溫婧

摘 要：本文擬就對(duì)集美大學(xué)教師教育學(xué)院師生進(jìn)行的“《紅樓夢(mèng)》女性”問卷調(diào)查為研究對(duì)象，通過對(duì)問卷結(jié)果的分析統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)當(dāng)下非文學(xué)專業(yè)大學(xué)生及教師對(duì)古典名著的誦讀漸趨淡化，高等院校的經(jīng)典教與學(xué)工作亟待加強(qiáng)。

關(guān)鍵詞：《紅樓夢(mèng)》女性 問卷調(diào)查 分析報(bào)告

此次《紅樓夢(mèng)》系列問卷調(diào)查旨在了解高校人群對(duì)《紅樓夢(mèng)》中女性之熟悉、喜愛程度，以便開展更具針對(duì)性的教學(xué)和研究工作。該問卷以集美大學(xué)教師教育學(xué)院14位在職教師（男教師4人，女教師10人）與80位本科大三、大四的學(xué)生（男生10名，女生70名）問卷調(diào)查所得資料為依據(jù)，對(duì)《紅樓夢(mèng)》中小姐、少奶奶、姨太太以及女仆的熟悉程度進(jìn)行調(diào)查并做出分析。結(jié)果表明，《紅樓夢(mèng)》仍受到在職教師及大學(xué)生們的歡迎，但對(duì)原著的閱讀、認(rèn)知不夠，紅學(xué)知識(shí)匱乏；對(duì)《紅樓夢(mèng)》女性中的小姐、姨太太、少奶奶以及常有提及的丫鬟有所認(rèn)知，但對(duì)其性格定位不準(zhǔn)，容易混淆；對(duì)一些著筆較少的女仆仍不了解，甚至不知。

一、問卷調(diào)查背景

《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典代表， 已得到世人的共識(shí)?！伴_口不談《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩書是枉然”之說曾在清末一時(shí)蔚然成風(fēng)，然而一百年過去了，時(shí)代更迭，《紅樓夢(mèng)》是否風(fēng)光依舊？如今，社會(huì)文化日益多元化，影視、戲劇、報(bào)紙、雜志，甚至網(wǎng)絡(luò)都在吸引著人們?cè)絹碓蕉嗟囊暰€和關(guān)注，社會(huì)轉(zhuǎn)型期的浮躁虛無又使得肥皂劇和快餐文化大行其道，而經(jīng)典已非每位學(xué)生案頭所必備。

就僅僅針對(duì)《紅樓夢(mèng)》中女性，諸如黛玉、寶釵、王熙鳳等戲份較多的人物人們了解甚多，但對(duì)于她們每個(gè)人身上獨(dú)有的性格我們能否準(zhǔn)確辨別？而諸如香菱、尤二姐、劉姥姥之類的，戲份雖不多，但假若缺少她們，似乎整個(gè)《紅樓夢(mèng)》又顯得不完整，缺乏韻味。在當(dāng)前這種背景下，在校非文學(xué)專業(yè)的大學(xué)生及非文學(xué)專業(yè)的在職教師究竟了解多少？就該問題，我們組織了這次問卷調(diào)查。

二、方法

（一）樣本抽取

選取這樣一個(gè)群體，以大三、大四非文學(xué)專業(yè)的學(xué)生及已婚在職教師作為調(diào)查對(duì)象， 是較有意義的。

集美大學(xué)教師教育學(xué)院的學(xué)生，均為師范類，他們畢業(yè)后將有一大批走向教師崗位，教書育人，播撒知識(shí)種子，而不管他們傳授哪門學(xué)科，古典文學(xué)的素養(yǎng)是每個(gè)人身上所必需的，此為本次問卷調(diào)查之考量。而80位學(xué)生，均為“90后”，從小生活在手機(jī)、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代通訊中，對(duì)經(jīng)典究竟了解多少，我們不得而知。以《紅樓夢(mèng)》為代表，通過調(diào)查他們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的熟悉程度不僅可以總結(jié)過去，評(píng)估現(xiàn)狀，而且可以預(yù)測(cè)未來，有一定的代表性。而受調(diào)查的教師教育學(xué)院教師，年齡段均集中于在30歲至40歲間，考察他們對(duì)《紅樓夢(mèng)》的熟悉程度也對(duì)我們今后工作有一定的啟示。

