余映潮

一、扎實(shí)的訓(xùn)練之味

哪怕是極其簡單、學(xué)生一讀就懂的課文都極具教學(xué)價(jià)值。比如說《赫爾墨斯和雕像者》，這是連小學(xué)三年級的學(xué)生都能夠讀懂的一篇課文。這樣短而淺顯的課文有什么訓(xùn)練價(jià)值？我想可以有以下幾種訓(xùn)練：

1.為這則寓言再擬一個(gè)標(biāo)題。

2.用朗讀傳達(dá)出作品中人物的神采。用朗讀來表現(xiàn)人物就需要揣摩，赫爾墨斯怎么笑的？怎么問的？都要通過朗讀來表現(xiàn)情境、表現(xiàn)人物。

3.劃分這個(gè)寓言的層次，并用八字短語概括故事情節(jié)。如果學(xué)生能力弱一點(diǎn)，就可以不用八字短語來概括情節(jié)，并根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況來調(diào)整，比如可以用四字短語評價(jià)文章的結(jié)構(gòu)技巧、用成語評價(jià)人物形象，都是別開生面的活動(dòng)形式。

4.提取能夠表現(xiàn)課文大意的五個(gè)關(guān)鍵詞。如果我們的課進(jìn)行得很順利，還可以讓學(xué)生論析這則寓言中的語文知識(shí)，如通過對話來展開故事情節(jié)、文章的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是先概寫一筆再細(xì)寫幾筆，等等。

二、厚實(shí)的積累之味

比如《假如生活欺騙了你》這首詩的教學(xué)，除了朗讀、背誦，還可以讓學(xué)生讀另外兩首詩：《假如你欺騙了生活》《假如生活重新開頭》。這三首小詩彼此血肉相連，從“假如生活欺騙了你”過渡到“假如你欺騙了生活”再過渡到“假如生活重新開頭”，形成了詩歌連讀的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，豐厚了學(xué)生的課堂積累。同時(shí)，也增加了課堂教學(xué)的“訓(xùn)練”量。

如《假如你欺騙了生活》的教學(xué)：

假如你欺騙了生活，以為神鬼不知，心安理得，且慢，生活并沒有到此為止，有一天他會(huì)教你向他認(rèn)錯(cuò)。大地的心是誠實(shí)的，孩子的眼睛是誠實(shí)的，人生只有一步一個(gè)腳印，才會(huì)有無憾的付出無愧的收獲。

可以設(shè)計(jì)這樣的活動(dòng)：這首短詩中，哪兩個(gè)詞最值得我們品味？此話題能夠讓學(xué)生對詩中所有的比較關(guān)鍵的詞語都進(jìn)行品析、品味。

三、詩意的朗讀之味

詩歌和優(yōu)美的散文都要追求朗讀訓(xùn)練，朗讀訓(xùn)練需要追求角度的美妙。一般而言，我們會(huì)讓學(xué)生大聲地讀、準(zhǔn)確地讀、有情感地讀，但那只是一般的角度，作為閱讀訓(xùn)練來講，我們還需要提煉出更為細(xì)膩的角度。

如《念奴嬌·赤壁懷古》這首詞的教學(xué)，可以分兩步：第一步，體味音樂美；第二步，欣賞文學(xué)美。兩個(gè)板塊形成一個(gè)課時(shí)的教學(xué)。欣賞、體味音樂美就是指導(dǎo)學(xué)生朗讀、背誦，用朗讀的方式讓學(xué)生體味感受課文之美。指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)吟誦這首詞，可以從兩個(gè)角度入手：第一，要指導(dǎo)學(xué)生讀出“抑揚(yáng)”；第二，要指導(dǎo)學(xué)生讀出“緩急”。這兩個(gè)朗讀的要點(diǎn)訓(xùn)練到位，這首詞的朗讀就好聽，就能傳情達(dá)意。

四、片段的精讀之味

閱讀教學(xué)的訓(xùn)練過程有一種處理方法，叫作片段精讀。教學(xué)的著眼點(diǎn)不是整篇文章的提問，而是在“文意把握”的基礎(chǔ)上對課文的局部或片段進(jìn)行精細(xì)的研讀體味，把課文中的一個(gè)部分、一個(gè)片段或幾個(gè)片段像一篇短文一樣地用深、用透、用美。

