梁永寶

【摘要】：中學(xué)階段正處于學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)期，是其人格形成、世界觀和價(jià)值觀確立的關(guān)鍵時(shí)期。這一階段的教育不僅關(guān)系到未來(lái)學(xué)生學(xué)業(yè)上更進(jìn)一步的深造，也關(guān)系到其一生。語(yǔ)文教學(xué)開(kāi)展美育，對(duì)學(xué)生至關(guān)重要。寓美育于語(yǔ)文教學(xué)中，不僅能開(kāi)拓學(xué)生的思維，啟迪學(xué)生的智慧，澆灌學(xué)生的心靈，培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，還能促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展，而且能培養(yǎng)學(xué)生具有正確的審美觀和鑒賞美、創(chuàng)造美的能力。從而使人自身各種因素協(xié)調(diào)發(fā)展，使人與社會(huì)、與自然和諧共處。

【關(guān)鍵詞】：語(yǔ)文教學(xué)；審美；美育

新課程標(biāo)準(zhǔn)下，《全日制教科書(shū)（必修課）語(yǔ)文》十分注重培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言的思想感情，提高了學(xué)生的道德修養(yǎng)、文化品位和審美情趣。新教材通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言文字讓我們領(lǐng)略了自然美、體驗(yàn)了社會(huì)美、享受了藝術(shù)美，是古今中外的文學(xué)藝術(shù)家的心血和獨(dú)特的風(fēng)格給我們留下的寶貴精神財(cái)富。馬克思說(shuō)：“美育是一個(gè)有高度文化的新生活的創(chuàng)造者，一個(gè)具備共產(chǎn)主義世界觀和行為的共產(chǎn)主義社會(huì)成員全面發(fā)展的必要條件”。馬克思揭示的“社會(huì)的進(jìn)步就是人類對(duì)美的追求的結(jié)晶”， 全面實(shí)施素質(zhì)教育，美育應(yīng)引起教育工作者的重視。美育卓越的教育品質(zhì)將成為教育進(jìn)步的標(biāo)志，成為弘揚(yáng)民族精神、提高全民素質(zhì)、造就創(chuàng)新人才、推進(jìn)先進(jìn)文化、發(fā)展社會(huì)文明的一個(gè)根本因素。學(xué)校美育的目的就是在傳授各種知識(shí)、技能的同時(shí)，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀，提高學(xué)生個(gè)體的審美能力，使學(xué)生的世界觀、人生觀，情感和心智受到美的熏陶，從而達(dá)到提高整體素質(zhì)的目標(biāo)。以美的方式、美的內(nèi)容、合乎美的規(guī)律性的教學(xué)方法，在引導(dǎo)學(xué)生理性思考的同時(shí)，調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感和情趣；學(xué)生在獲取知識(shí)的同時(shí)，獲得美的熏陶，精神的愉悅。即寓教于樂(lè)。

那么，在語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中如何進(jìn)行美育滲透呢？我認(rèn)為應(yīng)該從以下三個(gè)方面著手：

一、感受自然美，熱愛(ài)自然熱愛(ài)生活

人是自然的一部分，人對(duì)于養(yǎng)育自己的大自然會(huì)產(chǎn)生深深的眷戀，人們愛(ài)它的天姿麗色，更愛(ài)它的風(fēng)采神韻。因而，異彩紛呈的自然美成為作家重點(diǎn)描繪的對(duì)象。語(yǔ)文新教材在表現(xiàn)自然美方面是極其豐富而廣泛的。它的范圍從“楊柳依依，雨雪霏霏”到“迢迢牽牛星，皎皎河漢女”，從“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”到“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”，從千古絕唱的赤壁到風(fēng)光秀美的康橋，從悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)的雨巷到古色古香的北京胡同……它的內(nèi)容從“桃之夭夭”的春天到“碧云天，黃葉地”的秋天，從“一覽眾山小”的古老泰山到“采菊東籬下”的美麗田園，從“我的空中樓閣”到荒涼寂靜的地壇……既有雄偉壯闊、險(xiǎn)峻奇特之美，又有幽深靜雅、明媚秀麗之美?？梢哉f(shuō)春夏秋冬、日月星辰、和風(fēng)細(xì)雨、墟里村落等自然界的景象都在這里競(jìng)相展示，處處表現(xiàn)出造物主那神奇誘人的魅力。

經(jīng)過(guò)作家加工的“第二自然”更是優(yōu)美、更生動(dòng)，足以讓讀者“游目騁懷，極視聽(tīng)之娛”了。比如說(shuō)《荷塘月色》給我們提供了一個(gè)朦朧、淡雅、恬靜的月下荷塘，現(xiàn)實(shí)中我們又能否看到？《我的空中樓閣》，作者使用了大量的修辭和句式使我們感受修辭之巧表達(dá)之妙，又使我們感受語(yǔ)言之精意境之美，但現(xiàn)實(shí)中我們又能在哪里找到這樣居所？我們的任務(wù)就是通過(guò)形狀、線條、光澤、色彩等欣賞“飛流直下三千尺”之美，欣賞“淡妝濃抹總相宜”之美，從主觀上感官上得到美的享受；從多角度、多層次、多側(cè)面地品味“草色遙看近卻無(wú)”、“柳暗花明又一村”從客觀上心靈上得到美的享受。更應(yīng)該利用媒體、圖片引導(dǎo)學(xué)生了解“北國(guó)風(fēng)光”“峰巒如聚波濤如怒”，甚至帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂走進(jìn)大自然，讓他們知道“雪”不是“淡黃色，味道又冷又咸的砂”，直接融人大自然的懷抱中。

