張文利

摘 要 文化作為一種“軟實(shí)力”，它可以提高競(jìng)爭(zhēng)力，增強(qiáng)吸引力，形成凝聚力，對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族的進(jìn)步起著越來越重要的作用。高校是培養(yǎng)人才的基地，同時(shí)也是文化傳播的主要陣地。本文主要介紹了和諧校園文化的含義以及當(dāng)今高校校園文化的不和諧現(xiàn)象并提出了三點(diǎn)解決措施，從而有助于構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

關(guān)鍵詞 高校 和諧 校園文化

一、高校和諧校園文化的含義

“校園文化”在80年代中后期以獨(dú)立的文化形態(tài)躋身于社區(qū)文化，之后逐漸成熟完善。（含義百科）高校校園文化是在學(xué)校的特定地域范圍內(nèi)形成的從屬于社會(huì)文化系統(tǒng)的一種亞文化。它主要指全體師生員工在長(zhǎng)期的學(xué)習(xí)交流過程中，培育形成并共同崇尚的最高追求目標(biāo)、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)、理想信念和行為準(zhǔn)則，它既包含物質(zhì)文化，又包含制度文化和精神文化，是在學(xué)校的特定范圍、特殊環(huán)境中產(chǎn)生的，從屬于社會(huì)文化系統(tǒng)的一個(gè)子系統(tǒng)。

二、當(dāng)代校園文化中凸顯的不和諧現(xiàn)象

（一）過分注重校園物質(zhì)文化建設(shè)

鄧小平曾經(jīng)說過：“兩手抓，兩手都要硬，一手抓物質(zhì)文明，一手抓精神文明”。如果把物質(zhì)文化和精神文化比作一個(gè)人的話，物質(zhì)文化建設(shè)是人的骨骼，精神文化建設(shè)就是人的血肉，所以缺一個(gè)都不完整。在經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的今天，國(guó)家給予高校的是經(jīng)費(fèi)的支持，而高校利用這些經(jīng)費(fèi)在硬件設(shè)施方面投入很多，比如：修建了許多的教學(xué)樓，行政樓，餐廳等等。校園物質(zhì)文化是精神文化建設(shè)的一面鏡子，但大多數(shù)建筑物不能體現(xiàn)大學(xué)精神追求，比如一些建筑設(shè)計(jì)沒有顯現(xiàn)自身學(xué)校特點(diǎn)，不能結(jié)合學(xué)校發(fā)展和學(xué)校精神追求，不能體現(xiàn)其育人性。雖然這些建筑外觀宏偉但是缺乏人文底蘊(yùn)。

（二）校園精神文化受到不良文化的沖擊

經(jīng)濟(jì)全球化的大背景下，西方國(guó)家的一些“垃圾”文化借助報(bào)刊、電視、網(wǎng)絡(luò)、廣播等大眾傳媒的大肆宣傳，涌入了高校校園。表現(xiàn)為攀比，盲目崇拜國(guó)外的文化，欣賞一些低俗化、功利化、物質(zhì)化的東西，無意識(shí)中排斥了主流的校園文化。在“消費(fèi)主義”、“快餐文化”等思潮的影響下，“快樂男聲”、“超級(jí)女聲”選秀風(fēng)潮興起，“月光族”、“啃老族”群體增多，正在慢慢地滲透著校園文化。目前，多數(shù)高校開展的校園文化節(jié)大多是缺乏一定教育意義的娛樂型活動(dòng)，“搞怪”、“無厘頭”、“山寨文化”等活動(dòng)形式占據(jù)上風(fēng)，摧殘了大學(xué)生的身心健康。網(wǎng)絡(luò)上散布的一些暴力、粗俗、虛假、色情信息使部分大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀發(fā)生了扭曲，校園文化出現(xiàn)了低俗、媚俗、庸俗的“三俗”勢(shì)頭，降低了校園文化活動(dòng)的層次和品位。

（三）制度文化內(nèi)容陳舊

現(xiàn)在高校發(fā)展處于轉(zhuǎn)型期，高等教育的普及化程度在不斷提升，擴(kuò)大的招生規(guī)模與緊縮的教學(xué)管理資源出現(xiàn)了矛盾，外延式的快速發(fā)展與高校的內(nèi)涵建設(shè)出現(xiàn)了脫節(jié)。許多學(xué)校的辦學(xué)指導(dǎo)思想模糊，制度建設(shè)上不能與時(shí)俱進(jìn)，一方面造成很多高校提不出新的思想理念，另一方面?zhèn)鹘y(tǒng)的教育規(guī)章制度、條條框框不僅約束著學(xué)生個(gè)性品質(zhì)和綜合素養(yǎng)的提升。制度文化建設(shè)中沒有很好地體現(xiàn)和諧理念，致使制度文化建設(shè)的管理功能、教育功能不能得到應(yīng)有的發(fā)揮。

