楊小華

校本課程作為一種課程形式，相對于國家課程、地方課程而言，更依賴于學(xué)校本身這一場域，貼近于學(xué)校的具體發(fā)展。通過校本課程的研發(fā)，我們能更好地將教育理念落到實處。本期“專題”，我們分別約請到江蘇省、安徽省與浙江省三位教師，結(jié)合其所在地區(qū)和學(xué)校的特色，從理論與實踐兩個維度深入探討當(dāng)前校本課程的研究現(xiàn)狀。

特色課程是特色學(xué)校的載體，課程結(jié)構(gòu)決定了人才結(jié)構(gòu)，課程質(zhì)量決定了人才質(zhì)量，在建構(gòu)新的學(xué)校課程體系中樹立文化意識，將民族根文化內(nèi)涵通過課程外顯出來，才能有效地提升特色學(xué)校的文化品位。

民族根文化教育就是將中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)精神教育、社會主義榮辱觀教育、現(xiàn)代公民素質(zhì)教育理念滲透到學(xué)校辦學(xué)理念中去。因此，我們提煉了包括仁愛（謙遜禮讓）的養(yǎng)成精神、行健（剛毅行?。┑娜烁窬瘛⒇?zé)任（孝悌友愛）的倫理精神和（關(guān)懷）中庸的處世精神。這些從人生哲學(xué)、群體理念、參與的價值、辯證思維等維度，積淀著中華民族最深層的精神追求，包含著中華民族最根本的精神基因，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識。

我們將課程文化作為實施民族根文化教育的中心環(huán)節(jié)和突破口，優(yōu)化學(xué)科課程，增設(shè)選修課程，強(qiáng)化活動課程，開發(fā)環(huán)境課程。課程定位為八大領(lǐng)域（語言與文學(xué)、數(shù)學(xué)、環(huán)境與自然科學(xué)、人文社科、美學(xué)、體育與健康、德育與實踐活動、心理與生涯規(guī)劃）和兩大類（共同基礎(chǔ)類和興趣拓展類）。其中，共同基礎(chǔ)類是所有學(xué)生都必須完成的課程，實行班級授課制；興趣拓展類是學(xué)生根據(jù)個人的興趣愛好和學(xué)習(xí)基礎(chǔ)選擇的不同領(lǐng)域和層級的課程，實行走班制。

一、優(yōu)化國家課程來突出普愛文化

高中特色課程開發(fā)的關(guān)鍵是國家課程的校本化實施，即全面整合國家高中必修、選修課程方案，整合學(xué)校校本課程的體系化、制度化實施。課程本身就是一種文化形式，有意識地強(qiáng)調(diào)民族根文化獨特的文化價值，可以提升教育的內(nèi)在品質(zhì)，增強(qiáng)特色學(xué)校的文化自信。傳統(tǒng)經(jīng)典文化中的普愛文化強(qiáng)調(diào)的人是指社會的人，重視做人、以義為上、推己及人、學(xué)者為己等為人處世的傳統(tǒng)美德，通過國家課程和地方課程的實施讓學(xué)生學(xué)會愛自己、愛他人、愛社會、愛國家、愛自然等，如“正其誼不謀其利，明其道不計其功”“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”“古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人”。

從既定的課程目標(biāo)引領(lǐng)選擇課程內(nèi)容、開發(fā)學(xué)校的課程文化資源，讓民族根文化從課程的邊緣走到中心，在培養(yǎng)和鑄就自身的文化品格中提升和完善課程的文化內(nèi)涵，這是學(xué)校課程成熟與成功的重要標(biāo)志。開發(fā)的范圍可以擴(kuò)展到套餐式、板塊式的課程群。板塊式或套餐式課程組合，以社會職業(yè)或?qū)W科領(lǐng)域為基礎(chǔ)，設(shè)置若干板塊。例如，按照藝術(shù)、人文、自然、經(jīng)濟(jì)等劃分八個套餐或板塊類別，每個套餐或板塊設(shè)計一套課程，既包括基礎(chǔ)性的必修課程，也包括適應(yīng)特定板塊需要的選修課程。學(xué)生選擇不同的課程板塊，可以為未來升學(xué)、就業(yè)提供支持，以下是幾個主題板塊。

