郭齊微

摘 要：追求高效的課堂教學(xué)，是每個(gè)教師的共同愿望。如何實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的高效性，縱觀國(guó)內(nèi)的高效課堂教學(xué)名校、教育名家，不難得出一個(gè)共同點(diǎn)：課堂是學(xué)生的課堂，把課堂時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體地位，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，是實(shí)現(xiàn)課堂高效的一條法則。響應(yīng)“五學(xué)”課堂教學(xué)模式，從學(xué)生的主體地位的實(shí)現(xiàn)、“五學(xué)”的各個(gè)環(huán)節(jié)入手，即人人學(xué)生心動(dòng)、行動(dòng)、互動(dòng)、口動(dòng)、筆動(dòng)等各方面展開(kāi)，力求提高課堂教學(xué)的有效性。

關(guān)鍵詞：課堂教學(xué)；自主學(xué)習(xí)；心動(dòng)；行動(dòng)；互動(dòng)；口動(dòng)；筆動(dòng)

追求課堂教學(xué)的高效，是每個(gè)教育工作者的共同愿望。然而現(xiàn)實(shí)的課堂教學(xué)不能如愿。正如，“上海某民營(yíng)學(xué)校因?yàn)楫?dāng)年招不到語(yǔ)文教師，因此，那年有一個(gè)班的語(yǔ)文課沒(méi)有語(yǔ)文教師，學(xué)生只能靠自學(xué)?？墒瞧谀┑恼Z(yǔ)文考試，這個(gè)班的語(yǔ)文成績(jī)卻是全年段最高的?！边@雖僅僅是個(gè)案，沒(méi)有普遍性可言。但又不能不引發(fā)人們思考：我們諸多課堂時(shí)間為教師所占。學(xué)生只是一味被動(dòng)地接收、鞏固，成了名符其實(shí)的知識(shí)容器。讓我們看看當(dāng)前高效課堂教學(xué)典例：（1）杜郎口中學(xué)的“三三六”或“10+35”課堂教學(xué)模式，提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，在時(shí)間上“10+35”是指教師講課時(shí)間少于10分鐘，學(xué)生自主學(xué)習(xí)時(shí)間超過(guò)35分鐘。（2）山東昌樂(lè)二中“271”高效課堂提倡自主學(xué)習(xí)，一堂課45分鐘按照2∶7∶1的比例，要求教師的講課時(shí)間不大于20%，學(xué)生自主學(xué)習(xí)不少于70%，剩余10%用于每堂課的效果測(cè)評(píng)。（3）洋思的“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”提倡：講課時(shí)間最多不超過(guò)10分鐘，一般在7分鐘左右，有的課4分鐘。還有如：鳳城六中的“分組聯(lián)動(dòng)、和諧高效”、西峽的“三疑三探”、安陽(yáng)市殷都區(qū)的“雙向五環(huán)”及魏書生的“六步教學(xué)法”、邱學(xué)華的“先練后講，先試后導(dǎo)”、盧仲衡的“自學(xué)輔導(dǎo)教學(xué)”等。無(wú)一不提倡學(xué)生自主學(xué)習(xí)，把時(shí)間還給學(xué)生，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人。

我們開(kāi)展“五學(xué)”以來(lái)，同樣地也從多角鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，積極參與，讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。在課堂教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)教師的主導(dǎo)，學(xué)生的主體地位，不再一味地要求學(xué)生配合教師的表演，課堂是學(xué)生的課堂，學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，教師只不過(guò)是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者，教師可以組織學(xué)生學(xué)習(xí)，不能用自己的講授代替學(xué)生的學(xué)，只有學(xué)生動(dòng)起來(lái)了，課堂教學(xué)才有可能有效。正如蔡林森校長(zhǎng)所說(shuō)：“學(xué)生能不能成才，不是老師教出來(lái)的，是學(xué)生自己學(xué)出來(lái)的。”“教師走進(jìn)課堂的任務(wù)不是去講，而是組織學(xué)生學(xué)?！闭n堂教學(xué)的關(guān)鍵不是看教師教得有多精彩，而是看學(xué)生學(xué)得有多精彩?；谶@點(diǎn)，“五學(xué)”課堂教學(xué)模式讓學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，讓學(xué)生的學(xué)精彩起來(lái)。

一、目標(biāo)導(dǎo)學(xué)，讓學(xué)生“心”動(dòng)

