吳剛

【編者按】

隨著時代的發(fā)展，生活節(jié)奏的加快和生存競爭的日益加劇，許多年輕的父母已經(jīng)沒有充裕的時間去教育自己的孩子，不得不把孩子推給爺爺奶奶、外公外婆照顧。這種由祖輩對孫輩的撫養(yǎng)和教育，被稱為隔代教育。

看似溫情脈脈的隔代教育，實際上卻帶來了不少問題，引起了社會各界的關(guān)注和討論。隔代教育作為一種客觀存在的家庭教育方式，對孩子的個性發(fā)展有著極大的影響。所以，我們應(yīng)該清楚地認識到隔代教育的利與弊，在發(fā)揮其教育優(yōu)勢的同時，避免種種負面影響，使孩子現(xiàn)有的家庭教育狀況得以改進，使我們的孩子快樂、健康地成長。

隔代教育是中國特色

近年來，隔代教育在我國越來越普遍，問題越來越突出。

據(jù)中國老齡科研中心對全國城鄉(xiāng)20083位老人的調(diào)查，照看孫輩的老人占66.47%，隔代撫養(yǎng)孫輩的女性老人在城鄉(xiāng)更是分別高達71.59%和73.45%。有關(guān)部門對全國30個省市的3080個老人家庭進行抽樣調(diào)查表明，58%的家庭在幫助子女照管孫輩。上海市一項對0～3歲嬰幼兒撫養(yǎng)方式的調(diào)查顯示，與祖輩家長生活在一起的嬰幼兒家庭占73%，有祖輩家長參與嬰幼兒撫養(yǎng)的占84.6%。廣州接受隔代教育的孩子也占到總數(shù)的一半。一項對北京市兩萬多人的調(diào)查顯示，0～3歲幼兒54%由奶奶帶，23%由姥姥帶。另外有15%由保姆看護，5%由全職媽媽看護。也就是說，近80%的孩子由祖輩看護。

從北京市民政局的數(shù)據(jù)統(tǒng)計看，隔代教育似乎是社會的必然選擇。2008年～2010年，北京市每年新生兒達17萬人，2011年有19萬新生兒，2012年新生兒數(shù)量超過19萬人，這個數(shù)字一直到2014年還會持續(xù)走高。另一方面，到2010年，全市人口中60周歲以上老年人為235萬人，占戶籍人口的18.7%，且以每年17萬人的速度增長，到2015年，老年人口占人口總數(shù)的23%。一方面是不斷增加的新生兒，另一方面是越來越多的老人，從社會回歸到家庭，轉(zhuǎn)換生活的主戰(zhàn)場，替兒女帶孫子已經(jīng)成為這些老年人生活的寄托。

在我國的廣大農(nóng)村，青壯年夫妻雙雙外出或進城務(wù)工，將子女交付祖輩教養(yǎng)的現(xiàn)象更為突出，兒童不能與父母在一起生活的情況在全部留守兒童中超過了半數(shù)，比例高達56.17%。記者在溫州某鎮(zhèn)調(diào)查時發(fā)現(xiàn)，該鎮(zhèn)常住兒童80%以上接受隔代教育。

隔代教育在我國普遍存在是不爭的事實，由此產(chǎn)生的問題也不少。調(diào)查顯示，帶孩子的老人中，24%有大學(xué)文化，約43%有初中文化，21%有小學(xué)文化，還有11%的人沒上過學(xué)。25%的老人覺得在帶孩子的過程中遇到的最大困擾是“與孩子觀念上的分歧”。另外有21%的老人覺得體力精力不夠，16%的老人覺得自己的教育效果不明顯。而多達44%的老人承認自己對孩子太關(guān)注、太溺愛。

中國是世界上為數(shù)不多的普遍存在隔代教育的國家。在國外，孩子很小就進了幼兒園、托兒所，18歲獨立成人，所以基本上沒有隔代教育。因此，有專家認為，隔代教育已經(jīng)成為中國特色，出現(xiàn)的問題也很突出，必須予以深刻的認識。接受隔代教育的孩子容易產(chǎn)生六類不良習(xí)慣：1.自私，做事常以自我為中心，凡事先考慮自己的利益得失，不知道為別人著想；2.任性驕橫，家庭成員關(guān)系顛倒，走向外部社會后不懂得尊重人；3.社會適應(yīng)能力弱，個性有孤僻、缺少熱情的傾向；4.自主精神和自理能力差，依賴性強；5.不愛惜財物，在消費中盲目攀比炫耀；學(xué)習(xí)被動，缺乏刻苦鉆研精神，有厭學(xué)情緒。