（一）愛自己

學(xué)校教師主編并出版了校本《弟子規(guī)》。結(jié)合學(xué)生實際情況，學(xué)校制訂出了具體的行為習(xí)慣養(yǎng)成目標(biāo)，如：愛自己，就是要珍愛自己的身體，提高自身內(nèi)在的修養(yǎng)。在誦讀經(jīng)典、研究經(jīng)典的過程中，學(xué)校發(fā)現(xiàn)在政治學(xué)科的公民修養(yǎng)中可以強(qiáng)化學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育，指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，同時引導(dǎo)學(xué)生正確地做人做事。在這些經(jīng)典的熏陶下，學(xué)生就會從內(nèi)到外地散發(fā)出儒雅的氣息，變得知書達(dá)禮、心胸寬廣，學(xué)習(xí)能力倍增。

（二）愛他人

踐行孝道，愛在家庭，百善孝為先。學(xué)校開設(shè)“《孝》經(jīng)典”校本課程，闡述為孝之道，號召全體學(xué)生“善待父母，動真情；善待親人，動真心”、布置親情作業(yè)，使學(xué)生在實踐中體會父母的辛苦、感受家庭的溫暖、增強(qiáng)自己的責(zé)任感。通過這些活動，學(xué)生自覺做到“父母呼，應(yīng)勿緩，父母命，行勿懶”。

（三）愛社會

開展中華文化、民俗文化、社區(qū)文化尋根等專題活動。這是我們進(jìn)行這方面教育的主渠道。學(xué)校教師編寫并出版了校本《古典詩詞藝術(shù)欣賞》，強(qiáng)調(diào)閱讀經(jīng)典名著、優(yōu)秀詩文有利于優(yōu)秀文化的熏陶，增強(qiáng)學(xué)生的民族使命感和社會責(zé)任感，從而踐行“博愛之為仁”，愛在社會。

（四）愛國家

地理學(xué)科中滲透鄉(xiāng)土案例介紹，歷史學(xué)科中結(jié)合連云港歷史進(jìn)行人文主義、愛國主義滲透等，增強(qiáng)學(xué)生愛家鄉(xiāng)的意識。歷來的愛國者都是把憂國與憂民聯(lián)系在一起的。歷史上屈原的上下求索，雖九死其未悔；諸葛亮的“鞠躬盡瘁、死而后已”；顧憲成的“風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事，事事關(guān)心”……無一不是這種愛國精神的典型寫照。愛國主義有著不可割裂的繼承性和歷史延續(xù)性，通過它，中華民族的精神實現(xiàn)了偉大的升華。正是這種精神培養(yǎng)了中華民族的氣質(zhì)，從而給世界以覺醒、自尊、凝聚、奮斗的嶄新形象。

（五）愛動植物

生物學(xué)科是我校的優(yōu)勢學(xué)科，我校也是全省生物課程基地。學(xué)生自己動手參與實踐，種值了約10畝的作物。為了使經(jīng)典文化穿透幾千年的時空來教育和感化學(xué)生，學(xué)校號召全體學(xué)生積極參與“善待自然、善待社會、善待身邊的每一個人”的活動。

二、挖掘校本課程內(nèi)涵，拓展民族根文化

我校根據(jù)普愛的辦學(xué)思想開發(fā)了多樣化、可供學(xué)生選擇的本校課程，開發(fā)校本課程的宗旨是以學(xué)生的需求為導(dǎo)向，尊重學(xué)生的個性差異，滿足不同學(xué)生的需要，圍繞傳統(tǒng)經(jīng)典文化，著眼于打好學(xué)生的生命底色，培養(yǎng)其做一個“有根”的世界公民。

（一）核心是套餐課程

（1）創(chuàng)建為拔尖創(chuàng)新性人才打基礎(chǔ)的高層次文理科實驗班課程群——增加文科實驗班經(jīng)典閱讀寫作和語言表達(dá)類課程、理科實驗班競賽選拔和實驗動手類課程。

（2）創(chuàng)建滿足基礎(chǔ)全面、學(xué)科思維能力強(qiáng)的合格畢業(yè)生需求的課程群——在學(xué)校選修Ⅱ時間段開足國家選修Ⅰ課程，豐富校本選修課程，增加民族根學(xué)科思維和辯證訓(xùn)練。

