摘要：《呼嘯山莊》中的希斯克利夫和《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘是兩個(gè)有許多共通之處的人物，前人對(duì)于此處較少涉足，本文皆從金錢主導(dǎo)的物質(zhì)化的社會(huì)這一視角出發(fā)，分析比較希斯克利夫與杜十娘悲劇的同異之處，二者都是因?yàn)槠鋹廴藢?duì)物質(zhì)的追求而斷送了心中的愛情，都是用報(bào)復(fù)的手段來捍衛(wèi)自己的愛情和人格的尊嚴(yán)，都是用自己的生命對(duì)物化社會(huì)進(jìn)行強(qiáng)烈的控訴，對(duì)人性給予真誠(chéng)的呼喚。

關(guān)鍵詞：金錢 希斯克利夫 杜十娘 愛情 尊嚴(yán)

英國(guó)作家艾米莉·勃朗特的《呼嘯山莊》與中國(guó)明代作家馮夢(mèng)龍的《杜十娘怒沉百寶箱》都是描寫了一個(gè)因愛成恨、為愛殉身的悲情故事。兩文中的主人公希斯克利夫和杜十娘具有很多相似之處。

《呼嘯山莊》中的希斯克利夫愛恨分明，他的性格就像磐石一樣的堅(jiān)硬、剛強(qiáng)，他對(duì)女主人公凱瑟琳的愛強(qiáng)烈、癡迷、執(zhí)著，甚至超越了生死離別，超越了時(shí)間與空間的限制，而因?yàn)閻鄱坏玫氖质蛊洚a(chǎn)生了強(qiáng)烈的仇恨，這種因愛產(chǎn)生的恨是那樣得狂野和洶涌，就像永生不滅的熊熊烈焰，散發(fā)著摧毀一切的駭人力量，這種在深入骨髓的愛與痛徹心扉的恨之間碰撞出來的人性的火花自有一種震懾人心的力量。

《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘是一個(gè)京城名妓，一直都想過上正常人的生活，自從遇見李甲之后，就想嫁給這位所謂的如意郎君，她用自己的智慧和錢財(cái)將自己從妓院贖身出來，跟隨李甲回其老家，可是中途李甲出于個(gè)人利益的考慮，竟將杜十娘賣給了孫富。杜十娘因此傷心絕望，看透了世態(tài)炎涼和人情冷淡，于是抱著自己積攢的百寶箱憤然投江。她用自己的生命作為祭禮，向那個(gè)社會(huì)、那個(gè)時(shí)代提出了最強(qiáng)烈的抗議。杜十娘的悲劇表面上看應(yīng)歸因于孫富和李甲這兩個(gè)人物的個(gè)人品質(zhì)，但深入社會(huì)本質(zhì)層面進(jìn)行剖析，可以看到金錢權(quán)勢(shì)對(duì)人性的滲透與侵蝕，封建傳統(tǒng)觀念對(duì)女性尊嚴(yán)的侵害與戲弄，這些才是杜十娘悲劇的根源。

一、對(duì)愛情的矢志不渝

《呼嘯山莊》中希斯克利夫的復(fù)仇是一種類似于變態(tài)的愛，他的一生都在報(bào)復(fù)那個(gè)他從來都沒放下過的愛人，最后他擁有了兩座山莊，可是這一切并沒有絲毫減輕他內(nèi)心的痛苦，扭曲的心靈導(dǎo)致他對(duì)周圍的人進(jìn)行了瘋狂地報(bào)復(fù)。而《杜十娘怒沉百寶箱》中的杜十娘也是因?yàn)槔罴讓?duì)她的背棄由愛生恨，抱著李甲視若生命的百寶箱跳入水中，這對(duì)愛財(cái)如命的李甲不能不說是一種莫大的諷刺和報(bào)復(fù)。兩部作品都揭示了愛情是這個(gè)炎炎濁世中最能打動(dòng)人的因素，因愛成恨后卻能變成一種毀滅性的力量，當(dāng)在現(xiàn)實(shí)中得不到愛情時(shí)，只能用自己的生命為代價(jià)來完成對(duì)理想愛情的救贖，這既是對(duì)愛情本身的一種謳歌，也是對(duì)其毀滅性的一種深深的憑吊。

