摘 要:雖然陳凱歌和霍建起同一年畢業(yè)于北京電影學(xué)院,卻是處于不同時(shí)代的導(dǎo)演,將第五代導(dǎo)演陳凱歌和第六代導(dǎo)演霍建起的電影中人物情感的表達(dá)進(jìn)行比較,具有較高的現(xiàn)實(shí)意義,陳凱歌的電影在注重商業(yè)化需求的基礎(chǔ)上,形成了能夠批判現(xiàn)實(shí),關(guān)注社會(huì)歷史的風(fēng)格,在人物情感表達(dá)方面充滿了人道主義關(guān)懷和哲學(xué)思辨?;艚ㄆ鸬碾娪霸诓惠p視票房的前提下,達(dá)成了樸素自然,溫柔敦厚的藝術(shù)風(fēng)格,在人物情感表達(dá)方面善于攝取現(xiàn)實(shí)中的真善美的陽光的一面,力求將人物的內(nèi)心的情感與觀眾心靈產(chǎn)生共鳴。
關(guān)鍵詞:陳凱歌;霍建起;電影;人物情感
作者簡(jiǎn)介:劉保棟(1985-),男,漢族,山東郯城人,廣西藝術(shù)學(xué)院人文學(xué)院碩士研究生,研究專業(yè)方向:音樂學(xué)(文化藝術(shù)管理)。
[中圖分類號(hào)]:I235 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]:A
[文章編號(hào)]:1002-2139(2013)-8--02
人物情感是態(tài)度一部分,它與態(tài)度中的內(nèi)向感受、意向具有協(xié)調(diào)一致性,是態(tài)度在生理上一種較復(fù)雜而又穩(wěn)定的生理評(píng)價(jià)和體驗(yàn)。人物情感包括道德感和價(jià)值感兩個(gè)方面,具體表現(xiàn)為愛情、幸福、仇恨、厭惡、美感等等。電影當(dāng)中的人物情感就是通過電影藝術(shù)手段來塑造的人物形象,從而顯現(xiàn)表達(dá)出人物真情實(shí)感。中國(guó)電影在表現(xiàn)人物情感方面,霍建起和陳凱歌可謂是各有其道。以陳凱歌導(dǎo)演的電影《黃土地》、《和你在一起》、《孩子王》等作品和霍建起導(dǎo)演的電影《那山那人那狗》、《暖》等作品作比較,總體看來,在人物情感的表現(xiàn)上都獲得了成功,各有千秋,各有特色之處。
一﹑從題材著手,突出表達(dá)人物情感。
陳凱歌的早期電影在題材內(nèi)容的選擇上,多屬富含歷史內(nèi)容的題材,求多主題,亦求多元。《黃土地》中有個(gè)性解放與民族存亡。在土地、民俗與人物命運(yùn)之間反思了中國(guó)文化和傳統(tǒng)的民族特性。《孩子王》影片通過“孩子王”的故事,理性思考了教育、文化的缺失問題和其對(duì)社會(huì)造成影響的問題,它從教育的角度提出了更加深刻的思考,在思考中體現(xiàn)著人物真實(shí)的情感。在陳凱歌的電影中,人物情感大多表現(xiàn)為真誠(chéng)、純潔、血濃于水。陳凱歌電影中的人物形象多為崇高正直,具有高度的人性內(nèi)容,塑造出電影領(lǐng)域里與眾不同的人物情感特征。在他的電影里,雖然沒有驚天動(dòng)地的故事,但是在普通的視野中,將人物情感彰顯得淋漓盡致,給觀眾留下無盡的思考空間。
霍建起的題材大多是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)的發(fā)現(xiàn)和對(duì)小人物的關(guān)懷?;艚ㄆ鸬淖髌啡〔钠蛐☆}材,主題單純,用小題材表現(xiàn)出人物的真情實(shí)感。例如在影片《暖》中,講述的是游子井河回鄉(xiāng)時(shí)的見聞和回憶,巧妙運(yùn)用用交叉式蒙太奇的藝術(shù)手法描寫女主角暖的故事。女主角暖是一個(gè)傳統(tǒng)女性美德的化身,是一個(gè)有理想、有責(zé)任的農(nóng)村女性;當(dāng)啞巴將他推向井河時(shí),她又堅(jiān)決地回到啞巴身邊。