尚光輝

摘 要 當(dāng)前我國高校德育面臨巨大的挑戰(zhàn)，德育工作者要理性審視當(dāng)前高校德育存在的問題，更新觀念，努力探索有效對(duì)策，以期建立高校德育工作的新格局，充分發(fā)揮高校德育的職能。

關(guān)鍵詞 高校德育 問題 對(duì)策

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

高校德育是高等教育的靈魂，重視德育則是社會(huì)主義高等教育本質(zhì)在德育工作實(shí)踐中的具體體現(xiàn)。卓有成效地抓好高校德育工作，不僅可以確保大學(xué)生堅(jiān)定正確的政治方向，而且也是提升大學(xué)生健全人格的有效途徑。

一、當(dāng)前我國高校德育存在的問題

（一）德育目標(biāo)定位片面，忽視學(xué)生主體的內(nèi)在需求。

第一，目標(biāo)模式單一化。長期以來，高校德育均按同一模式、同一標(biāo)準(zhǔn)、同一方法來要求、教育學(xué)生，很少考慮并針對(duì)學(xué)生不同的個(gè)性差異進(jìn)行施教，并將學(xué)生的思想統(tǒng)一、行為統(tǒng)一、步調(diào)統(tǒng)一、甚至理想信念統(tǒng)一等當(dāng)作德育的基本目標(biāo)，而從根本上忽視了學(xué)生個(gè)性品質(zhì)的多樣性和層次性。

第二，目標(biāo)定位過于理想化。德育目標(biāo)過分強(qiáng)調(diào)德育中高層次的目標(biāo)，忽視基礎(chǔ)層次上的目標(biāo)，很少去正視學(xué)生的內(nèi)心需要，不顧或忽視了道德教育的個(gè)體功能。強(qiáng)調(diào)“政治社會(huì)化職能”，而“人格完善職能”則退居其次。突現(xiàn)群體精神，而忽視個(gè)體意識(shí)。實(shí)際上以理想目標(biāo)取代基礎(chǔ)層次上的目標(biāo)，導(dǎo)致道德理想主義和泛道德主義，脫離學(xué)生生活實(shí)際和道德認(rèn)知水平，使學(xué)生難于獲得相應(yīng)的情感體驗(yàn)。

（二）德育內(nèi)容空泛、滯后，德育方法單一。

目前，我國高校的德育內(nèi)容陳舊、脫離實(shí)際，不能面對(duì)開放的社會(huì)和多元的價(jià)值的現(xiàn)實(shí)，無法對(duì)社會(huì)道德問題進(jìn)行解釋，難以回答學(xué)生價(jià)值觀的沖突問題；過分注重道德規(guī)范教育，忽視實(shí)踐問題，內(nèi)容過于教條；過分注重理想教育，忽視基本文明素養(yǎng)，內(nèi)容過于空泛。這樣的品德教育就失去了它應(yīng)有的傳遞時(shí)代精神、塑造時(shí)代品格的生機(jī)和活力。

長期以來，我國高校在德育方法上也缺乏創(chuàng)新性。德育課主要通過課堂灌輸來進(jìn)行，注重學(xué)生的死記硬背，忽視了學(xué)生的主觀能動(dòng)性和自覺性，沒有考慮學(xué)生的需要和興趣，也沒有認(rèn)真分析學(xué)生的接受態(tài)度、接受程度，把教育者的價(jià)值觀強(qiáng)加給學(xué)生，并通過考試的方式要求學(xué)生無條件地服從。這種單一流向的德育方式，必然使學(xué)生失去學(xué)習(xí)的自主性、自覺性，學(xué)生很難在情感上接受或認(rèn)同德育內(nèi)容。僅靠向?qū)W生灌輸抽象的理論和規(guī)范，不顧學(xué)生的內(nèi)心需要，不去考慮學(xué)生心理發(fā)展特點(diǎn)和接受能力，只有外在的灌輸，道德是不會(huì)內(nèi)化為學(xué)生的品德的。

