謝家芝　陳樹堅

所謂“情感”，是指人對客觀現(xiàn)實的對象和現(xiàn)象的刺激所產(chǎn)生的或肯定或否定的心理反應(yīng)。心理學(xué)研究證明：情感具有動力功能、強(qiáng)化功能、調(diào)節(jié)功能、信號功能、感染功能、遷移功能、疏導(dǎo)功能、保健功能和協(xié)調(diào)功能。這些功能在我們的教學(xué)中起著重要的作用。在教學(xué)過程中，應(yīng)在充分考慮認(rèn)知因素的同時，充分發(fā)揮情感因素的積極作用，以完成教學(xué)目標(biāo)，增強(qiáng)教學(xué)效果，渲染教學(xué)氛圍，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過情感教學(xué)，可以培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，調(diào)動和提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)效率；通過開發(fā)情感，挖掘教材中所寓含的思想感情，發(fā)揮情感的感染能力，讓學(xué)生獲得積極的、真切動人的道德情感感受和體驗，從而提高學(xué)生的道德認(rèn)識，使學(xué)生從中獲得美的感受和熏陶。一個人的情感質(zhì)量的優(yōu)劣將直接關(guān)系到他如何使用自己的智慧和才能，一個人情感世界的貧乏以致畸變，往往比知識的貧乏和缺失具有更大的危害。

中職學(xué)生正處于身心各方面迅速發(fā)展的時期。在這個時期，他們的情感也隨之豐富、復(fù)雜起來，許多帶有新觀念、新觀點和具有明確道德意識的社會性情感逐漸形成。而中職學(xué)生的情感，特別是符合社會主義導(dǎo)性價值觀念體系的情感并不是完全自然產(chǎn)生的，它還需要教育工作者、家長和社會各方面通力合作去開發(fā)、去培養(yǎng)。情感價值是語文學(xué)科三大課程價值之一，因此，在語文課堂教學(xué)中應(yīng)注意開發(fā)學(xué)生的情感。

一、在語文教學(xué)中加強(qiáng)情感教育的意義

1.加強(qiáng)情感教育，是語文教學(xué)的任務(wù)和特點所決定的

首先從語文教學(xué)的特點看。就語文教學(xué)在整個教育中占據(jù)的地位看，語文教學(xué)具有綜合基礎(chǔ)性。

從宏觀上看，語言是人類最重要的交際工具，依靠它，人們才能交流思想，相互了解，組織人類社會。“人之所以會超越動物界并沿著自己創(chuàng)造的文化所指引的方向不斷發(fā)展和進(jìn)步，很大程度上是由于人能創(chuàng)造并使用符號；能通過語言和文字總結(jié)經(jīng)驗，延續(xù)經(jīng)驗，使傳統(tǒng)體現(xiàn)在可傳授的文獻(xiàn)之中，使自己與他人、與祖先、與后代聯(lián)結(jié)在一起，從而得以改造自然、發(fā)展自身、組成社會、創(chuàng)造和更新文化，形成歷史和傳統(tǒng)的意識?！彼?，如果說教育是“為了未來而重演過去的現(xiàn)在”，那么語文教育就是全部教育的根本。

從微觀上看，一個人的語文能力是他的文化素質(zhì)、智力水平的重要標(biāo)志。這是因為人們對客觀事物的認(rèn)識靠語言來區(qū)分，對客觀規(guī)律的分析靠語言來進(jìn)行。語言的準(zhǔn)確性反映了思維的明晰性；語言的連貫性反映了思維的邏輯性；語言的條理性反映了思維的周密性?！耙粋€人的語言修養(yǎng)是他的精神修養(yǎng)的鏡子。祖國語言的優(yōu)美、偉大、生動、有力，是我們影響兒童陶冶他們的感情、性格、思想、心緒的最重要的手段?！?/p>

其次，從語文教材的特點看。語文教材的內(nèi)容直接反映人的活動中的思想感情，無論是記敘文、議論文、詩歌還是散文，每種文體都有豐富的情感因素蘊(yùn)含其中。這種情感是出自作者和教材編寫者錯綜復(fù)雜的情感思潮，是物、景、人、情融為一體的產(chǎn)物。語文教學(xué)要讓學(xué)生從語文所負(fù)載的認(rèn)知形象中去完善自己的人格和陶冶優(yōu)美的情操，使他們成為情知對稱的，個性得到發(fā)展完善的人。