二、構(gòu)建高校校園和諧文化的路徑

（一）兩手抓，兩手都要硬

所謂的“兩手抓，兩手都要硬”是指既要重視物質(zhì)文化建設(shè)，同時(shí)凸顯精神文化內(nèi)涵。曾經(jīng)有位著名的教育實(shí)踐家說過，要使學(xué)校的墻壁也會(huì)說話[]。校園物質(zhì)文化是通過在校園內(nèi)建設(shè)標(biāo)志性視覺物，形成獨(dú)具特色的校園建設(shè)藍(lán)圖，做到人與自然的和諧。比如：校園主體建筑物如圖書館、教學(xué)樓、行政樓是和諧校園文化建設(shè)的基礎(chǔ)，是和諧文化的繼承者，為校園文化建設(shè)提供物質(zhì)環(huán)境，為教學(xué)和社會(huì)公正做了貢獻(xiàn)，讓廣大的學(xué)子從中汲取營(yíng)養(yǎng)，營(yíng)造一種健康、積極向上的校園學(xué)術(shù)氛圍，陶冶廣大師生員工高尚品質(zhì)和思想道德情操。在精神文化建設(shè)方面，不僅要舉辦傳統(tǒng)的知識(shí)型和娛樂型的演講、征文、歌詠、體育比賽活動(dòng)，而且要舉行適應(yīng)時(shí)代要求的一些學(xué)術(shù)前沿講座，多邀請(qǐng)一些學(xué)術(shù)界泰斗或其它領(lǐng)域有巨大成就的精英來校開展各種類型的講座，這樣既幫助學(xué)生開闊視野，又營(yíng)造了濃厚的校園文化氛圍，使整個(gè)校園浸潤(rùn)在一片追求真理、探索真理的海洋中。

（二）營(yíng)造良好的校園文化氛圍

建設(shè)和諧的校園文化，并非無差別的統(tǒng)一，而是多樣性的統(tǒng)一，有差別的統(tǒng)一。堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)為根本，大力弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，不僅要弘揚(yáng)古代的民族精神，還要弘揚(yáng)學(xué)習(xí)近代以來中華民族在爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放過程中的民族精神，舉辦傳統(tǒng)教育座談會(huì)、演講會(huì)、紅歌賽；充分利用思想道德修養(yǎng)課、校會(huì)、國(guó)旗下講話、專題講座、專題黑板報(bào)、主題班會(huì)等宣傳教育，提高學(xué)生的思想認(rèn)識(shí)，幫助他們樹立正確的價(jià)值觀，并培養(yǎng)勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的習(xí)慣，以自己的誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和艱苦奮斗，推進(jìn)和諧校園文化的建設(shè)。

（三）以人為本與科學(xué)管理相結(jié)合，完善校園制度文化

制度文化介于物質(zhì)文化和精神文化之間，是校園和諧的良好保障，好的制度則會(huì)引領(lǐng)校園走向和諧的理想狀態(tài)，反之，則會(huì)使原本的和諧變得不和諧。要建立健全以人為本的制度文化，堅(jiān)持以人為本與科學(xué)管理相結(jié)合。構(gòu)建和諧的校園文化需要以科學(xué)、民主的制度作保障，目的是讓所有的人都沐浴在一個(gè)規(guī)范有序又富含人文氣息的氛圍中。在這個(gè)環(huán)境中，最大限度地滿足師生員工不同利益群體及群體內(nèi)部的正當(dāng)需求，保障師生的各項(xiàng)民主權(quán)利，使領(lǐng)導(dǎo)、教師和學(xué)生之間相互理解、相互尊重、融洽相處。當(dāng)然學(xué)校制度文化在強(qiáng)調(diào)將以人為本思想的同時(shí)，需要完善科學(xué)的管理手段。創(chuàng)新教育管理體制改革，讓全體成員從傳統(tǒng)模式的束縛中解放出來，賦予其充分的創(chuàng)造活動(dòng)空間。

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（作者單位：大連海事大學(xué)）