)當(dāng)選，最終的獲益者實(shí)際上只有兩種人，一種是賺取了巨額廣告費(fèi)的媒體大亨，另一種則是為競(jìng)選雙方提供大量捐款的企業(yè)老板。

C.文明就是法律嚇出來的，這句話從某種程度上看也不無道理。有的時(shí)候，違法和事故就是一念之差，用法律的威懾力警醒酒駕者，提前筑一道安全防線，防患未然，總比造成慘劇后的反省來得更好。

D.力推全科醫(yī)生，只是在理論上為社區(qū)醫(yī)院提供了人才保障，能否留住人才至為關(guān)鍵。如果社區(qū)醫(yī)院成為“人才漏斗”，醫(yī)生心不在焉，一有機(jī)會(huì)就跑，其慘淡經(jīng)營(yíng)的現(xiàn)狀就不可能改觀。

3.下面是一篇論文的摘要，請(qǐng)根據(jù)其信息內(nèi)容提取四個(gè)關(guān)鍵詞。（4分）

李商隱的詩(shī)歌因晦澀難懂的含義和縹緲朦朧的美感廣為人知，他的詩(shī)廣用各種意象，尤其喜歡“雨”意象。李商隱有眾多經(jīng)過自我的心理治愈的傷痛，但是留下了很多被深埋心底的傷痕殘根，而“雨”在李商隱的詩(shī)中是作為勾起他回憶起曾被治愈過的心理傷痛的殘留痕跡的引子出現(xiàn)的。

___________ ___________ __________ _______

4.每年的10月31日是西方國(guó)家傳統(tǒng)的萬圣節(jié)前夜，今年的10月31日在上海地鐵站內(nèi)驚現(xiàn)4名打扮成“僵尸”的女性乘客，4人均為黑色長(zhǎng)發(fā)、白色外衣，臉部畫著濃重白色妝容，眼角、嘴角還用顏料營(yíng)造出“滴血”效果。此舉引發(fā)網(wǎng)民熱議。請(qǐng)從反對(duì)的角度，提出兩點(diǎn)理由。要求語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確。（5分）

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二、文言文閱讀（19分）

閱讀下面的文言文，完成5—8題。

刑部郎中張府君神道碑（節(jié)選）

曾 鞏

府君諱保雍，字粹之。景德二年舉進(jìn)士。授山陰主簿，有能名。提點(diǎn)刑獄皇甫選上其狀，拜大理評(píng)事，監(jiān)尉氏酒。逾年，知三泉，用故事，得假五品服專達(dá)。既至，嘆曰：“吾常所欲為此，幾可試也。”縣以治聞。

府君為治威嚴(yán)，不以細(xì)事。李丞相迪鎮(zhèn)永興，扳府君自贊，遂通判其軍府。李公去，寇萊公代之。詔易府君鳳翔，萊公雅知其賢，因奏留之。事有利害，未嘗不爭(zhēng)，聽乃止。璽書獎(jiǎng)之，遷殿中丞。錢思公惟演、李三司士衡薦任佐益州，避親嫌不拜。遷太常博士，尋換晉州。今上即位，以屯田員外郎知漢州。夜中四卒叩府，告禁兵兩營(yíng)變。佐吏駭，輩入府，府君徐出，獨(dú)械四卒掠之，趨作誣狀，徇兩營(yíng)以安之。至明鞫得，乃實(shí)四卒與伍中謀，遂及同謀者九人棄之市。因奏言蜀戍兵久合，往往叛，可因使臣去來番代之，行之至今。

擢拜都官，還朝，莊獻(xiàn)太后面嘉之。有馮異以化黃金干太后，得奉職監(jiān)鄂州稅，知州歐陽(yáng)穎事之曲恭。武昌置場(chǎng)中市民炭，常時(shí)吏先署入抄文為足，而實(shí)尚留民家不入，比漕發(fā)，乃直取載之，以為故。穎暴，又欲資異謀，使按之，坐盜死者十八人，當(dāng)論，府君自荊南乘單船，六日夜入鄂，直之，笞守吏數(shù)人而已，同時(shí)，漢陽(yáng)俚民販茶，得知軍駱與京誣民忤巡檢，應(yīng)首死者二十人，隨者百余人，與京暴甚穎，人莫敢相曲直，府君親往慮之，遂明其誣，二十人者得不死，隨者皆貰。