希斯克利夫來到呼嘯山莊的第一天起，凱瑟琳就是他形影不離的好伙伴，他們患難與共，在日常的相處中建立了深深的感情。但是由于二人的社會(huì)地位有較大的差距，為了過上自己理想中的生活，滿足自己的物質(zhì)需要，凱瑟琳背叛了希斯克利夫，嫁給了畫眉山莊的林頓少爺。杜十娘和希斯克利夫一樣，也是一個(gè)生活在社會(huì)下層的人，她雖然出身下賤，可是心比天高，對(duì)愛情和幸福有著熱烈的追求，李甲給予她短暫的溫暖后，使這個(gè)弱女子誤認(rèn)為這就是她夢(mèng)寐以求的真摯愛情，可是李甲和杜十娘并不是生活在一個(gè)社會(huì)階層的人，當(dāng)受到外界一點(diǎn)利益的誘惑時(shí)，李甲就不惜為了一己的私利而背叛了與杜十娘的愛情?？梢哉f，社會(huì)階層的差距是導(dǎo)致希斯克利夫和杜十娘的愛情悲劇的因素之一。

希斯克利夫?qū)P瑟琳的愛純潔、熾烈，始終如一，無論是背叛前的朝夕相處，還是背叛后的出走，亦或是三年后的重逢，雖然因?yàn)閮?nèi)心的仇恨讓他對(duì)凱瑟琳的態(tài)度有明顯的變化，但是，他內(nèi)心的感情卻一直沒有變。在凱瑟琳病重期間，雖然此時(shí)她已是別人的妻子，可內(nèi)心的感情迫使希斯克利夫不分晝夜地徘徊在愛人的窗外，只是希望能夠有機(jī)會(huì)多看她一眼，面對(duì)著自己曾經(jīng)深愛并且一直深愛卻背叛了自己的彌留之際的愛人，他知道自己再也沒有機(jī)會(huì)付出自己的愛了，就更加得痛苦和傷心，他既難過又生氣，這種愛恨交織的感情使其陷入了痛加斥責(zé)和真誠(chéng)表白的矛盾境地，在這種看似矛盾的話語(yǔ)中希斯克利夫的心逐漸斷裂，化為碎片，隨著他的愛人一起逝去。杜十娘亦是如此，當(dāng)她得知自己以一千兩之資被賣時(shí)，就站立在船頭上，將百寶箱打開一層層地給眾人看，當(dāng)她曾經(jīng)的愛人李甲看到百寶箱里的財(cái)物一件比一件名貴時(shí)追悔不及，羞恨交加，甚至為此掉下了眼淚，杜十娘將李甲所鐘愛的財(cái)寶一件件地投入水中，這一件件珠寶實(shí)質(zhì)是砸在了李甲的心上，杜十娘在毅然決然地丟棄百寶箱時(shí)，內(nèi)心早已肝腸寸斷，她對(duì)李甲也是愛恨交織，與希斯克利夫不同的是，杜十娘所為之殉身的不再是她曾經(jīng)的愛人李甲，而是她理想中的愛情，當(dāng)發(fā)現(xiàn)已經(jīng)無路可走時(shí)，她只能選擇死亡。

希斯克利夫和凱瑟琳的愛情悲劇讓我們看到了生命的升華。希斯克利夫一生中只愛凱瑟琳一個(gè)人，他的愛充滿了激情和力量，當(dāng)瘋狂的報(bào)復(fù)結(jié)束之后，他并沒有獲得任何的平靜和快樂，因?yàn)閻廴艘呀?jīng)離去，無論經(jīng)歷多少時(shí)間的洗刷和空間的隔閡，他發(fā)現(xiàn)自己的真愛仍舊是凱瑟琳，在凱瑟琳離去的那一刻也帶走了他全部的感情，于是，為了追尋自己的愛人，也為了尋找自己的愛情，希斯克利夫放棄了自己的生命，追隨愛人的亡魂而去，這種為愛殉身的方式已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了人世的局限以及死亡本身，達(dá)到了升華的境界。杜十娘也一直在尋求愛情的伊甸園，可惜李甲的偽裝遮蔽了她的雙眼，誤把一個(gè)見錢眼開的小人當(dāng)成了白首不渝的情郎。當(dāng)理想在現(xiàn)實(shí)中破滅之后，她只能懷著一腔悲憤投江自盡，讓生命在歷史長(zhǎng)河中迸發(fā)出了不熄的火花。盡管希斯克利夫和杜十娘死亡的原因不盡相同，前者多是因?yàn)閻廴说谋撑押蛯?duì)愛情的過于執(zhí)著，后者多是由于愛情理想的破滅帶來的傷心和絕望，但二者都對(duì)自己的愛人忠貞不渝，都用自己的行動(dòng)告訴我們愛情的可貴性，用自己的生命來驗(yàn)證愛情存在的堅(jiān)實(shí)信念。

二、對(duì)尊嚴(yán)的誓死捍衛(wèi)