（三）德育教育的評(píng)價(jià)機(jī)制不完善。

目前，高校德育教育尚未建立起科學(xué)、完善的評(píng)價(jià)體系，尚未形成督察、評(píng)估德育教育質(zhì)量的有效機(jī)制，在對(duì)學(xué)生的德育評(píng)價(jià)上，存在著知識(shí)考試與品行考評(píng)不銜接的現(xiàn)象。我國學(xué)校對(duì)學(xué)生道德發(fā)展?fàn)顩r的評(píng)價(jià)方法主要通過考試，尤其是閉卷考試，忽視學(xué)生個(gè)性的發(fā)展，方法單一。顯然，僅僅通過考試來評(píng)價(jià)學(xué)生的道德發(fā)展?fàn)顩r是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，甚至是不科學(xué)的。現(xiàn)實(shí)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，尤其是標(biāo)準(zhǔn)化的考試往往會(huì)約束學(xué)生，使之不愿自由表達(dá)自己的內(nèi)心思想，不得不屈從于既定的標(biāo)準(zhǔn)，從而導(dǎo)致學(xué)生言行不一致。

（四）德育工作隊(duì)伍建設(shè)需要加強(qiáng)。

高素質(zhì)的德育隊(duì)伍是幫助大學(xué)生健康成長，成就自我的前提和重要條件。隨著高校招生規(guī)模的擴(kuò)大，專職德育隊(duì)伍數(shù)量相對(duì)不足，德育隊(duì)伍結(jié)構(gòu)不合理，學(xué)歷結(jié)構(gòu)不合理，整體素質(zhì)不高，而且隊(duì)伍不穩(wěn)定，隊(duì)伍流失現(xiàn)象較為嚴(yán)重。新形勢(shì)下，受社會(huì)各種思潮的沖擊，部分從事德育工作的教師思想發(fā)生了很大的變化，育人觀念淡漠、奉獻(xiàn)精神淡化、敬業(yè)精神和責(zé)任感缺乏。有些德育教師缺乏堅(jiān)定的政治信仰和良好的師德素質(zhì)，政治上立場(chǎng)不夠堅(jiān)定，行為舉止不夠嚴(yán)謹(jǐn)，在學(xué)生中難以起到榜樣和示范作用。

二、高校德育工作應(yīng)采取的對(duì)策

廣大高校德育工作者必須理性審視當(dāng)前的問題，迎難而上，根據(jù)新形勢(shì)、新情況的需要，積極更新德育觀念，努力探索當(dāng)前高校德育工作的新思路、新途徑和新方法。

（一）對(duì)高校德育目標(biāo)進(jìn)行科學(xué)定位，確立以學(xué)生為本的德育觀念。

科學(xué)定位德育目標(biāo)，必須充分考慮大學(xué)生現(xiàn)有的實(shí)際道德狀況和接受度，在德育的目標(biāo)上體現(xiàn)出層次性。根據(jù)我國高校人才培養(yǎng)的總目標(biāo)，高校德育目標(biāo)可分三個(gè)層次：第一層次是教育學(xué)生學(xué)會(huì)做人，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、文明禮貌，具有競爭意識(shí)和合作精神，成為現(xiàn)代社會(huì)所要求的合格公民；第二層次是愛國主義和民族精神教育，培養(yǎng)具有建設(shè)中國特色社會(huì)主義共同理想的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者；第三層次是世界觀、人生觀、價(jià)值觀的教育，培養(yǎng)具有遠(yuǎn)大理想的共產(chǎn)主義接班人。

樹立以學(xué)生為本的德育觀念就要求德育過程中要重視學(xué)生的主體能動(dòng)性，堅(jiān)持既教育人、引導(dǎo)人、鼓舞人、鞭策人，又尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人，正確處理好教師的主導(dǎo)性和學(xué)生主體性二者之間的辯證關(guān)系，確立學(xué)生在德育工作中的主體地位，努力培養(yǎng)學(xué)生的道德認(rèn)識(shí)能力，提升學(xué)生的道德推理和判斷能力，幫助他們自覺形成應(yīng)有的道德品質(zhì)。

