宋秀清
摘要:胡適,現(xiàn)代著名學(xué)者。胡適因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。興趣廣泛,作為學(xué)者他在諸多領(lǐng)域都有進(jìn)行研究。胡適是中國(guó)自由主義的先驅(qū)。他的思想觀點(diǎn)對(duì)中國(guó)近代史的進(jìn)程具有重要的意義。提出了很多實(shí)際并且具有現(xiàn)實(shí)意義的觀點(diǎn)?,F(xiàn)在看來(lái),仍然對(duì)我們有著深刻的影響,能讓我們更注重于去了解現(xiàn)實(shí)社會(huì),對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的種種現(xiàn)象進(jìn)行思考與反思。
關(guān)鍵詞:胡適 新文化 新青年 領(lǐng)袖
讀完《胡適自傳》后,又找到胡適的其它一些文章讀了讀,讀后感觸頗深。對(duì)胡適這個(gè)人也比以前了解了很多。
胡適5歲啟蒙,在績(jī)溪老家受過(guò)9年私塾教育,打下一定的古文基礎(chǔ)。早年在上海的梅溪學(xué)堂、澄衷學(xué)堂求學(xué),初步接觸了西方的思想文化,受到梁?jiǎn)⒊?yán)復(fù)思想的較大影響。1904年到上海進(jìn)新式學(xué)校,接受《天演論》等新思潮,并開(kāi)始在《競(jìng)業(yè)旬報(bào)》上發(fā)表白話文章。1906年考入中國(guó)公學(xué),1910年考取“庚子賠款”留學(xué)生,赴美后先入康乃爾大學(xué)農(nóng)學(xué)院,后轉(zhuǎn)文學(xué)院學(xué)哲學(xué)。1915年入哥倫比亞大學(xué)研究院,師從唯心主義哲學(xué)家杜威,接受了杜威的實(shí)用主義哲學(xué),并一生服膺。1917年畢業(yè)并獲得哲學(xué)博士學(xué)位,同年7月回國(guó)。
回國(guó)后,任北京大學(xué) 教授,加入《新青年》編輯部,撰文反對(duì)封建主義,宣傳個(gè)性自由、民主和科學(xué),積極提倡“文學(xué)改良”和白話文學(xué),成為當(dāng)時(shí) 新文化運(yùn)動(dòng)的重要人物。同年,胡適在《新青年》上發(fā)表《文學(xué)改良芻議》,主張以白話文代替文言文,提出寫(xiě)文章“不作無(wú)病之呻吟”,“須言之有物”等主張,為新文學(xué)形式作出初步設(shè)想?!拔逅摹睍r(shí)期,與李大釗等展開(kāi)“問(wèn)題與主義”辯難;陪同來(lái)華講學(xué)的杜威,任杜威的翻譯逾兩年;與張君勱等展開(kāi)“科玄論戰(zhàn)”,是當(dāng)時(shí)“科學(xué)派”丁文江的后臺(tái)。從1920年至1933年,主要從事中國(guó)古典小說(shuō)的研究考證,同時(shí)也參與一些政治活動(dòng),并一度擔(dān)任上海公學(xué)校長(zhǎng)??谷諔?zhàn)爭(zhēng)初期,出任國(guó)民黨“國(guó)防參議會(huì)”參議員,1938年被任命為中國(guó)駐美國(guó)大使。抗戰(zhàn)勝利后,于1946年任北京大學(xué)校長(zhǎng)。1949年寄居美國(guó),致力于《水經(jīng)注》的考證等工作。后去返回復(fù)興基地。1954年,任“光復(fù)大陸設(shè)計(jì)委員會(huì)”副主任委員。1957年,出任“中華民國(guó)中央研究院院長(zhǎng)”。1962年,在臺(tái)灣的一個(gè)酒會(huì)上突發(fā)心臟病去世。
胡適歷任北京大學(xué)教授、北大文學(xué)院院長(zhǎng)、輔仁大學(xué)教授及董事、中華民國(guó)駐美利堅(jiān)合眾國(guó)特命全權(quán)大使、美國(guó)國(guó)會(huì)圖書(shū)館東方部名譽(yù)顧問(wèn)、北京大學(xué)校長(zhǎng)、中央研究院院士、普林斯頓大學(xué)葛思德東方圖書(shū)館館長(zhǎng)、中華民國(guó)中央研究院(位于臺(tái)北南港)院長(zhǎng)等職。
胡適是個(gè)學(xué)識(shí)淵博的學(xué)者,在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)、教育學(xué)、倫理學(xué)等諸多領(lǐng)域均有不小的建樹(shù)。胡適著作很多,又經(jīng)多次編選,比較重要的有《胡適文存》《胡適論學(xué)近著》《胡適學(xué)術(shù)文集》《胡適自傳》等。多部作品廣為流傳。胡適因提倡文學(xué)革命而成為新文化運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。