目標(biāo)導(dǎo)學(xué)是五學(xué)的第一個(gè)環(huán)節(jié)，課堂教學(xué)伊始，先展示出本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)，不僅是學(xué)生有目標(biāo)，課堂學(xué)習(xí)有的放矢，更為重要的是讓學(xué)生明確我這節(jié)課可學(xué)到什么，我這節(jié)課能學(xué)到什么，從而讓學(xué)生產(chǎn)生“心動(dòng)”，通過(guò)刺激學(xué)生的求知欲來(lái)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生產(chǎn)生參與學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力。

如，教學(xué)《岳陽(yáng)樓記》第一課時(shí)，設(shè)立的情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：學(xué)習(xí)古代仁人志士憂國(guó)憂民的精神，處世、處事的開(kāi)闊胸襟。讓學(xué)生產(chǎn)生求知欲：古代仁人志士是如何憂國(guó)憂民的，他們是怎樣處世、處事的，他們又會(huì)有什么樣的胸襟，為什么會(huì)有如此的胸襟等。一個(gè)好目標(biāo)的展示，其實(shí)就是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的激趣。知識(shí)、技能目標(biāo)也一樣。如，學(xué)習(xí)《俗世奇人》，體會(huì)文中富有地方色彩、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言。當(dāng)學(xué)生看到這一目標(biāo)時(shí)，可能就會(huì)對(duì)地方色彩與生動(dòng)活潑所吸引，從而產(chǎn)生參與學(xué)習(xí)課文的主動(dòng)性。

二、自主探學(xué)，讓學(xué)生“行”動(dòng)

心動(dòng)不如行動(dòng)。在目標(biāo)確立、學(xué)生參與欲望產(chǎn)生之時(shí)，不失時(shí)機(jī)地讓學(xué)生行動(dòng)起來(lái)，自主探究，一方面讓學(xué)生朝自己想知道的地方前進(jìn)探究，鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，又通過(guò)自主探究的成功，再次激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。另一方面，讓學(xué)生根據(jù)自己的實(shí)際情況去自主學(xué)習(xí)，克服班級(jí)授課“一刀切”的現(xiàn)象，真正實(shí)現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的因材施教。只有放手讓學(xué)生去學(xué)了，才能“解放學(xué)生的頭腦，使他能想；解放學(xué)生的雙手，使他能干；解放學(xué)生的時(shí)間，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)，干一點(diǎn)他自己高興干的事情?！保ㄌ招兄Z(yǔ)）

把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生，這是學(xué)習(xí)方式重建和課堂教學(xué) “支點(diǎn)”轉(zhuǎn)移。如前面所說(shuō)的：體會(huì)《俗世奇人》文中富有地方色彩、生動(dòng)活潑的語(yǔ)言。如果教師代為尋找、指導(dǎo)體會(huì)賞析某一語(yǔ)言：“要哪沒(méi)哪”“就賽升天一般美”等，具有濃郁的“天津”風(fēng)味，是方言中的精華，那么學(xué)生的學(xué)習(xí)也就到此為止，還須那些較為乖巧的學(xué)生才會(huì)聽(tīng)、記，且僅就這一兩句，其余老師沒(méi)講，我也不知了。每個(gè)學(xué)生的思想不一，所讀重點(diǎn)各異，自主學(xué)習(xí)后自然答案異彩紛呈，學(xué)生的整體思維拓展了。

三、合作研學(xué)，讓學(xué)生“互”動(dòng)

陶行知“六大解放”中的：“要解放學(xué)生的眼睛，使他能看；要解放學(xué)生的嘴，使他能談?！闭f(shuō)得一點(diǎn)沒(méi)錯(cuò)。學(xué)生一個(gè)人的力量終究是有限的，讓學(xué)生與學(xué)生之間進(jìn)行互動(dòng)：交流、合作、探究。集多人的智慧于一起，很多的問(wèn)題就能迎刃而解。同一個(gè)問(wèn)題，可以從不同角度分析，得出不同的結(jié)論，轉(zhuǎn)一個(gè)彎便能海闊天空，“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”。如，九年級(jí)上冊(cè)文言文單元之后的綜合性學(xué)習(xí)：《話說(shuō)千古風(fēng)流人物》。不少學(xué)生都提及劉備的“三顧茅廬”。但理解卻大相徑挺：有的說(shuō)：劉備三顧茅廬，思賢若渴，諸葛亮才同意出山，則為精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。有劉備的精誠(chéng)、諸葛的智慧，蜀漢興隆自是指日可待。也有學(xué)生認(rèn)為：諸葛亮出山只因“三顧”，“由是感激”實(shí)為情感所為。情感戰(zhàn)勝理智，蜀漢的最終失敗并非偶然，而實(shí)為必然。讓學(xué)生互動(dòng)不僅讓學(xué)生拓寬思路，還可讓優(yōu)秀生擔(dān)當(dāng)優(yōu)秀生的責(zé)任，充當(dāng)小先生，負(fù)起幫助學(xué)困生的責(zé)任。合作互動(dòng)，共同進(jìn)步。

