新課標(biāo)的施行已有了好一段時(shí)日了，施行過(guò)程當(dāng)中，要不要學(xué)生自主的探究已不再是老師們爭(zhēng)論的問(wèn)題了，作為一線教師，現(xiàn)在更令我們困惑的是如何以最有效的方式來(lái)打開(kāi)學(xué)生的心門(mén)，真正做到發(fā)自內(nèi)心的去自主探究。如何解決這個(gè)問(wèn)題，我問(wèn)過(guò)，聽(tīng)過(guò)，更看過(guò)。但感覺(jué)大多數(shù)教師都還是停留在形式上，注重的是課堂的熱鬧或一兩節(jié)調(diào)節(jié)學(xué)生情緒的方式。并沒(méi)有從根本上形成學(xué)生的思維的主動(dòng)。而我本人也經(jīng)歷了這個(gè)過(guò)程，從學(xué)習(xí)到開(kāi)始嘗試到深入操作到反復(fù)修改到形成一點(diǎn)的模式到養(yǎng)成學(xué)生的思維習(xí)慣，每一步都走得艱難，但堅(jiān)持下來(lái)，還是有收獲的。

閱讀教學(xué)在中學(xué)語(yǔ)文特別是高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中占了較大的比重。如果一味的靠老師講是沒(méi)用的，學(xué)生學(xué)了跟沒(méi)學(xué)沒(méi)多大的差別，更不用說(shuō)能力的培養(yǎng)了，但如果只是把作品分割成幾個(gè)部分，讓學(xué)生熱熱鬧鬧的討論就完事，那也不能形成學(xué)生自我閱讀的能力。因此，我認(rèn)為，在閱讀教學(xué)過(guò)程中不能一味的放，也不能熱鬧的走過(guò)場(chǎng)，要把學(xué)生真正的自主探究和教師的適時(shí)的引導(dǎo)完美的結(jié)合起來(lái)。

一.讓學(xué)生與作者對(duì)話，積蓄探索作品的情感

我們閱讀的作品，很多是古今中外的名篇佳作，而許多作者都是民族或世界的大師、巨匠。因此，在閱讀作品之前，要讓學(xué)生主動(dòng)探索作者的情感，與作者對(duì)話，了解他們的生活經(jīng)歷、事業(yè)追求，在主動(dòng)探究的過(guò)程中，必定會(huì)激起學(xué)生的情感漣漪，喚起他們進(jìn)一步探究作品的欲望。

比如在教《寂靜的春天》時(shí)，課前我設(shè)計(jì)了一道開(kāi)放性的預(yù)習(xí)作業(yè)：“走進(jìn)雷切爾·卡森”。（1）雷切爾·卡森是一個(gè)怎樣的人？她對(duì)人類(lèi)社會(huì)有怎樣的貢獻(xiàn)？（2）你了解雷切爾·卡森的生活經(jīng)歷嗎？你知道有關(guān)她的故事嗎？這樣的設(shè)問(wèn)，使對(duì)作家作品的介紹，由老師講變?yōu)閷W(xué)生主動(dòng)地接近、了解。在查找資料，接近、了解作家作品的過(guò)程中，學(xué)生就會(huì)不斷地受到感染、受到教育。在課堂上，由學(xué)生介紹作家作品時(shí)，有的從環(huán)境污染談起，贊嘆雷切爾·卡森對(duì)世界的杰出貢獻(xiàn)；有的敬仰她不顧當(dāng)時(shí)社會(huì)對(duì)她的人身攻擊，執(zhí)著追求事業(yè)的精神；有的敬畏她視環(huán)境如生命的崇高品格……主動(dòng)的探究，使同學(xué)們從心里熱愛(ài)、敬佩這位偉大的科普作家，為下一步的深入探究，奠定了良好的感情基礎(chǔ)。