漢陽(yáng)距江為城，潦至堤輒毀，歲調(diào)薪石，發(fā)民完之，工四千人，兩縣以病，府君身自護(hù)作，省工費(fèi)半，堤完至今。遷祠部郎中，滿歲，更兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，行部至婺，刺得其守罪，留治之。未既，疾作，遂不起。

5.對(duì)下列句子中加線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A．得假五品服專達(dá) 假：代理

B．萊公雅知其賢，因奏留之 雅：非常

C．至明鞫得，乃實(shí)四卒與伍中謀 鞫：審訊

D．有馮異以化黃金干太后 干：觸犯

6.下列句子中，全都表現(xiàn)張府君“為治威嚴(yán)，不以細(xì)事”的一組是（ ）（3分）

①錢思公惟演、李三司士衡薦任佐益州，避親嫌不拜

②事有利害，未嘗不爭(zhēng)，聽乃止

③夜中四卒叩府，告禁兵兩營(yíng)變

④獨(dú)械四卒掠之，趨作誣狀，徇兩營(yíng)以安之

⑤自荊南乘單船，直之，笞守吏數(shù)人而已

⑥常時(shí)吏先署入抄文為足，而實(shí)尚留民家不入

A．①②⑤ B．①③④ C．②④⑤ D．③⑤⑥

7.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）

A．張府君景德二年考中進(jìn)士。擔(dān)任山陰主簿一職，因?yàn)橛兄卫淼牟拍芏曔h(yuǎn)揚(yáng)。后來因?yàn)榛矢x的舉薦，擔(dān)任大理評(píng)事，監(jiān)尉氏酒。第二年，擔(dān)任三泉縣令，到任后又因?yàn)橹卫淼昧Χ劽?/p>

B．寇萊公了解張府君的賢能，當(dāng)他代替李迪鎮(zhèn)守永興時(shí)，奏請(qǐng)皇上留下張府君留在鳳陽(yáng)，張府君遇到有利害關(guān)系的事情也據(jù)理力爭(zhēng)，得到了皇上的表?yè)P(yáng)。

C．張保雍知漢州時(shí)，夜間有四個(gè)士兵叩見他告訴他禁兵兩營(yíng)兵變，張府君識(shí)破他們的陰謀，最終知道是這四個(gè)士兵和其他人合謀叛亂。

D．漢陽(yáng)百姓販茶，駱與京誣告百姓不服從檢查，判處二十人死刑，受到牽連的有一百多人，張保雍親自前往查明真相，二十人都沒有判處死刑，受到牽連的人也得以赦免。

8.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（10分）

（1）獨(dú)械四卒掠之，趨作誣狀，徇兩營(yíng)以安之。（3分）

譯文： ________________________________________________

（2）穎暴，又欲資異謀，使按之，坐盜死者十八人。（4分）

譯文： ________________________________________________

（3）與京暴甚穎，人莫敢相曲直。（3分）

譯文： ________________________________________________

三、古詩(shī)詞鑒賞（10分）

9.閱讀下面這首詩(shī)，然后回答問題。

賀新郎·別茂嘉十二弟

辛棄疾

綠樹聽鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切。啼到春歸無啼處，苦恨芳菲都歇。算未抵人間離別，馬上琵琶關(guān)塞黑，更長(zhǎng)門、翠輦辭金闕，看燕燕②，送歸妾。

將軍百戰(zhàn)身名裂，向河梁③、回頭萬里，故人長(zhǎng)絕。易水蕭蕭西風(fēng)冷，滿座衣冠似雪。正壯士、悲歌未徹。啼鳥還知如許恨，料不啼、清淚長(zhǎng)啼血，誰(shuí)共我，醉明月？

注釋：①茂嘉：辛棄疾的族弟，亦是因事貶官。②燕燕：《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)》的《燕燕》詩(shī)，相傳即為莊姜送別戴媯而作。③向河梁：指李陵送別蘇武歸漢。

（1）“綠樹聽鵜鴂，更那堪、鷓鴣聲住，杜鵑聲切”營(yíng)造了什么氛圍？（2分）

答：_______________________________________________________

（2）賞析“啼鳥還知如許恨，料不啼清淚長(zhǎng)啼血”一句的表現(xiàn)手法及其作用。（4分）

答：

（3）本詞主要運(yùn)用了何種藝術(shù)手法，表現(xiàn)了作者怎樣的復(fù)雜情感？（4分）

答：_______________________________________________________

四、名篇名句默寫（8分）

10.補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。

（1）水擊三千里，_____________ 。（莊子《逍遙游》）

（2）況吾與子漁樵于江渚之上，_____________。（蘇軾《赤壁賦》）

（3）地崩山摧壯士死，_____________ 。（李白《蜀道難》）

（4）元嘉草草，封狼居胥，_____________ 。（辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》）