（二）問卷設(shè)計(jì)構(gòu)想

1. 從考察范圍上來講，本次問卷調(diào)查覆蓋了《紅樓夢(mèng)》中有名有姓且相對(duì)著墨較多的女性，涵蓋比較廣。

2. 從考察視角來看，因已有人在做“釵黛”、“丫鬟”專題，所以本問卷未多提及釵黛及戲份較多的丫鬟，而將注意力轉(zhuǎn)向諸如王熙鳳、史湘云、香菱、劉姥姥等女性身上，因她們的存在使《紅樓夢(mèng)》增色不少，關(guān)涉其主要情節(jié)的考察、對(duì)其性情的定位就顯得比較重要，這也是本問卷的立足之處。

三、結(jié)果與分析

（一）總體分析

教師對(duì)《紅樓夢(mèng)》中女性的熟悉程度：分發(fā)20份問卷，有6位教師因“不是很熟悉”、“多年未讀《紅樓夢(mèng)》”而未作答，對(duì)“紅樓女性”整體熟知程度為70%。

而學(xué)生雖每份問卷均有作答，但關(guān)涉《紅樓夢(mèng)》中重要女性如湘云、王熙鳳等出錯(cuò)率比較高。

（二）個(gè)別代表案例分析

在問答題中，我們?cè)O(shè)置湘云判詞并要求簡(jiǎn)述，14位教師中，9位教師表示不理解該判詞為誰而作，占總數(shù)的64%，而剩下的5位教師，其中3位能準(zhǔn)確說出此判詞為史湘云而作并闡述自己的理解。

80位學(xué)生中，未回答或答錯(cuò)的人數(shù)為28人，占總數(shù)的35%，有人把湘云的判詞誤認(rèn)為是惜春、探春甚至是王熙鳳，答案五花八門。剩下52人中，能按要求完整理解湘云判詞且說出自己見解的有24人，占46%，不到一半。作答的學(xué)生多數(shù)為福建本地生源，備戰(zhàn)高考時(shí)均接觸過《紅樓夢(mèng)》，這種情形讓人堪憂。

再如，這次問卷調(diào)查中我們?cè)O(shè)置：“王熙鳳、李紈、香菱、平兒、寶釵、秦可卿這六位少婦，假如你是公公或婆婆，你會(huì)選擇誰做你的兒媳？（可多選）并簡(jiǎn)述理由”，學(xué)生中男生10人，女生70人；教師中男教師4人，且均已婚，女教師10人。問卷中暗含有“答卷人中青年均可，但須定位身份”。言外之意，女性扮演婆婆角色，男性扮演公公角色。

問卷最終顯示，4位男性教師中，除2位未作答，其余2位均選擇李紈，而理由較多相似，皆認(rèn)為李紈“溫柔賢淑，知書達(dá)理，性情淳厚，教子有方”。10位女教師中，除有3位未作答，有5位選擇平兒做兒媳，占71%，理由是平兒“可親可近，忠心耿耿，可柔可剛”。還有1位女教師選擇了香菱，認(rèn)為香菱“乖巧懂事，識(shí)大體”。亦有1位女老師認(rèn)為“除秦可卿、王熙鳳之外其他人均可”。

在學(xué)生群中，10位男生除有2名未作答，有3位選擇李紈做兒媳，占37.5%。理由是：“李紈性情敦厚，能從一而終，教育孩子，并能妥善處理與周遭人的關(guān)系?！币嘤?位選寶釵，理由為：“寶釵溫柔大方，善解人意，上得廳堂，下得廚房，落落大方，處事圓滑?！辈浑y看出，在不少男生心中，兒媳的絕佳人選為李紈與寶釵，也從另外一個(gè)側(cè)面折射出男生心中理想的媳婦人選。有1位選擇平兒和寶釵，認(rèn)為“平兒與寶釵，均溫柔嫻熟，不死板，明大禮，識(shí)大體，懂人情世故，懂得理家，相夫教子。”1位同時(shí)選擇了3位——香菱、李紈、寶釵，未簡(jiǎn)述，但不難看出，她們?nèi)松砩嫌幸恍┕餐臇|西，如“善解人意”、“聰明得體”、“上得廳堂下得廚房”，等等，這些特質(zhì)使她們成為眾多男士的選擇。而我們?cè)O(shè)置的王熙鳳等卻未有人提及，也能映射出王熙鳳性情中的潑辣、心機(jī)重非男生所青睞。

