戴瀅

摘 要：《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實踐稿）》對語文課程內(nèi)容的陳述存在缺失，小學(xué)語文課程內(nèi)容的選擇和重構(gòu)勢在必行。就小學(xué)語文課程內(nèi)容選擇和重構(gòu)的分類和策略進(jìn)行論述，認(rèn)為小學(xué)語文課程內(nèi)容的編撰上應(yīng)該分為：經(jīng)典型文化的浸入熏陶，工具型知識的傳授，綜合性語文知識的訓(xùn)練。編撰的策略有：典范性、工具性、人文性。

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；內(nèi)容；重構(gòu)；分類

一、引言

小學(xué)語文課程改革正如火如荼地進(jìn)行著，小學(xué)語文課程在新課程改革的快車上，人們對這列快車即語文課程本身承載的內(nèi)容提出了疑問：“教師教什么？”“學(xué)生學(xué)什么？”其實這些問題歸結(jié)起來就是“語文課程內(nèi)容到底是什么？”

二、小學(xué)語文課程內(nèi)容的現(xiàn)狀

要回答以上問題，我們必須從本體論的角度出發(fā)。葉圣陶先生認(rèn)為“說之為語，書之為文?！边€有學(xué)者解釋，“聽、說、讀、寫”即是“語文”?！度罩屏x務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》（以下簡稱《課程標(biāo)準(zhǔn)》）的回答是：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。”但是，很遺憾的是，在課程標(biāo)準(zhǔn)中并沒有明確指出語文課程內(nèi)容到底是什么，只是把語文課程教學(xué)應(yīng)達(dá)到的要求呈列出來。與其他課程相比，語文課程標(biāo)準(zhǔn)缺少“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”部分。所謂“內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)”是指對具體課程內(nèi)容的規(guī)定，它要求用盡可能清晰的行為動詞來闡述。因此，小學(xué)語文課程內(nèi)容的重構(gòu)刻不容緩。既然需要重構(gòu)，我們就要討論重構(gòu)語文課程的策略。

三、小學(xué)語文課程內(nèi)容重構(gòu)的分類與策略

（一）小學(xué)語文課程內(nèi)容重構(gòu)的分類

1.經(jīng)典型文化的浸入熏陶

王榮生先生曾在把此類經(jīng)典性文章界定為“定篇”，認(rèn)為這些內(nèi)容是用于對學(xué)生進(jìn)行文化熏陶的，是一種潛移默化式的內(nèi)容。在我國傳統(tǒng)的語文教育中，這種經(jīng)典型的“定篇”一直處于中心地位，對這些文章的重視是很有意義的。所謂經(jīng)典，就是在歷史發(fā)展和時代變遷中，經(jīng)過一代代人的閱讀品鑒后，奉為佳作的文學(xué)作品。

2.工具型知識的傳授

工具型知識是指在語文課程中，通過學(xué)習(xí)字、詞、段、篇等語言形式來獲得的語文知識。這些知識不僅在一篇文章中適用，而且可以舉一反三，用于其他的文學(xué)作品閱讀、寫作與語言交流之中。工具型小學(xué)語文課程內(nèi)容起到鑰匙的作用，為學(xué)生學(xué)打開一扇語言知識的大門。

3.綜合性語文知識的訓(xùn)練

語言不是一個單一體，它涉及的知識面廣、文化面廣，往往一段文字綜合運(yùn)用了各種語言表達(dá)方式、修辭方法等。所謂綜合性語文知識即綜合各種語文知識在一段或一篇文學(xué)作品中出現(xiàn)，旨在促進(jìn)學(xué)生的基礎(chǔ)知識、思維能力、動手能力等多方面的發(fā)展。同時，綜合性語言知識的訓(xùn)練又是一個全面發(fā)展小學(xué)生語言素養(yǎng)的良好平臺。

（二）小學(xué)語文課程內(nèi)容重構(gòu)的編撰策略

1.典范性

語文課程內(nèi)容的典范性是語文的魅力和生命力?？涿兰~斯指出“一切語文都不要從文法上去學(xué)習(xí)”，通過經(jīng)典的范文學(xué)習(xí)引導(dǎo)學(xué)生理解怎樣學(xué)會觀察、思維、感受，怎樣學(xué)習(xí)表達(dá)技巧、立意選材、積累詞語等，甚至能夠運(yùn)用到寫作當(dāng)中。優(yōu)秀的文學(xué)作品之所以能夠為一代代人所欣賞和贊譽(yù)，是因為作者在表情達(dá)意的過程中成功地、創(chuàng)造性地運(yùn)用了我們共同的語言，通過“具體化”的心智作用，在讀者的心中達(dá)到共鳴。

因此，在小學(xué)語文課程內(nèi)容重構(gòu)的編撰中，要納入經(jīng)典型文學(xué)作品，以供學(xué)生欣賞，從而達(dá)到浸入熏陶和陶冶的作用。

2.工具性

語文學(xué)科同其他學(xué)科是有共通之處的，不僅是用來欣賞的，同時也是用來運(yùn)用、進(jìn)行交際、解決實際問題的。語言一開始就是以聽說的形式出現(xiàn)的，隨著文字的出現(xiàn)，又有了記敘和閱讀的功能。學(xué)生學(xué)習(xí)語文，是需要運(yùn)用到實際生活當(dāng)中去的，所以小學(xué)語文課程內(nèi)容重構(gòu)的編撰要有針對性地訓(xùn)練學(xué)生對語文知識的運(yùn)用，讓學(xué)生通過一篇或幾篇文章的學(xué)習(xí)，舉一反三地把學(xué)到的知識運(yùn)用到更多的解決實際問題的過程中去，如能在與他人的交際中流利清晰地表達(dá)意思，在閱讀中能順利地獲取信息，在寫作中能通順、流暢、準(zhǔn)確、富有美感地表達(dá)真情實感。

3.人文學(xué)

語文融合著千年的文化，是人文表達(dá)、寄托情感的重要憑借，其中承載著過去、當(dāng)下的人文情感以及對未來的美好寄托。因此，通過語文學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的價值觀，熏陶學(xué)生的審美能力，也是語文課程內(nèi)容所必須承載的使命之一。

4.留白

小學(xué)語文課程內(nèi)容重構(gòu)的編撰的明確性和指導(dǎo)性，并不意味著小學(xué)語文的教學(xué)是按部就班的，也不意味著小學(xué)語文教學(xué)不可以有所創(chuàng)造。由于每位教師和不同地區(qū)學(xué)生的情況存在著客觀的差異，小學(xué)語文課程內(nèi)容需要留白，給教師留有發(fā)揮的余地，以“用教材教”取代“教教材”，使教師的教學(xué)呈現(xiàn)出“百家爭鳴”之態(tài)，讓每位教師各有特色，各有精彩之處。

總之，小學(xué)語文課程內(nèi)容急需重構(gòu)，以使教師有更加明確的課程內(nèi)容，能更加清晰地用于教學(xué)指導(dǎo)。

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（作者單位 揚(yáng)州大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院〈碩士研究生〉）