把那些陽(yáng)光 / 全沏成茶 / 把你的那些輕聲的話(huà)語(yǔ) / 也全都沏成茶 / 這茶得由宇宙 / 這把茶壺來(lái)煮 / 那些綿延在山頂?shù)难?/ 嫩得像你的笑容 / 而你的笑容 / 也正可以沏成茶 // 你在一個(gè)下午 / 輕聲喊道 / 老錢(qián) 請(qǐng)用茶 / 于是那些往事都成了茶葉 / 浮在這股 / 涌灌全身的暖流里 / 那些城里城外的柳色 / 也帶了茶香 / 飄散在樓群間山凹里 / 是呀 老錢(qián) / 陪你走過(guò)1.8億個(gè)季節(jié) / 這些陽(yáng)光 / 全是我采的茶葉

錢(qián)志富在哈密石油基地工作時(shí)寫(xiě)下了這首詩(shī)，該詩(shī)收錄于他的詩(shī)集《攪動(dòng)夜的海》中。錢(qián)志富是大學(xué)英語(yǔ)老師，雖然他本科讀的是英語(yǔ)專(zhuān)業(yè)，但卻是一名文學(xué)博士，一位真正的詩(shī)人。在很多人看來(lái)這兩種身份有著太大的差別，甚至是風(fēng)馬牛不相及的，怎樣能在一個(gè)人身上融合？既是大學(xué)英語(yǔ)老師又是詩(shī)人的錢(qián)志富老師這樣回答：“當(dāng)教師是給自己謀一個(gè)飯碗，而寫(xiě)詩(shī)、做詩(shī)人則是在飯碗之外，給自己的夢(mèng)想留下一席之地。人總得有些遠(yuǎn)離世俗的東西，不然生命何以安？靈魂何以安？”在錢(qián)志富老師身上我們能夠雅俗共賞，聽(tīng)他的課，讀他的詩(shī)，雙重收獲。

錢(qián)志富老師這首詩(shī)，字里行間透露出清新與質(zhì)樸。全詩(shī)由“茶”的意象貫穿著，讀詩(shī)與品茶是相似的。一品此詩(shī)，感受到舒心、清爽而愜意，詩(shī)中的茶味與陽(yáng)光的氣味即刻彌散出來(lái)。二品此詩(shī)，發(fā)現(xiàn)整首詩(shī)一氣呵成，就如同一支酣暢的舞，桑林之舞。聞一多曾說(shuō)：“恐怕越有魄力的作家，越是要戴著鐐銬跳舞才跳得痛快，跳得好。只有不會(huì)跳舞的才怪腳鐐礙事，只有不會(huì)做詩(shī)的才感覺(jué)格律的縛束?！卞X(qián)志富的這首詩(shī)雖然是自由詩(shī)，但情緒、意象、文字的舞蹈跳得那樣歡，使讀者的生命和靈魂受到激發(fā)，也跟著舞動(dòng)起來(lái)。三品此詩(shī)，生命和靈魂深處生出一股濃烈的情感。愛(ài)情永遠(yuǎn)是人間最真誠(chéng)、最純潔、最偉大的情感，詩(shī)人筆下的愛(ài)是如此深沉、偉大而純潔，而且遍布整個(gè)宇宙之中。