（5）_____________ ，靡有朝矣。（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）

（6）秦愛紛奢，人亦念其家。_____________ ，用之如泥沙。（杜牧《阿房宮賦》）

（7）蟹六跪而二螯，_____________ ，用心躁也。（荀子《勸學(xué)》）

（8）乘騏驥以馳騁兮，_____________ ?。ㄇ峨x騷》）

五、現(xiàn)代文閱讀：文學(xué)類文本閱讀（20分）

閱讀下面的作品，完成11—14題。

太姥山

黃文山

①在天地之間，太姥山是寂寞的。滿山的石頭寂寞得聽得到彼此的心跳。

②一億年前，當(dāng)這群石頭從海底緩緩升起，就注定了它們一生的命運(yùn)。它們甚至來不及轉(zhuǎn)動(dòng)一下身軀，變更一下姿勢(shì)，就這么被永久地留在世間，用它們赤裸的背脊，造型成一座萬古不變的山峰。

③不變的只是太姥山的石頭。對(duì)它們來說，每一聲悅耳的鳥叫，每一朵多彩的行云，每一顆萌發(fā)的草芽，每一個(gè)興奮的游人，都是新鮮的。

④太姥山的石頭是寂寞的。它們望著山谷里的野花，開得那樣熱烈，那樣絢麗，綠煙紅霧，攬盡了一山風(fēng)流。然而，不過幾夕秋聲，就凋零略盡。其實(shí)，熱鬧也罷，輝煌也罷，都是短暫的，只有寂寞如石頭才能這樣持久。

⑤太姥山的石頭是寂寞的。它們望著遠(yuǎn)方的海，海也是寂寞的。聽不到濤聲，看不見帆影。晴天，閃幾道透明的藍(lán)光；陰天，升一層迷蒙的海氣。山，越來越高，海越來越遠(yuǎn)。除了寂寞，還有什么能填補(bǔ)這無盡想望的每一寸空間？偶爾，一顆孤單的種子落到石頭的心窩，它們便會(huì)用自己的每一滴血液滋養(yǎng)著它，那巖隙間虬曲多姿的小樹，則是石頭的又一種生命形式，是它們潛藏的熱情，誘發(fā)的希望。當(dāng)小樹終于枯萎，它們便重歸寧?kù)o，默默地等待另一顆種子的降臨。

⑥和石頭一樣寂寞的還有山南山北那一座座或興或廢的寺院。國(guó)興寺，是一座建于晚唐而毀于宋的古剎，即便是廢墟，也美得讓人怦然心動(dòng)。盡管早失去翹脊飛檐的宏偉氣勢(shì)，也不復(fù)有描龍繪鳳的天花藻井，但一行行緊密無間的玄晶礎(chǔ)石，依然執(zhí)著地把亭亭玉柱舉向天穹，去擁抱那本屬于它的一份藍(lán)天白云。對(duì)它來說，燦爛的日子實(shí)在太過短暫了，而磨難卻漫漫無期。它的每一根石柱都在風(fēng)雨中站了整整八百年，它的每一道橫梁也都在泥土中躺了整整八百年。不知道，后人為什么不愿意再修復(fù)這座曾是太姥山三十六座寺院中規(guī)模最大的宙宇？為什么留一座美麗的廢墟給歷史，留一段雋永的寂寞在人間？如同殿前侵階的野草，帶著萋萋的雨意，蔓延到游人的心頭。

⑦摩霄庵，顧名思義是太姥山地理位置最高的寺院。幾杵疏鐘，把山下的燈紅酒綠，繁歌密弦敲得恍如隔世。它與凡間的唯一聯(lián)系便只有一道狹長(zhǎng)而又漫長(zhǎng)的石階，對(duì)游人和香客，這道石階是虔誠(chéng)和意志最實(shí)在的考驗(yàn)了。這里沒有香火莊嚴(yán)、禪房幽深的氣氛，沒有游人如織、熙熙攘攘的景象，更沒有達(dá)官貴人光臨的顯赫?qǐng)雒?。寺院寧?kù)o得像一口青苔封衍的古潭，每一個(gè)布襪青屣的僧人也像草野間淌出的清泉那樣樸實(shí)而透明。

