花桂華

當(dāng)下，《品德與社會(huì)》受應(yīng)試教育的影響，不能正式登上課堂，即便學(xué)校安排了這門(mén)課，由于師資力量不足，《品德與社會(huì)》的教學(xué)仍停在說(shuō)教的層面上，很多教師將《品德與社會(huì)》當(dāng)做一種對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德管制的手段，導(dǎo)致這門(mén)課長(zhǎng)期沉睡在課程設(shè)置中。

一、在思想上重視

《品德與社會(huì)》是國(guó)家進(jìn)行課程改革以來(lái)重新調(diào)整的一門(mén)學(xué)科，指向?qū)W生道德素養(yǎng)的提升，是構(gòu)建新的課程設(shè)置體系的重要范疇，也是學(xué)校狠抓學(xué)生道德素養(yǎng)的重要平臺(tái)。所以，在思想上，教師應(yīng)該高度重視《品德與社會(huì)》的教學(xué)工作，讓這門(mén)課程涉及的內(nèi)容能夠砥礪學(xué)生的心靈。

1.在民主互動(dòng)中釋疑解惑

任何一門(mén)學(xué)科，其紙面知識(shí)點(diǎn)都必將落實(shí)到學(xué)生的生活實(shí)踐中和行為操作中。陸游告訴我們：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！敝挥姓嬲龑ⅰ镀返屡c社會(huì)》落實(shí)到日常生活中，讓學(xué)生能夠利用學(xué)到的知識(shí)解決生活中遇到的難題與心里的困惑，才能真正培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)這門(mén)功課的興趣。

生活中，很多學(xué)生已經(jīng)具有強(qiáng)烈的獨(dú)立意識(shí)，卻總是得不到家長(zhǎng)的認(rèn)可，家長(zhǎng)總是包辦學(xué)生的生活起居，視他們?yōu)檎粕厦髦椋璧K他們的獨(dú)立性的發(fā)展。教師可以利用《品德與社會(huì)》中的內(nèi)容，幫助學(xué)生有效地勸說(shuō)家長(zhǎng)，并通過(guò)自己的行動(dòng)讓家長(zhǎng)感受到自己的成長(zhǎng)已經(jīng)不需要家長(zhǎng)過(guò)多的呵護(hù)了。這樣的手段，可以幫助學(xué)生釋疑解惑，提高學(xué)習(xí)的興趣。

2.在生活情境中體驗(yàn)

對(duì)《品德與社會(huì)》的教學(xué)，很多教師只停留在導(dǎo)行層面，要求學(xué)生應(yīng)該怎么做。這樣的教學(xué)會(huì)使學(xué)生因?qū)ψ陨碚J(rèn)識(shí)不足而使自己的行為習(xí)慣和思想素養(yǎng)產(chǎn)生矛盾。此時(shí)，教師需將《品德與社會(huì)》中的內(nèi)容與學(xué)生的生活實(shí)踐連接起來(lái)，讓學(xué)生在體驗(yàn)與實(shí)踐中感受為什么要這樣做，這樣做會(huì)贏(yíng)得怎樣的積極評(píng)價(jià)，從而幫助學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀(guān)和善惡觀(guān)，在實(shí)踐中構(gòu)建屬于自己的健康的成長(zhǎng)體系。

二、在策略上建構(gòu)

在整個(gè)課程設(shè)置體系中，《品德與社會(huì)》隸屬綜合學(xué)科。受應(yīng)試教育思想的影響，很多教師在從事《品德與社會(huì)》的教學(xué)時(shí)，并無(wú)有效的教學(xué)策略，往往將傳統(tǒng)的填鴨式、說(shuō)教式的教學(xué)方式貫穿于整個(gè)課堂。學(xué)生被動(dòng)接受教育，思想素養(yǎng)沒(méi)有得到真正的提升，反而被教師空洞、無(wú)聊的教學(xué)逼迫得興趣索然，產(chǎn)生逆反心理。