寫(xiě)詩(shī)是一項(xiàng)崇高的事業(yè)，純粹的事業(yè)。錢(qián)志富說(shuō)，詩(shī)就是真善美的集中體現(xiàn)。錢(qián)志富的詩(shī)中的真善美著力于現(xiàn)實(shí)，馳騁于想象，溢之于言語(yǔ)。詩(shī)中的景物全是取自眼前，詩(shī)人對(duì)生活細(xì)節(jié)的敏感的體察，詩(shī)人的詩(shī)呈現(xiàn)出獨(dú)特的藝術(shù)視角，詩(shī)人用來(lái)錘煉詩(shī)歌作品的藝術(shù)手法是如此精到、別致，詩(shī)人刪繁就簡(jiǎn)，將一切真的，善的，美的，均呈于讀者眼前。王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中說(shuō)：“大家之作，其言情也必沁人心脾，其寫(xiě)景也必豁人耳目。其詞脫口而出，無(wú)矯揉裝束之態(tài)。以其所見(jiàn)者真，所知者深也?！卞X(qián)志富的這首詩(shī)可謂“大家之作”?？窗?，“把那些陽(yáng)光/全沏成茶”是多美好的意境，多么令人玩味的詩(shī)歌語(yǔ)言。詩(shī)中描繪道：“那些綿延在山頂?shù)难?嫩得像你的笑容”，“那些城里城外的柳色/也帶了茶香/飄散在樓群間山凹里”，雪一般嫩的笑容，多么純真多么美好，人人都會(huì)為這樣的笑容所吸引、所折服，笑容不再是外在的表情，而是升華為高尚品質(zhì)的美的代表。詩(shī)人用了一個(gè)奇妙的比喻，將笑容賦予了周敦頤筆下的那樣的“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的蓮花般的富于真善美的氣質(zhì)，山頂?shù)难┻b遠(yuǎn)而純凈，其實(shí)這樣的笑容也是可遠(yuǎn)觀而不可褻玩的。城里城外的柳色仿佛也帶了茶香，穿越了時(shí)空的限制，透過(guò)書(shū)頁(yè)紙本升騰起來(lái)。無(wú)論是笑容，是陽(yáng)光，還是茶，皆體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)真善美的呼喚。

錢(qián)志富是一位現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)人，他寫(xiě)了不少關(guān)注現(xiàn)實(shí)的詩(shī)篇。但他的愛(ài)情詩(shī)卻別具一格。詩(shī)評(píng)家吳開(kāi)晉十分欣賞他的愛(ài)情作品，認(rèn)為其“比那些純世俗的，帶著玩世不恭的心態(tài)，并以調(diào)侃的口吻寫(xiě)成的關(guān)于男女相愛(ài)相處的詩(shī)要更引人閱讀”。是的，錢(qián)志富是個(gè)認(rèn)真的人，他總是將自己的人生經(jīng)驗(yàn)投入其中，在審美的王國(guó)和詩(shī)意的世界里，尋求個(gè)性的舒展和解脫，進(jìn)而體悟自身的價(jià)值。“老錢(qián) 請(qǐng)用茶”短短五個(gè)字，每每讀來(lái)都有一種親切的感覺(jué)，表達(dá)出的情至純至濃，至真至樸。那種發(fā)自?xún)?nèi)心的真情，關(guān)于人性和美好生活的描寫(xiě)，讓人心生向往?！鞍涯愕哪切┹p聲的話(huà)語(yǔ)/也全都沏成茶”，這樣的詩(shī)歌語(yǔ)言不加修飾，自然天成，樸實(shí)無(wú)華，其中蘊(yùn)含的情意令人回味無(wú)窮，如品香茗，有著屬于詩(shī)人自己別具一格的個(gè)性美。

這首詩(shī)體現(xiàn)了某種難得的宇宙意識(shí)。《淮南子·齊俗訓(xùn)》：“古往今來(lái)謂之宙，四方上下謂之宇。”時(shí)間為宙，空間為宇，宇宙廣闊而無(wú)限，人生短暫而易逝。人在宇宙面前是渺小的。人生于宇宙，泯滅于宇宙。具有宇宙意識(shí)的詩(shī)人思維是廣闊的，思想是自由的，情感是永恒的。 “把那些陽(yáng)光全沏成茶”，“陽(yáng)光”與“茶”兩個(gè)意象為全詩(shī)奠定了溫暖和諧的基調(diào)。把陽(yáng)光沏成茶，人品茶，陽(yáng)光是茶，這樣，人與自然與宇宙的統(tǒng)一與和諧就體現(xiàn)出來(lái)了?！斑@茶得由宇宙/這把茶壺來(lái)煮”，將整個(gè)宇宙喻為茶壺，萬(wàn)事萬(wàn)物萬(wàn)籟萬(wàn)匯都成了在這茶壺中翻滾沉浮的茶葉，這既是詩(shī)人大膽的想象，也是寫(xiě)實(shí)。詩(shī)表面上看只是記錄了一個(gè)陽(yáng)光和煦的午后沏茶喝茶情景，平凡而瑣碎，但詩(shī)里寓涵的宇宙意識(shí)卻使這一情景被無(wú)限地放大了，時(shí)間被定格了，這一時(shí)間產(chǎn)生的情感也突破了時(shí)間空間的限制，顯得曠世而持久。