（3）創(chuàng)建適應(yīng)國際化教育趨勢、滿足出國考試需求的課程群——提供高三學(xué)生國際課程、奧賽課程、面試課程、君子和淑女課程。

（4）創(chuàng)建滿足學(xué)生特色需求的體育藝術(shù)特長培養(yǎng)課程群——增加傳統(tǒng)的武術(shù)、體操特色課程。

（5）創(chuàng)建適應(yīng)高校自主招生改革需要的高三課程群——增加社會面試類、演講類課程。

（二）基礎(chǔ)是板塊課程

（1）針對不同年級的學(xué)生，課程設(shè)置兼顧多樣性和選擇性，同時增加必修、選修課程的層次性。常規(guī)課程結(jié)合學(xué)科民族根辯證思維培養(yǎng)，嘗試單元研究性的教和學(xué)。實驗班在所有課程的教學(xué)中，特別是民族根特色選修課程的教學(xué)中，進(jìn)行研究性教與學(xué)的實踐，各類課程群通過課程整合后，通過“民族根主題學(xué)習(xí)”實現(xiàn)研究性教和學(xué)。

（2）為理科學(xué)生開設(shè)了幾何畫板與數(shù)學(xué)史、化學(xué)與生活等選修課程；為喜愛藝術(shù)的文科學(xué)生開設(shè)了各種藝術(shù)類選修課程，如古箏藝術(shù)、經(jīng)典音樂鑒賞、京劇藝術(shù)欣賞、素描、版畫寫生、吉他演奏、攝影藝術(shù)欣賞等。

（三）亮點是地方課程

（1）開設(shè)《農(nóng)耕文化》課程。我們開設(shè)了《農(nóng)耕文化》校本系列課程，講授傳統(tǒng)農(nóng)耕手段如何與現(xiàn)代科學(xué)實驗相結(jié)合、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)知識和現(xiàn)代農(nóng)業(yè)知識相對比，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，體驗傳統(tǒng)農(nóng)事和農(nóng)家生活，接觸現(xiàn)代農(nóng)業(yè)技術(shù)，從而擔(dān)負(fù)起繼承中華民族農(nóng)耕文化傳統(tǒng)的歷史責(zé)任。投巨資建設(shè)的占地30余畝的生態(tài)科技園，現(xiàn)成為首批15個江蘇省課程基地之一。種植實踐區(qū)建設(shè)面積約10畝，偏重于自然環(huán)境下的實踐體驗，無縫地對接了國標(biāo)課程、校本課程、活動課程，鍛煉學(xué)生田間動手能力，提高勞動技能，體驗種田的樂趣；智能溫室計劃建設(shè)面積約10畝，著力提高基地的科技含量，結(jié)合生物課程及奧賽實驗，展望學(xué)科前沿知識，激發(fā)學(xué)生的求知欲；景觀休閑區(qū)計劃建設(shè)面積約10畝，有農(nóng)耕文化體驗館，如水車模擬灌溉、傳統(tǒng)灶臺、農(nóng)具、風(fēng)箱等，鬧中取靜，動靜結(jié)合，既可以成為實習(xí)教育園地，又仿佛一片親近自然、放松心靈的綠洲，緩解了學(xué)生因繁重功課而產(chǎn)生的心理壓力，形成了田園課堂、生動課堂、實習(xí)工廠特色模式。

（2）開設(shè)為人處世課程。學(xué)校出版和講授了《中學(xué)生〈弟子規(guī)〉導(dǎo)讀》，融入了弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化主題教育、感恩主題教育、團(tuán)結(jié)友愛主題教育、嚴(yán)謹(jǐn)精神主題教育、誠實守信主題教育、仁愛精神主題教育、親近良友主題教育、學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)方法主題教育，以促進(jìn)青少年在提高道德認(rèn)知覺悟、強(qiáng)化道德情感體驗的基礎(chǔ)上，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)美德內(nèi)化為靈魂，外現(xiàn)為行動。

（3）開設(shè)漢字課程。作為中國文化系統(tǒng)中的美學(xué)元素，漢字之美，源遠(yuǎn)流長。開設(shè)的課程有《漢字與書法藝術(shù)》《漢字的起源》《漢字與漢字結(jié)構(gòu)》《漢字部首和古今字書》《漢字文化》《中國歷代書法賞析》等。