《暖》中有淡淡的惆悵和哀傷,故事末尾暖選擇留在啞巴身邊,給了觀眾欣慰,踏實(shí)感。影片中她成為了一個(gè)具備傳統(tǒng)美德的農(nóng)村婦女形象,體現(xiàn)導(dǎo)演的安排與內(nèi)容選取上的價(jià)值觀念。影片中井河的懺悔情感,暖年輕時(shí)戀愛的情感描寫,都體現(xiàn)著對(duì)人性的贊美和歌頌。霍建起的電影,溫柔敦厚,細(xì)說田野里的童話,美好而又感傷,多是這樣的內(nèi)涵。而在《那山那人那狗》里,記錄父子郵差一天的郵路歷程和心路歷程,平淡樸實(shí),情節(jié)表意強(qiáng)烈;沒有悲慘的事情發(fā)生,內(nèi)容給人以極大的安慰和圓滿感。主要就是父子間的情感交流,表現(xiàn)的是父子之間深沉、溫馨的情感。老郵員為安慰年高眼瞎的五婆寫的假信,村民對(duì)鄉(xiāng)郵員的信賴,彼此相處默契、和諧,郵路沿途的山山水水,都體現(xiàn)出他們彼此之間的深情厚誼。
二﹑巧妙運(yùn)用色彩作用,充分表達(dá)人物情感。
陳凱歌在《黃土地》影片中,充分運(yùn)用色彩和構(gòu)圖凸顯人文情懷?!饵S土地》特別注重色彩的表意作用,突出了構(gòu)圖對(duì)內(nèi)涵意義的凸顯,并寓影像的背后以文化意味的寄托。在影片開頭,晚霞映襯下的千溝萬壑、從空空的山梁上走來的顧青,幾個(gè)近乎“呆照”式的畫面反復(fù)疊化著。此時(shí),陳凱歌導(dǎo)演通過對(duì)新的電影攝像技巧與創(chuàng)作觀念的巧妙運(yùn)用,充分利用通黃的畫面色彩與經(jīng)常重復(fù)定格的畫面,形成時(shí)間上“無限”延宕,從而給觀眾心理造成一種沉悶與壓抑感,使人們對(duì)早已習(xí)以為常的黃土地產(chǎn)生一種陌生化的感覺,引起觀眾思考整個(gè)影片的深層意義??梢哉f,雖然陳凱歌充滿了博大的人文關(guān)懷意識(shí),但他更想表達(dá)的不僅僅是人文關(guān)懷,而是在這塊極其淳樸的土地上生活的人民,他們身上所擁有的樸素的人性美。雖然他們世代生活在古樸、蒼涼、落后的陜西黃土高原,雖然他們?cè)?jīng)愚昧麻木和迂腐陳舊,但是他們對(duì)生活、對(duì)命運(yùn)仍充滿著憧憬,他們純樸的行為,樸實(shí)的生活態(tài)度就是影片對(duì)人物情感真實(shí)表達(dá)。
霍建起的電影里沒有偏好的色彩,他對(duì)色彩的處理稍稍遜色一些,但他注重的是光線美和畫面美。例如,在影片《暖》中主人公回憶的情景呈現(xiàn)在金黃等暖色調(diào)之中,此外,幾乎每一個(gè)鏡頭都是一幅極美的畫面,這些唯美的畫面中,伴隨著人物的出現(xiàn),能夠較好地襯托出人物的真情實(shí)感。而影片《那山那人那狗》中最突出的特點(diǎn)就是具有詩化的風(fēng)格。人物隱沒在山水田園之間,成了一個(gè)小點(diǎn),看到的是風(fēng)景優(yōu)美的徽州婺源鄉(xiāng)村圖景,這些清新素雅的畫面,采用自然的色彩,形成了清新唯美的風(fēng)格,較好地交代了影片中主人公的真實(shí)情感。此外,影片中較多地采用老郵差回憶自己愛情故事的片斷,光線提亮,畫面金黃,和現(xiàn)實(shí)形成對(duì)比,展示了老郵差的青春和愛情的美好。
三﹑通過電影音樂,突出表達(dá)人物情感。
在電影中,音樂元素并不是簡(jiǎn)單的、被動(dòng)的陪襯畫面,而是對(duì)畫面的補(bǔ)充、深化和烘托。陳凱歌電影中的音樂極具張力,如《霸王別姬》中的音樂和主題思想相配合,起放大人物情感的作用,體現(xiàn)人物性格特點(diǎn),突出人物內(nèi)心的情感變化。音樂是一門藝術(shù),允許有不同的表達(dá)和創(chuàng)作取向存在。不可否認(rèn),陳凱歌的電影音樂已渲染了電影主題思想和表達(dá)了人物的內(nèi)心世界。例如,《和你在一起》中,小春所拉的小提琴,是對(duì)親人的一種感恩,是對(duì)友人的感恩,是對(duì)老師的感恩,幽雅的琴聲,是小春內(nèi)心的一種傾訴,是小春對(duì)關(guān)心他的父親、江老師、余教授、莉莉姐的一種愛的表達(dá)。電影音樂能夠增強(qiáng)感染力,能夠襯托人物的內(nèi)心世界的功能在得以體現(xiàn)的同時(shí),突出表達(dá)了影片中人物的情感。
