在人教版五個必修模塊中，共有20個寫作專題，學(xué)生每個學(xué)期要完成8個專題的寫作訓(xùn)練。如果再加上兩次模塊檢測中的考試作文以及平時的隨筆、每篇課文后的讀寫練習(xí)、“梳理探究”中的寫作練習(xí)，顯然，在規(guī)定的課時內(nèi)無法完成這樣的寫作量?！缎抡n標(biāo)》在“課程的基本理念”里提出：可以按照具體條件和教學(xué)的需求，根據(jù)教師的教學(xué)個性和業(yè)務(wù)特長“有選擇地、創(chuàng)造性地設(shè)計和實施課程，開發(fā)利用各方面的課程資源”。那么，為了緩解學(xué)習(xí)任務(wù)重和課時緊張之間的矛盾，教師依據(jù)教材和學(xué)生的寫作需求，整合寫作資源，構(gòu)建前后呼應(yīng)、舉一反三、穩(wěn)步推進(jìn)的學(xué)期寫作訓(xùn)練序列就顯得十分必要了。

基于以上考慮，本方案以必修一、必修二中的8個寫作專題為依據(jù)，對新高一第一學(xué)期的寫作訓(xùn)練做了重構(gòu)和整合。整個學(xué)期擬安排6次大作文，第一學(xué)段以寫人記事為主，第二學(xué)段在寫人記事的基礎(chǔ)上嘗試虛構(gòu)。目的是學(xué)習(xí)復(fù)雜記敘文的寫作，鞏固、強(qiáng)化已具備的寫作技能，嘗試、熟悉新的有關(guān)記敘文的寫作要求，要讓學(xué)生的作文言之有物、言之有情、言之有法。

首先是發(fā)散思維的培養(yǎng)——發(fā)散思維的關(guān)鍵是要打破思維的定勢，改變單一的思維方式，盡可能地拓展思路，從同一問題的各個角度、各個方面、各個層次進(jìn)行或順向、或逆向、或縱向、或橫向的思考，從而獲得眾多的方案或結(jié)論。寫作中，無論是審題、立意、選材、結(jié)構(gòu)，還是一個詞的選用、一個句的修飾，發(fā)散思維幾乎無處不在。思維發(fā)散得好，可供選擇的東西就多，所選取的結(jié)果就新穎而富有創(chuàng)造性，所寫的文章也就會在各個方面給人以新意。

第一次作文“寫事”特別強(qiáng)調(diào)選材過程中的發(fā)散，要求學(xué)生廣開思路，多方攝取素材，解決材料來源問題。

第二次作文“記人”主要訓(xùn)練學(xué)生在審題過程中的發(fā)散，其本質(zhì)上仍然是解決材料的來源問題。請以“不能沒有你”為題，寫一篇800字以上的文章。要求抓住“你”的外在特征，寫出“你”的內(nèi)在品質(zhì)，表達(dá)出自己的愛憎。

首先，“你”是誰——提示學(xué)生從人、景、物三個角度發(fā)散。

我們首先想到的是人：親人、師長、朋友、對手、偶像、偉人、名人……

還可以想到給人以生活樂趣或啟示的動物、植物……

抑或是有生命意趣的物品，像舞臺、傳媒、書、樂器、畫筆、某件紀(jì)念品或其它……

也可以是撫慰心靈、寄放情感的自然山水、日月星辰、城市鄉(xiāng)村……

還可以是抽象事物，比如：事業(yè)、詩歌、感情等。

然后我們要想：誰感覺“不能沒有你”——提示學(xué)生可從個人、環(huán)境、事物三個角度發(fā)散。

我們首先想到的是“我”，但一定是“我”嗎？航天事業(yè)不能沒有忠誠敬業(yè)的科技人才吧，一個民族不能沒有為之驕傲的偉人吧，一個時代不能沒有思想的先驅(qū)吧，廣闊天空不能沒有流云、飛鳥吧……

最后還思考為什么“不能沒有你”——提示學(xué)生從因果關(guān)系、假設(shè)關(guān)系、轉(zhuǎn)折關(guān)系、條件關(guān)系等角度思考。

在審題過程中的發(fā)散，其本質(zhì)上仍然是解決材料的來源問題。

第三次作文“繪景”在發(fā)散思維的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)解決審題中的聚合思維。