⑧選擇這座山，選擇這群石頭，便注定了他們一生寂寞的歸宿。普明寺住持步生和尚自青年起只身入韋陀洞，至今五十二年。五十二年與之相依相伴的只有石頭和太姥山的漫漫云海。在他的生命之樹上沒有翠葉，沒有紅花，既沒有根由，也無所謂結(jié)果。他以半個(gè)世紀(jì)的生命專注地做一件事：在懸崖峭巖間筑路。每天，他用鐵鋤叩問大山，而大山總是不厭其煩地重復(fù)著同一聲回答。他們互答的旋律漸漸鋪平了大山的皺折，于是太姥山云海里有了一條明晃晃的階梯。做完了這一切，他甚至沒有回頭再看一眼這條用了五十年光陰才走通的路，便回到冰冷的石屋，枕著潤(rùn)碧濕翠，默默地享受他的寂天寞地。

⑨在天地之間，太姥山是寂寞的。寂寞使它的石頭生命永恒。

11.從全文看第一段有什么作用？（4分）

答：____________________________________________

12.分析第三自然段的表達(dá)特色。（6分）

答：____________________________________________

13.結(jié)合全文，理解“寂寞使它的石頭生命永恒”的含義。（4分）

答：____________________________________________

14.結(jié)合全文，探究本文在藝術(shù)表現(xiàn)上有哪些特色。（6分）

答：____________________________________________

六、現(xiàn)代文閱讀：論述類文本（18分）

論拍馬

聶紺弩

有一種會(huì)做官的人，到上司那里去的時(shí)候，常常是準(zhǔn)備好了上、中、下三種書面的對(duì)策的。忘記了是商鞅還是范睢說秦王，曾先說堯舜之道，再說湯武之道，兩者都說不進(jìn)去，才改說桓文之道。如今的老爺們可不這么麻煩，先窺探一下上司的口氣，完全不談那隔得較遠(yuǎn)的兩策，只獻(xiàn)出和上司意見相近的一策，使上司以為你只有一策，這一策又和自己的如此地“英雄所見”，而大加激賞。西裝，中山裝，都口袋多，很便于策士；記好：上策放在左邊上面口袋里，中策放在右邊下面口袋里，下策常常是被采納的，尤其要記清楚，里面左邊的口袋！這樣才不會(huì)臨時(shí)手忙腳亂，弄得牛頭不對(duì)馬嘴。西裝，中山裝的樣式，都是來路貨，莫非外國(guó)的老爺們也這樣辦；發(fā)明這種衣服式樣的莫非就是策士自己？

有策而又獻(xiàn)得上，當(dāng)然是一些優(yōu)秀而又幸運(yùn)的人物。但官場(chǎng)中，大多數(shù)卻是根本無策或有而獻(xiàn)不上去的。平凡的老爺們用什么在官場(chǎng)里混，而且混得很不錯(cuò)，不幸的老爺們又怎樣變得幸運(yùn)了的呢？莊子曰：“盜亦有道。”準(zhǔn)此以推，當(dāng)然官亦有法。孔子曰“事君敬禮，民以為諂也！”說穿了簡(jiǎn)單得很，就是那個(gè)“諂”字，今語(yǔ)謂之拍馬屁！有策的人用三策拍馬屁，無策的人就少不了設(shè)法打洞，用別種方法拍馬屁。

拍馬屁決不是一件容易事，不是空口說白話地喊幾聲“萬歲”或“偉大的主上”就算得了數(shù)的；除了聰明才智會(huì)窺探“上頭”的意向，還非要有具體表現(xiàn)不可，而那表現(xiàn)有時(shí)簡(jiǎn)直非常血腥，和你的骨肉相連，肢體相連，人性人格相連。不能棲牲這些，就不算真正拍了馬屁，也就未必能真正得到“知遇”！歷史上有會(huì)拍馬屁的人，都是些毅然決然的大勇者：易牙蒸兒子給主子吃，樂羊子自己吃兒子的肉羹，吳起殺妻，呂不韋用妻妾施美人計(jì)，豎刁閹割自己，彌子瑕、董賢化男為女，以妾婦之道事君……《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》里有一位茍觀察，聽說制臺(tái)大人的寵妾去世了，他卻正有一個(gè)絕色寡媳。兩老夫婦就跪在地下勸她改嫁給制臺(tái)作如夫人，寡媳不肯。乃暗中讓她吃進(jìn)一些春藥，使她心癢難搔，不得不答應(yīng)。人同此心，心向此理，這些英雄豪杰，豈不知父子之恩，夫婦之愛，人性人格之可尊又可貴？無奈要顧全這些，就沒有人給官做，縱有也做不久，做不大，在官言官，也就不得不如此了！