70位女學(xué)生中，除有8位女生未作答，有36位選擇薛寶釵做兒媳，占作答女生人數(shù)的51%，超過一半。理由歸納如下：“寶釵知書達(dá)理，善解人意，而且通達(dá)人情世故?！苯庾x《紅樓夢(mèng)》時(shí)，大多數(shù)認(rèn)為她是封建禮教的犧牲品，但不得不提出在封建禮教的熏陶下，寶釵這一人物形象很符合無論古代還是現(xiàn)代家長(zhǎng)選擇兒媳的標(biāo)準(zhǔn)：對(duì)內(nèi)，她可以操持家務(wù)，能夠很好地處理家人之間的關(guān)系；對(duì)外，端莊賢惠，不僅能得到他人的稱贊，而且還能幫助家里建立良好的聲譽(yù)。有15位選擇李紈做兒媳，占作答女生人數(shù)24%。她們認(rèn)為，李紈是“典型的好兒媳，性格溫柔大方，對(duì)公婆孝敬。雖為一寡婦，但從一而終，把希望寄托在兒子身上，專心教育孩子，不與他人爭(zhēng)權(quán)奪利”，“知書達(dá)理，溫文爾雅，識(shí)大體，穩(wěn)重，尊老愛幼”。有7名女生選香菱，占作答女生數(shù)11%，其心中的香菱為“漂亮、溫順，將來不會(huì)和兒子吵架，也不會(huì)有太多叛逆情緒。但很堅(jiān)強(qiáng)，不為困難所打倒，且上進(jìn)好學(xué)，不為時(shí)代所淘汰，為家族注入新的活力。會(huì)與人相處，這樣婆媳關(guān)系、姑嫂關(guān)系也會(huì)處理得恰如其分?！蓖瑯?人選擇平兒，認(rèn)為平兒“忠心事主，會(huì)來事兒，即便面對(duì)王熙鳳的淫威，她都能妥善解決，對(duì)上對(duì)下都做得極其周全?！?位女生選擇了秦可卿，占3%，認(rèn)為秦可卿“溫柔善良，能夠與周遭的人好好相處，識(shí)大體，明事理”，這些皆是一個(gè)好兒媳所必備的。還有一些學(xué)生同時(shí)選擇了平兒、李紈、香菱或李紈、寶釵或平兒、李紈，她們做出這樣的選擇實(shí)則認(rèn)為這些人物中有一面或多面為好兒媳應(yīng)有，實(shí)現(xiàn)了優(yōu)化組合，從中看出當(dāng)代女生對(duì)好兒媳的基本定位。亦有3位選擇了王熙鳳，占4%。這一現(xiàn)象引起了我們的注意，一直以來大家對(duì)王熙鳳的評(píng)價(jià)不外乎“心狠手辣、女強(qiáng)人、手腕多且狠毒”等，但女生從婆婆的角度選擇王熙鳳，顯然不是看重她的狠毒，而是其“極具領(lǐng)導(dǎo)才能，正如其判詞中所寫‘金紫萬千誰治國(guó)，裙釵一二可齊家。里里外外一把手，這樣的女人可以替兒子分憂解難”等，與之前相比，我們從選項(xiàng)可以看出女生與男生選擇兒媳的視角有些不同。

另有一題：“現(xiàn)實(shí)生活中，您希望誰來做您的閨蜜？（可多選）A.寶釵 B.黛玉 C.湘云 D.襲人 E.平兒”，在14位參與作答的老師中，4位男教師分別有一位選擇了寶釵、黛玉，占作答男教師的25%，2位選擇湘云；10位女教師中，有2位選擇黛玉，5位同時(shí)選擇湘云和平兒，1位只選擇湘云，還有2位選擇了襲人。雖作為選擇題，未有闡發(fā)，但我們不難發(fā)現(xiàn)，忠心事主的平兒、性格直爽的黛玉、心無點(diǎn)塵的湘云、寬厚忍讓的襲人皆為女性所青睞。而在參與作答的80位學(xué)生中，我們發(fā)現(xiàn)，超過一半的學(xué)生選擇湘云做閨蜜，占68.75%，其次，有33位學(xué)生選擇平兒，占41.25％，選擇寶釵的占11.25%。黛玉最少，可見，較為刻薄的黛玉雖滿腹詩書，但做閨蜜并非是最佳選擇。