中國科學(xué)院心理學(xué)研究所博士生導(dǎo)師王極盛教授認為，隔代家長的素質(zhì)遠遠落后于時代發(fā)展和孩子成長的要求。他主持的一項有數(shù)萬人參與的調(diào)查表明，95%以上的家長沒有學(xué)習(xí)過如何教育子女這門學(xué)問，其中，隔代家長的這個比例接近100%；我國60%以上的失足少年與隔代教育有因果關(guān)系，有些犯罪少年就是在隔代老人的溺愛下一步步走向深淵的。因此，王教授呼吁全社會都來關(guān)注隔代教育，積極引導(dǎo)起來，幫助更多的祖輩家長成為與時俱進的合格家長，讓隔代教育成為高效率的特色教育，通過學(xué)校、社會與家庭相互配合，合力打造新式的隔代教育。

優(yōu)勢明顯卻難掩弊端

事實上，關(guān)注隔代教育的呼聲近幾年從來沒有停止過，民間力量和研究機構(gòu)已取得了相當(dāng)可觀的成果。

廣東省中山市老干部大學(xué)的15名退休老人組成了一個隔代教育研究小組，他們在經(jīng)歷了三年的走訪調(diào)研后，撰寫了30篇家教論文，研究探討隔代教育的現(xiàn)狀、問題以及解決方法。老干部大學(xué)校長姚本棠先生介紹道：“這個隔代教育研究小組是一群熱心于教育的學(xué)員自發(fā)成立的，成員大多數(shù)是過去從事幼兒、小學(xué)和中學(xué)教育的工作者?！痹撔〗M的走訪調(diào)研遍及市區(qū)村鎮(zhèn)，包括幼兒園、小學(xué)、中學(xué)等。在調(diào)研過程中，組員們發(fā)現(xiàn)隔代教育之所以為人詬病，主要是因為祖輩對孫輩普遍溺愛，從而引發(fā)各種各樣的問題。

在組員撰寫的《對隔代教育的弊端分析及對策探討》中，作者認為，祖輩家長自身缺點主要包括以下三個方面：

第一，溺愛孫輩。多數(shù)祖輩家長有一種因自己年輕時生活和工作條件所限沒有給予子女很好的照顧，而把更多的愛補償?shù)綄O輩身上的愿望。這種愿望往往導(dǎo)致產(chǎn)生“隔代親”的現(xiàn)象。祖輩家長對孫輩疼愛過度，處處遷就孩子，容易造成孩子任性、依賴性強和生活自理能力低下。還有一些祖輩家長因過度疼愛孩子而護短，致使孩子的缺點長期得不到矯正。

第二，思想觀念陳舊。許多祖輩家長不顧時代已發(fā)生了很大的變化，仍用老觀念要求孩子，教給孩子過多的老經(jīng)驗，缺乏開創(chuàng)性精神和發(fā)散性思維的培養(yǎng)。還有一些祖輩家長因文化低、思想舊，無意中給孩子傳授了不少封建迷信的東西，無形中增大了孩子接受新思想、新知識的難度。

第三，造成孫輩與其父母的感情隔閡。祖輩家長對孫輩的溺愛，造成孩子很難接受父母的嚴格要求和批評，還容易與父母形成感情隔閡和情緒對立，使正常和必要的教育難以進行。

文章中記述了這樣一個案例：一名小學(xué)生，由于父母長期在外從事養(yǎng)殖，極少回家，孩子從出生兩個月開始一直由爺爺養(yǎng)育。從小到大，這個孩子深受爺爺疼愛，每頓飯的餐桌上總會有一兩盤專門為孩子做的“專利菜”，別人都不準吃。一次，孩子的姑姑嘗了一口“專利菜”，孩子躺在地上哭鬧了一個多小時，直到爺爺再為他重新炒了一盤菜才罷休。由于爺爺?shù)哪鐞郏陜H6歲的孩子已經(jīng)養(yǎng)成了任性、自私和不合群的偏執(zhí)性格。

類似的案例在現(xiàn)實生活中比比皆是。比如，祖輩接孫輩放學(xué)時，看見孩子值日，馬上搶過掃把代勞，就連背書包、抄寫黑板上的家庭作業(yè)等也一手包辦。老干部大學(xué)常務(wù)副校長張鎮(zhèn)鎏先生說：“出現(xiàn)這些情況的主要原因是老一輩往往將未能在第二代身上實現(xiàn)的理想，轉(zhuǎn)而寄托在年幼的第三代身上，或者出于對第二代過往的教育存在愧疚，而把希望都押在了第三代身上。祖輩的溺愛和遷就，使孫輩產(chǎn)生了以自我為中心的意識，對孩子未來的發(fā)展極其不利?！?/p>