有一種書，叫做《人怎樣變成巨人？》。著者是蘇聯(lián)人，說的是蘇聯(lián)事，至于咱們貴國(guó)，如果你曾耳聞目睹過一些官場(chǎng)現(xiàn)形記，就該明白：人怎樣變成非人！我的意思是說，人，只要想做官，在官場(chǎng)里混，還要想盡方法混得不錯(cuò)，那就很容易變成非人的，像上引的易牙乃至茍觀察們一樣。不過這種現(xiàn)象，大概立刻要結(jié)束了。

1946，11，2，重慶。

15．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的行文思路。（6分）

答：____________________________________________

16．為什么說“拍馬屁決不是一件容易事”？（6分）

答：____________________________________________

17.文章2—4段用了哪些論證方法，并舉例分析其表達(dá)效果。（6分）

答：____________________________________________

七、作文（70分）

18.閱讀下面的材料，按照要求作文。

一個(gè)人的牙齒在28至32顆之間，丟了、少了，小于這個(gè)數(shù)，沒有誰(shuí)會(huì)幫你在歲月中找回。一個(gè)人一生中究竟要消耗多少食物，咀嚼的功能到底有多強(qiáng)大？關(guān)鍵在咀嚼的頻次、時(shí)間和耐力。你的牙齒怎么丟的？有時(shí)候，我們?cè)谂d高采烈中，不知不覺，丟了許多東西。

請(qǐng)以“找回失落的牙齒”為題一篇作文。要求：自選角度，自擬題目，自選文體（詩(shī)歌除外），不少于800字。

語(yǔ)文II（附加題）（40分）

一、閱讀材料，完成19—21題。（10分）

19.用斜線（/）給下面文言文中劃線部分?jǐn)嗑?。（?處）（6分）

事有必至，理有固然。唯天下之靜者，乃能見微而知著。月暈而風(fēng)，礎(chǔ)潤(rùn)而雨，人人知之。人事之推移理勢(shì)之相因其疏闊而難知變化而不可測(cè)者孰與天地陰陽(yáng)之事而賢者有不知其故何也？好惡亂其中，而利害奪其外也。

（宋·蘇洵《辨奸論》）

20.蘇洵是北宋著名的文學(xué)家，我們高中時(shí)學(xué)過他的哪篇文章？這篇文章的觀點(diǎn)是什么？（2分）

答：_____________ ，_____________ 。

21.試指出這段文字的核心觀點(diǎn)。（2分）

答：____________________________________________ 。

二、名著閱讀題。（15分）

22.下列有關(guān)名著的說明，不正確的兩項(xiàng)是（ ）（5分）

A．《狂人日記》中魯迅“救救孩子”的呼聲，旨在呼吁廣大民眾覺悟起來，推翻封建制度，這在當(dāng)時(shí)思想界、文化界引起了巨大反響。

B．《老人與?！分小蔼{子”這一意象貫穿小說始終，它象征著勇敢、自信、堅(jiān)強(qiáng)等。孤獨(dú)困窘的老人屢遭厄運(yùn)，總力圖在獅子身上汲取力量，不斷進(jìn)取，與命運(yùn)做不懈的抗?fàn)帯?/p>

C．《邊城》中，天保、儺送兄弟倆都愛上了老船夫的外孫女翠翠。為了翠翠，天保寧可要條破渡船也不要新碾坊，而儺送則主動(dòng)托媒人上門提親。

D．《雷雨》是一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的家庭悲劇。周樸園與女仆梅侍萍相愛且有了兩個(gè)兒子。為了和蘩漪結(jié)婚，周家在年三十晚趕走侍萍。侍萍投河自盡，被人救起，后嫁給魯貴，又生下女兒四鳳。一天，侍萍從濟(jì)南來看望女兒，這才發(fā)現(xiàn)……