該問卷不僅一題帶多人，且針對(duì)一人，我們做了一些設(shè)置。為了考察對(duì)李紈的了解，我們提出問題：“李紈最傾向適合做您的什么？A.導(dǎo)師 B.母親 C.知心阿姨 D.妻子”，這道題設(shè)置為單選，試圖通過答案的唯一性來探究不同人群對(duì)李紈的認(rèn)知。4位男教師中，每個(gè)選項(xiàng)均有一人選擇，各占25%；10位女教師中，有4位選擇李紈做知心阿姨，不難看出李紈的寬厚大度。70位女生中，有40位即超過一半的人數(shù)選擇李紈做知心阿姨，再次印證上述推斷。10位男生亦有8位也做出了同樣的選擇，單單從數(shù)字上就能看出李紈“得人心”。

而王熙鳳，作為《紅樓夢(mèng)》中重要角色，也是此次調(diào)查之重點(diǎn)。我們共設(shè)置三題。首先從判詞來考察，答案可謂五花八門，無論教師抑或?qū)W生對(duì)王熙鳳的判詞均不熟知，且出錯(cuò)率較高。又一題從旁人的角度來評(píng)價(jià)鳳姐：“‘明是一團(tuán)火，暗是一把刀出自《紅樓夢(mèng)》中賈璉心腹興兒之口，興兒此話用來評(píng)價(jià)誰？”對(duì)該題，14位老師給出了不同的答案，但過半的學(xué)生能對(duì)號(hào)入座。之后，在此基礎(chǔ)上我們又設(shè)置關(guān)涉鳳姐的情節(jié)，來強(qiáng)化對(duì)鳳姐的考察，在此就不一一贅述了。

緊接著，我們出一題考察對(duì)夏金桂的熟知程度。夏金桂——薛蟠之妻，出身富貴皇商家庭，從小嬌慣，養(yǎng)成了盜跖的性情，和鳳姐都為女中之能人。我們?cè)O(shè)置多選題來作答，在這些選項(xiàng)中，我們并未將鳳姐置于其中，只將與其迥異的晴雯、襲人等置于其中，從某種程度上降低了難度，但最終結(jié)果不容樂觀。14位教師中，女教師明顯好于男教師。80位學(xué)生中，過半選擇正確，但也有一大部分學(xué)生將晴雯的性格描寫置于金桂，看來對(duì)夏金桂的認(rèn)知仍存在一定誤區(qū)。

四、總結(jié)分析

此次問卷中，對(duì)女性的考察，我們從其在生活中扮演的不同角色入手，如媳婦、閨蜜等，同時(shí)也穿插一些基本常識(shí)的考察，例如對(duì)一些重要人物的判詞、性格的定位，讓我們看到不管是在職教師還是學(xué)生，對(duì)《紅樓夢(mèng)》的熟知已呈下滑趨勢(shì)。

教育改革與發(fā)展的根本目的在于提高民族素質(zhì)，多出人才，出好人才。我們社會(huì)主義教育的任務(wù)是要培養(yǎng)社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，而《紅樓夢(mèng)》作為經(jīng)典之經(jīng)典，理應(yīng)為學(xué)生案頭所必備，成為耳熟能詳之作，但現(xiàn)狀不容樂觀，所以提高人們古典文學(xué)素養(yǎng)勢(shì)在必行。

此外，本次問卷調(diào)查也讓我們看到了當(dāng)代大學(xué)生的交友觀、擇偶觀，從男性角度，他們?nèi)匀幌Ｍ韵褚u人、香菱、平兒那樣溫柔賢惠，操持家務(wù)。而作為女性，無論身份為婆婆還是其他，也都希望兒媳婦能勤勞能干，溫順體貼。而王熙鳳，雖風(fēng)光無限、能力為一般女子所不及，“裙釵一二可齊家”，但并不為男士所欣賞，給我們以深思。而做閨蜜，人們不會(huì)選擇圓滑世故的寶釵，把眼光轉(zhuǎn)向了性格直爽的湘云，這也折射出如今無論是成年人還是學(xué)生，對(duì)好朋友的標(biāo)準(zhǔn)依舊是性格開朗，心無點(diǎn)塵，在困境時(shí)能拔刀相助。

最后，需說明，由于本次調(diào)查僅抽取了教師教育學(xué)院教師14位及學(xué)生80位，因此本文結(jié)論也主要在這一范圍內(nèi)成立。雖然所列數(shù)據(jù)、比例有一定代表性，但在全校乃至更大的范圍內(nèi)，情況尚有待于進(jìn)一步的研究，況且初次參與此類活動(dòng)，經(jīng)驗(yàn)所限，疏漏之處在所難免，今后我們將繼續(xù)努力，待時(shí)機(jī)成熟后將會(huì)做進(jìn)一步的研究。