卜敏斐

摘 要 博物館的傳統(tǒng)功能是保護、展示。隨著科技的發(fā)展和多媒體的運用，現(xiàn)代博物館承擔起了越來越多的教育功能，對博物館的服務水平提出了更高的要求。目前全國各大博物館基本是免費向公眾開放，獲得了社會廣泛好評。然而僅僅免費向公眾開放還不夠，博物館要逐漸融入到人們的日常生活中去，使得參觀、游覽博物館成為人們必不可少的一種生活方式。馬可·波羅紀念館要達到這個目標，在現(xiàn)有的展覽方式和水平上，必須創(chuàng)造和完善各種更吸引人的展覽手段，深層次挖掘馬可·波羅紀念館的文化內(nèi)涵，進而滿足人民群眾日益豐富的精神生活。

關鍵詞 馬可·波羅紀念館 發(fā)展 建議

中圖分類號：G269 文獻標識碼：A

馬可·波羅紀念館座落在古運河畔，中國十大歷史文化名街——東關街東首，南鄰全國重點文物保護單位——揚州城東門遺址。紀念館陳展面積500余平方米， 2011年4月18日建成，免費向社會開放。馬可·波羅紀念館緊扣“馬可·波羅來中國揚州”這一主題，分為“遠涉東方”、“中國見聞”、“為官揚州”、“曠世奇書”、“身后世界”五個單元，利用造型造景、多媒體等展示手段，直觀的再現(xiàn)《馬可波羅行紀》中描述的內(nèi)容，全面系統(tǒng)地介紹馬可·波羅的傳奇經(jīng)歷和深遠影響。

馬可·波羅紀念館陳列的是馬可·波羅在中國元代的生活經(jīng)歷，保護的是一種文化交流傳統(tǒng)，如何在當代繼續(xù)發(fā)揚這種優(yōu)良的傳統(tǒng)，成為江蘇揚州乃至中國與歐美聯(lián)系、溝通的新橋梁、新窗口，是馬可·波羅紀念館的歷史使命。

2013年國際博物館日的主題，即“博物館（記憶+創(chuàng)造力）=社會變革”（Museums（memory+creativity）=socialchange）。由于博物館陳列和保護的人類豐富的遺產(chǎn)與人類的創(chuàng)造力和活力密切相關，近年來，這兩個特性已經(jīng)成為博物館界的鮮明特征和最主要的優(yōu)勢。

國際博協(xié)總干事朱利安·安弗倫斯曾說過：“博物館堅信自己的存在與行動可以以建設性的方式改變社會，因此，將‘保護這一傳統(tǒng)使命與培育創(chuàng)造力相結(jié)合以實現(xiàn)博物館的更新和觀眾數(shù)量的增長，是博物館正在追求的變化。” 這一充滿樂觀的主題以方程式的形式動態(tài)地展開，聚合了當代有關博物館的若干基本概念，凸顯了博物館的普世性質(zhì)以及它們對社會的積極影響。

筆者深受國際博物館協(xié)會推薦的五條主題的啟發(fā)，結(jié)合馬可·波羅紀念館發(fā)展的現(xiàn)狀，提出四點改進建議和完善措施，以期實現(xiàn)馬可·波羅紀念館更好的發(fā)展，進而不斷提高自身的社會影響力。

一、非正式教育

現(xiàn)代博物館越來越被視作一種學習的場所，承載了越來越多的各類教育功能，在當代世界走向?qū)W習型社會的潮流中，博物館扮演了重要的角色，具有不可替代的作用。博物館作為一種傳播機構，首先是一種非正式教育機構。正式教育要求教育活動的實施具有明確的目的性、計劃性和強制性。良好的考試成績和畢業(yè)文憑的獲得是正式教育的最終結(jié)果。然而，作為非正式教育機構之一的博物館顯然不具備正式教育機構的必要條件：博物館向任何一個愿意利用博物館資源的人開放，但卻不對任何人產(chǎn)生約束力；觀眾是否愿意進入博物館參觀，完全取決于他（她）本人的興趣。所以，只有常辦常新、體現(xiàn)持久的、嶄新的活力，時常讓觀眾有一種耳目一新的感覺（大多數(shù)博物館若干年千篇一律的內(nèi)容與展覽形勢已經(jīng)讓觀眾喪失了參觀學習的熱情和興趣），才能使得博物館有了自己的魅力，從而長久地吸引來自本地的觀眾和五湖四海的游客。只有克服博物館安于現(xiàn)狀、不求思變的局面，通過各種創(chuàng)新手段和展覽方式，把公眾參觀博物館的積極性和興趣重新調(diào)動起來，才能發(fā)揮博物館作為非正式教育機構的潤物細無聲的文化教育功能，才能發(fā)揮出馬可·波羅紀念館最大的社會效益。