霍建起電影中的音樂則具有很好的統(tǒng)一性。在影片《那山那人那狗》中,主要表現(xiàn)的是年輕郵差和老郵差的情感世界:老郵差疼愛兒子,熱愛工作,熱愛工作環(huán)境里的父老鄉(xiāng)親;兒子敬愛父親,關(guān)心父親;同時(shí)描繪了村民的淳樸。這是令人感到溫馨,動(dòng)情的人性體現(xiàn)。影片中大量使用了輕柔的音樂,而且密度很大。輕柔的音樂配合人物溫馨的情感,顯得纏綿舒緩,雍容愉悅。在影片《暖》中表現(xiàn)的是游子還鄉(xiāng)的復(fù)雜鄉(xiāng)愁,有對(duì)舊日戀情的追憶,也有今非昔比的慨嘆。影片音樂以弦樂為主,配合笛聲,格調(diào)趨向低沉,表現(xiàn)出主人公纏綿悱惻,哀傷的真情實(shí)感。因此,在電影音樂上,霍建起的電影音樂除了完成創(chuàng)造節(jié)奏和結(jié)構(gòu)功能等基礎(chǔ)功效之外,更加注重的確良表達(dá)人物內(nèi)心的情感。
四﹑從藝術(shù)手法上,表達(dá)人物情感。
陳凱歌導(dǎo)演的影片比較注重特剪輯手段,擅長(zhǎng)采用豐富的藝術(shù)表現(xiàn)手法表現(xiàn)敘事。例如影片《和你在一起》當(dāng)中蒙太奇的手法就得已較好地運(yùn)用,在劉成得知小春在第二天將參加比賽的時(shí)候,想到了自己將要和小春分別,這個(gè)時(shí)候,鏡頭中出現(xiàn)了電鋸鋸木頭的鏡頭,這就是采用隱喻式蒙太奇的藝術(shù)表現(xiàn)手法,表達(dá)了劉成將要和小春分別,催人淚下。影片最后,小春在車站拉小提琴和當(dāng)晚的比賽現(xiàn)場(chǎng)則采用交叉式蒙太奇的藝術(shù)手法,讓人們?cè)僖淮胃袆?dòng),同時(shí)影片中人物的情感表達(dá)也恰到好處。
霍建起的電影則喜歡采用散文式的敘事手法,他巧妙地運(yùn)用長(zhǎng)鏡頭的藝術(shù)表現(xiàn)手法,將畫面中人物的內(nèi)心世界一點(diǎn)一點(diǎn)地表現(xiàn)給觀眾,他沒有采用太多的特技,在一個(gè)個(gè)看起來很普通的長(zhǎng)鏡頭中,不斷轉(zhuǎn)換著拍攝角度,巧妙地運(yùn)用“推、拉、搖、移、跟”來塑造人物形象,表現(xiàn)性格特征,表達(dá)人物內(nèi)心情感。在影片《暖》的開頭,鏡頭采用了長(zhǎng)鏡頭的拍攝手法,將井河回鄉(xiāng)的復(fù)雜心境表現(xiàn)得恰到好處,在背景音樂的映襯中,散發(fā)出淡淡的惆悵和哀傷。在影片《那山那人那狗》中則采用了一些淡入淡出的藝術(shù)手法,渲染了氣氛,使優(yōu)美的畫面中感受著人物的真情實(shí)感。
結(jié)語:
通過以上幾點(diǎn)的比較分析,我們不難看出,陳凱歌的電影在注重商業(yè)化需求的基礎(chǔ)上,形成了能夠批判現(xiàn)實(shí),關(guān)注社會(huì)歷史的風(fēng)格,在人物情感表達(dá)方面充滿了人道主義關(guān)懷和哲學(xué)思辨?;艚ㄆ鸬碾娪霸诓惠p視票房的前提下,達(dá)成了樸素自然,溫柔敦厚的藝術(shù)風(fēng)格,在人物情感表達(dá)方面善于攝取現(xiàn)實(shí)中的真善美的陽光的一面,力求將人物的內(nèi)心的情感與觀眾心靈產(chǎn)生共鳴。
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