黃侃是中國(guó)近代文化史上一位聲譽(yù)卓著、成績(jī)斐然的學(xué)者，同時(shí)又是辛亥革命時(shí)期一位正氣凜然的民主革命家。

黃侃字季剛，自號(hào)量守居士，1886年（清光緒十二年）4月3日生于湖北東部的蘄春，從小就接觸經(jīng)史子集，清末到日本留學(xué)，師事國(guó)學(xué)大師章太炎，擅長(zhǎng)小學(xué)，精通文字、音韻、訓(xùn)古，兼通經(jīng)學(xué)、文學(xué)與史學(xué)等等，是章太炎眾多弟子中最有成就的一位，繼章之后成為又一位國(guó)學(xué)大師，與章齊名，世稱“章黃之學(xué)”。1911年10月10日武昌起義前夕，他到武漢投身革命，在《大江報(bào)》上發(fā)表了著名的時(shí)論《大亂者，救中國(guó)之妙藥也》，奇崛豪壯，熱切地呼吁革命，影響巨大，轟動(dòng)一時(shí)。辛亥革命后，他潛心學(xué)術(shù)，獻(xiàn)身教育，先后任北京大學(xué)、武昌高等師范學(xué)校、北京師范大學(xué)、東北大學(xué)與南京的中史大學(xué)、金陵大學(xué)等高等學(xué)校的教授，弟子遍及全國(guó)，有成就的很多，世人戲稱他們?yōu)椤包S門侍郎”。

黃侃在學(xué)術(shù)界與教育界頗具聲望。但其人有一特點(diǎn)：性情高傲，心急口直，不能容物，極易發(fā)火，尤喜罵人。與他同為章太炎弟子、后又曾一同在北京大學(xué)任教的周作人說：“他的脾氣乖僻，和他的學(xué)問成正比例。”他甚至看不起唐、宋以后的古代學(xué)人與著作，只信奉漢、晉以前的八九部經(jīng)典著作，即《毛詩(shī)》《左傳》《周禮》《說文解字》《廣韻》《史記》《漢書》與《昭明文選》，再加上《文心雕龍》，因而當(dāng)時(shí)學(xué)人戲稱他為“八部書外皆狗屁”；他更看不起當(dāng)代的許多學(xué)人，常常對(duì)他看不慣的人和事痛斥怒罵不遺余力，時(shí)人稱他：“黃以國(guó)學(xué)名海內(nèi)，亦以罵人名海內(nèi)，舉世文人除章太炎先生，均不在其目中也。”

但是，近來我們?cè)陂喿x黃侃的傳記史料時(shí)，卻發(fā)現(xiàn)上述的傳聞與記載雖并非毫無根據(jù)，但可能失之偏頗。因?yàn)辄S侃在待人接物中，雖剛腸烈性，書生氣十足，但還是有他的原則性與人情味的。如他與劉師培的交往，他對(duì)劉師培的態(tài)度的前后變化，就是典型的一例。

劉師培，字申叔，又字子祥，1884年生（清光緒十年），江蘇儀征人，是清末民初一個(gè)著名的復(fù)雜歷史人物。此人出生于一個(gè)四世傳經(jīng)的書香門第，國(guó)學(xué)深厚，和章太炎齊名，世稱“二叔”（章太炎字枚叔）；但在政治立場(chǎng)上卻前后多變：早年曾投身民主革命，后又醉心于無政府主義，尤其是晚節(jié)不足訓(xùn)，先賣身投靠清兩江總督端方門下，后墮落為袁世凱帝制“籌安會(huì)”的成員。黃侃自1907年（清光緒三十三年）在日本東京章太炎住處結(jié)識(shí)劉師培，至1919年（民國(guó)八年）劉師培在北京大學(xué)病故，與劉師培前后相交十二三年，黃侃對(duì)這位比自己年長(zhǎng)僅兩歲的“同齡人”的態(tài)度，前期與后期不同，學(xué)術(shù)與政治分開，其態(tài)度頗為后人稱道，成為當(dāng)日學(xué)林的佳話，在今天也仍有啟迪意義。

1907年（清光緒三十三年），黃侃年方22歲，到日本東京求學(xué)，師事章太炎，在章處結(jié)識(shí)了劉師培。當(dāng)時(shí)劉師培是一位享有盛名的革命志士與國(guó)學(xué)奇才，與章太炎關(guān)系甚密，常與章在一起談經(jīng)說文與策劃革命。黃侃對(duì)劉師培的革命業(yè)績(jī)與滿腹經(jīng)綸十分欽佩，再加上他們的學(xué)術(shù)途徑與見解相近，即都篤信古文經(jīng)學(xué)，喜愛《左傳》，而反對(duì)晚清以來龔自珍、康有為等人倡導(dǎo)的公羊?qū)W派、今文經(jīng)學(xué)，故結(jié)下了深厚的友誼。黃侃不久覺得自己在經(jīng)學(xué)上不及劉師培，就改朋友為師徒關(guān)系，對(duì)劉師培以師禮敬之，真是“道之所存，師之所存”。