比如《孔乙己》的教學(xué)創(chuàng)意是“知識(shí)積累、課中比讀”。“知識(shí)積累”這一環(huán)節(jié)，在學(xué)生感知課文的基礎(chǔ)上，老師介紹人們對《孔乙己》的研究，并順勢滲透有關(guān)知識(shí)，比如這篇小說的“兒童視角”“場景設(shè)置”等知識(shí)。然后選用兩個(gè)片段進(jìn)行“課中比讀”。一是第四段，“孔乙己是站著喝酒而穿長衫的唯一的人”，這是孔乙己的出場；二是第十一段，孔乙己再次來到咸亨酒店，然后退場。教學(xué)中可以把這兩個(gè)片段作精細(xì)的比讀。課文的練習(xí)已經(jīng)給我們舉了例子，孔乙己“排”出九文大錢和“摸”出四文大錢，以這兩個(gè)動(dòng)詞的比較為契機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多線條、細(xì)膩的課文比讀：

出場與退場、正常與殘疾、傷痕與斷腿、長衫與夾襖、文言與白話、青白與黑色、眼睛與眼神……這些對比，把精神和肉體受到巨大摧殘的孔乙己形象鮮明地呈現(xiàn)在讀者面前，激起人們深深的思索。

片段細(xì)讀、精讀，讀得深深的、美美的，在這樣的過程中，增加學(xué)生的閱讀經(jīng)驗(yàn)，開闊學(xué)生的閱讀眼界。

五、文學(xué)的賞析之味

小說教學(xué)，要教出文學(xué)的味道。繼續(xù)看《孔乙己》的另外一個(gè)教學(xué)方案——文學(xué)賞析的教學(xué)。比如，“茴香豆的妙用”之賞析，這是一種縱深的閱讀方式，讓學(xué)生把所有的關(guān)于茴香豆的描寫集中，然后分析它的表達(dá)作用。又如“孔乙己挨打”之賞析，把所有的關(guān)于孔乙己挨打的內(nèi)容集中，然后分析。孔乙己挨打，是作者傾注全力來渲染的人物命運(yùn)的悲劇。日常教學(xué)中，我們更關(guān)注短衣幫對孔乙己的“嘲笑”，但短衣幫中沒有人打孔乙己，打孔乙己的都是有錢的讀書人，最終打折他腿的，就是丁舉人。這就與短衣幫的“嘲笑”形成鮮明的反差。這樣的品析可以深深觸動(dòng)同學(xué)們的同情心。作者對孔乙己是懷有同情之心的，他在小說中很有分寸地點(diǎn)出，孔乙己只是偶然做些偷竊的事，但卻遭受了人們殘酷的毆打，這就是觸目驚心的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

孔乙己第一次到店，“排”出九文大錢，第二次到店，“摸”出四文大錢，我們常常把“排”和“摸”進(jìn)行反復(fù)的比較、欣賞，而且孔乙己在喝他生命中的最后一杯酒時(shí)，是沒有吃到下酒菜茴香豆的。他連茴香豆都沒有吃上就走了，這也是令人感慨萬千的。

這些就是欣賞。語文教學(xué)應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生沉浸在這樣一種文學(xué)欣賞的氛圍里面。

六、有趣的研讀之味

我們的課堂閱讀教學(xué)，有時(shí)候還要有味道，要快樂一點(diǎn)、有情味一點(diǎn)、有情趣一點(diǎn)，老師的教學(xué)趣味往往要根據(jù)課文的基本內(nèi)容和情感氛圍來調(diào)整，教學(xué)《老王》《孔乙己》《臺(tái)階》這樣的篇章，教師都要入情入境，準(zhǔn)確地把握文章內(nèi)容的情感基調(diào)。

有的課文可以上得輕松一點(diǎn)，比如《記承天寺夜游》這篇文章，本來也是抒發(fā)人生萬千感慨的，但是我們可以把它上得有情趣一些，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行趣味分析、文句揣摩。在課文品析中，可以這樣問同學(xué)們：“這篇課文哪一個(gè)字要讀出快樂的情致??？”學(xué)生會(huì)說：“元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。”教師接著再問：“一個(gè)字，哪一個(gè)字要讀得快樂？”于是就把學(xué)生深深引入課文，學(xué)生讀、想、分析、揣摩，最后品味出“遂至承天寺尋張懷民，懷民亦未寢”這句話中，一個(gè)“亦”字要讀出快樂的色彩。原因是，一個(gè)孤獨(dú)中的貶官去找另外一個(gè)貶官，張懷民如果睡覺了，作者就會(huì)悵然而返，所以這個(gè)“亦”字就要讀得快樂一點(diǎn)。