E．《家》中著力刻畫了一系列有著不幸遭遇的女子形象——梅、鳴鳳、瑞玨，這幾個(gè)女子雖性格不同，但悲劇命運(yùn)相同。作品通過對(duì)她們的描寫，控訴了封建禮教以及封建道德對(duì)弱小、無辜、善良的人們的迫害，強(qiáng)化了全書主旨。

23.簡(jiǎn)答題。（10分）

（1）“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任！“這句話潛臺(tái)詞反映了哈姆萊特面對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)時(shí)怎樣復(fù)雜的心理狀態(tài)？（4分）

答：____________________________________________

（2）“西晉樓船下益州，金陵王氣黯然收。千尋鐵鎖沉江底，一片降旗出石頭……”（唐·劉禹錫《西塞山懷古》）該詩(shī)講的是西晉滅東吳舊事。請(qǐng)簡(jiǎn)要敘述“三家歸晉”的主要情節(jié)。（6分）

答：____________________________________________

三、材料概括分析題。（15分）

當(dāng)今世界是經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化的新時(shí)代，其他國(guó)家和民族的文化源源不斷進(jìn)入我國(guó)，對(duì)我國(guó)文化形成了巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力。在壓力面前，一部分國(guó)人產(chǎn)生了崇洋媚外的文化自卑感；而另一部分國(guó)人則不敢直面競(jìng)爭(zhēng)，產(chǎn)生了唯我獨(dú)尊的盲目自大心理。自卑與自大，實(shí)際上都是文化軟骨病的表現(xiàn)。重建文化自信，提升文化競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力，是給文化補(bǔ)鈣的最好辦法。

創(chuàng)新是文化的生命線，是文化自信的基礎(chǔ)，是文化競(jìng)爭(zhēng)力的根本。隨著時(shí)代的發(fā)展，群眾的文化需求越來越多元化，而不少文化工作者未能與時(shí)俱進(jìn)，其文化觀、藝術(shù)觀、價(jià)值觀、審美觀都遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于社會(huì)發(fā)展，文化作品脫離社會(huì)實(shí)際，難以提供真正具有競(jìng)爭(zhēng)力的文化產(chǎn)品，文化自信也就變成無源之水、無本之木。

在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，品牌將成為文化產(chǎn)業(yè)賴以快速發(fā)展的動(dòng)力。而我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)其發(fā)展正處于從計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)艱難的轉(zhuǎn)軌過程中，缺乏國(guó)際化和市場(chǎng)化的文化包裝、推廣、營(yíng)銷等新型商業(yè)模式，難以形成自主品牌，導(dǎo)致我國(guó)文化既缺乏高端創(chuàng)新，又缺乏完美的營(yíng)銷系統(tǒng)，淪為發(fā)達(dá)國(guó)家文化品牌的打工仔。

一個(gè)強(qiáng)大而自信的民族文化，必然具有強(qiáng)大的普世性和征服力，必然能夠贏得世界多數(shù)民族的認(rèn)可與尊重，必然能夠在對(duì)外文化貿(mào)易中占據(jù)主動(dòng)地位。故此，必須重視文化貿(mào)易，大力提升出口份額，不斷占領(lǐng)國(guó)際文化市場(chǎng)，在競(jìng)爭(zhēng)中戰(zhàn)勝對(duì)手從而重建自信。

24.文中“文化軟骨病”的含義具體指什么？（3分）

答：____________________________________________

25.我國(guó)目前文化軟骨病主要表現(xiàn)在哪些方面？請(qǐng)概括。（6分）

答：____________________________________________

26.你認(rèn)為如何重建我國(guó)文化自信，提升文化競(jìng)爭(zhēng)實(shí)力？（6分）

答：____________________________________________

參考答案

1.C（A.lòng/nòng，zhēng/zhèng，chéng，chǔ；B.chuàng/chuāng，cuán/zǎn，gé/jí，lěi；C.bǔ/fǔ，jī/chái，biào/biāo，bài/bǎi；D.làng/láng，pí/pī，zhá，dān）

2.D（慘淡經(jīng)營(yíng)：費(fèi)盡心思，辛辛苦苦地經(jīng)營(yíng)籌劃。后指在困難的境況中艱苦地從事某種事業(yè)。（一般不用于經(jīng)營(yíng)情況的不好）

