姜澤曉

傳統(tǒng)美德是一個民族在歷史發(fā)展中流傳下來的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)，而教師職業(yè)道德是教師在職業(yè)生活中應遵守的道德規(guī)范。將兩者有機地結合，不僅能發(fā)揚傳統(tǒng)，而且能提升教師素質。從認清教育對象，找準切入點；運用多樣化的教育手段，以傳統(tǒng)美德強化教師職業(yè)道德兩大方面對問題進行闡述。

傳統(tǒng)美德職業(yè)道德切入點強化所謂“傳統(tǒng)美德”，是指一個民族在歷史發(fā)展過程中流傳下來的，具有深遠影響的，可以繼承的，有益于后人的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。從中華民族來說，其傳統(tǒng)美德主要包括優(yōu)秀的民族品質、優(yōu)良的民族精神、崇高的民族氣節(jié)、高尚的民族情感以及良好的民族禮儀，是中華民族五千年光輝燦爛的文明史。近代160多年的革命傳統(tǒng)，建國50多年來的以愛國主義、集體主義、英雄主義為內核的當代美德的總合，它既是中華民族的外在形象，也是中華民族的靈魂。

所謂“教師職業(yè)道德”，是指教師在職業(yè)生活中所應遵循的道德規(guī)范以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。它主要包括職業(yè)理想、責任、技能、榮譽和作風，是在教師勞動過程中產(chǎn)生和發(fā)展起來的，是教師自我修養(yǎng)素質的體現(xiàn)，是有效的教師勞動和整個教育勞動的基礎和保障。但教師職業(yè)道德的養(yǎng)成，絕非一朝一夕的事，不可能“畢其功于一役”。它是教育者一輩子都要做的事，而師范學校教育在教師職業(yè)道德養(yǎng)成上起著決定性的作用。

可是，由于時代轉換、社會轉型和體制轉軌帶來的多元價值沖突和競爭的空前激烈，不僅使中華民族的傳統(tǒng)美德受到嚴峻的挑戰(zhàn)，也使教師職業(yè)道德受到嚴重的沖擊。在這種情況下，如何用傳統(tǒng)美德強化職業(yè)道德教育，將二者有機的結合，達到雙贏目的，是值得思考的問題。

一、認清教育對象，找準切入點

我通過調查研究發(fā)現(xiàn)，如今的師范生思想上呈現(xiàn)出幾個特點：

一是人生觀比較模糊。師范生往往把個人的理想看得太重，將自己的價值估計得較高。

二是政治觀表現(xiàn)為理論和實踐的差異性。一方面，師范生表現(xiàn)出較強的民族意識和較高的愛國熱情。另一方面，表現(xiàn)出政治敏銳性不強，辨別是非能力弱，對一些大是大非的問題認識不清。

三是道德觀體現(xiàn)為認識和行為的兩面性。即道德認識上要求很高，知道誠實、自信、善良、進取等是人的重要品質，但道德行為上卻難以遵守。

可見，現(xiàn)在的師范生是一群活躍、敏感的群體，是充滿矛盾的群體，是急需教師多加指導的群體。

二、運用多樣化的教育手段，以傳統(tǒng)美德強化教師職業(yè)道德

傳統(tǒng)美德教育是德育的一個有機的組成部分。如果將傳統(tǒng)美德教育作為一個系統(tǒng)的教育內容，和學校的思想政治教育等學科有效的銜接，就能從技能、情感和作風等多方面強化教師職業(yè)技能。

1.沿用系統(tǒng)講授法培養(yǎng)師范意識

系統(tǒng)講授法是通過系統(tǒng)的講授，幫助學生具體理解傳統(tǒng)美德道理，激發(fā)學生繼承和發(fā)揚傳統(tǒng)美德的道德情感，引導學生在日常生活中自覺地實踐。這是傳統(tǒng)美德教育最常用最主要的方法，也是和教師職業(yè)道德教育結合的基本途徑。如將“實現(xiàn)人生價值”的德育與《大學生就業(yè)與創(chuàng)業(yè)指導》結合，通過引導學生對就業(yè)形勢的討論，逐步樹立“明日之師，今日做起”的觀念，培養(yǎng)“師范意識”的同時滲透“競爭意識”。但要注意系統(tǒng)講授法是根據(jù)學生個性心理特點，思想道德狀況而進行的，要充分體現(xiàn)“教師為主導，學生為主體”的原則。

2.運用學科滲透法全面提高師德修養(yǎng)

