洪偉華
摘要:作為緊跟教學(xué)改革的一線教師,必須將語(yǔ)文正本清源,讓語(yǔ)文教學(xué)回歸它的本真。誠(chéng)然,語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,但這不是初中語(yǔ)文甚至語(yǔ)文的全部,更不是它的本真,語(yǔ)文是一個(gè)綜合體,它集知識(shí)、技能、文字、情感表達(dá)于一身,而技能和情感表達(dá)是語(yǔ)文很重要的部分,它們更接近語(yǔ)文的本源。
關(guān)鍵詞:本真 教學(xué)手段 自我 個(gè)性
傳統(tǒng)初中語(yǔ)文教學(xué)流于模式化,已經(jīng)跟不上時(shí)代發(fā)展的步伐,隨著,新課程改革的不斷深入,這種模式化越來(lái)越成為一種束縛,需要用全新的教學(xué)思想打造全新的初中語(yǔ)文課堂教學(xué),這個(gè)過(guò)程就是一個(gè)不斷探索和不斷突破的過(guò)程。
一、正本清源,回歸本真
傳統(tǒng)初中語(yǔ)文教學(xué)是把語(yǔ)文當(dāng)成一門(mén)知識(shí)去教,學(xué)生也就被動(dòng)的把它當(dāng)成一門(mén)知識(shí)去學(xué),這其實(shí)是曲解了語(yǔ)文的本質(zhì)。作為緊跟教學(xué)改革的一線教師,必須將語(yǔ)文正本清源,讓語(yǔ)文教學(xué)回歸它的本真。誠(chéng)然,語(yǔ)文教學(xué)離不開(kāi)基礎(chǔ)知識(shí)的傳授,但這不是初中語(yǔ)文甚至語(yǔ)文的全部,更不是它的本真,語(yǔ)文是一個(gè)綜合體,它集知識(shí)、技能、文字、情感表達(dá)于一身,而技能和情感表達(dá)是語(yǔ)文很重要的部分,它們更接近語(yǔ)文的本源。因此,基礎(chǔ)知識(shí)可以看成為接近或達(dá)到語(yǔ)文本源的必經(jīng)之路。可問(wèn)題就出在這里,大多數(shù)初中語(yǔ)文教師則把重點(diǎn)放在知識(shí)的傳授上,就連考試當(dāng)中關(guān)于語(yǔ)文能力方面的測(cè)驗(yàn)也看成是一種知識(shí)能力,這就從根本上扭曲了語(yǔ)文的本質(zhì),忽視了對(duì)語(yǔ)文人文性的關(guān)注。不改變這種現(xiàn)狀,就無(wú)法和新課程改革接軌。
比如,在學(xué)習(xí)朱自清的《春》時(shí),教師一般將重點(diǎn)放在對(duì)課文字、句、段的分析上,一堂課下來(lái),學(xué)生腦子里割裂開(kāi)來(lái)的分段、修辭、語(yǔ)句賞析等,教師講得津津有問(wèn),學(xué)生卻覺(jué)不出這是名篇,為什么會(huì)這樣呢?我認(rèn)為,這恰恰是忽視了語(yǔ)文本真的所在。分段、生字詞、修辭等該涉及,但不能作為重點(diǎn)處理,而導(dǎo)致喧賓奪主。最主要的是能讓學(xué)生對(duì)課文的理解直達(dá)中心,懂得作者的內(nèi)心世界,然后會(huì)運(yùn)用自己的筆表達(dá)對(duì)春的個(gè)性認(rèn)識(shí)。除了這兩點(diǎn),別的全是輔助。
二、讓學(xué)生在語(yǔ)文的天地里找到自我
由于初中語(yǔ)文教師肢解語(yǔ)文,使得學(xué)生在學(xué)起語(yǔ)文來(lái)很被動(dòng),甚至是失去了自我,整堂課都是被老師牽著鼻子走,但課下一想又不知學(xué)了點(diǎn)什么,瑣碎而雜亂。其實(shí),知識(shí)忽視了學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主體地位不應(yīng)該只是也個(gè)口號(hào),而應(yīng)該是尊重學(xué)生,調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性,在語(yǔ)文課生,讓學(xué)生充分表達(dá)自己對(duì)文本的認(rèn)識(shí),而不是教科書(shū)說(shuō)什么,學(xué)生就接受什么,學(xué)過(guò)一篇篇課文,學(xué)生的結(jié)論和認(rèn)識(shí)都是在重復(fù)別人的思想,長(zhǎng)此以往,這才是語(yǔ)文課的可悲之處。“一千個(gè)人心中就有一千個(gè)哈姆雷特”,這才是文學(xué)的魅力,而我們的語(yǔ)文恰恰是將這種差異人為的抹殺,并復(fù)制出千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)相同的認(rèn)識(shí),目的只有一個(gè),就是為講課而講課,為考試而學(xué)習(xí)。為了不再重復(fù)這種悲哀,教師應(yīng)該讓學(xué)生充分表達(dá)自己的見(jiàn)解,仁者見(jiàn)仁,智者見(jiàn)智,自圓其說(shuō),未嘗不可。我們通過(guò)語(yǔ)文,培養(yǎng)的是一種個(gè)性的思維認(rèn)識(shí),培養(yǎng)的是成熟的表達(dá)這種思維的能力,最終,讓學(xué)生在語(yǔ)文的天地里找到自我。若只讓教師唱獨(dú)角戲,重復(fù)教參上的既定認(rèn)識(shí),我敢說(shuō),我們的語(yǔ)文會(huì)把聰明的孩子教傻,這絕對(duì)不是危言聳聽(tīng)。