在審題過程中，良好的發(fā)散思維，為選材、立意提供了多種路徑。然而，要保證文章主題集中，必須通過聚合思維，確定選材方向，學(xué)會大題小做?！帮L(fēng)景”是個大題，包羅萬象。寫的時候，切口小，敘述具體生動。敘述切口過大，容易造成概念化的寫作。因為“大”往往與空洞聯(lián)系在一起。聚合思維是通過分析、比較、綜合、選擇，從發(fā)散思維所提供的眾多思路中選擇出一個最佳的答案，獲得一個創(chuàng)造性的結(jié)果。聚合思維和發(fā)散思維互補(bǔ)，才能使寫作中的創(chuàng)新思維得到發(fā)展。而在聚合思維的培養(yǎng)過程中，還應(yīng)該加強(qiáng)對直覺思維的訓(xùn)練，它對于加快聚合的速度、提高思維的效率起著十分重要的作用。

第四次作文“構(gòu)思”，備選題目有：“直面挫折”、“必須跨過這道坎”、“而今邁步從頭越”、“當(dāng)危機(jī)來臨”……

主要解決立意問題——通過寫人記事，表達(dá)對人生的認(rèn)識和感悟——深化認(rèn)識的問題。

如果不提升認(rèn)識，寫再多，也是低水平重復(fù)，只會導(dǎo)致寫作的惡性循環(huán)。教師應(yīng)當(dāng)有所作為。我們的寫作教學(xué)，應(yīng)幫助學(xué)生打開眼界，梳理思路，去蕪取精，豐富體驗、加深認(rèn)識。

一次作文，是不可能完成認(rèn)識的提升的，要使立意更切合題意，更具深度和高度，更新穎獨(dú)到，首先要建立有效的審題立意的思維路徑。如：

可以追問中求答案：是什么？為什么？怎么做？

示例一（是什么）：雨打在成賢街的青石板上，雨打在國子監(jiān)的幽翠古柏上，雨打在含笑而揖的孔子的飄飄儒巾儒袖上；于是，連雨也帶著古老的幽幽書香。

漫步雨中，無需撐傘，因為那雨滴由頭頂含羞吐蕊的潔白槐花上落下，仿佛夫子的諄諄教誨浸入心田；而你，也宛若走回古代，走回那鼓樂飄揚(yáng)書聲瑯瑯的貢院。撫摸那歷經(jīng)悠悠歲月的石碑的刻痕，也許，先祖的姓名恰在其中。

雨、槐花、古柏、石刻、孔子像、國子監(jiān)，這，或許是北京的符號；隱藏其后的，正是脈脈書香。（2006《北京的符號》）

示例二（為什么）：每次漫步于平安大街，我都免不了有種心痛的感覺?！谖铱磥?，這種不倫不類的符號不如不要……在這些仿古的飯店里，在那些仿古的大街上，我們不再品得到歷史的芳香，不再尋得到歷史的蹤跡。因為它們畢竟不是真正經(jīng)歷過時間沖刷，真正承載著歷史的厚重，真正能向后人訴說些什么的建筑。看到這些因悲哀而建造的東西，我反而更覺得悲哀了。（2006《北京的符號》）

示例三（怎么做）：于是我明白，為什么許多文化遺產(chǎn)會那么輕易的遺失，是因為太多的人沒有意識到它們的價值，早已在心里將其丟棄；于是我明白，要想真正留住北京的符號，首先要讓每一位北京人都意識到自己肩上那傳承歷史的使命。作為一個北京人，我們要盡力留住祖宗傳下來的原汁原味的建筑，更應(yīng)該留住我們心里那代表數(shù)千年歷史的文化符號?。?006《北京的符號》）

可以類比中求結(jié)論：由此及彼、由物及人、由小而大，如宗璞的《紫藤蘿瀑布》《報秋》《雨中西湖》。可以懷疑中求新穎：逆向思維、同中求異。如張愛玲的《天才夢》：什么是天才？我是天才嗎？可以假設(shè)中求豐富：比照事實，虛擬設(shè)想，推出結(jié)論。如海倫·凱勒的《假如給我三天光明》?？梢酝晦D(zhuǎn)中求深刻：多向思考，求索哲理。如魯迅《燈下漫筆》：紙幣換硬通，雖然虧了錢，但總比手里的紙幣一天天貶值好。但轉(zhuǎn)而一想，就是：“我們極容易變成奴隸，而且變了之后，還萬分喜歡?！边€可以辨證中求全面：以感性的形象，表達(dá)理性的見解。如馮曙光《二次大戰(zhàn)在雙牛鎮(zhèn)的最后一天》：文章講述了日本宣布投降的第一天發(fā)生在中國一個偏僻小鎮(zhèn)的故事。故事中塑造了三個形象：善良正直、大義凜然的貝母大爺、惡貫滿盈的日本鬼子田中正二，還有一個是見風(fēng)使舵、卑鄙無恥的張貨郎。故事的結(jié)尾是侵略者向中國人民剖腹謝罪，漢奸被逐出小鎮(zhèn)，人們在悲喜交集的情感洪流中失聲痛哭。這個故事即表達(dá)了作者對侵略者的憤怒，對戰(zhàn)爭的譴責(zé)，對堅守正義、寧死不屈的中國魂的贊美；也表達(dá)了作者對戰(zhàn)爭災(zāi)難的辯證思考。作者清醒地認(rèn)識到，造成這場巨大的民族災(zāi)難的兇手不僅僅是侵略者，也包括那些品格低劣的走狗漢奸。戰(zhàn)爭的勝利不僅僅意味著消滅侵略者，還意味著要根除民族肌體上的毒瘤。