學科滲透法，是指通過各學科教學把傳統(tǒng)美德滲透給學生的教育方法。這是傳統(tǒng)美德教育比較普遍的方法，也是提高教師修養(yǎng)的必由之路。學科滲透法主要體現(xiàn)在各學科的教學中。語文、歷史、地理、政治等學科中有許多內容本身就是傳統(tǒng)美德的好教材，只要教師善于挖掘教材，并通過其中的歷史人物、事件對學生進行愛國主義、民族主義、責任感、正義感等滲透教育。在實現(xiàn)傳統(tǒng)美德教育目標的同時，借助情感遷移，完成師德的塑造。由愛國到愛學校、愛教育，由責任感、正義感到教師的責任感。藝術教育、科技教育、基本功訓練等課目對于發(fā)展學生技能、能力、完善人格都有積極的意義，學生在學習中練師能、樹師德、礪師志、煉師魂，無形中提高了師德修養(yǎng)。

3.建構良好生態(tài)環(huán)境以陶冶情操

學校的生態(tài)環(huán)境，是指以學校為中心而展開的對于思想品德的個體存在和社會存在的轉化所產(chǎn)生的制約和調控作用的多維空間及其內部各因子的有序組合，包括物理環(huán)境和人文環(huán)境兩方面。良好的環(huán)境不僅能有效地進行傳統(tǒng)美德的陶冶，而且是教師職業(yè)道德情操陶冶的軟環(huán)境。

學校道德教育的物理環(huán)境是師生生活的主要場所，它包括自然物理環(huán)境和人造物理環(huán)境。自然物理環(huán)境是學校誕生的搖籃和發(fā)展的基礎；人造物理環(huán)境是指師生通過自身實踐所創(chuàng)造的，由不同文化意義縮構成的生存和活動環(huán)境。前者博大精深，體現(xiàn)自然力量之恢弘，后者巧奪天工，展示人類智慧之靈巧。兩者均滲透著深刻的美感，成為良好的教育資源?，F(xiàn)代化的校園與“弘揚中國精神，爭當家鄉(xiāng)主人”的主題活動有機結合，使學生從對歷史和現(xiàn)狀的分析中把愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛學校、愛教育連到一起，從而樹愛國之情，立報國之志，奮發(fā)學習，立志成才。

人際關系、校園文化、校園風尚等構成了學校道德教育的人文環(huán)境?！皫煼稛o小事，事事為教育”，這是師范教育的一大特色。用愛編織起的人際關系網(wǎng)；“開拓創(chuàng)新、追求卓越、以人為本、和諧開明”的校風，“致虛守靜、厚積薄發(fā)、求真達理、啟智升華”的教風，“正德明志、愛校尊師、聞難思解、學問唯實”的學風，這是多年積淀而成的校園風尚；校史展、文化長廊、書法繪畫展、蘭花藝術節(jié)等構成的獨特的蘭韻文化。這些都成為學生學習傳統(tǒng)美德的良好環(huán)境的同時，也堅定著學生的專業(yè)思想素質，從而樹立“獻身教育，創(chuàng)造未來”的理想信念。

4.開展多種活動提升從教者的心理素質，加強自律

活動鍛煉法，是指在實踐中訓練學生傳統(tǒng)美德的方法?！胺狡渲?，而行未及之，則知尚淺，既親歷其域，由知之益明”說的是只有通過實踐，才能加深對道德觀念的認識。

傳統(tǒng)美德教育的行為訓練渠道很多。如踐行《師范生行為規(guī)范》，啟發(fā)學生自覺自律，發(fā)動學生自我管理。通過“文明班級”等項目的評比，強化學生的自我約束力。歷史劇社、書畫展覽等豐富多彩的課外活動，在傳承傳統(tǒng)美德的同時增強社會責任感，養(yǎng)成良好的品德、頑強的意志、高尚的情操、健康的心理，從而完善教師職業(yè)道德品質，但要注意反復訓練，不斷強化。

總之，用傳統(tǒng)美德教育強化教師職業(yè)道德教育的活動，既是對中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的繼承、弘揚與光大，也是順應了新的歷史條件下社會發(fā)展對教育者提出的要求。今天，我們有理由相信，中華民族的傳統(tǒng)美德作為東方文化的集大成者，必將與中華民族的經(jīng)濟和社會發(fā)展一道騰飛，再度輝煌與燦爛。中華民族傳統(tǒng)美德的繼承與發(fā)展，必將成為德育的一個重要內容，成為教師職業(yè)道德教育的有效途徑。

基金項目：黑龍江省教育廳高職高?？茖W研究項目《提高幼兒師專學生國學素養(yǎng)的途徑與實效研究》（編號：12520116）。