馮美虹

近年來，“穿越”一詞因為“穿越小說”“穿越影視”作品的流行吸引了無數(shù)未成年人成為“穿越迷”，穿越時空，到另一個時代，在這個時空展開一系列活動。作為品德與社會課的老師，怎樣引導學生準確“穿越”在歷史和現(xiàn)實生活之間，在“穿越”中感悟更多古典與現(xiàn)代的真、善、美，在“穿越”中快速、全面地成長起來，是一項很有意義的工作。

小學品德與社會課程中，一系列有關(guān)歷史題材的內(nèi)容，以特定的“散點”事件呈現(xiàn)了有典型性和代表性的歷史人物、歷史事件，折射了我國以及世界各國悠久的歷史、燦爛的文化。這部分內(nèi)容雖然沒有系統(tǒng)、完整的歷史事件發(fā)展脈絡(luò)，但作為一個道德培養(yǎng)的橋梁，其最終目的是發(fā)揮歷史與文化特有的道德教育價值，讓兒童通過對歷史的感悟和體驗，通過參與豐富多彩的綜合實踐活動，形成基本的道德觀、價值觀和人生觀。魯潔教授認為：“對于這類活動內(nèi)容，不應(yīng)過分強調(diào)歷史的知識點，而應(yīng)教給孩子‘活著的歷史?！本褪钦f品德與社會“歷史題材”的教學，不應(yīng)成為死板的知識點，而應(yīng)呈現(xiàn)給學生一個個鮮活靈動的生命，一段段精彩紛呈的故事，一曲曲蕩氣回腸的贊歌。于是，蘊含人類經(jīng)驗的歷史已成為聯(lián)系過去、現(xiàn)在以及未來的穿越“通道”，學生在穿越中學史、懂史，認識自身，研討歷史對于個人生活的意義和價值；學生在穿越中參與歷史問題的討論與反省，在體驗歷史人物的情感中進行個人道德的建構(gòu)。一句話，《品德與社會》中的歷史內(nèi)容應(yīng)該是生活化的歷史。引導學生“穿越”在歷史的天空與現(xiàn)實的生活，挖掘生活中的歷史資源，是讓歷史教學生活化的有效手段，是引導孩子品德素養(yǎng)全面發(fā)展的有效手段。

一、借助直觀形象，助推“穿越”，激發(fā)學生積極探索的“考古情懷”

利用實物、借助媒體（錄像、FLASH、歌曲等）的優(yōu)勢，客觀地直接刺激學生“穿越”的情感，助推“穿越”的快樂進程，有效激活學生的求知思維，激發(fā)他們的“考古情懷”。

如《讓我們來尋根》一課，其中有一個環(huán)節(jié)是了解先民的生活。在學生初步了解人類演變、進化的過程中，培養(yǎng)學生身為炎黃子孫的自豪感和民族感。為了讓學生充分感知“北京人的生活情景”，我課堂上播放了一段“北京人生活”的視頻，這段錄像集影像、動畫、解說、配樂于一體，展示了北京人、山頂洞人的生活場景：他們或刮制骨器，或打造石器，或采集果實，或取用天然火……學生被這一幕幕真實的生活場景所吸引，他們屏息靜觀，如臨其境，如見其形，如聞其聲。隨著精彩的視頻，學生似乎“穿越”到了原始社會，“置身”于我們的祖先——原始人居住的山洞里了。此時的學生，考古的情懷已打開，情感的波峰已出現(xiàn)，從他們緊蹙的眉頭、端坐的身姿，同情的眼神中可以感受到；從他們“啊，原來火是這樣被發(fā)現(xiàn)的呀，真不容易”“那么多的野獸，多可怕”等感嘆中，可以看出，學生真切感受到了祖先們生活的不易，從而深刻體會到人類的進化過程，是一個多么艱難與漫長的過程！

此時，歷史對孩子們來說，不再久遠、枯燥了；形象生動的展示讓歷史不再是遙遠的過往；生命已成為永恒情感的力量，牽引著學生在考古歷史的時空中自由遨游，健康成長。

二、尋求合適時機，準點“穿越”，引導學生進入悠遠的“時空隧道”

對于小學生而言，歷史知識是抽象的，離他們的生活較遠，系統(tǒng)地學習歷史知識會使他們感到枯燥乏味。所以，教師要做教材和學生的知音，深挖教材中的每一個美麗細節(jié)，每一個情感因素，圍繞目標，準確地設(shè)計一系列活動，把自己對于教學、對于生活、對于歷史、對于人生的每一份感悟傳遞給學生，讓歷史人物可感化、歷史事件故事化、歷史細節(jié)生動化、歷史情境動態(tài)化，從而使學生在合適的時機穿越時空，進一步看清歷史真相，促進孩子思考，豐富孩子的感知，進而在感知具體案例的基礎(chǔ)上達成一定的道德情感。