（4）開設(shè)系列優(yōu)秀課程。挖掘整理了學(xué)校80年成長歷程的《從普愛到新?！?，目前已開設(shè)《曾鞏研究資料匯編》《古典詩詞藝術(shù)欣賞》《中學(xué)生〈弟子規(guī)〉導(dǎo)讀》《好作文，如何寫——高中作文實用教程》《學(xué)生優(yōu)秀作文選》《普愛滿校園》《李震講語文》《經(jīng)典電影欣賞及影評寫作》《中學(xué)語文研究性學(xué)習(xí)探索與實踐》《校本選修課程精粹》等系列校本課程。青年學(xué)生正處在人生觀、社會觀形成的關(guān)鍵時期，引導(dǎo)他們接受古典詩詞文化的哺育，能夠改善他們的性格氣質(zhì)，培養(yǎng)理想責(zé)任，拓展思維想象能力，豐富情感世界。

定期出版《普愛報》，培養(yǎng)學(xué)生知禮、明智、勇敬的傳統(tǒng)習(xí)慣和自我修養(yǎng)的價值理念。在選修課程實施過程中強(qiáng)化文化教育，尤其是經(jīng)典文化教育、革命歷史精神教育、區(qū)域史地教育。

三、開好綜合性實踐課程和民族根特色的技術(shù)類課程

綜合性課程和技術(shù)類課程是課程改革的亮點，但由于未納入高考，不少學(xué)校把它當(dāng)作了空無課程，但我校不但聯(lián)系社會生活，開齊開好了這類課程，還賦予其學(xué)分，為每一位學(xué)生的未來奠基。

通用技術(shù)課程是與信息技術(shù)教育、勞動與技術(shù)教育相銜接，以提高學(xué)生的技術(shù)素養(yǎng)為主旨，以設(shè)計學(xué)習(xí)、操作學(xué)習(xí)為主要特征的基礎(chǔ)教育課程。該課程以提高學(xué)生技術(shù)素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面而富有個性的發(fā)展為基本目標(biāo)，著力發(fā)展學(xué)生以信息的交流與處理、技術(shù)的設(shè)計與應(yīng)用為基礎(chǔ)的技術(shù)實踐能力，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和一定的人生規(guī)劃能力。

我們以問題為中心使基礎(chǔ)課程綜合化，開設(shè)了插花藝術(shù)、家政學(xué)、生產(chǎn)勞動或服務(wù)性勞動課程以及服裝設(shè)計技術(shù)、食品技術(shù)、生物資源技術(shù)、軟件技術(shù)、社會服務(wù)技術(shù)等課程。

（一）研究性課程

開展了多項特色研究性學(xué)習(xí)活動。在構(gòu)建主題文化的過程中，引導(dǎo)學(xué)生圍繞地方文化自主選擇主題，主動探索，如吳承恩與《西游記》、連云港藤花落遺址、連云港境內(nèi)吳文化遺存、孔望山佛教摩崖造像、連云港兩漢文物集珍、連云港地上的石刻、連云港博物館館藏書畫、尋蹤西游、徐福東渡之傳說、古詩詠連云港、船山飛瀑桃花澗、秦皇東巡看秦山、羽山殛鯀千古恨、“東方天書”傳古韻、曾國藩與李鴻章的淮鹽之爭、《儒林外史》折射的鹽商原型等。

（二）開設(shè)普愛講座課程

邀請著名人士與學(xué)生開展對話交流，建立一種知識性、社群性與文化性溝通的文化場，體現(xiàn)閃耀著人性光輝的文化精神。2010年以來，我校舉辦了近20場與民族根文化相關(guān)的講座，具有代表性的有：復(fù)旦大學(xué)文化遺產(chǎn)研究中心副主任胡志祥教授的《中國飲食文化與青銅器》，復(fù)旦大學(xué)劉旦初教授的《觀察與思考》，南京大學(xué)徐信民教授的《關(guān)愛·成長·發(fā)展》，著名作家、北京大學(xué)博導(dǎo)曹文軒教授的《寫作與生活》等。

課程建設(shè)的工作重點不是課程要素的增加，而是課程結(jié)構(gòu)的設(shè)計，同樣的課程以不同的結(jié)構(gòu)組合，可以更好地適應(yīng)和促進(jìn)不同學(xué)生的發(fā)展。我們 為學(xué)生提供了對課程（模塊）及其修習(xí)時序的多樣化選擇，使每個學(xué)生都可以選擇適合自己難易、符合自己傾向的課程。