摘要：自主學(xué)習(xí)作為教育心理學(xué)一個(gè)重要的研究方面，不同的教育學(xué)和心理學(xué)專(zhuān)家給出了不同的定義。Zimmerman對(duì)自主學(xué)習(xí)歸納出三個(gè)特征：強(qiáng)調(diào)元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為等方面的自我調(diào)節(jié)策略的運(yùn)用，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)是一種自我定向的反饋循環(huán)過(guò)程，強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)者知道何時(shí)、如何使用某種特定的學(xué)習(xí)策略，或者做出合適的反應(yīng)。并在此基礎(chǔ)上提出了自主學(xué)習(xí)的研究框架。Winne和Butler提出了一個(gè)較為詳盡的自主學(xué)習(xí)模型。本文還簡(jiǎn)要介紹了自主學(xué)習(xí)與學(xué)習(xí)策略教學(xué)，以及自主學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：自主學(xué)習(xí)；自主學(xué)習(xí)的特征；自主學(xué)習(xí)的研究框架；自主學(xué)習(xí)模型

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2013）08-0121-02

一、引言

自主學(xué)習(xí)（autonomous learning）從20世紀(jì)50年代開(kāi)始成為教育心理學(xué)研究的一個(gè)重要課題。對(duì)于什么是自主學(xué)習(xí)，我國(guó)的教育者意見(jiàn)并不統(tǒng)一。有人認(rèn)為積極、主動(dòng)和自覺(jué)是自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征；也有人把獨(dú)立性作為自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)特征。但是這樣的說(shuō)法都不全面，自主學(xué)習(xí)其實(shí)是針對(duì)學(xué)習(xí)的內(nèi)在品質(zhì)而言的，與之相對(duì)的是被動(dòng)學(xué)習(xí)、機(jī)械學(xué)習(xí)、他主學(xué)習(xí)。國(guó)內(nèi)外教育學(xué)者對(duì)自主學(xué)習(xí)進(jìn)行了大量研究，其中美國(guó)學(xué)者Zimmerman在20世紀(jì)90年代綜合了各學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)，將自主學(xué)習(xí)理論推向了新高度。他認(rèn)為，當(dāng)學(xué)生在元認(rèn)知、動(dòng)機(jī)和行為三個(gè)方面都是一個(gè)積極的參與者時(shí)，其學(xué)習(xí)就是自主的。他進(jìn)而又從學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)、方法、時(shí)間、行為表現(xiàn)、物質(zhì)環(huán)境和社會(huì)性等六個(gè)方面對(duì)自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)做了解釋。他提出，自主學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)應(yīng)該是內(nèi)在的或自激發(fā)的，學(xué)習(xí)的方法應(yīng)該是有計(jì)劃的或已經(jīng)熟練達(dá)到自動(dòng)化程度，自主學(xué)習(xí)者對(duì)學(xué)習(xí)時(shí)間的安排是定時(shí)而有效的，并能夠意識(shí)到學(xué)習(xí)的結(jié)果，對(duì)學(xué)習(xí)的物質(zhì)和社會(huì)環(huán)境保持高度的敏感和隨機(jī)應(yīng)變能力。美國(guó)密執(zhí)安大學(xué)Pintrich教授也給自主學(xué)習(xí)下了一個(gè)較為類(lèi)似的定義，強(qiáng)調(diào)了自主學(xué)習(xí)是一種主動(dòng)的、建構(gòu)性的學(xué)習(xí)過(guò)程，自主學(xué)習(xí)活動(dòng)在學(xué)生的個(gè)體、環(huán)境和總體的成就中起中介的作用。我國(guó)學(xué)者龐維國(guó)則認(rèn)為：自主學(xué)習(xí)又可以稱(chēng)作自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)，一般是指學(xué)習(xí)者自覺(jué)確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、選擇學(xué)習(xí)方法、監(jiān)控學(xué)習(xí)過(guò)程和評(píng)價(jià)學(xué)習(xí)結(jié)果的過(guò)程。在不同的領(lǐng)域，自主學(xué)習(xí)都有不同的針對(duì)性。在課程論領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力被作為一項(xiàng)重要的課程目標(biāo)；在教學(xué)論領(lǐng)域，自主學(xué)習(xí)被視為一種重要的教學(xué)方法；而在學(xué)習(xí)論領(lǐng)域，自主學(xué)習(xí)則被看成一種有效的學(xué)習(xí)方式。作為一種學(xué)習(xí)能力，自主學(xué)習(xí)不僅有利于提高學(xué)生的在校學(xué)習(xí)成績(jī)，而且是其終身學(xué)習(xí)和畢生發(fā)展的基礎(chǔ)。

二、自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)

