新課改實施以來，廣大教師更新了教學(xué)理念，優(yōu)化了教學(xué)過程，轉(zhuǎn)變了教學(xué)方式，使學(xué)生的閱讀能力有所提高，但閱讀教學(xué)中學(xué)生的文本解讀能力還不容樂觀，存在大量低效現(xiàn)象。糾其原因不外乎表現(xiàn)在師生兩個層面。

一.教師層面的原因

1.教師的慣性。長期以來，前蘇聯(lián)贊可夫的程序教學(xué)法影響深遠(yuǎn)，一代又一代的教師仍然從“導(dǎo)入新課、作者簡介、時代背景、字詞學(xué)習(xí)、中心思想、寫作特點”等方面組織教學(xué)，全然不顧學(xué)生鮮活生命的存在。即使十年課改理念也沖不散模式化的陰魂，其依然大行其道。對文本解讀仍然停留在中學(xué)時代的理解上，如《我的叔叔于勒》只講揭露了資本主義社會赤裸裸的金錢關(guān)系，看不到菲利普夫婦等小人物的辛酸。

2.教師的惰性。由于信息化的到來和教輔讀物的涌入，教師沒有認(rèn)真研讀文本，沒有優(yōu)化教學(xué)設(shè)計，直接從網(wǎng)絡(luò)下載課件和教案，從教輔讀物上抄寫問題及答案。因為教師備課投入少，師生間的對話就顯得生澀，交流就不會充分，怎會以自己的激情點燃學(xué)生的激情？

3.教師的功利性。教師的評價以學(xué)生分?jǐn)?shù)為評價標(biāo)準(zhǔn)，教師就以考什么教什么，怎么考就怎么教為目標(biāo)選擇教學(xué)內(nèi)容，全然不管學(xué)生有效解讀文本等閱讀能力的培養(yǎng)，不顧學(xué)生語文素養(yǎng)的養(yǎng)成。

二.學(xué)生層面的原因

1.沒有時間解讀文本。由于教師壟斷了課堂，學(xué)生只能被動聽教師講，忙著記筆記，看課件，做練習(xí)，抄答案，根本沒有對文本解讀的時間和空間。

2.沒有勇氣解讀文本。學(xué)生完全按教師預(yù)設(shè)的問題進(jìn)行討論或回答，一旦與教師的意見相左，或與教學(xué)參考書答案不同，不是受到教師的批評，就是受到學(xué)生們的嘲笑，哪還敢越雷池半步在大庭廣眾丟人現(xiàn)眼呢？哪還有勇氣對文本進(jìn)行解讀呢？不如默不作聲做個聽話的孩子。

3.沒有能力解讀文本。正是教師沒有給學(xué)生解讀文本的機(jī)會，沒有保護(hù)好學(xué)生對文本解讀的積極性，沒有利用學(xué)生解讀文本的錯誤資源加以正確引導(dǎo)，使學(xué)生解讀文本不得要領(lǐng)，方法不當(dāng)，抓不住重點，找不準(zhǔn)問題關(guān)鍵。于是學(xué)生就胡言亂語，違背了文本的價值取向，就有了《背影》中父親“違背交通規(guī)則”之說，就有了《馬說》中的“馬”是“公馬”還是“母馬”之論。這樣與文本價值取向的“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”的多元化解讀理論在這里就變了味。

那么如何走出低效的窠臼，使學(xué)生的文本解讀更有效呢？

一.獨(dú)占鰲頭

教師在教學(xué)理念上要確立學(xué)生文本解讀的主體地位，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，成為閱讀教學(xué)中有思考、有個性、獨(dú)立的生命體。尊重學(xué)生獨(dú)特的個性化閱讀體驗，充分肯定學(xué)生對文本解讀的獨(dú)到見解，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)精神，養(yǎng)成獨(dú)立思考的習(xí)慣。

1.倡導(dǎo)獨(dú)立閱讀。毛澤東早就說過“要自學(xué)、靠自己學(xué)”，自學(xué)也是著名教育家魏書生“六步教學(xué)法”中的重要一步。新課標(biāo)倡導(dǎo)“鼓勵自主閱讀、自由表達(dá)”，要求教師既不越俎代庖，以模式化的分析代替學(xué)生的個性化閱讀，也不濫用小組合作討論的形式干擾影響學(xué)生個性化體驗。新課改所提倡的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，“自主”就是自主學(xué)習(xí)，也就是自學(xué)，是第一位的，是“合作”“探究”的基礎(chǔ)，只有在自己學(xué)習(xí)有困難時，才尋求教師或?qū)W生的幫助，與學(xué)生合作完成。不要一有問題就合作，就討論，學(xué)生根本沒有思考。沒有了獨(dú)立的思考，人云亦云，怎能成為有見地、有創(chuàng)見的高素質(zhì)人才？