二、鑒賞社會(huì)美，凈化心靈提高修養(yǎng)

語(yǔ)文新教材所選篇目無(wú)不滲透著社會(huì)美，其表現(xiàn)內(nèi)容也是多方面的。從古往今來(lái)的政治斗爭(zhēng)到各個(gè)階層的精神面貌，從叱咤風(fēng)云的英雄豪杰到日常生活中的販夫走卒，其中的真善美與假丑惡的激烈交鋒，都激發(fā)了讀者的情感體驗(yàn)，給人以有益的心靈啟迪和思想教育。

在新教材中，可以看到“捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸”的英雄少年，可以聽(tīng)到愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原“雖九死其猶未悔”的心聲，可以觸摸到陸游“中原北望氣如山”憂國(guó)憂民的時(shí)代脈搏，可以感受到辛棄疾“廉頗老矣”的沉重嘆息……讀艾青的《假如我是一只鳥(niǎo)》，你會(huì)加深一份對(duì)祖國(guó)母親的眷戀之情。

新教材所表現(xiàn)出來(lái)的社會(huì)美，以其健康的內(nèi)容、感性的形式進(jìn)一步培養(yǎng)了學(xué)生感受美的能力，對(duì)樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、道德觀是大有裨益的。新教材以其鮮明的“人文精神”為困境中的語(yǔ)文教學(xué)注入了一支強(qiáng)心劑，而贊美人類的崇高精神，注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，啟迪個(gè)性的創(chuàng)造思維，則成為語(yǔ)文教材中社會(huì)的三大支柱。

在教學(xué)中教師要善于從課文具體內(nèi)容出發(fā)，把握時(shí)代脈搏，充分利用教材，提供美的事件和美的心靈來(lái)陶冶學(xué)生情感.例如《岳陽(yáng)樓記》中所表現(xiàn)出來(lái)的憂國(guó)憂民、以天下為已任的抱負(fù)，可以培養(yǎng)學(xué)生“天下興亡，匹夫有責(zé)”、“位卑未敢忘憂國(guó)”的社會(huì)責(zé)任感。

在教學(xué)中，我們可以收集材料歸類整理，相互傳閱；可以寫(xiě)心得寫(xiě)讀后感，相互交流；可以組織學(xué)生到名人故舊游覽，領(lǐng)略名人風(fēng)采 。

三、品味藝術(shù)美，提高才情展示才華

藝術(shù)美是自然美和社會(huì)美在文學(xué)作品中的反映，是藝術(shù)家創(chuàng)造性勞動(dòng)的產(chǎn)物，是美的高級(jí)形態(tài)。讀著充滿藝術(shù)美的作品，人們自然而然地受到感染，進(jìn)而與作者產(chǎn)生共鳴，甚至產(chǎn)生新的聯(lián)想和想象。藝術(shù)美就內(nèi)容而言主要是形象美、意境美。就形式而言主要是結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美。

形象美，這里所說(shuō)的形象是指典型形象，即那些帶有鮮明獨(dú)特的個(gè)性，又在一定程度上揭示了社會(huì)本質(zhì)的人物形象。結(jié)構(gòu)美、語(yǔ)言美。文學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)，表達(dá)的藝術(shù)。無(wú)論是屈原的浪漫，杜甫的沉郁，柳永的婉約，蘇軾的豪放，還是魯迅的深刻，朱自清的清新，徐志摩的纏綿，都給人留下深刻的印象，讓人感受到語(yǔ)言美產(chǎn)生的巨大藝術(shù)魅力。它們或純粹，或精微，或謹(jǐn)嚴(yán)，或飄逸，無(wú)不是經(jīng)過(guò)作家們精心地推敲，細(xì)致地打磨，才如珍珠般熠熠生輝，點(diǎn)綴在文學(xué)的夜空之上，令人嘆為觀止，百讀不厭。

教師無(wú)論在備課時(shí)，還是在講課中，都要進(jìn)入角色，傾注感情。要使學(xué)生“入情”，教師必須先“入情”，只有先“動(dòng)情”于己，而后才會(huì)“辭發(fā)”。備課時(shí)要“入得去”，深入鉆研教材，深刻挖掘文章的思想內(nèi)涵，正確把握作者的感情基調(diào)，使自己與作者同休戚，共哀樂(lè)，思想感情融為一體；要全面了解作品的寫(xiě)作背景，洞悉作者的生平思想；挖掘作者的寫(xiě)作匠心. 講課時(shí)要“出得來(lái)”，用情真意切的講述引導(dǎo)學(xué)生“披文以入情”；要緊扣教材特點(diǎn)，深切“感受課文的語(yǔ)言所表達(dá)的思想感情”“欣賞課文中優(yōu)美、精辟的語(yǔ)句”“欣賞文學(xué)作品中的形象和描寫(xiě)”. 要啟發(fā)學(xué)生沿著作者思路的軌跡，深入剖析“語(yǔ)文字的意義和情味”，深刻領(lǐng)悟“作者的旨趣”，使課文無(wú)聲的鉛字，變?yōu)橛新暋⒂行?、令人可?tīng)可見(jiàn)的動(dòng)情語(yǔ)言，生動(dòng)地展現(xiàn)文章思想感情的內(nèi)涵，提高學(xué)生的審美情趣。