對(duì)于自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)，不同理論學(xué)派的觀(guān)點(diǎn)可謂眾說(shuō)紛紜、莫衷一是。美國(guó)自主學(xué)習(xí)研究的著名專(zhuān)家、紐約城市大學(xué)的Zimmerman教授指出，不同的研究之所以在自主學(xué)習(xí)的界定問(wèn)題上存在分歧，主要是因?yàn)樗麄兊睦碚摿?chǎng)和視角不同，往往只關(guān)注學(xué)習(xí)的一兩個(gè)方面。例如：如對(duì)于學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)問(wèn)題，現(xiàn)象學(xué)者從自我概念中尋求答案；歸因理論者則關(guān)注歸因傾向?qū)τ谌绾螌W(xué)習(xí)問(wèn)題；元認(rèn)知理論注重考察學(xué)生的學(xué)習(xí)策略；維果斯基學(xué)派則強(qiáng)調(diào)自我言語(yǔ)的定向作用。在獲得學(xué)習(xí)結(jié)果的問(wèn)題上，意志理論強(qiáng)調(diào)意志控制的作用；而元認(rèn)知理論強(qiáng)調(diào)對(duì)學(xué)習(xí)過(guò)程的自我監(jiān)控。在學(xué)習(xí)環(huán)境問(wèn)題上，建構(gòu)主義者關(guān)注的是學(xué)生對(duì)支持性學(xué)習(xí)環(huán)境的營(yíng)造；而社會(huì)認(rèn)知理論則強(qiáng)調(diào)榜樣模仿和尋求他人幫助的重要性。因此要讓不同學(xué)派在自主學(xué)習(xí)的本質(zhì)問(wèn)題上形成統(tǒng)一的意見(jiàn)，是極為困難的。為了使人們更為準(zhǔn)確、直觀(guān)地把握自主學(xué)習(xí)的含義，Zimmerman提出了一個(gè)系統(tǒng)的自主學(xué)習(xí)研究框架，對(duì)自主學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)作了深入說(shuō)明，包含有為什么學(xué)、如何學(xué)、何時(shí)學(xué)、學(xué)什么、在哪里學(xué)和與誰(shuí)一起學(xué)。其中每一問(wèn)題都有相應(yīng)的心理維度、任務(wù)條件及其實(shí)質(zhì)和過(guò)程。確定學(xué)生的學(xué)習(xí)是否是自主的，應(yīng)該依據(jù)任務(wù)條件。如果學(xué)生在任務(wù)條件的六個(gè)方面均能由自己做出選擇或控制，則其學(xué)習(xí)就是充分自主的；反之，如果學(xué)生在這六個(gè)方面均不能由自己選擇或控制，則其學(xué)習(xí)就無(wú)所謂自主。Zimmerman進(jìn)一步指出，在實(shí)際的學(xué)習(xí)情境中，完全自主的學(xué)習(xí)和完全不自主的學(xué)習(xí)都較少，多數(shù)學(xué)習(xí)介于這兩極之間。

三、自主學(xué)習(xí)的必要條件和模式

我國(guó)學(xué)者龐維國(guó)提出，自主學(xué)習(xí)要具備以下三個(gè)條件：其一是心理要達(dá)到一定的發(fā)展水平，其二是要具有內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，其三是應(yīng)具備一定的學(xué)習(xí)策略。持信息加工觀(guān)點(diǎn)的Winne和Butler提出了一個(gè)較為詳盡的自主學(xué)習(xí)模型，以此來(lái)闡釋自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在機(jī)制。他們認(rèn)為自主學(xué)習(xí)者面臨學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)，首先要利用已有的知識(shí)和信念對(duì)任務(wù)特征和要求進(jìn)行解釋。學(xué)生一旦完成對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)的解釋?zhuān)酉聛?lái)就要設(shè)置學(xué)習(xí)目標(biāo)，學(xué)生所選擇的目標(biāo)在形成和展開(kāi)自主學(xué)習(xí)的過(guò)程中居核心地位，因?yàn)閷W(xué)生要根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)來(lái)確定學(xué)習(xí)方向、判斷學(xué)習(xí)的進(jìn)展情況、選擇和調(diào)整學(xué)習(xí)過(guò)程和策略。學(xué)習(xí)目標(biāo)確定之后，自主學(xué)習(xí)的學(xué)生就要根據(jù)學(xué)習(xí)目標(biāo)選擇和運(yùn)用相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略，所選擇的學(xué)習(xí)策略可分為兩種，即認(rèn)知策略和意志策略。最后，利用學(xué)習(xí)策略對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)進(jìn)行加工生成學(xué)習(xí)結(jié)果。

四、教學(xué)策略和自主學(xué)習(xí)

1.學(xué)習(xí)策略教學(xué)與自主教學(xué)。學(xué)習(xí)策略教學(xué)（learning strategy instruction）的概念是19世紀(jì)40年代后期才被學(xué)者們使用的。它指教師系統(tǒng)地教授學(xué)習(xí)策略，引導(dǎo)學(xué)生理解、掌握學(xué)習(xí)策略，幫助學(xué)生形成良好地運(yùn)用學(xué)習(xí)策略進(jìn)行學(xué)習(xí)的習(xí)慣，促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展的教學(xué)活動(dòng)。學(xué)者認(rèn)為認(rèn)知策略教學(xué)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展的基礎(chǔ)；元認(rèn)知策略教學(xué)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展的關(guān)鍵；資源管理策略教學(xué)是學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力發(fā)展的保障。

2.自主學(xué)習(xí)教學(xué)的理論構(gòu)想。自主學(xué)習(xí)的教學(xué)應(yīng)該包含教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)評(píng)價(jià)、教學(xué)要素、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)策略等部分，在教學(xué)目標(biāo)直接決定著教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容中又體現(xiàn)著教學(xué)過(guò)程和教學(xué)策略，而教學(xué)評(píng)價(jià)貫穿于整個(gè)自主學(xué)習(xí)的教學(xué)過(guò)程中，使其不斷修正和完善。

主學(xué)習(xí)作為教育心理學(xué)的一個(gè)重要研究課題，正在被廣泛地關(guān)注著，但是有關(guān)于自主學(xué)習(xí)的研究多數(shù)還處在初級(jí)的階段，很多方面還有待進(jìn)一步探究。

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基金項(xiàng)目：內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)教改項(xiàng)目（2011068）

作者簡(jiǎn)介：利愛(ài)娟（1982-），內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)人文學(xué)院，講師。