2.珍視獨(dú)特體驗。學(xué)生對文本的解讀可能與教師的預(yù)設(shè)不盡相同，可能使教師處于尷尬境地，但教師不必臉紅，也不必驚慌。面對生成的動態(tài)資源，教師要倍加珍視，因為這是學(xué)生思維活躍的表現(xiàn)，是學(xué)生智慧的種子。如果無視學(xué)生的問題，仍按自己的教學(xué)設(shè)計進(jìn)行，就會挫傷學(xué)生的積極性，使學(xué)生對文本解讀失去信心和勇氣。下面這位教師的做法就值得稱道。這位教師在講到《漁夫的故事》故事結(jié)局是投瓶入海時，有位學(xué)生提出不同意見，說“課文寫‘漁夫一邊把膽瓶挪近岸邊，準(zhǔn)備扔到海里去，那不一定扔進(jìn)去?！币皇て鹎永?，學(xué)生議論紛紛，有的說扔進(jìn)去，有的說沒有扔進(jìn)去，于是教師就因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生討論并歸納出原因。結(jié)果持扔進(jìn)去觀點的學(xué)生認(rèn)為魔鬼窮兇極惡、毫無人性、下流無恥，應(yīng)當(dāng)狠狠打擊，重重懲罰，徹底揭露，讓世人知道其丑惡面目，對他保持高度的警惕；持沒有扔進(jìn)去的學(xué)生認(rèn)為如果魔鬼體驗到打擊和懲罰后，良心有所發(fā)現(xiàn)，想放下屠刀，棄惡從善，人們也不應(yīng)該拒絕其改過自新，也應(yīng)該給他重新做人的機(jī)會。實際上原故事就是沒有扔進(jìn)去，只是編入教材時把結(jié)尾刪去了。

3.尊重獨(dú)到見解。學(xué)生在對文本解讀時，可能與教師、與教材、與教學(xué)參考書的解讀不一致，甚至相反，學(xué)生只要能說出原因，自圓其說，就要充分肯定，給予尊重，不能諷刺挖苦，甚至一棍子打死。下面這位教師的做法就值得商榷。這位教師在講授張岱的《湖心亭看雪》一文時，有位學(xué)生提出“更定”也可以解釋為“更的結(jié)束，即早上五點”，并表述了自己的見解，教師卻以課本注釋是“指初更以后，晚上八點左右”為由，讓學(xué)生死記，以備考試之用?！氨M信書則不如無書”，兩千多年前的孟子都知道不唯書，而如今我們卻對學(xué)生獨(dú)到見解置若罔聞，視而不見，那怎能培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神的一代新人？

4.培養(yǎng)獨(dú)創(chuàng)精神。美國學(xué)者布魯巴克認(rèn)為，最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高準(zhǔn)則就是讓學(xué)生自己提出問題。問題是思維的開始，要培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)創(chuàng)精神，問題意識顯得尤為重要。學(xué)生提出的任何問題，都是自然生成問題情境的天然沃土，是培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)創(chuàng)精神難得的課程資源，教師要善于并及時捕捉和利用，保護(hù)學(xué)生喜思好問的天性，不使學(xué)生在課堂上沉默失語。努力讓質(zhì)疑進(jìn)入課堂，創(chuàng)設(shè)良好的質(zhì)疑氛圍，激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑熱情，使學(xué)生和教師在課堂上都能夠自由的呼吸。讓學(xué)生在讀中生疑，問中解疑，在質(zhì)疑和解疑的過程中由學(xué)會到會學(xué)，從而提高文本解讀能力，讓課堂真正成為學(xué)生自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新的天地。

二.品在讀中

在文本解讀的方法上按照新課標(biāo)要求“應(yīng)加強(qiáng)對學(xué)生閱讀的指導(dǎo)、引領(lǐng)和點撥”，提高學(xué)生對文本的整體把握、分析理解、語言品味等文本解讀能力。