詩(shī)人藍(lán)藍(lán)說(shuō)：“獲得宇宙感，意味著詩(shī)人需要有極度的敏感，擁有能夠把個(gè)人的存在與天地萬(wàn)物的存在聯(lián)系在一起的能力，宇宙感的獲得對(duì)于詩(shī)人，對(duì)于欲知曉人在世界的位置、人與現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)系、直至探求有關(guān)認(rèn)識(shí)自我、生與死等問(wèn)題的一切思想者，有著不言而喻的意義。獲得宇宙感的詩(shī)人具有通過(guò)語(yǔ)言使這一切——內(nèi)心和外部世界，眼前的存在與過(guò)去未來(lái)、生與死——變得透明（的能力），他的言說(shuō)即是對(duì)無(wú)限世界的敞開(kāi)，（可以）容納他的想象力所能達(dá)到的任何事物的邊界和精神的地平線(xiàn)?！卞X(qián)志富是那種獲得了宇宙感的詩(shī)人，宇宙感的獲得讓人有一種飄飄欲仙的感覺(jué)?！昂坪坪跞鐟{虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙?！币苍S正是因?yàn)樵?shī)的宇宙意識(shí)，這首詩(shī)不同于一般的愛(ài)情詩(shī)，詩(shī)句顯得大方而脫俗，別有張力。一首有宇宙意識(shí)的詩(shī)，是有境界的詩(shī)。倘若詩(shī)中沒(méi)有了宇宙意識(shí)，張若虛的《春江花月夜》、陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》、王灣的《次北固山下》等等，也就不能成為經(jīng)典流傳至今了。詩(shī)句“是呀 老錢(qián)/陪你走過(guò)1.8億個(gè)季節(jié)/這些陽(yáng)光/全是我采的茶葉”將詩(shī)在時(shí)間軸上無(wú)限延長(zhǎng)，詩(shī)人不再拘泥于稍縱即逝的情感與眼前的事物，而是將它擴(kuò)張。看似信手拈來(lái)的句子，卻涌現(xiàn)了時(shí)間維度上的宇宙意識(shí)，看得出詩(shī)人是將自身生命與宇宙視為一體，有這種意識(shí)的出現(xiàn)，也跟生活在大西北這種特定的環(huán)境是密不可分的，在那種場(chǎng)景下什么都是渺小的，抬頭低頭間望見(jiàn)的即是宇宙，呼氣吐氣之間呼吸的也全是宇宙。收集1.8億個(gè)季節(jié)中的陽(yáng)光，給人的感覺(jué)是行走在時(shí)間中，那是一種不再被生命的有限所束縛，思想在時(shí)間中是自由的，沒(méi)有死亡與消逝。

攪動(dòng)夜的海，攪動(dòng)情的詩(shī)，在滔滔江流中，愿做一滴真的水滴、善的水滴、美的水滴。在舍身崖前奮然一跳，激蕩在宇宙無(wú)限的時(shí)空中?；我换稳松@把茶壺，陽(yáng)光的香味，茶的香味，詩(shī)的香味，繞梁三億個(gè)季節(jié)而不絕。若能把那些陽(yáng)光沏成茶，把錢(qián)志富的真性情沏成茶，把詩(shī)里的真善美也都沏成茶，用宇宙這把茶壺煮一煮，讓世人都來(lái)品嘗這天然與平易豁達(dá)的好詩(shī)的味道，那么茶香與美就都能共同永存于世間了?！?/p>

（本文在寫(xiě)作過(guò)程中受到了寧波大學(xué)外語(yǔ)學(xué)院錢(qián)志富副教授本人的指導(dǎo)）

■

作 者：倪真婷，寧波大學(xué)藝術(shù)學(xué)院2012級(jí)本科生。

編 輯：趙紅玉 E？鄄mail：zhaohongyu69@126.com