除了溺愛，研究小組還發(fā)現(xiàn)，祖輩由于知識陳舊，影響了隔代教育的質(zhì)量。小學(xué)的放學(xué)時間通常為下午4點，對于大多數(shù)學(xué)生來說，父母因為上班都無法接孩子放學(xué)，這項任務(wù)就落到了老人的身上?！翱梢哉f，從小孩放學(xué)至晚上六七點吃飯前的這段時間，是隔代教育的時間。在這段時間，老人的行為對孩子的影響是很關(guān)鍵的。”張鎮(zhèn)鎏表示。

研究小組成員何綺雯女士向記者講述了兩個案例：一名初二學(xué)生長期和奶奶一起生活。每天晚上睡覺，奶奶一定會講一個鬼故事給孫女聽，致使孫女從小迷信鬼神。有一次期中考試，開考的鈴聲響過了，遲遲未見這名女生進考場。大家四處搜尋，最終在離學(xué)校不遠的寺廟堂內(nèi)找到了她。班主任問她在廟堂里干什么，女生回答：“我奶奶說，只要在佛祖面前許愿，就一定會考出好成績?！庇纱丝梢姡先说年惻f思想很容易在潛移默化中影響孫輩的世界觀和價值觀。

另一個案例則發(fā)生在一名初一男生身上。這名男生思維比較活躍，動手能力也強，平時很喜歡擺弄一些小玩具。有一天，他把媽媽剛送給他的一架小飛機給拆了，想看看里面的結(jié)構(gòu)。爺爺看到后，馬上制止，并指責(zé)孫子的“破壞行為”和“浪費行為”。孩子愛動腦筋，積極探索本來應(yīng)該得到鼓勵和贊賞，但祖輩由于傳統(tǒng)觀念束縛和教育知識缺乏，對孩子橫加干涉，嚴厲批評，無疑與科學(xué)的家庭教育背道而馳。

盡管隔代教育存在諸多弊端，但是如果祖輩家長能夠具備一定的現(xiàn)代家庭教育知識，隔代教育也具有明顯的優(yōu)勢。

優(yōu)勢一：不少祖輩家長有充裕的時間和精力，而且愿意花時間與孩子在一起生活。他們不僅照顧孩子的生活，提供學(xué)習(xí)的條件，進行適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，而且能夠耐心地傾聽孩子的敘述。

優(yōu)勢二：祖輩家長具有撫養(yǎng)和教育孩子的實踐經(jīng)驗，對孩子在不同的年齡容易出現(xiàn)什么問題，應(yīng)該怎樣處理，他們知道的要比孩子的父母多得多。

優(yōu)勢三：祖輩家長在長期的社會實踐中積累的豐富的社會閱歷和深刻的人生感悟，是促進兒童發(fā)展和有效處理孩子教育問題的有利條件。

優(yōu)勢四：祖輩家長大多有童心，極易與孫子孫女建立融洽的感情，為教育孩子打下了良好的感情基礎(chǔ)，有利于祖孫兩輩身心健康。

由此可見，盡管隔代教育出現(xiàn)了許多問題，但仍不失為一種有潛力的家庭教育方式。只要祖輩家長改變心態(tài)，積極學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育知識，完全可以成為子女的好幫手，對孫輩的成長施加正面的影響。

揚長避短是唯一出路

那么，隔代家長怎樣做才算合格呢？網(wǎng)友們也在討論這個話題。他們討論的結(jié)果是，合格的隔代家長應(yīng)滿足以下十個條件：

第一，身體健康，精力較好，心態(tài)年輕，樂于養(yǎng)育孫輩。

第二，心理健康，情緒穩(wěn)定，沒有精神障礙或偏差。

第三，家庭和個人衛(wèi)生習(xí)慣良好，不吸煙，不酗酒。

第四，了解孩子的飲食營養(yǎng)和生活護理等常識。

第五，性格開朗，人際交往能力強，不固執(zhí)偏見，對孩子有耐心。

第六，喜歡戶外活動，常帶孩子外出去認識周圍世界。

第七，有一定的文化基礎(chǔ)，能對孩子進行啟蒙教育。

第八，待孩子慈愛寬容，但不縱容、不溺愛，善于引導(dǎo)教育。

第九，能細心觀察孩子的身心變化，及時與孩子的父母交流溝通。

第十，愿意并善于吸收新知識、新觀念，用現(xiàn)代家庭教育理念與方法教育孩子。

平心而論，網(wǎng)友們對隔代家長的要求太高了，能達到這十個標準的老人家恐怕很難找，但不得不承認，網(wǎng)友們的要求都是有道理的，值得隔代家長們深思。

綜合教育專家的意見，本刊認為，要成為一位合格的隔代家長，應(yīng)該在以下三個方面努力：

首先，要以孩子的成長為重，控制自己的感情，杜絕溺愛。隔代教育是許多家庭的無奈選擇，但隔代教育也有一定優(yōu)勢，除了很大程度上解除孩子父輩家長的后顧之憂外，還可以緩解祖輩家長的孤寂，從孫輩的成長中獲得生命力，含飴弄孫的天倫之樂對老人保持健康的身體和年輕的心態(tài)大有裨益。但是，從大量兒童心理咨詢個案中發(fā)現(xiàn)，隔代教育也容易導(dǎo)致孩子心理異常，如心理老年化、社交恐懼癥、性格畸變、心理脆弱等，所以，祖輩家長要用理智控制感情，分清愛和溺愛的界限，對孫輩愛得適度，用正確的愛促進孩子的健康成長。