三、教師要轉(zhuǎn)變思維,成為實(shí)踐課改的引領(lǐng)者
新時(shí)期的初中語(yǔ)文教師必須有效適應(yīng)教學(xué)改革要求并強(qiáng)化自主創(chuàng)新,將先進(jìn)的教學(xué)改革成果經(jīng)驗(yàn)和自身的工作緊密結(jié)合起來(lái),使它山之石為己所用,創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)和組織語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。強(qiáng)化自身學(xué)習(xí),努力成為研究型的教師。初中語(yǔ)文教師面對(duì)日新月異的教學(xué)改革形勢(shì),不能坐井觀天,而要開(kāi)放眼界,及時(shí)補(bǔ)充知識(shí),完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu),進(jìn)一步提高教學(xué)駕馭能力。認(rèn)真學(xué)習(xí)教學(xué)刊物。初中語(yǔ)文教師要廣泛涉獵各種教學(xué)刊物,從中學(xué)習(xí)與語(yǔ)文教學(xué)有關(guān)的經(jīng)驗(yàn),研究教學(xué)工作的規(guī)律與特點(diǎn),吸取他人的成功經(jīng)驗(yàn)提高自身的業(yè)務(wù)能力,經(jīng)常瀏覽教學(xué)網(wǎng)站。隨著網(wǎng)絡(luò)的普及,各種教學(xué)網(wǎng)站能夠?yàn)榻處煹慕虒W(xué)工作提供更多的參考與建議,教師在工作之余要瀏覽初中語(yǔ)文教學(xué)網(wǎng)站,進(jìn)一步拓寬自己的教學(xué)思路,并從中搜集習(xí)題課件等方面的資源,有效應(yīng)用于教學(xué)工作中。積極參加教學(xué)研討。教師不僅要參加科研組、學(xué)校組織的教研活動(dòng),還要積極參加上級(jí)教育主管部門(mén)組織的教育活動(dòng),在教研活動(dòng)中感悟他人的成功經(jīng)驗(yàn),并將其消化吸收并應(yīng)用于自己的教學(xué)工作中,提高語(yǔ)文教學(xué)能力。
四、注重教學(xué)手段的更新
1.注重于文基本功的培養(yǎng)。時(shí)下,語(yǔ)文課上很少能再聽(tīng)到學(xué)生朗朗的讀書(shū)聲,大多數(shù)教師為了趕進(jìn)度,為了節(jié)省時(shí)間,都把讀書(shū)壓到課下,殊不知,沒(méi)有讀書(shū)環(huán)境,就算是粗略的讀倆遍,也沒(méi)有什么效果。不由得想起古人,古語(yǔ)說(shuō):讀書(shū)百遍其義自現(xiàn)。古人最能抓住學(xué)語(yǔ)文的關(guān)鍵方法,但我們這些自作聰明的今人卻對(duì)此不屑一顧。為了將這一古老傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)光大,我采用了多種形式的朗讀,分組和聲讀,配樂(lè)朗讀、默讀、分角色表演讀、甚至話劇形式誦讀等,總之,讓學(xué)生在讀中重溫經(jīng)典,感悟作者的心靈世界,通過(guò)讀,使學(xué)生和作者的心靈相交流。
2.注重電教手段運(yùn)用,豐富語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程。將電教手段作用發(fā)揮出來(lái),是提高初中語(yǔ)文教學(xué)成效的重要措施,教師在教學(xué)中可以運(yùn)用電教手段補(bǔ)充信息,尤其是在一些學(xué)生缺乏感知的內(nèi)容教學(xué)中,運(yùn)用能夠較好地發(fā)揮補(bǔ)充的作用。
總之,在廣大教師的努力下,初中語(yǔ)文教學(xué)已經(jīng)有了可喜的變化和很大的進(jìn)步,但這種探索和創(chuàng)新的腳步是不能停止的,要再接再厲,腳踏實(shí)地,不斷地發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的問(wèn)題,及時(shí)調(diào)整,及時(shí)改善,最終讓初中語(yǔ)文教學(xué)邁上一個(gè)有一個(gè)新的臺(tái)階。
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