摘 要： 我國(guó)對(duì)中高等院校美術(shù)教學(xué)大綱已明確指出，美術(shù)教學(xué)是使學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)和職業(yè)技能基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和創(chuàng)新精神，具備高尚品德的合格畢業(yè)生。學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，僅具有一雙“巧手”、一雙“慧眼”是不夠的，還必須培養(yǎng)他們一顆“慧心”。讓他們?cè)诩姅_繁雜的客觀現(xiàn)實(shí)中，去發(fā)現(xiàn)美、鑒別美、創(chuàng)造美，成為一名具有審美素質(zhì)和創(chuàng)造型的美術(shù)工作者。

關(guān)鍵詞： 巧手、慧眼、慧心；美術(shù)教學(xué)

我國(guó)對(duì)中高等院校美術(shù)教學(xué)大綱已明確指出，美術(shù)教學(xué)是使學(xué)生在掌握必備的基礎(chǔ)知識(shí)和職業(yè)技能基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣和創(chuàng)新精神，具備高尚品德的合格畢業(yè)生。學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，需要“巧手”、“慧眼”與“慧心”。學(xué)生僅僅具有一雙“巧手”、一雙“慧眼”是不夠的，更重要的是還必須培養(yǎng)他們一顆“慧心”。讓他們?cè)诩姅_繁雜的事物中，去發(fā)現(xiàn)美、鑒別美、創(chuàng)造美，成為一名具有創(chuàng)造型和良好審美素質(zhì)的美術(shù)工作者。

一、美存在于客觀現(xiàn)實(shí)

美的存在是一種客觀現(xiàn)實(shí)，而美的存在又和人的欣賞與創(chuàng)造密不可分。自有人類(lèi)歷史以來(lái)，伴隨著人的偉大勞動(dòng)實(shí)踐，美便無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在。美之無(wú)處不在，是指美的存在是廣泛的。從城市到鄉(xiāng)村，從工廠到田野，從極地冰山到內(nèi)陸草原，從海底世界到遙遠(yuǎn)星空，到處都有美的蹤跡。美之無(wú)時(shí)不在，是指美的歷程與人類(lèi)的發(fā)展歷史同步向前、有始無(wú)終。從原始的勞動(dòng)號(hào)子到電聲樂(lè)隊(duì)伴奏的流行歌曲，從遠(yuǎn)古人類(lèi)頭上插戴的羽飾到唐裝旗袍再到T型臺(tái)上時(shí)尚時(shí)裝，美與時(shí)代的腳步一直緊緊相隨。無(wú)處不在、無(wú)時(shí)不在的美裝點(diǎn)著人類(lèi)的夢(mèng)境，使“人”字不但能大寫(xiě)而且能寫(xiě)得美觀瀟灑，使人類(lèi)能在自身進(jìn)步中雖然倍嘗艱辛但不缺少幸福感。這些美存在在自然界、藝術(shù)中和現(xiàn)實(shí)生活里，并以不同的形態(tài)煥發(fā)著她的精神和魅力。繪畫(huà)、雕塑、手工藝制作這些美術(shù)形式，是美的重要載體。從古到今，不同樣式的美術(shù)作品里，保存著人類(lèi)藝術(shù)化了的生存信息和精神脈絡(luò)。美術(shù)成為一門(mén)課程、美術(shù)走進(jìn)課堂，就是把美學(xué)園地的一塊瑰麗花圃根植到鮮花怒放的校園里，由此，教育因?yàn)椤懊馈倍嵘四繕?biāo)和品格，“美”也借助教育把她的陽(yáng)光雨露灑進(jìn)學(xué)生們的心田。美術(shù)在校園里扎根，使之成為了學(xué)校美育的重要內(nèi)容，學(xué)生美的欣賞和創(chuàng)造能力將在美術(shù)教學(xué)中不斷培養(yǎng)起來(lái)。

二、美需要認(rèn)識(shí)和欣賞

美術(shù)教學(xué)不僅要學(xué)生具備一雙“慧眼”、還要培養(yǎng)學(xué)生一顆“慧心”，讓學(xué)生能夠發(fā)現(xiàn)美、認(rèn)識(shí)美、欣賞美、還要?jiǎng)?chuàng)造美。認(rèn)識(shí)和欣賞美的關(guān)鍵就是培養(yǎng)起學(xué)生審美的敏感度，即培養(yǎng)起審美的能力。這種審美能力如何才能得來(lái)呢？正如我國(guó)古代美學(xué)思想中有的，“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器”，須經(jīng)長(zhǎng)時(shí)間的扎實(shí)的審美實(shí)踐，才能獲得這種能力。非常重要的是審美主體要具備一定的文化和藝術(shù)素養(yǎng)。馬克思曾說(shuō)：“如果你想得到藝術(shù)的享受，你本身就必須是一個(gè)有藝術(shù)修養(yǎng)的人?！焙诟駹栆舱f(shuō)過(guò)：“審美的感官需要文化修養(yǎng)，借助修養(yǎng)才能了解美、發(fā)現(xiàn)美。”從這個(gè)角度講，美術(shù)教學(xué)中學(xué)生“慧眼”、“慧心”的培養(yǎng)要建立在廣泛的文化知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要和其他學(xué)科的學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)。具體到美術(shù)教學(xué)本身，如何有效促進(jìn)學(xué)生欣賞美能力發(fā)展呢？一般應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：一是從分析作品中提高鑒賞力。二是通過(guò)分析藝術(shù)家的創(chuàng)造過(guò)程來(lái)提高鑒賞力。三是通過(guò)分析作品的優(yōu)劣精粗來(lái)提高鑒賞力。伏爾泰認(rèn)為：“一般地說(shuō)，精確的審美趣味在于能在許多毛病中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)美，和在許多美點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)出一點(diǎn)毛病的那種敏捷的感覺(jué)?！彼氖强梢韵葟亩鄻用佬g(shù)形式中選取一種著手培養(yǎng)審美能力，然后再推而廣之。五是把作品放到特定的歷史條件下去分析、考查和欣賞。惟有如此，才能培養(yǎng)起學(xué)生認(rèn)識(shí)美的能力和審美的敏感，使他們具有“慧眼”、“慧心”，對(duì)一幅美術(shù)作品，能感到它是美的，也能了解它為什么是美的。