四、展示賞學(xué)，讓學(xué)生“口”動(dòng)

展示賞學(xué)，在語(yǔ)文課堂上的展示主要以口頭表達(dá)為主（當(dāng)然還可以用演等方式來(lái)展示）。就是讓學(xué)生將自主學(xué)習(xí)、合作探究過(guò)程中的所得加以展示。保證讓學(xué)生有說(shuō)的時(shí)間與機(jī)會(huì)，讓學(xué)生動(dòng)口，培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)的能力。首先，讓學(xué)生在自主探學(xué)、合作研學(xué)過(guò)程中將要說(shuō)的內(nèi)容進(jìn)行記錄，形成書面的材料，有了說(shuō)的內(nèi)容，學(xué)生才敢說(shuō)，這是學(xué)生動(dòng)口的前提。其次，讓學(xué)生對(duì)說(shuō)的內(nèi)容歸納、整理，使之條理分明，待展示之時(shí)言之有序，在學(xué)生動(dòng)口時(shí)才會(huì)說(shuō)，這是讓學(xué)生動(dòng)口的保證。最后，通過(guò)師生的共同賞學(xué)，給予展示的適當(dāng)評(píng)價(jià)，在外部因素上促進(jìn)學(xué)生樂(lè)于展示，樂(lè)于動(dòng)口，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生在動(dòng)“口”中修正鞏固，在“口”中提升。

五、檢測(cè)評(píng)學(xué)，讓學(xué)生“筆”動(dòng)

學(xué)生學(xué)習(xí)的最終結(jié)果要靠檢測(cè)來(lái)評(píng)定。學(xué)生課堂學(xué)習(xí)之后，馬上進(jìn)行檢測(cè)，教師設(shè)置低起點(diǎn)、多層次的問(wèn)題，有必做題、選做題、思考題，既要讓基礎(chǔ)好的學(xué)生吃得飽，又要讓基礎(chǔ)差的學(xué)生吃得了。要讓每個(gè)學(xué)生都能當(dāng)堂獨(dú)立快速地完成，完成任務(wù)后立即評(píng)價(jià)，有錯(cuò)必糾。讓學(xué)生在動(dòng)筆中加深學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的鞏固，完成對(duì)課堂所學(xué)知識(shí)的反饋，通過(guò)學(xué)習(xí)，掌握多少，又有多少不足，從而調(diào)整學(xué)習(xí)的時(shí)間、方法與策略。

“有自主才有自律。給予學(xué)生充分的時(shí)間與機(jī)會(huì)，學(xué)生才有充分的自主性，也才會(huì)由心底培養(yǎng)出對(duì)自己負(fù)責(zé)、由自己完成功課的積極態(tài)度。”（黃武雄語(yǔ)）“誰(shuí)也不能教會(huì)誰(shuí)任何東西?！敝R(shí)是沒(méi)有誰(shuí)能教會(huì)你的，要真正掌握知識(shí)，將知識(shí)變成自己的財(cái)富，只能靠自己。課堂教學(xué)的學(xué)是目的，教必須為學(xué)服務(wù)。因此，教師的作用，書的作用只是外因，要改變總要靠自己的，即內(nèi)因?！保_杰斯語(yǔ)）是的，只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生成了課堂的主體，學(xué)生才能真正成為學(xué)習(xí)的主人。只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，積極參與其中，我們的學(xué)生才能樂(lè)學(xué)。也只有讓學(xué)生動(dòng)起來(lái)，讓學(xué)生開(kāi)心，我們的課堂教學(xué)才有可能有效。

參考文獻(xiàn)：

和易以.“學(xué)”：走進(jìn)“五學(xué)”課堂教學(xué)模式.廈門大學(xué)出版社，2012.

（作者單位 福建省尤溪縣清溪初中）