讀是語文教學(xué)的第一教學(xué)方法，是閱讀教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，也是文本解讀的重要途徑，正如北京大學(xué)錢理群教授說的“讀，讓學(xué)生感動，用心朗讀是感受文學(xué)的一個重要方式?！苯處熞宰x為本，要給學(xué)生充足的時間和空間去朗讀，讓朗讀成為語文閱讀教學(xué)的亮點。在讀中理解，在讀中品味，熟讀成誦，讀出思想，讀出情感，讀出形象，讀出韻味，讀出情趣，在讀中自然而然地達(dá)到認(rèn)知文字，體味詞句，感受聲律，品味意境，領(lǐng)會情感，發(fā)展語感等文本解讀的目的。同時教師要明確提出朗讀要求，要加強(qiáng)朗讀指導(dǎo)，重要的是對文本內(nèi)容的深入解讀，做到讀品結(jié)合，防止語文課堂上雖有朗朗讀書聲，但聲中無情，聲中無意的現(xiàn)象發(fā)生。

文本解讀不僅僅是解讀作品，即文章寫了什么，更重要的是解讀作者，即文章是怎樣寫的，是用怎樣的語言來表達(dá)的，為什么要這樣表達(dá)而不是那樣表達(dá)，發(fā)現(xiàn)語言運(yùn)用的妙處及語言背后閃動的思想靈光，挖掘語言所蘊(yùn)含的情感。這就要關(guān)注語言文字、品味語言文字，發(fā)現(xiàn)文章語言文字運(yùn)用的奧秘，探尋極精彩的獨(dú)到之處?？刹捎谩霸?、刪、調(diào)、換”的比較方法，引導(dǎo)學(xué)生細(xì)膩地品味語言，深入到語言里面去，培養(yǎng)學(xué)生對語言運(yùn)用的分寸感、和諧感和情味感，使學(xué)生產(chǎn)生主動探索語言運(yùn)用方式的興趣，以提高文本解讀能力和鑒賞水平。如《金色花》中的“我不告訴你，媽媽?！币痪?，在“媽媽”前邊加上“親愛的”，比較一下它的表達(dá)效果。原句中孩子那種不因為母親的責(zé)難，而感到害怕，反而調(diào)皮起來的神態(tài)就淋漓盡致地表現(xiàn)出來了，增加了親切感。如果加上“親愛的”就沒有這種效果了。再如《貓的故事》中“初釋重負(fù)”如果改為“如釋重負(fù)”怎么樣？因為負(fù)擔(dān)還沒有完全解除，因為還有四個孩子等著喂奶。如果用“如釋重負(fù)”，那一點負(fù)擔(dān)也沒有了，貓的母愛就喪失殆盡。

三.悟在其后

學(xué)生通過精心的讀，細(xì)心的品，悟出了遣詞造句的規(guī)律，悟出了謀局布篇的技巧，悟出了文章主旨情感，悟出了人生境界的提升。

悟是了解，是學(xué)習(xí)。就是在文本解讀中，探尋文本準(zhǔn)確、生動、貼切、傳神的用詞規(guī)律；掌握文本長短句靈活，整散句結(jié)合的句式特點；理解多種修辭手法混合運(yùn)用所產(chǎn)生的表達(dá)效果；學(xué)習(xí)文本簡潔凝練、幽默風(fēng)趣等語言特征。就是在文本解讀中把握作者情感的變化，梳理作者的行文脈絡(luò)，掌握過渡照應(yīng)、懸念鋪墊等結(jié)構(gòu)特點，學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象等寫作方法。

悟是領(lǐng)會，是提升?！扒楦袘B(tài)度價值觀”目標(biāo)不是靠教化，不是靠貼標(biāo)簽的方法實現(xiàn)的，而是滲透，是潤物細(xì)無聲的潛移默化，耳濡目染。就是通過文本解讀領(lǐng)會文本主旨、把握作者感情，使情操得以陶冶，靈魂得以凈化，境界得以提升，使情感豐富起來，態(tài)度端正起來，品德高尚起來。那種把情感目標(biāo)印在導(dǎo)學(xué)案上、板書在黑板上，打在課件上，直接告訴的方法是不足取的，達(dá)不到頓悟的目的。

常福勝，語文教研員，現(xiàn)居河南襄城縣。責(zé)任編校：左曉光