《多研究些問(wèn)題,少談些“主義”》是胡適的一篇小文章,發(fā)表在1919年7月20日的《每周評(píng)論》第三十一號(hào)上,后收入《胡適文存》第二卷。這篇小文章之所以著名,是因?yàn)樗诋?dāng)時(shí)就引起了一些人的“批判”,解放后更是被揪住不放,被批得“體無(wú)完膚”。胡適的這篇文章當(dāng)然是有針對(duì)性的。它針對(duì)的就是上世紀(jì)初期中國(guó)的一些具體問(wèn)題。我們知道,那時(shí)候是中國(guó)歷史上少有的開(kāi)放時(shí)期,外來(lái)的思想文化象潮水一樣涌向中國(guó)古老大地,各種“主義”滿天飛舞,各色知識(shí)分子都在高談闊論。由于當(dāng)時(shí)中國(guó)的封建主義還根深蒂固,人民大眾的文化思想還普遍落后,特別是社會(huì)弊病非常嚴(yán)重,國(guó)計(jì)民生問(wèn)題更是需要迫切研究解決的問(wèn)題。而一時(shí)引進(jìn)的“主義”雖然多,但大多數(shù)是“空”的,只是少數(shù)知識(shí)分子在“紙上”談?wù)摰臇|西,所以胡適認(rèn)為有作為的知識(shí)分子應(yīng)該實(shí)際些,多研究與解決比較具體的問(wèn)題,少談些上不著天下不著地的“主義”。胡適認(rèn)為,中國(guó)應(yīng)該趕緊解決的問(wèn)題,從人力車(chē)夫的生計(jì)問(wèn)題,到大總統(tǒng)的權(quán)限問(wèn)題;從賣(mài)淫問(wèn)題到賣(mài)官賣(mài)國(guó)問(wèn)題;從解散安福部問(wèn)題到加入國(guó)際聯(lián)盟問(wèn)題;從女子解放問(wèn)題到男子解放問(wèn)題……他感慨道:面對(duì)這么多的緊急問(wèn)題,我們的輿論家,也就是評(píng)論家和研究家們,不去研究人力車(chē)夫的生計(jì),卻去高談社會(huì)主義;不去研究女子如何解放,家庭制度如何救正,卻去高談公妻主義和自由戀愛(ài);不去研究安福部如何解散,不去研究南北問(wèn)題如何解決,卻去高談無(wú)政府主義……他尖銳地指出:那么多人熱衷于空談主義,不愿意多研究些實(shí)際問(wèn)題,根本的原因是畏難求易,是思想上的懶。懶的定義是避難就易。研究問(wèn)題是極困難的事,高談主義是極容易的事。比如研究安福部如何解散,研究南北和議如何解決,這都要費(fèi)工夫,挖心血,收集材料,征求意見(jiàn),考察情形,還要冒險(xiǎn)吃苦,方才可以得到一種解決的意見(jiàn)。又沒(méi)有成例可援,又沒(méi)有黃梨洲、柏拉圖的話可引,又沒(méi)有《大英百科全書(shū)》可查,全憑研究考察的工夫:這豈不是難事嗎?高談“無(wú)政府主義”便不同了。買(mǎi)一本《自由錄》,看一兩本西文無(wú)政府主義的小冊(cè)子,再翻一翻《大英百科全書(shū)》,便可以高談無(wú)忌了:這豈不是極容易的事嗎?在胡適看來(lái),凡是有價(jià)值的思想,都是從這個(gè)那個(gè)具體問(wèn)題下手的。先研究了問(wèn)題的種種方面的種種事實(shí),看看究竟病在何處,這是思想的第一步工夫。然后根據(jù)于自己與別人的經(jīng)驗(yàn),提出種種解決的方法,提出種種醫(yī)病的丹方,這是思想的第二步工夫。然后加上想像力,推想每一種假定的解決的辦法,該有什么樣的效果,推想這種效果是否真能解決眼前這個(gè)困難問(wèn)題。推想的結(jié)果,揀定一種假定的解決,認(rèn)定為自己的主張,這是思想的第三步工夫。凡是有價(jià)值的主張,都是先經(jīng)過(guò)這三步工夫來(lái)的。
胡適一生以理性的態(tài)度批判現(xiàn)實(shí),保持人格獨(dú)立,視名譽(yù)如生命,同時(shí)主張“寬容比自由更重要”,這些理念的形成都與他母親的口授心傳分不開(kāi)的。什么是理性,就是胡適主張的“有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話”,不可武斷。胡適以獨(dú)立知識(shí)分子的身份,用良知和責(zé)任對(duì)社會(huì)保持評(píng)判的態(tài)勢(shì),以期國(guó)家進(jìn)步。這就是有血有肉的胡適。
“寧鳴而死,不默而生!”是胡適一生主張并奉行的人生格言。這個(gè)為學(xué)術(shù)和文化的進(jìn)步,為思想和言論的自由,為民族的尊榮,為人類(lèi)的幸福而苦心焦思,敝精勞神以致身死的人,是中國(guó)自由主義的先驅(qū),是中國(guó)近代史上不能忽視的杰出人物。
參考文獻(xiàn):
[1]胡適.胡適作品集[M].西藏人民出版社,2000-05:1-504.
[2]曹伯言.胡適自傳[M].黃山書(shū)社,1992-07:1-132.
[3]百度百科.http://baike.baidu.com/view/2010.htm fr=ala0_1_1[DB/OL].