希斯克利夫和杜十娘都是生活于生活底層的人，他們出身都比較卑微，這也為他們的悲劇增加了砝碼。希斯克利夫從小是棄兒，寄人籬下飽受侮辱與戕害，杜十娘是一個(gè)煙花女子，受盡了無盡的屈辱與蹂躪，二者都對(duì)人格和尊嚴(yán)有著無上的渴求，當(dāng)人格受到侵害時(shí)不惜以命相搏，誓死捍衛(wèi)。希斯克利夫被父母拋棄之后由善良的老恩肖收養(yǎng)，在來呼嘯山莊之前肯定受盡世人的白眼，也幾乎沒有感受過家庭的溫暖，更體會(huì)不到親情的美好，更談不上幸福的生活了。杜十娘受生活所迫每天在燈紅酒綠中與男人們周旋，感受著肉體和心靈的雙重折磨，時(shí)刻想擺脫自己的卑微身份。越是處于卑微和孤獨(dú)的位置，受到別人的關(guān)愛時(shí)會(huì)越發(fā)地銘記在心，所以，當(dāng)整個(gè)呼嘯山莊的人幾乎都排斥希斯克利夫，而凱瑟琳卻對(duì)其關(guān)愛有加時(shí)，希斯克利夫才會(huì)對(duì)她感激涕零，進(jìn)而愛慕不已。杜十娘也是在受到李甲的一點(diǎn)溫暖后便一往情深，希望與其相攜到老。

底層的社會(huì)生活和卑微的身份使杜十娘和希斯克利夫?qū)Κ?dú)立的人格和平等的待遇有著強(qiáng)烈的渴望。希斯克利夫的仇恨不僅僅是愛情的背叛，在一定程度上也是他尋找自我、實(shí)現(xiàn)自我的過程。在瘋狂的報(bào)復(fù)中他感受到了踐踏別人人格和尊嚴(yán)的一種近乎變態(tài)的快樂，他的復(fù)仇內(nèi)容除了追尋愛，還有對(duì)尊重的渴求。杜十娘也是渴望得到別人的尊重，希望建立一種完全平等與尊重的感情，她美麗、熱情，心地善良、輕財(cái)好義。她聰敏、機(jī)智，頗有心機(jī)。當(dāng)她知道李甲背信棄義將她出賣時(shí)，她并沒有用價(jià)值連城的百寶箱去換取負(fù)心人的回心轉(zhuǎn)意，而是與它一起怒沉江底，用生命的代價(jià)維護(hù)了自己的愛情理想和人格尊嚴(yán)。

三、對(duì)物化社會(huì)的控訴和人性回歸的呼喚

希斯克利夫面對(duì)的是一個(gè)物欲橫飛、金錢至上的社會(huì)，他沒有金錢和地位，他的尊嚴(yán)和人格時(shí)刻被肆意的踐踏和損害著，他唯一的精神支柱凱瑟琳也在金錢和物質(zhì)的誘惑下棄他而去。對(duì)凱瑟琳的愛不得最終導(dǎo)致了希斯克利夫的仇恨以及報(bào)復(fù)。凱瑟琳也深深地愛著希斯克利夫，但是她最終沒能經(jīng)受住物質(zhì)和社會(huì)地位的誘惑，背叛了自己的愛人，也背棄了自己的靈魂。杜十娘生活的環(huán)境，是一個(gè)封建禮教占統(tǒng)治地位同時(shí)又交織著復(fù)雜利害關(guān)系的社會(huì)。在這樣的社會(huì)里，沒有生長(zhǎng)真情的土壤。杜十娘過于相信人性的力量，結(jié)果期望越大失望也就越大。吃人的封建禮教，自私自利的人際關(guān)系，使杜十娘徹底地失望了。所以，她只有用叱罵來表示內(nèi)心的極大憤慨，只有用死亡來反抗這個(gè)暗無天日的社會(huì)，來維護(hù)自己的尊嚴(yán)和清白！

造成杜十娘悲劇命運(yùn)的真正原因是什么呢？從表面上看是孫富的好色與李甲的負(fù)心，其實(shí)，是金錢，是代表財(cái)富的百寶箱導(dǎo)致了她死亡的必然性。而希斯克利夫在體會(huì)到金錢的丑惡后，也認(rèn)識(shí)到了在那個(gè)以金錢和地位為中心的社會(huì)里，要想找回自己的愛情，找回自己的尊嚴(yán)和人格，就必須先擁有金錢和地位，于是，他用三年的時(shí)間想盡一切辦法獲取了大量的財(cái)富，用這筆金錢來宣泄內(nèi)心的憤怒，他用金錢來毀滅別人的愛情，泯滅人與人之間的真情，甚至通過扼殺別人生命的方式來獲取自己失去愛情和尊嚴(yán)的平衡。