語文教師面對的、課文教材提供的，是豐富飽滿、精彩紛呈的感情的海洋。這里有對祖國的愛，對人民的忠，對事業(yè)的追求，對信念的執(zhí)著；這里有赤子之心，莫逆之交，男女之情，手足之誼；這里有拍案而起的激憤，天地動容的悲壯，催人淚下的凄切，細(xì)雨霏霏的柔婉；這里有開懷的笑，號啕的哭，會心的喜悅，無名的煩愁。語文教學(xué)所要抒發(fā)的本就是一個萬紫千紅，百鳥爭鳴的感情世界。因此教師在教學(xué)時應(yīng)充分挖掘課文中的情感因素，激發(fā)學(xué)生的情感，從而提高學(xué)生表情達(dá)意的能力。

再次從語文教育的任務(wù)看。蘇霍姆林斯基曾這樣強(qiáng)調(diào)過課堂教學(xué)的作用，他說：“課的質(zhì)量高低不決定于知識的鞏固性和深度，而是決定于能否培養(yǎng)起學(xué)生的科學(xué)唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義信念，對知識和科學(xué)的熱愛、對人類所創(chuàng)造的精神財富的尊重。在課堂上，發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識力和創(chuàng)造力，形成科學(xué)思維的能力，培養(yǎng)對書籍的熱愛。課堂，是學(xué)生智力生活的這樣一個主要領(lǐng)域，在這個領(lǐng)域里進(jìn)行著生活經(jīng)驗豐富的教師和剛剛邁出生活的初步的學(xué)生之間的精神交往?！庇纱丝梢?，情感教育是語文教育的生命，教材情感的闡述與學(xué)生情感的接收及其內(nèi)涵是語文教學(xué)的一項重要任務(wù)，這就要求我們在具體語言的學(xué)習(xí)中，帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)悟文本深層的意蘊(yùn)，開發(fā)學(xué)生的情感，拓寬知識的容量，美化師生的心靈。

2.加強(qiáng)情感教育，是現(xiàn)代化發(fā)展和深化教育改革的需要

長期以來，我們在教育教學(xué)過程中忽視情感教育，用孤立的認(rèn)知教育獨霸課堂的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。這其實是將認(rèn)知從情與意中剝離出來，其主要表現(xiàn)為：在教學(xué)目標(biāo)上還沒有完全把語文教學(xué)定位在使學(xué)生具有聽、說、讀、寫能力的同時，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，陶冶學(xué)生情操、發(fā)展學(xué)生情感潛能上；在教學(xué)內(nèi)容上游離于情感發(fā)展要求，嚴(yán)重脫離學(xué)生情感生活實際；在教學(xué)方法上單一刻板，機(jī)械模仿，缺乏情感因素。一言以蔽之，是人文價值、人文底蘊(yùn)的流失，將充滿人性之美、最具趣味的語文變成枯燥乏味的技藝之學(xué)、知識之學(xué)，乃至變?yōu)橐环N應(yīng)試訓(xùn)練。因此，導(dǎo)致了我們的教育出現(xiàn)了“窄化智慧”、“僵化認(rèn)知”、“迷信說教”、“目中無人”的嚴(yán)重后果。

3.情感的開發(fā)是培養(yǎng)審美意識的關(guān)鍵

語文教學(xué)中的審美教育，就是借助語言媒介，依靠形象的力量，分辨什么是真善美，什么是假惡丑，從而以美來陶冶學(xué)生的情操，啟迪學(xué)生的心智，凈化學(xué)生的靈魂。在教學(xué)中，教師必須按照美的規(guī)律，從審美角度進(jìn)行教學(xué)設(shè)計，處理教學(xué)內(nèi)容，安排教學(xué)活動。深入挖掘語文教材中的審美因素，創(chuàng)造審美的教學(xué)環(huán)境，著力撥動學(xué)生美感的琴弦，喚起學(xué)生的美感情緒，使學(xué)生獲得深切的美感體驗。如在教朱自清先生的《春》時，教師可以用精美的語言描繪大自然，讓美景呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，然后引導(dǎo)學(xué)生細(xì)細(xì)品味課文有關(guān)段落，使學(xué)生有如身臨其境之感，與作者同喜同樂，在歡快的情感氛圍中閱讀欣賞作者精彩的文筆，進(jìn)入美的領(lǐng)域，領(lǐng)略美的意蘊(yùn)。只有這樣，才能使學(xué)生把情感“移”進(jìn)去，與作品的情感、作者的情懷、教師的體會融為一體，產(chǎn)生思想感情的共鳴，才能使學(xué)生達(dá)到悅目、動情、激思、立志、純德的目的。