（二）創(chuàng)新德育內(nèi)容，積極開拓高校德育工作的有效方法和渠道。

德育的內(nèi)容應(yīng)圍繞德育的目標(biāo)而設(shè)計(jì)，基于這一點(diǎn)，道德教育應(yīng)該以滿足大學(xué)生生存和發(fā)展需求的人格道德教育為主要內(nèi)容。所以，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行人格道德教育，尤其要著重培養(yǎng)他們走入社會(huì)后所需要的道德人格，如誠信、協(xié)作、執(zhí)著等等。還要重視培養(yǎng)青年學(xué)生進(jìn)入現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所需要的精神品質(zhì)，如主體意識(shí)、科學(xué)意識(shí)、競爭時(shí)效、民主公平理念等。同時(shí)，德育內(nèi)容的設(shè)計(jì)上要有層次性和針對(duì)性；要從單一目標(biāo)轉(zhuǎn)向多層次目標(biāo)；要從培養(yǎng)“圣人”走向培養(yǎng)現(xiàn)實(shí)人。德育內(nèi)容要生活化，對(duì)學(xué)生的教育要圍繞社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活而進(jìn)行，貼近學(xué)生，貼近實(shí)際，以生活為基點(diǎn)，關(guān)注大學(xué)生道德生活空間。結(jié)合大學(xué)生的思想特點(diǎn)，引導(dǎo)他們正確認(rèn)識(shí)自己生活的世界，認(rèn)識(shí)自我，解決他們的思想困惑及其實(shí)際問題。

德育活動(dòng)需要德育方法，德育方法的創(chuàng)新既要結(jié)合德育對(duì)象的特點(diǎn)，考慮新時(shí)期大學(xué)生的個(gè)性心理特征和未來發(fā)展需求，還要以學(xué)生喜聞樂見的方式開展德育工作。教師可以組織青年學(xué)生參加“青年志愿者”活動(dòng)、社會(huì)調(diào)查等，讓大學(xué)生置身于豐富多彩的生活世界和自然界中，并對(duì)他們的學(xué)習(xí)、交往和日常生活方式以及各種生活境遇作出具體導(dǎo)引。這樣，作為體驗(yàn)者的學(xué)生才能感受到一種在書本上很難感受到的鮮活的世間樂趣，感受到道德境界的實(shí)質(zhì)性提升。高校德育可以利用學(xué)校內(nèi)部及周邊社區(qū)的道德教育資源，發(fā)現(xiàn)、利用和創(chuàng)造道德體驗(yàn)情境，讓體驗(yàn)者在接受有關(guān)道德知識(shí)信息的同時(shí)，豐富他們的生活閱歷，積累切身的體驗(yàn)，將一定的道德規(guī)范知識(shí)與生活世界中的道德關(guān)系、體驗(yàn)者內(nèi)在的生命感悟相融合，引導(dǎo)體驗(yàn)者生成新的道德境界。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，利用網(wǎng)絡(luò)資源，開辟網(wǎng)上思想政治工作新途徑已成為高校德育工作面臨的新課題。互聯(lián)網(wǎng)上內(nèi)容的豐富性要求高校德育工作必須不斷拓展新的載體，要通過網(wǎng)絡(luò)，快捷、準(zhǔn)確地了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和他們關(guān)心的熱點(diǎn)問題，進(jìn)行相互溝通，及時(shí)獲取大量有價(jià)值的信息，豐富德育的資源和視野?；ヂ?lián)網(wǎng)上信息的交互性要求高校德育工作必須掌握主動(dòng)權(quán)，積極利用網(wǎng)絡(luò)開展正面宣傳活動(dòng)。高校德育工作必須充分利用網(wǎng)絡(luò)陣地開展德育，用正確、積極、健康的思想文化占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)陣地。要發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)信息的輔助作用，豐富德育內(nèi)容，不斷拓寬和完善網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的教育途徑，營造出真正健康文明的思想文化環(huán)境。