第五次創(chuàng)編寓言、第六次嘗試虛構(gòu)，一方面在構(gòu)思寓意的過程中，可以鍛煉學(xué)生洞察人心世相、感悟生活的能力；另一方面在構(gòu)思寓體的過程中，可以鍛煉學(xué)生連類比附，想象虛構(gòu)的能力。

虛構(gòu)是指通過創(chuàng)造性想象，對生活素材進(jìn)行選擇、集中、提煉、加工，塑造新的形象的過程。虛構(gòu)離不開想象，而想象必須包含兩個要素：一是改造，二是創(chuàng)新。

在各種現(xiàn)代文學(xué)體裁中，必須通過虛構(gòu)來完成的體裁有小說（包括科幻小說）、戲劇、寓言、童話等。虛構(gòu)不同于寫實，它是對現(xiàn)實的加工、變形和濃縮，虛構(gòu)的目的是要將理性的認(rèn)識化作生動可感的藝術(shù)形象，將平凡無奇的生活碎片加工成引人入勝的故事情節(jié)，所以，虛構(gòu)是一種創(chuàng)造性的、高強(qiáng)度的文學(xué)思維。馮驥才曾就散文和小說的區(qū)別打過這樣的比方，他說：“一個人平平常常走在路上——就像散文?！⑽?，就是寫平常生活中那些最值得寫下來的東西。不使勁，不刻意，不矯情，不營造，更無須‘絞盡腦汁……它好像天上的云，不知由何而來，不知何時生成。你的生活，你的心，如同澄澈的藍(lán)天。你一仰頭，呵呵，一些散文片斷仿佛片片白云，已然浮現(xiàn)出來了……它是悟出來的?！倍岬叫≌f，他是這么說的：“一個人忽然被推到水里——就成了小說?！≌f是想出來的……是大腦緊張勞作的結(jié)果……”

虛構(gòu)，作為一種高強(qiáng)度的文學(xué)思維，具有文學(xué)創(chuàng)作的屬性，因而不是高中語文寫作教學(xué)的重點(diǎn)。我們只把它作為對學(xué)生潛能的一種開發(fā)，鼓勵學(xué)生嘗試某種有個性、有創(chuàng)意的表達(dá)。然而，我們不要求每個學(xué)生都具備這種能力。虛構(gòu)能力的寫作訓(xùn)練，不宜單獨(dú)進(jìn)行，可以教授某些方法，提供一些建議，供學(xué)生選擇。

可以說，寫作能力是語文能力綜合素養(yǎng)的展示，寫作能力的提升，仰仗于語文綜合能力的提升。而其中審美品位、文化底蘊(yùn)、思想認(rèn)識的作用尤其突出。不解決這些問題，學(xué)生寫再多的作文，也不過是低水平的重復(fù)，對提升寫作能力意義不大。而且長此以往，學(xué)生漸漸失去了寫作的信心，更是貽害無窮。因此，作文訓(xùn)練應(yīng)當(dāng)和學(xué)生個性化的素材庫建設(shè)結(jié)合起來，在鼓勵督促學(xué)生廣泛閱讀、增加積累的同時，還要鼓勵學(xué)生在討論交流、學(xué)習(xí)借鑒中，提升認(rèn)識、錘煉表達(dá)。這樣做，寫作教學(xué)的效益才可能最大化，才有可能幫助學(xué)生穩(wěn)步提高寫作水平。

尹文學(xué)，語文教師，現(xiàn)居湖北恩施。責(zé)任編校：石在中