物質(zhì)和金錢毀滅了希斯克利夫的愛情，他在對(duì)愛人的報(bào)復(fù)過程中，卻被下一代之間真心相愛的真情所打動(dòng)，這種感情喚起了他逐漸遺失的人性，使其從無休止的報(bào)復(fù)中逐漸醒來，在人性的回歸中撲滅了心中仇恨的火焰，內(nèi)心得到了一種從未有過的平靜，在一個(gè)風(fēng)雨交加的晚上，他選擇了追隨愛人的靈魂而去，盡管生時(shí)不能相守，死后亦可以相依。

杜十娘不僅僅是對(duì)自己曾經(jīng)的愛人的報(bào)復(fù)，而是希望怒沉百寶箱來給當(dāng)時(shí)的物化社會(huì)一個(gè)警告，希望用自己的生命來揭開金錢和物質(zhì)的罪惡面紗，來喚醒人們被金錢污濁的人性。

總之，希斯克利夫和杜十娘的死固然是因?yàn)閻矍楹妥饑?yán)，但它們背后還是金錢主導(dǎo)的物化社會(huì)的悲劇。愛人的背叛和愛情理想的破滅使杜十娘和希斯克利夫最終看透了物質(zhì)對(duì)人性的毒害和摧殘，金錢和利益對(duì)人間真情的踐踏與戕害。在掙扎與斗爭(zhēng)中向人們展示了金錢的罪惡性，用自己的生命來證實(shí)了對(duì)愛情的忠貞不渝，他們的死既是對(duì)自我人格和尊嚴(yán)的有力捍衛(wèi)，對(duì)物化社會(huì)下人們本性迷失的控訴，也是對(duì)包含真善美和理想愛情的人性的強(qiáng)烈呼喚。

四、結(jié)語(yǔ)

《呼嘯山莊》和《杜十娘怒沉百寶箱》都向我們展示了在物欲橫流的社會(huì)里維系愛情的艱難與痛苦以及作者對(duì)真摯的愛情的渴望與探求，反映了作者對(duì)善的向往和人性回歸的渴望。希斯克利夫孤苦一生，孤零零地來又孤零零地走，受盡時(shí)間的欺凌和侮辱，透著徹骨的寒意。他一生中唯一的溫暖就是他的愛人凱瑟琳，凱瑟琳就是他生命的全部，但是，愛和恨既是相互對(duì)立的，又是彼此統(tǒng)一的。在愛與恨交織中希斯克利夫最終選擇了放下，對(duì)仇恨的放下使其最終獲得了心靈的安寧和平靜。杜十娘的死是封建禮教與金錢腐蝕的雙重悲劇，是物化社會(huì)中人性的必然悲劇，她的死與“百寶箱”的沉正好代表了人性與金錢的兩個(gè)極點(diǎn)，她用自己生命的獻(xiàn)祭給世人敲響了警鐘，她在用生命來追溯自己的愛情和尊嚴(yán)理想過程中迸發(fā)出了巨大的人性光彩。

希斯克利夫和杜十娘都是物化社會(huì)下愛情的犧牲品，他們的悲劇是凄慘的、讓人同情的，卻又隱含著積極向上的力量。那份為了愛情敢于赴湯蹈火、藐視天地的氣魄與情懷讓二人散發(fā)出無限的光芒，也蘊(yùn)含著令人尊敬的扼腕嘆息的遺憾和憂傷。在冷漠無情的炎涼世道中，他們承受著最不該承受卻又不得不承受的東西，他們對(duì)愛情至死不渝和以命相搏的精神不禁讓人為之動(dòng)容，杜十娘用一個(gè)傳統(tǒng)中國(guó)女人最樸素的方式詮釋了對(duì)真正愛情和人格理想不離不棄的忠貞，希斯克利夫用一個(gè)男人最深沉的情懷闡釋了對(duì)愛情的忠貞不渝。雖然希斯克利夫的恨摧毀了一些人的幸福，但是他和杜十娘的愛情信仰卻關(guān)照了物化社會(huì)中許多無力的角落，他們以自己的行動(dòng)喚醒了許多人在那個(gè)利欲熏心的時(shí)代中對(duì)內(nèi)心情感最深處的拷問。

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作者：李夢(mèng)詩(shī)，四川大學(xué)文新學(xué)院中國(guó)語(yǔ)言文學(xué)基地班。