4.情感對智力因素和能力因素起著重要的推動和調(diào)節(jié)作用

現(xiàn)代心理學(xué)研究表明，學(xué)生的學(xué)習(xí)，不只是一個單純的認(rèn)知過程，學(xué)習(xí)的本身就包括認(rèn)知和情感這兩個方面。而這兩個方面的因素在整個認(rèn)知過程中是相互影響、相互作用的。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體，在學(xué)習(xí)過程中的智力因素主要是指對信息的加工和內(nèi)化，即對接收的信息進(jìn)行感知、識記、保持、應(yīng)用。對有趣的、有價值的信息進(jìn)行篩選、分類，加以吸收，進(jìn)行知識的積累。這就告訴我們情感因素對智力因素起著積極的推動和調(diào)節(jié)作用。這就要求教師要十分重視課堂上的情感教學(xué)，如果只重視認(rèn)知過程而忽略情感培養(yǎng)過程，就會造成學(xué)生在學(xué)習(xí)中產(chǎn)生無意注意的影響，從而不利于學(xué)生對知識的學(xué)習(xí)。因此，語文課堂教學(xué)中，必須努力營造認(rèn)知與情感和諧統(tǒng)一的氛圍，使學(xué)生的情感因素得以培養(yǎng)，并在整個課堂教學(xué)過程中充滿激情，充滿活力，從而達(dá)到最佳的教與學(xué)的境界。

二、語文教學(xué)中加強(qiáng)情感教育的途徑和方法

1.用情境來烘托教學(xué)內(nèi)容中的情感氛圍

在語文教學(xué)中，主要面對的是文學(xué)語言。而就文學(xué)語言來說，與其說是詞匯豐富，不如說是作者藝術(shù)感受細(xì)膩；與其說是詞語準(zhǔn)確，不如說是作者感受敏銳、真切。正如魯樞元在《文學(xué)語言特征的心理學(xué)分析》一文中所說的：“陶醉于創(chuàng)作激情之中的作家、詩人，他們腦海里決不是一堆一堆任他隨意挑來揀去的辭藻，而只能是一幕幕活生生的、鮮靈靈的‘情境，那是一幅幅形象鮮明的畫面，那是一曲曲情調(diào)感人的樂章。”教師在教學(xué)中，如何帶領(lǐng)學(xué)生去體會和理解作者用情感熔鑄而成的“情境”、“畫面”和“樂章”呢？

很多教育專家在談到他們的教育經(jīng)驗時都認(rèn)為，創(chuàng)設(shè)情境，用情境來烘托教學(xué)內(nèi)容中的情感氛圍，是一種行之有效的方法?！扒楦惺菍φJ(rèn)知對象的態(tài)度的體驗，它取決于認(rèn)知對象滿足主體需要的程度?！苯處煘榕浜辖虒W(xué)內(nèi)容，適當(dāng)采取一定的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)某種教學(xué)情境，如采用生活顯示情境、實物演示情境、音樂渲染情境、圖畫再現(xiàn)情境、扮演體會情境等方法，以使學(xué)生更好地體驗教學(xué)內(nèi)容中的情感，進(jìn)而提高學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)。

創(chuàng)設(shè)情境的另一種好方法，是用語言創(chuàng)設(shè)情境。斯霞、于漪、魏書生、錢夢龍等特級教師在教學(xué)方法和教學(xué)風(fēng)格上，“八仙過海，各顯神通”，而有一點是一致的，那就是他們都是駕馭語言的高手，都善于用生動、形象的語言創(chuàng)設(shè)情境，來激發(fā)學(xué)生的興趣，引導(dǎo)學(xué)生“披文入情”。