3.李商隱 “雨”意象 傷痕殘根 心理治愈

4.示例：傳統(tǒng)文化繼承的角度；社會(huì)公德；他人感受等。

5.D（干：謀求）

6.C（排除①⑥）

7.B（是皇上下詔叫張保雍去鳳翔）

8.（1）（府君）唯獨(dú)抓住這四個(gè)士兵拷打，快速作出誣告的狀詞，并且在兩營(yíng)中公布來使他們安定。（2）歐陽(yáng)穎殘暴，又想要（用此）來資助他的反叛的圖謀，派人審查這件事，因?yàn)榉噶吮I竊罪要被處死的有十八人。（3）駱與京比歐陽(yáng)穎還要?dú)埍?，百姓不敢?zhēng)是非對(duì)錯(cuò)。

9.（1）春去夏來的時(shí)候，聽到三種悲鳴鳥聲的凄涼悲傷的氛圍，寄托了作者悲痛心情。（2）本句運(yùn)用擬人、襯托的手法，以啼鳥只解春歸之恨，來襯托人間恨事的悲痛，為下句轉(zhuǎn)入送別正題作了鋪墊。（3）用典，離別之苦，國(guó)破家亡之恨，懷才不遇之悲。

10.（1）摶扶搖而上者九萬里；（2）侶魚蝦而友麋鹿；（3）然后天梯石棧相鉤連；（4）贏得倉(cāng)皇北顧；（5）夙興夜寐；（6）奈何取之盡錙銖；（7）非蛇鱔之穴無可寄托者；（8）來吾道夫先路

11.第一段描寫太姥山“寂寞”的特點(diǎn)（1分），總領(lǐng)全文（2分），奠定全文“寂寞”抒情基調(diào)。（1分）

12.擬人、比喻、排比（2分），細(xì)致寫出太姥山石頭寂寞但不孤獨(dú)的特點(diǎn)（2分），整段整散結(jié)合，語(yǔ)言優(yōu)美。（6分）。

13.太姥山的石頭是凝固的，忍受著寂寞，讓滿山的花草樹木開花結(jié)果，（2分）歌頌其執(zhí)著頑強(qiáng)無私奉獻(xiàn)精神，正是如此才能夠永遠(yuǎn)地存在（2分）。

14.全文多用比喻、擬人等修辭手法由遠(yuǎn)而近，層層渲染出太姥山石頭的寂寞。思路由實(shí)到虛，本篇緊扣“寂寞”二字，通過描寫寂寞的石頭、寂寞的樹再到寂寞的寺院以及寺院里的人，由實(shí)到虛，哲趣橫生。文章情景交融，“太姥山的石頭是寂寞的”這哪里是寫景，明明是在寫人生，設(shè)置的風(fēng)景僅僅是輪廓，實(shí)際則言此意彼，著力營(yíng)造一種清雅的氛圍，形象從容地訴說人生哲理，創(chuàng)造出了一種清凈淡遠(yuǎn)的意境。（每點(diǎn)2分）

15.全文以官場(chǎng)的溜須拍馬為主線，即向上司“獻(xiàn)策”。開頭由會(huì)做官的人的三種對(duì)策引入話題，接著舉古今拍馬的例子論述拍馬的危害，最后寫出拍馬的本質(zhì)“人變成非人”。（此題考查的是分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路。主要是從“為什么”和“怎么樣”的角度去分析作者表達(dá)意旨和架構(gòu)全文的用意及策略。要從所提供的句子或段落本身入手，找出其提供的信息，然后從結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、主旨、語(yǔ)言等方面找出與之契合的地方，從而證明作者巧妙的匠心。分析全文就會(huì)發(fā)現(xiàn)作者一反多以理性分析拍馬之因由及其危害等常規(guī)寫法，主要以官場(chǎng)的溜須拍馬的例子為線索架構(gòu)全文。）

16.“除了聰明才智會(huì)窺探‘上頭的意向，有時(shí)候還要出賣肉體甚至靈魂。（本題考查同學(xué)們對(duì)文中重要語(yǔ)句理解的能力，要學(xué)會(huì)根據(jù)語(yǔ)境查找概括組織答案。）

17.①比較論證，如：把古今拍馬之人進(jìn)行比較：古代準(zhǔn)備好三策，現(xiàn)今直接迎合主子，突出拍馬之風(fēng)越演越烈。②引用論證，如：第3段引用莊子和孔子的話來突出“官亦有法”的結(jié)論和拍馬屁之語(yǔ)。③例證，如：易牙蒸兒子給主子吃，樂羊子自己吃兒子的肉羹，吳起殺妻等來說明“拍馬”不是一件容易的事。（此題考查論證方法。第二段主要運(yùn)用了例證和比較論證，第三段主要運(yùn)用了引用論證，第四段主要是例證。找出論證方法，作用就不難看出。）