還有一種教法。請同學(xué)們用朗讀的方法把這一篇文章讀成兩個(gè)部分、三個(gè)部分、四個(gè)部分。這就是以朗讀帶動(dòng)分析。讀成兩個(gè)部分，那是“敘議結(jié)合”；讀成三個(gè)部分，那是“敘述、描寫、抒情”；讀成四個(gè)部分，美味就出來了，那是“起、承、轉(zhuǎn)、合”。味道就在這里。讓學(xué)生品味到如此精密的結(jié)構(gòu)形態(tài)、如此美妙的章法，這就是有趣有味的閱讀分析過程。

七、創(chuàng)新的寫作之味

閱讀教學(xué)中的“讀寫結(jié)合”是天然合理的，所以我們的課堂上要留一些機(jī)會(huì)讓學(xué)生動(dòng)筆。北師大版的初中語文教材里有一篇課文叫《靜默草原》，這是一篇難以進(jìn)行深入教學(xué)的課文，充滿了鏡頭感，很難抓住一個(gè)片段來進(jìn)行深入地品析。我們可以執(zhí)行這樣的創(chuàng)意：第一步，概說課文；第二步，自由創(chuàng)作。這里的“自由創(chuàng)作”，就是“課文作文”，即任意組合這一篇文章的字詞句，形成一篇由學(xué)生自由命名的寫意作品，一篇微型的美文。如學(xué)生的作品：

草原速寫

草原上，都是一樣的風(fēng)景：遼遠(yuǎn)而蒼茫。

草原沒有邊際，它的每一點(diǎn)都是草原的中心。

天，如穹廬一樣籠罩大地。土地寬厚仁慈，起伏無際。

草就是海水，極單純，一直延伸到遠(yuǎn)方與天際，在連綿不斷中顯示壯闊。

草原不可看，只可感受。

這里面有文筆的訓(xùn)練，有語言的訓(xùn)練，又有思維的訓(xùn)練，連命名都是學(xué)生自己進(jìn)行的。

這樣的學(xué)習(xí)過程，同樣充滿情味。

八、新穎的活動(dòng)之味

課堂閱讀教學(xué)，從學(xué)生的學(xué)習(xí)而言，我們要“重在活動(dòng)”。讓學(xué)生在大量的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)習(xí)運(yùn)用祖國的語言，是課標(biāo)的核心理念。有時(shí)候活動(dòng)我們要組織得別開生面一點(diǎn)，比如《山居秋暝》的教學(xué)可以設(shè)計(jì)如下三次活動(dòng)：

第一，“一句話概述”活動(dòng)?！渡骄忧镪浴肥且黄裁礃拥脑姡空垖W(xué)生用一句話概述。如：這是一種詩情畫意；這是一種迷醉自然的感受；這是一首隱居者的情歌。

第二，“一段話描寫”活動(dòng)，請同學(xué)們把詩聯(lián)中的畫面描述出來。如“竹喧歸浣女，蓮動(dòng)下漁舟”一句：

竹林里傳來了一陣陣的歌聲笑語，那是一些天真無邪的姑娘們洗罷衣服歸來了；亭亭玉立的荷葉紛紛向兩旁披分，掀翻了無數(shù)珍珠般晶瑩的水珠，那是順流而下的漁舟劃破了荷塘月色的寧靜。

第三，“一篇文吟誦”活動(dòng)。朗讀他人改寫過的《山居秋暝》，讓學(xué)生興致勃勃地吟讀：

（男）雨說停就停了，山莊被沖洗得清清爽爽。裊裊娜娜的炊煙似山間寺院晚鐘的聲音，在秋天微涼的空氣中緩緩游動(dòng)。

（女）月亮不知什么時(shí)候掛上了樹枝。晶瑩的光輝，在松針的鋒芒下，碎得滿地都是。清亮的細(xì)流潺潺地淌過石頭，隱隱地流向遠(yuǎn)方。

（男）溪邊，竹林搖響喧笑，月光下，長發(fā)飄揚(yáng)的少女提著浣紗的竹籃，走進(jìn)了各自的柴門。今夜，又有人會(huì)被夢中的王子擁進(jìn)新房！