《跟著唐僧去西游》一課的教學，為了讓學生更真切地了解佛教的由來以及佛教始祖釋迦牟尼這個人，教師在教學過程中，繪聲繪色地講述了釋迦牟尼出家修道的曲折經(jīng)歷。當講到家人都阻撓他出家時，孩子們?nèi)褙炞?，進入了故事。此時，教師假設(shè)：“假如，你現(xiàn)在可以穿越，穿越到印度成了釋迦牟尼，在出家前的一個晚上，面對美麗的妻子和可愛的兒子，面對他們的勸阻，你會想些什么？你會跟他們說些什么呢？”

學生屏息靜思，看得出他們沉浸在一個充滿異國風情的國度——印度。在那里，成了“釋迦牟尼”的“我”，甘愿舍棄巨大的權(quán)勢，豪華的生活，是什么力量促使“我”做了這樣的決定，“我”到底會想些什么？說些什么呢？孩子們的靈感如泉涌般噴薄而出，滔滔不絕。

孩子們在“穿越”的時空中，靜靜、深入地思考著，“穿越”將這久遠的“歷史人物”推到了孩子們面前，在“我”與“人物”合一的過程中，釋迦牟尼的人物形象在孩子們的心中逐漸清晰、真實起來，顯得更加生動。

看著孩子眼中的神往，傾聽孩子吐露的心聲，真切感受到引導孩子尋找合適的“時空通道”進行“穿越”，讓孩子在自主探究的過程中走進“活著的歷史”，在不知不覺中感知、觸摸豐富多彩、鮮活生動的歷史，孩子們定會情緒高漲，樂學、好學，意猶未盡。

三、立足兒童角度，自主“穿越”，鼓勵學生自由飛翔在“歷史天空”

兒童立場，是他們自己的世界，自己的眼睛，是兒童用自己的心靈感受歷史，用自己的方式研究歷史，才能讓由歷史知識的探究生成的道德情感真正植根于學生心中。所以，沒有穿越，就沒有真切的感受。

執(zhí)教《鴉片的背后》一課時，在學生充分了解了西方列強對中國的侵略行為，以及給中國人民帶來的屈辱和危害后，教師適時拋出這樣的問題：“這么大疆域、這么多人口的國家，為什么遭受到了這么多的侵略和屈辱呢？下面，請大家跟老師進行一次不同尋常的‘旅行，我們將先后‘穿越到1820年的英國和1820年的中國，分別到這個時期的兩個國家去考察、了解，看看當時兩國的科學技術(shù)水平和武器裝備有什么不同？在穿越的過程中，你可能還會有新的發(fā)現(xiàn)與見解?！?/p>

孩子們利用網(wǎng)絡(luò)的便利，“穿梭”于19世紀20年代的英國與中國之間，利用搜索工具，搜集到了大量有關(guān)當時英國和中國包括生產(chǎn)、科技、老百姓生活以及英國貴族和中國清政府貪污腐敗等信息資料。

由于孩子們完全憑個人喜好，自主自由地“穿梭”于兩國之間，此時，“穿越”得來的資料看似無序、凌亂、繁雜，需要進行整理。首先，是學生小組內(nèi)部的資料交流梳理，要充分發(fā)揮學生的主體作用，讓學生自由發(fā)表意見，并研究透徹；然后是全班成果的交流互動，達到資源共享。

在這里，教師既是旁觀者，又是點撥者，在學生梳理資料的過程中，教師需進行必要的“撥亂反正”，時時把握“穿越”的正確方向，這樣得到的共享資源才是典型的，有代表性的。它是課本上沒有的圖片，是課本上看不到的文字，是課文里未講述的故事，但，又是歷史上真實存在的。這些信息資料，不僅拓寬了教學內(nèi)容，深化了歷史知識，還將原來書本上看似“平面的”“枯燥的”歷史“立體化”“生動化”了。在中英兩國的對比中，在視覺的沖擊下，在心靈的震撼中，學生感慨了，激動了，憤懣了，強烈的民族憂患意識被喚醒，從而激起了學生追求先進、摒棄落后、熱愛祖國的情感。

歷史是久遠的、復雜的，我們要引領(lǐng)孩子們“穿越”在歷史的時空隧道，力爭把歷史演繹得富有生命色彩，讓歷史從幕后走向臺前，從久遠走向生命，從記憶走向現(xiàn)實。歷史將不再遙遠，生動地“活”在學生的心目中，鮮活地“站”在兒童面前，永遠為孩子們當美好生活的“導航”！