二、創(chuàng)新、完善展覽方式

馬可·波羅紀念館的展覽形式有別于一般的實物展覽方式，主要是有非實物展品及其組合所形成的空間形態(tài)實現(xiàn)的。雖然非實物展品不是博物館展覽的主角，但由于它是為實現(xiàn)特定的傳播目的專門制作的，帶有明確的輔助學習的動機，如果處理得好，會有很好的傳播效應，成為博物館學習的重要途徑。非實物展品主要包括各種情景再現(xiàn)、模型、視頻音頻材料和互動裝置等。情景再現(xiàn)、模型和視頻音頻材料等展覽方式在馬可·波羅紀念館均有所體現(xiàn)，而且不同展覽方式之間實現(xiàn)了有機結(jié)合，栩栩如生地展示了馬可·波羅在中國的所見所聞。從觀眾留言薄中來自世界各地的好評文字里，我們可以看到馬可·波羅紀念館雖然規(guī)模很小，但是這些極富創(chuàng)造性的展覽方式所帶來的傳播效果是廣泛的，遠遠超出了自身狹小的物理空間。

當然，馬可·波羅紀念館目前的展覽方式仍有改進和完善的空間，比如可以在適當?shù)臅r候推出互動裝置，以便觀眾進行操作和體驗，讓博物館變成實踐教室。因為有許多知識僅靠間接的傳授是無法被獲得的，親身操作所產(chǎn)生的直接體驗不僅是奇妙而有趣的，更讓觀眾的自主性得到了最好的發(fā)揮。在這種參與式的學習過程中，始終伴隨著“發(fā)現(xiàn)與探索”的快樂，而不是簡單的“被教育”。可以設想，如果能采取相關互動裝置，馬可·波羅紀念館將能夠最大程度地突破物理空間的局限性，讓觀眾學習到更多更豐富的相關知識。

三、走出去

博物館要走出館門，同廣大人民群眾打成一片；另一方面，博物館也要走出國門，走向世界，加強和同行的交流與合作。在新的時期，為了進一步發(fā)揮博物館的宣傳教育作用，博物館應該積極走出去，不能局限于靜態(tài)的陳列方式，大力推廣開展流動展覽，陸續(xù)走進鄉(xiāng)鎮(zhèn)、學校、社區(qū)，努力拓展博物館的社會服務功能，讓更多的人有機會接近博物館、了解博物館，創(chuàng)造更多的社會效益。鑒于馬可·波羅紀念館剛成立不久，借助流動展覽，可以迅速提高在社會心目中的地位、增強自身社會影響力。

“中國眾多的博物館里，成為國際博物館協(xié)會會員的博物館數(shù)量太少，只有200多所；而法國有4000多所，德國有5000所?！?國際博物館協(xié)會主席漢斯· 馬丁·辛茲博士鼓勵中國的博物館走向世界，加強同世界同行的交流和聯(lián)系。馬可·波羅紀念館應與歐洲同行們加強溝通，比如定期共同舉辦馬可·波羅主題展覽。對于馬可·波羅游歷中國的歷史，將來自意大利和中國的不同觀點和聲音都放進展覽中加以體現(xiàn)，以雙方的視點看待馬可·波羅文化。

四、館校合作

博物館展示的大量珍貴實物資源和提供的教育服務，給青少年結(jié)合書本繼續(xù)學習提供了場所。博物館與學校在相互需求的基礎上形成的“館校合作”模式，達到了校內(nèi)外教育資源的整合，使學校和校外非正式教育機構實現(xiàn)優(yōu)勢互補、彼此受益。

然而，一般情況下，我國館校合作的雙方并沒有真正的雙向互動與溝通：博物館單方面規(guī)劃設計活動供學校師生使用，參加博物館教育活動與課程的學校師生完全沒有參與規(guī)劃過程，只是被動的接受與使用。鑒于馬可·波羅紀念館的規(guī)模較小，僅是揚州博物館的分館，在館校合作中必然不會是主導的一方。我們可以積極配合學校的規(guī)劃，為教師定期舉辦研習會，以系列講座、研討、參觀、教學實踐等方式，向教師提供了解和學習文博知識的機會，積極為教師利用博物館資源創(chuàng)造條件；同時通過研習會等類似活動的機會，與老師頻繁接觸，馬可·波羅紀念館也能夠準確及時地了解學校教育的動態(tài)需求，調(diào)整自己的教育規(guī)劃以與之契合。

衷心希望我國博物館在數(shù)量迅速增長的同時，不斷出現(xiàn)質(zhì)的飛躍，不辜負時代對博物館文化的殷切希望?！?/p>

（作者單位：揚州馬可·波羅紀念館）

參考文獻：

[1]嚴建強.《論博物館的傳播與學習》[J].浙江大學.