二.要讓學(xué)生與作品對(duì)話，走進(jìn)作者的內(nèi)心世界

在閱讀過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)與作品的對(duì)話，達(dá)到與作者心靈對(duì)話的目的。學(xué)生有潛在的主動(dòng)探究的動(dòng)力，因?yàn)樗麄儗?duì)這個(gè)世界已經(jīng)有了一些初步的認(rèn)識(shí)。但由于學(xué)生的認(rèn)識(shí)還比較膚淺，整體把握作品的能力較差。因此，在引導(dǎo)學(xué)生深入探究作者的思想感情、深入探究文章主旨的時(shí)候，教師要巧妙地為學(xué)生鋪路搭橋。

要引導(dǎo)學(xué)生美讀作品，融入作品的情境之中。美讀是學(xué)生進(jìn)入作品的必由之路，可以把教材無(wú)聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z(yǔ)言，把文中靜止的感情變?yōu)檎媲閷?shí)感，既能“了解作者說(shuō)了些什么”，“與作者的心靈相溝通”，又能把課文中的人物、情景展現(xiàn)出來(lái)，使之躍出紙面，把自己帶進(jìn)課文的情境中去，自然地接受課文內(nèi)容的熏陶感染。

比如在教學(xué)《碗花糕》時(shí)，我在引導(dǎo)學(xué)生理解了作者后，讓學(xué)生探究：文章寫(xiě)了哪些事？這些事表現(xiàn)了“嫂嫂”的哪些性格？對(duì)這些事件的描寫(xiě)，你認(rèn)為應(yīng)該用什么語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀呢？為什么要這樣讀呢？學(xué)生自讀、小組讀、齊讀、分角色讀，反反復(fù)復(fù)地讀，在各種形式的朗讀中，學(xué)生通過(guò)形象思維，將文中的人、事、景、物變成可以看到、聽(tīng)到、聞到、嘗到、感觸到的客觀世界中的種種事物。運(yùn)用聯(lián)想和想象，再現(xiàn)逼真的情境，真切地體驗(yàn)到那分濃濃的親情。

要引導(dǎo)學(xué)生從整體上探究與質(zhì)疑。在質(zhì)疑中發(fā)展創(chuàng)造性思維的能力，例如在教學(xué)《寶玉挨打》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生探究寶玉為什么挨打，讓學(xué)生從課文中篩選出必要的信息，然后概括原因：一是在會(huì)見(jiàn)賈雨村時(shí)無(wú)精打采；二是金釧投井與寶玉有些牽連；三是賈環(huán)中傷；四是忠順王府登門(mén)索要戲子琪官。再往深處分析探究寶玉該不該打。要言之成理。這是一個(gè)很好的點(diǎn)燃學(xué)生思維火花的導(dǎo)火線，而且學(xué)生有話可說(shuō)。我曾問(wèn)了八個(gè)同學(xué)，有六個(gè)說(shuō)該打。理由是寶玉是男孩子，男孩子要不怕吃苦，不要荒廢學(xué)業(yè)。要有志向干大事，像寶玉這樣荒廢學(xué)業(yè)，與忠順王府戲子深交，會(huì)給家庭帶來(lái)危險(xiǎn)，所以該打。另外有兩個(gè)學(xué)生，一個(gè)主張輕打，因?yàn)橄筚Z政這樣打已經(jīng)引起賈府震動(dòng)恐慌，結(jié)果并不好。另一個(gè)說(shuō)，賈政這種打法會(huì)失手，因?yàn)橘Z政已經(jīng)氣紅了眼，打?qū)氂褚呀?jīng)失控失態(tài)了，這樣會(huì)把寶玉打死的，如果那樣就更沒(méi)有希望了。這樣的探究能真正啟發(fā)學(xué)生的思維活動(dòng)，體現(xiàn)思維的批判性和創(chuàng)造性。