1.情、理、行，三位一體

這一教學(xué)策略以明晰事理、激發(fā)情感、開(kāi)導(dǎo)行為為基本內(nèi)涵，幫助學(xué)生在聯(lián)系生活情境時(shí)分析社會(huì)現(xiàn)象，在內(nèi)心規(guī)整自己的價(jià)值取向，以此來(lái)為自己的實(shí)踐行為確定方向。在具體的教學(xué)實(shí)踐中，教師應(yīng)該充分發(fā)揮自身的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生充分解讀《品德與社會(huì)》教材中的教學(xué)內(nèi)容，以感性與理性相結(jié)合的方式，反思自己的行為。

如在教學(xué)《不和煙酒交朋友》一課時(shí)，教師可以結(jié)合書(shū)本呈現(xiàn)的內(nèi)容，要求學(xué)生收集有關(guān)煙酒的危害性的資料，在交流中感受煙酒給人體帶來(lái)的危害；接著讓學(xué)生結(jié)合自身生活實(shí)際，說(shuō)說(shuō)身邊因煙酒過(guò)度導(dǎo)致身體出現(xiàn)亞健康狀態(tài)甚至死亡的案例，激發(fā)他們從親情的角度對(duì)煙酒的價(jià)值形成新的認(rèn)知；最后，讓學(xué)生模擬情境勸說(shuō)別人戒煙戒酒，抵制煙酒的誘惑。

2.問(wèn)與研相結(jié)合

這一教學(xué)策略將學(xué)生在生活實(shí)際中遇到的種種問(wèn)題進(jìn)行整合，形成值得探討的主問(wèn)題，讓學(xué)生在思考和辨析的過(guò)程中，形成情感認(rèn)知。在這一過(guò)程中，教師應(yīng)該利用自身的引導(dǎo)點(diǎn)撥作用，讓學(xué)生在交流中辨析，理清問(wèn)題的本質(zhì)；讓學(xué)生在爭(zhēng)鳴中觀(guān)察，吸收不同的觀(guān)點(diǎn)；讓學(xué)生在討論中深入，走向思想的深處。

如在教學(xué)《我做志愿者》一課時(shí)，學(xué)生對(duì)“志愿者”的概念不清楚，產(chǎn)生了做志愿者是否有必要的疑問(wèn)。針對(duì)這一問(wèn)題，教師可以組織學(xué)生進(jìn)行討論，允許學(xué)生有不同的認(rèn)知。對(duì)存在問(wèn)題的價(jià)值取向，教師大可不必直接指出，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在探討的過(guò)程中，在吸收別人觀(guān)點(diǎn)的過(guò)程中，漸漸懂得這個(gè)道理。只有讓學(xué)生的心理和思維真正經(jīng)歷這個(gè)論辯的過(guò)程，學(xué)生才能形成正確的價(jià)值倫理觀(guān)點(diǎn)。

3.角色扮演，一往情深

角色扮演是學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的一種教學(xué)方式，即在《品德與社會(huì)》課堂中模擬生活情境，讓學(xué)生將生活之泉引入課堂，對(duì)課堂內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充。角色扮演的方式，其最大的好處在于將教師在課堂中無(wú)效的空洞的說(shuō)教化解為更易被學(xué)生接受的自主能動(dòng)的移情體驗(yàn)，讓學(xué)生在情境中深化認(rèn)知體驗(yàn)，在表演中聯(lián)系自身的行為重新認(rèn)識(shí)自己。

如在教學(xué)《怎樣與人相處》時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)相關(guān)情節(jié)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)贊美，使人際關(guān)系融洽；讓學(xué)生學(xué)會(huì)體諒，改善人際關(guān)系；讓學(xué)生學(xué)會(huì)解釋?zhuān)`解。在情境中，學(xué)生如同在浩瀚的生活海洋中訴說(shuō)著自己，表演著自己，從而在情境中感受自己的價(jià)值，糾正自己錯(cuò)誤的行為。

綜上所述，只要我們?cè)谒枷肷现匾?，在行為上積極行動(dòng)，在策略上積極反思，《品德與社會(huì)》教學(xué)所面臨的問(wèn)題一定能一一得到解決，學(xué)生的綜合素養(yǎng)也一定能夠得到有效提升。