做到這一點并不容易，但只要做到了這一點，做合格的隔代家長就成功了一半。比如，隔代家長要根據(jù)孩子的年齡、特點，適時給孩子立規(guī)矩。孩子的玩具柜、小書架、抽屜等都要求孩子自己主動整理，玩完玩具必須收回原處，若不收，祖輩家長就將玩具沒收，態(tài)度要溫柔而堅決。如果孩子配合得很好，要及時給予肯定和表揚。另外，培養(yǎng)孩子良好生活習(xí)慣，特別需要家庭成員對孩子的要求一致，如果爺爺嚴格要求而奶奶放縱，那是不可能培養(yǎng)出孩子的好習(xí)慣的。

在給孩子立規(guī)矩的同時，家長也要給孩子一定的自由度和獨立空間。凡是孩子力所能及的事，比如穿衣、吃飯、分筷子等，都讓孩子自己做。要著力培養(yǎng)孩子獨立思考的習(xí)慣。凡是孩子自己能夠思考的，應(yīng)當(dāng)讓他自己思考。凡是可以讓孩子參與討論和做決定的事，一定讓孩子參與，也可以讓他當(dāng)小主人，在小事上拿主意。

其次，祖輩父輩要通力協(xié)作。父輩家長對教育孩子有不可推卸的責(zé)任，而且，父輩是主角，祖輩是配角。所以，父輩家長要端正態(tài)度，不管工作有多忙，都要抽時間與孩子在一起，不要把對孩子的教育權(quán)、撫養(yǎng)權(quán)完全交給祖輩家長——這是對孩子不負責(zé)任的做法。做兒女的要把老人放在第一位，應(yīng)盡量減輕他們的負擔(dān)。祖輩與父輩在教育孩子的問題上應(yīng)當(dāng)多溝通，相互學(xué)習(xí)，取長補短。兩代人對教育孩子存在認識上的差異是普遍現(xiàn)象，如父輩家長比較注重孩子的智力培養(yǎng)和個性發(fā)展，而祖輩家長則看重做人的道理和艱苦奮斗精神的教育，這就需要兩代人相互溝通，統(tǒng)一認識，擇善施教。當(dāng)祖輩家長溺愛孩子時，父輩家長應(yīng)及時提醒、干涉，做通老人的思想工作，合力培養(yǎng)孩子的生活自理能力，還要讓孩子學(xué)會照顧別人，為家人服務(wù)，這對鍛煉孩子的動手能力至關(guān)重要。當(dāng)父輩家長教育孩子時，祖輩家長務(wù)必不要出面干涉，應(yīng)努力維護父輩家長在孩子心目中的權(quán)威，這樣孩子就不至于唯我獨尊，懂得尊重父母。隔代教育與父母撫育各有優(yōu)勢，兩代人應(yīng)經(jīng)常探討孩子的培養(yǎng)方法，為孩子營造一個和諧開放的家庭環(huán)境。

再次，隔代家長不可放松學(xué)習(xí)。祖輩家長的知識結(jié)構(gòu)和思想觀念大多已落后于時代發(fā)展，由他們對孫輩實施家庭教育，往往效果不佳，因此，要成為一位合格的隔代家長，必須加強學(xué)習(xí)。隔代家長無論有無機會專門學(xué)習(xí)家庭教育，都要自覺學(xué)習(xí)新知識，特別是在教育理念上要跟上時代步伐。比如，如何讓孩子德智體美勞全面發(fā)展，而不是單純照顧好他們的生活和督促學(xué)習(xí)文化課。要特別注意給孩子灌輸誠信觀念、法制觀念，切實培養(yǎng)他們尊老愛幼、熱愛勞動、勤儉節(jié)約、勇于創(chuàng)新的好品質(zhì)。

總之，隔代教育不是對孩子最有利的家庭教育形式，但如果客觀條件所限，隔代家長有必要一定程度上代替父輩家長行使教育之責(zé)，那就只有努力把它做好。好在隔代家長有豐富的人生經(jīng)驗和智慧，又有充足的時間和殷殷舐犢之情，若能在以上三個方面認真思考，付諸實際，一定會成為合格的隔代家長。

【編輯：陳彤】