（女）一陣漁歌牽動(dòng)了蓮荷；水波蕩漾中，收網(wǎng)的漢子們駕著滿倉的收成穿過夜色，沿流而返。他們知道，無論何時(shí)踏進(jìn)家門，家里總會(huì)亮著溫暖的燈。

（合）時(shí)光如水，春芳消歇；寧靜與閑適，讓人真的好想做一個(gè)隱者，把這份淡泊，這份淳美，這份幽靜而縹緲的景致，留在生命的深處。

一句話、一段話、一篇文，教師用最美的形式來結(jié)構(gòu)課堂教學(xué)，把最美的教學(xué)資料用于課堂教學(xué)，給學(xué)生以美的享受。

九、美妙的探究之味

探究能把學(xué)生深深地引到課文里面去，發(fā)現(xiàn)課文解讀的密碼。比如《荷花淀》的教學(xué)，可以探究這樣一個(gè)問題，伏擊戰(zhàn)描寫中最美妙的一處細(xì)節(jié)是什么？同學(xué)們會(huì)有許多答案，如有的同學(xué)會(huì)說游擊隊(duì)員把漂在湖面上的那種“用精致紙盒裝著的餅干”撈起來甩給女人們，是最美妙的細(xì)節(jié)。我們要引導(dǎo)學(xué)生再來細(xì)讀關(guān)于伏擊戰(zhàn)的描寫。游擊隊(duì)員是能夠站在水里打槍的，湖里面的船翻了，人落到水里也是能夠站起來的。我們都沒有注意到，這里的描寫實(shí)際上是在說水并不深，如果是在深水里活動(dòng)就不可能有伏擊戰(zhàn)了，人站都站不穩(wěn)，怎么能伏在水面上打槍呢？原來有一句話為后續(xù)的細(xì)節(jié)埋下了伏筆，當(dāng)日本鬼子的船追過來的時(shí)候，搖船的婦女們說：“往荷花淀里搖！那里水淺，大船過不去?！薄八疁\”就是這一個(gè)片段的伏筆。最美的細(xì)節(jié)就在這里，沒有這個(gè)細(xì)節(jié)就沒有后續(xù)的故事。討論到這里的時(shí)候，學(xué)生都會(huì)情不自禁地啊了一聲，恍然大悟。這就是文學(xué)筆法的欣賞。

十、精粹的講析之味

老師永遠(yuǎn)應(yīng)該用自己積累的豐厚知識(shí)教育學(xué)生。老師的學(xué)養(yǎng)太重要，沒有優(yōu)秀的老師就沒有優(yōu)秀的課堂，所以當(dāng)講的時(shí)候必須講，我們要用美好的、精粹的知識(shí)來充實(shí)學(xué)生的語文積累，讓學(xué)生的語文視野更加開闊。有些知識(shí)，教師不講學(xué)生怎么知道？

《陋室銘》，是一篇典型的詠物言志的文章，具有典型的三層次結(jié)構(gòu)——引出事物、描述事物、托物言志。老師在課堂小結(jié)的時(shí)候，可以用充滿文學(xué)知識(shí)的話語作為課堂教學(xué)的講析內(nèi)容，并讓學(xué)生一邊聽一邊做筆記：

文章起筆崇高圣潔，可謂神來之筆，暗示了陋室的“名”與“靈”，“惟吾德馨”，概寫一筆?！疤凵想A綠，草色入簾青”寫靜為動(dòng)，描述了幽雅的自然環(huán)境?！罢勑τ续櫲澹鶃頍o白丁”表現(xiàn)了交往人士的高雅，借客人襯托主人的不凡。“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”寫身居陋室的清雅情趣。以上細(xì)寫幾筆，極力渲染了“陋室”的因“德”而“馨”?！澳详栔T葛廬，西蜀子云亭”巧用典故，類比自己德行高潔。結(jié)句“孔子云：何陋之有”是匠心獨(dú)運(yùn)的點(diǎn)睛之筆，含蓄地表現(xiàn)了作者以君子自期的情懷，顯得立意高遠(yuǎn)。

全文駢散結(jié)合，韻律生動(dòng)，讓人回味無窮。

這就是用文學(xué)欣賞的語言來進(jìn)行課堂學(xué)習(xí)小結(jié)，學(xué)生做筆記，積累下來，如果每節(jié)課都有一些這樣的積累，那就是語文教學(xué)的幸事，那就是學(xué)生語文學(xué)習(xí)的幸事。