2.要善于深入體驗教材內(nèi)容中的情感

語文教材所選取的文章大都文情并茂，它是物、景、人、情融為一體的產(chǎn)物，不同的文章蘊(yùn)含著不同的情感。教師不僅要把握教學(xué)內(nèi)容中的要點、重點，也要分析教材中作者和某些人物角色的思想感情，并運用自己的生活經(jīng)驗去努力體驗，以便真正把握教學(xué)內(nèi)容中的情感因素。如果我們忽視情感因素的客觀存在，只注重句法辭章的考據(jù)與剖析，將教材所蘊(yùn)含的情感與學(xué)生本身具有的感受能力割裂開來，就與語文教學(xué)規(guī)律背道而馳。教師要想使自己在教學(xué)中能用教學(xué)內(nèi)容所含的情感打動學(xué)生，感染學(xué)生，自己必須首先被這種情感打動、感染。學(xué)習(xí)文章的過程應(yīng)是感情體驗的過程，要做到“娛樂愁怨，皆張于意，而處于身，然后馳思，深得其情”。深入鉆研教材的過程就是教師體驗作品的過程。面對教材中英雄人物的大義凜然、社會風(fēng)云的狂飆巨瀾，祖國河山的秀麗壯觀，美好心靈的微弱震顫，教師首先要目有所見、情有所動、心有所感。然后用春風(fēng)化雨般的語言，啟發(fā)、打動、感染、激勵學(xué)生。

3.用教師良好的情感去培養(yǎng)學(xué)生的積極情感

列寧曾說：“沒有‘人的感情，則過去、現(xiàn)在、將來永遠(yuǎn)不可能有對真理的追求。”教育是作用于人的心靈的偉大的事業(yè)，同樣離不開情這個根。教師得把教材的內(nèi)容吃進(jìn)去，變成發(fā)自內(nèi)心的自己的話，只有這樣的話語才會是富有生命力的，也只有這樣的話語，才能真正“觸及靈魂”，產(chǎn)生攝人心魄的震撼力量。而一旦有了這種感情，講話人與聽者之間便會搭起一座神秘的橋，師生之間便會相互溝通，配合默契，產(chǎn)生心與心的碰撞與交融。

美國教育家布魯納說過：“教師也是教育過程中最直接的有象征意義的人物，是學(xué)生可以視為榜樣并拿來同自己作比較的人物?！庇纱丝梢姡處煹囊谎砸恍?，一舉一動都會給學(xué)生帶來直接的情感效應(yīng)。情感不同，作用亦不同：積極的情感能使人對某種事物充滿了愛而去求知；消極的情感則會使人對某種事物充滿厭惡而去極力排斥。因此，為了創(chuàng)設(shè)最優(yōu)化的課堂教學(xué)情感氛圍，首先，教師在教學(xué)中的主導(dǎo)情緒應(yīng)是快樂的；其次，教師要善于調(diào)節(jié)自我情緒，在教學(xué)中應(yīng)保持飽滿、振奮的情緒狀態(tài)；再次，教師要熱愛學(xué)生。愛是人的一種需要，是一種潛在的力量，人類有愛則趨之，恨則避之的天性，正在成長的青少年更需要愛。學(xué)生對教師的愛心感受越深，對教師也就越加信任，對教師的教導(dǎo)越容易理解和接受。

4.引導(dǎo)學(xué)生自己體驗課文之情

語文學(xué)科是培養(yǎng)語文能力的學(xué)科，也是培養(yǎng)情感的學(xué)科。語文教學(xué)活動，是用師生的認(rèn)知因素和情感因素這兩條經(jīng)緯線交織而成的。所以語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生充分認(rèn)知自己的情感，學(xué)會控制調(diào)節(jié)自己的情感，從而感知他人的情感。做到“登山則情滿于山，觀海則情溢于?！薄ＵZ文課堂要培養(yǎng)人的素質(zhì)和情感，要努力挖掘?qū)W生的情感因素，積極創(chuàng)設(shè)情境，促進(jìn)學(xué)生的情感體驗和情感表達(dá)。

劉勰云：“夫綴文者情動而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”在語文課上，教師要呼喚學(xué)生主體情感的發(fā)揮，積極引導(dǎo)學(xué)生用自己的心靈去與文章對話。課本上的文學(xué)作品無一不是作家情感的結(jié)晶，蘊(yùn)含著他們豐盈的思想和情致?！昂商猎律钡撵o美淡雅，“故都之秋”的清靜悲涼，“夕陽西下，斷腸人在天涯”的游子情懷……語文課，應(yīng)當(dāng)抓住這些語言材料，讓學(xué)生在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，領(lǐng)略其中蘊(yùn)含和傳達(dá)的豐富情感，在積極的情感體驗中培養(yǎng)情感。

己心之悟，最是至深。在大力實施素質(zhì)教育的今天，語文教學(xué)應(yīng)以情感為立足點，注重情感開發(fā)。語文課堂應(yīng)成為激蕩、抒揚(yáng)學(xué)生情感的海洋。

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（責(zé)任編輯 韋淑紅）