當(dāng)然，在教學(xué)過(guò)程中教師要采用商討式、征詢式的“話語(yǔ)”模式，要關(guān)注的是“你是怎么理解的”，“說(shuō)說(shuō)你的理由”，“聯(lián)系你的生活實(shí)際”，“談?wù)勀愕目捶ā钡鹊?，在這種“話語(yǔ)”情境中，要“目中有人”，要讓學(xué)生作為“你”而凸顯出來(lái)，對(duì)問(wèn)題可以做出不同的言說(shuō)和不同的解讀。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中有“自我感”和“親歷感”。這樣，學(xué)生的生活體驗(yàn)、獨(dú)特感受就受到了充分的尊重。只有尊重學(xué)生的個(gè)性化閱讀感受、體驗(yàn)、理解，才能保護(hù)學(xué)生探究的積極性，才能使我們的語(yǔ)文教學(xué)豐富多彩，才能讓看問(wèn)題的角度多種多樣，使課堂充滿生命的活力。作家趙麗宏寫(xiě)道：“優(yōu)秀的文學(xué)作品，傳達(dá)著人類(lèi)的憧憬和理想，凝聚著人類(lèi)美好的感情和燦爛的智慧?！薄伴喿x文學(xué)作品，是一種文化的積累，一種知識(shí)的積累，一種智慧的積累，一種感情的積累”。如果學(xué)生在閱讀的過(guò)程中獲得了自我發(fā)現(xiàn)的驚喜，得到了自我愉悅，就一定會(huì)有閱讀的興趣。

三.要讓學(xué)生與自我對(duì)話，在體驗(yàn)反思中，升華情感，提高人文素養(yǎng)

學(xué)生在閱讀活動(dòng)中，通過(guò)與作者的對(duì)話，要達(dá)到對(duì)作者與自我的雙重“發(fā)現(xiàn)”的目的，最終達(dá)到知識(shí)的傳遞與精神的升華的目的，使自己內(nèi)在的生命本質(zhì)獲得一種更高層次的體現(xiàn)，與作者對(duì)話，與作品對(duì)話，學(xué)生的心靈就會(huì)受到撞擊，若能因勢(shì)利導(dǎo)，巧妙地給學(xué)生搭建與自我對(duì)話的平臺(tái)，就會(huì)激發(fā)他們心靈的火花，在類(lèi)比聯(lián)想中，會(huì)出現(xiàn)頓悟的境界，思想感情就會(huì)得到升華。如在教學(xué)《善良》時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系實(shí)際，說(shuō)一說(shuō)對(duì)“善良”的理解和看法，比如你閱讀過(guò)的關(guān)于“善良”的文章及名言。你在生活中見(jiàn)到過(guò)哪些善良的行為？你自己做過(guò)哪些善舉？你是否有做了善事而不被人理解或者上當(dāng)?shù)臅r(shí)候？對(duì)此你又有何想法？你覺(jué)得當(dāng)今社會(huì)是否該做一個(gè)誠(chéng)實(shí)善良的人？這樣，在探究中學(xué)生的感情就得到了升華。

總之，“一切為了學(xué)生的發(fā)展”，只有根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)，才能激活并創(chuàng)造具有生命力的、生機(jī)勃勃的語(yǔ)文教學(xué)，才能使學(xué)生在這充滿生機(jī)、充滿活力的語(yǔ)文課堂上逐漸變得要學(xué)、樂(lè)學(xué)、善學(xué)。當(dāng)然，在這過(guò)程當(dāng)中，我們要讓學(xué)生真正的主動(dòng)起來(lái)，是要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的耐心引導(dǎo)和堅(jiān)持操作的，很多老師就是在經(jīng)過(guò)一兩次的操作后覺(jué)得沒(méi)效果或唱獨(dú)角戲就放棄了，這樣最終當(dāng)然是不了了之。此外，僅僅利用課堂教學(xué)的時(shí)間去提高學(xué)生閱讀理解的能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還需要擴(kuò)大閱讀范圍，進(jìn)行多層次、多角度的課外閱讀指導(dǎo)，要求學(xué)生在課外閱讀中也要進(jìn)行自主探究，使學(xué)生成為語(yǔ)文學(xué)習(xí)的主人，這樣才能更有效地提高學(xué)生閱讀的能力。

郭鳳君，教師，現(xiàn)居廣東蕉嶺。