（三）建立科學(xué)的德育評(píng)價(jià)機(jī)制。

德育考評(píng)是檢驗(yàn)德育有效性的重要手段。高校德育的有效性體現(xiàn)在大學(xué)生思想、行為、習(xí)慣和道德品質(zhì)等多方面，用一般標(biāo)準(zhǔn)難以進(jìn)行衡量，要改變?cè)瓉砗唵蔚目荚囋u(píng)價(jià)辦法，以德育目標(biāo)為標(biāo)準(zhǔn)，確立動(dòng)態(tài)的綜合評(píng)價(jià)體系，把師評(píng)、自評(píng)和學(xué)生互評(píng)等多種評(píng)價(jià)進(jìn)行綜合，并進(jìn)行橫向和縱向比較，多方面、全方位地評(píng)價(jià)一個(gè)人的德育素質(zhì)，從評(píng)價(jià)結(jié)果中發(fā)現(xiàn)他們的缺點(diǎn)和不足，及時(shí)調(diào)整和改進(jìn)德育策略，進(jìn)一步提高德育的實(shí)效性。

（四）從知識(shí)教育向道德養(yǎng)成教育轉(zhuǎn)化。

德育過程的主要目的不是傳授知識(shí)和學(xué)習(xí)知識(shí)，而是要把社會(huì)所需要的人的思想道德品質(zhì)由理性的認(rèn)知變?yōu)閷?duì)象的現(xiàn)實(shí)行為。它要經(jīng)過兩個(gè)過程：一是德育對(duì)象要接受這些規(guī)范，即教育者按照一定的社會(huì)需要把一定的教育內(nèi)容、行為準(zhǔn)則轉(zhuǎn)化給對(duì)象的過程；二是德育對(duì)象把這些道德準(zhǔn)則與規(guī)范內(nèi)化為自己的信念并外化為自己的行為。雖然向受教育者傳授一定的道德知識(shí)、道德規(guī)范是不可缺少的，但知識(shí)和規(guī)范的內(nèi)化才是高校德育的終極目的。教化和內(nèi)化機(jī)制是德育實(shí)施的基本途徑。沒有內(nèi)化，就不可能真正實(shí)現(xiàn)德育目的和效果；而沒有教化，德育對(duì)象就無法系統(tǒng)接受或者真正實(shí)現(xiàn)內(nèi)化。德育過程中應(yīng)注意教化與內(nèi)化的辯證關(guān)系，改變過去只注重道德知識(shí)教育而忽略道德養(yǎng)成教育的現(xiàn)象。要通過教育訓(xùn)練，讓學(xué)生在道德實(shí)踐活動(dòng)中來體驗(yàn)自身的道德情感，把自己的道德認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為道德行為。通過學(xué)習(xí)、培養(yǎng)、訓(xùn)練的積累，使學(xué)生某些積極有益的傾向在意念上形成“定勢(shì)”，在行為上形成習(xí)慣，最終形成自己的道德品質(zhì)。

（五）加強(qiáng)德育工作隊(duì)伍建設(shè)，提升德育教師整體素質(zhì)水平。

德育工作隊(duì)伍是加強(qiáng)和改進(jìn)高校德育的組織保證，德育的效果和影響力與德育工作者自身的素質(zhì)密切相關(guān)。面對(duì)新情況和新問題，高校德育隊(duì)伍必須不斷地加強(qiáng)自身的建設(shè)，增強(qiáng)隊(duì)伍的整體素質(zhì)，才能更好地完成時(shí)代所賦予的重要責(zé)任。要強(qiáng)化培訓(xùn)，優(yōu)化德育教師知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高德育教師的教學(xué)水平；要重視高校德育教師的師德培養(yǎng)，提高德育教師的人格感染力；另外，要增強(qiáng)專職政工干部與思想政治理論課教師的交流與合作，整合學(xué)科建設(shè)、理論教育與日常教育資源，形成合力；高校要開展多層次的輔導(dǎo)員培養(yǎng)，積極搭建輔導(dǎo)員交流平臺(tái)，進(jìn)一步促進(jìn)廣大輔導(dǎo)員之間的溝通、交流，不斷提高輔導(dǎo)員隊(duì)伍的整體工作水平。通過多方面的努力，建設(shè)一支數(shù)量適宜、結(jié)構(gòu)合理、素質(zhì)優(yōu)良、具有較深的理論功底、熱愛德育工作的高校德育隊(duì)伍。□

（作者單位：天津外國語大學(xué)）

參考文獻(xiàn)：

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