三、美需要用心去創(chuàng)造

美術(shù)教學(xué)不僅要學(xué)生具有“慧眼”、“慧心”，還要培養(yǎng)學(xué)生一雙“巧手”，讓學(xué)生能夠遵循美的規(guī)律去創(chuàng)造美。教育家認(rèn)為，在美育中對(duì)審美主體的提高，目的就是為了更好地去創(chuàng)造美。美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造美的能力，應(yīng)該注意以下問(wèn)題。第一，大力培育學(xué)生創(chuàng)造美的愿望。高爾基說(shuō)：“照天性來(lái)說(shuō)，人都是藝術(shù)家。他無(wú)論在什么地方，總是希望把‘美帶到他的生活中去。”美術(shù)教學(xué)要把激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造美的美好愿望放到重要位置。美術(shù)課是以提高學(xué)生的審美素質(zhì)為目的。要把審美教育，能力培養(yǎng)滲透到各個(gè)教學(xué)內(nèi)容環(huán)節(jié)中去。使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中，逐步提高美術(shù)素養(yǎng)。在此基礎(chǔ)上，讓學(xué)生充分運(yùn)用形式美的法則，發(fā)揮自己創(chuàng)造力。第二，不斷提高學(xué)生創(chuàng)造美的心理素質(zhì)。在美的創(chuàng)造中，感知、情感、想象等心理因素互相滲透，綜合起著作用，其中感情因素是核心。教師要用有效的方法引導(dǎo)學(xué)生從感受作品形象入手，逐步“走進(jìn)作品”，感悟作品表達(dá)的思想情感及藝術(shù)技巧。學(xué)生在輕松愉快的氛圍中，會(huì)不知不覺(jué)地受到藝術(shù)熏陶。久而久之，心靈得到凈化，思想情操得以升華。也就是說(shuō)，只有培養(yǎng)起學(xué)生熱愛(ài)藝術(shù)的強(qiáng)烈感情，藝術(shù)創(chuàng)造才會(huì)成為可能。第三，在實(shí)踐中鍛煉學(xué)生駕馭美的形式的能力，這也是至關(guān)重要的。羅丹說(shuō)：“藝術(shù)盡管是情感，如果沒(méi)有體積、比例、色彩的學(xué)問(wèn)，沒(méi)有靈巧的手，最強(qiáng)烈的感情也是癱瘓的?！边@也就是說(shuō)，慧心落實(shí)到巧手才是目的?；垩勰苄蕾p到美，巧手能創(chuàng)造出美。而巧手的練就，須在千百次的創(chuàng)造美的實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)。這就需要教師面對(duì)面、手把手地教，需要學(xué)生無(wú)數(shù)次的刻苦地練。可以肯定的是，盡管藝術(shù)創(chuàng)造是艱辛的，但只要有教師悉心的指導(dǎo)和學(xué)生虛心的學(xué)習(xí)，藝術(shù)創(chuàng)造的花朵會(huì)綻放在師生共同的期待里。

以物之美，開(kāi)啟心靈之美。要充分運(yùn)用各種教學(xué)手段，不斷探索新的教學(xué)模式和思路。把我們的學(xué)生培養(yǎng)成既有扎實(shí)的專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)，又能懂得鑒賞美和創(chuàng)造美的高素質(zhì)的合格人才。從而，學(xué)生在審美能力的培養(yǎng)與技能技巧訓(xùn)練的過(guò)程中，慧眼與巧手逐步完善形成。

最后一句話：美術(shù)教學(xué)中美的欣賞和創(chuàng)造，需要慧眼、慧心和巧手，需要一種化腐朽為神奇的信心和能力。只要老師、同學(xué)共同努力，為了美的花朵開(kāi)放地更加鮮艷，為了我們的生活更加充滿詩(shī)意和情趣！

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作者簡(jiǎn)介：

秦秋萍，女，畢業(yè)于山東師范大學(xué)，獲碩士學(xué)位。對(duì)教育事業(yè)的執(zhí)著是她的追求，從中得到許多的樂(lè)趣。美術(shù)作品多次參加全國(guó)、省、市級(jí)美展獲獎(jiǎng)，并有多幅作品發(fā)表在《中國(guó)教工》、《師范教育》、《中國(guó)書(shū)畫(huà)報(bào)》、《美術(shù)大觀》、《中國(guó)美術(shù)教育》等國(guó)家級(jí)專業(yè)報(bào)刊雜志上，論文多有發(fā)表、獲獎(jiǎng)，出版作品集、教材8部?，F(xiàn)為全國(guó)美術(shù)教育研究會(huì)會(huì)員、中國(guó)藝術(shù)教育促進(jìn)會(huì)會(huì)員、山東省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、東營(yíng)市美術(shù)家協(xié)會(huì)理事、東營(yíng)市教學(xué)能手。