18.（思路點(diǎn)撥：（1）那些已經(jīng)掉落的牙齒，從前是那樣堅(jiān)硬，我曾用柔軟的舌尖，在柔軟的時(shí)光中去舔它們。從這一角度可以寫找回曾經(jīng)“堅(jiān)硬”的精神。（2）對(duì)于青年學(xué)生乃至成年人來說，“找回失落的牙齒”更多地意味著找回“年輕的心”，即一顆積極向上的心。（3）追問如何“找回”。答案可以是摒除貪念，培養(yǎng)高雅的生活情趣；保持一顆年輕的心。）

19.人事之推移/理勢(shì)之相因/其疏闊而難知/變化而不可測(cè)者/孰與天地陰陽(yáng)之事/而賢者有不知/其故何也？

20.《六國(guó)論》；“六國(guó)破滅，弊在賂秦”。

21.事有必至；理有固然。唯靜者，乃能見微而知著。

參考譯文：事情有它必定要達(dá)到的地步，道理有它本該如此的規(guī)律。只有天下那些心境靜穆的人，才能夠從微小的跡象中預(yù)知日后顯著的結(jié)果。月亮四周出現(xiàn)光環(huán)，預(yù)示天要刮風(fēng)；柱石回潮濕潤(rùn)，表示天要下雨；這是人人都知道的。至于世間人事的變化，情理形勢(shì)的因果關(guān)系，它的抽象渺茫而難以理解，千變?nèi)f化而不可預(yù)測(cè)，又怎么能與天地陰陽(yáng)的變化相比呢？而即使賢能的人對(duì)此也有不知道的，這是什么原因呢？就因?yàn)閻酆煤驮鲪簲_亂了他心中的主見，而利害得失又左右著他的行動(dòng)啊。

22.（5分）CD（C寧可要條破渡船也不要新碾坊的是儺送，主動(dòng)托媒人上門提親的是天保。D項(xiàng)，“后來為了和繁漪結(jié)婚”錯(cuò)，當(dāng)時(shí)周樸園娶的是另外一個(gè)女人，后來死了，繁漪是他的第三個(gè)女人。）

23.（1）哈姆雷特有正義感和責(zé)任感；（2分）但內(nèi)心又充滿了矛盾，感到自身力量不足，顯得無可奈何。（2分）（2）司馬昭趁蜀國(guó)內(nèi)亂，派鄧艾、鐘會(huì)率大軍三路攻蜀。（1分）把蜀漢后主劉禪俘至洛陽(yáng)，蜀漢遂亡。（1分）兩年后，司馬炎演“禪讓”鬧劇，廢魏帝自立。（2分）公元280年，司馬炎用名將羊祜遺策，20萬大軍水陸并進(jìn)，排江而下，殲滅吳國(guó)主力兵團(tuán)；吳主孫皓投降，至此，三家歸晉。（2分）

24.“文化軟骨病”，是指部分國(guó)人面對(duì)其他國(guó)家和民族的文化進(jìn)入我國(guó)形成巨大的競(jìng)爭(zhēng)壓力時(shí)（1分），而產(chǎn)生的崇洋媚外的文化自卑感和唯我獨(dú)尊的盲目自大心理（1分），即自卑與自大的心理（1分）。

25.（1）文化缺乏創(chuàng)新意識(shí)；（2）沒有形成民族的文化品牌；（3）文化缺乏普世性和征服力。（1點(diǎn)1分）

26.（1）重建文化自信，必須推動(dòng)文化創(chuàng)新；（2）重建文化自信，必須打造頂級(jí)文化創(chuàng)新隊(duì)伍；（3）重建文化自信，必須打造文化品牌；（4）重建文化自信，必須扭轉(zhuǎn)貿(mào)易逆差。（5）重建文化自信，必須切實(shí)保障文化知識(shí)產(chǎn)權(quán)；（6）重建文化自信，必須實(shí)施傳統(tǒng)文化再造工程。（答出一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)2分，三點(diǎn)3分，四點(diǎn)及以上6分）

（作者：秦葆、萬春芬，南京市臨江高級(jí)中學(xué)）