1908年（清光緒三十四年），黃侃因母病重，離日回國(guó)，與劉師培分別，但是他們的聯(lián)系并未因此中斷，黃侃仍向劉師培請(qǐng)教學(xué)問，劉師培也數(shù)次去信向黃侃問候。黃侃后來在《先師劉君子祥奠文》一文中回憶道：

丁未之歲（指1907年），始事章君，授之請(qǐng)誨，亡命日本。因覯之子，言笑欣欣，齒雖相若，道則既尊。我歸奉親，深山晦遁，尤蒙素書，時(shí)相存間。

他們這分別就是七年多時(shí)間，直到1915年（民國(guó)四年）初才相會(huì)。

在這7年中，中國(guó)發(fā)生了巨大變化：清王朝被推翻，中華民國(guó)建立，但中央政權(quán)很快就落到了袁世凱手里。袁上臺(tái)后就處心積慮地圖謀復(fù)辟，帝制自為，黃袍加身。

而在這7年中，黃，劉二人也經(jīng)歷了不同的變化：

黃侃在武昌起義前后曾一度投身革命，并曾在武漢《大江報(bào)》上發(fā)表了著名的時(shí)論《大亂者，救中國(guó)之妙藥也》，轟動(dòng)一時(shí)；民國(guó)建立以后，由于失望而對(duì)政治失去興趣，到北京大學(xué)從事教學(xué)與學(xué)術(shù)研究工作。

而劉師培則經(jīng)歷變化更為復(fù)雜，先從民主革命者變?yōu)樾叛鰺o政府主義，后又投靠清王朝，在辛亥革命后曾一度被革命黨人逮捕，經(jīng)章太炎等救援獲釋，后輾轉(zhuǎn)逃到北京，被民國(guó)大總統(tǒng)袁世凱收容。

當(dāng)1915年初黃侃與劉師培在北京再度相見時(shí)，黃侃是北京大學(xué)的教授，劉師培則任袁世凱政府的參政，但主要是在家從事學(xué)術(shù)著述。兩位近代古文經(jīng)學(xué)的巨子又在一起切磋學(xué)問。劉師培以其精深的學(xué)術(shù)造詣再次使黃侃傾倒。錢玄同曾有文述及當(dāng)時(shí)的情況：“申叔出其關(guān)于《左傳》之著作示季剛，季剛讀之而大悅?！?/p>

但不久，劉師培再次在政治上墮落。1915年8月，他被袁世凱帝制活動(dòng)網(wǎng)羅去當(dāng)了臭名昭著的“籌安會(huì)”的成員，起勁地為袁世凱登上皇帝寶座而搖唇鼓舌。劉師培想拉黃侃等一批文化、教育、學(xué)術(shù)界人士出來為他捧場(chǎng)。有一次，他約請(qǐng)了黃侃等數(shù)十名文化、教育、學(xué)術(shù)界名人聚會(huì)。會(huì)上，劉師培又一次鼓吹帝制，希望黃侃等人響應(yīng)支持，以壯大“籌安會(huì)”的陣營(yíng)。到會(huì)的大多數(shù)人懾于袁世凱的淫威，又礙于劉師培的情面，不便公開反對(duì)，只得彼此面面相覷，默不作聲。劉師培原以為黃侃與自己交誼深厚，對(duì)自己又極為尊重，屆時(shí)一定會(huì)帶頭為他捧場(chǎng)。沒想到一直與劉師培保持友誼并對(duì)之敬若師長(zhǎng)的黃侃，在這大是大非面前，卻表現(xiàn)了堅(jiān)定的政治原則性與斷然的拒絕態(tài)度。開始，黃侃對(duì)劉師培還“陽(yáng)應(yīng)之。語(yǔ)及半，即瞋目曰：‘如是，請(qǐng)劉先生一身任之！”說罷拂袖憤然而退。其余與會(huì)者趁機(jī)隨著紛紛走散，弄得劉師培十分狼狽。后來章太炎知道此事后非常稱贊，慨嘆說：“是時(shí)微季剛，眾幾不得脫！”在此后一段時(shí)間內(nèi)，黃侃“自師培附帝制，遂與絕”，中斷了與劉師培的友誼與往來。黃侃反對(duì)帝制，堅(jiān)持共和、抵制“籌安會(huì)”的政治態(tài)度與不以私情害公誼的磊然正氣，是他一生中最光輝的篇章之一。

然而，當(dāng)袁世凱帝制失敗之后，劉師培窮途末路，聲名狼藉，病軀沉重，潦倒不堪，黃侃卻對(duì)他表示了身體上的關(guān)心與學(xué)術(shù)上的敬重。學(xué)術(shù)雖和政治有關(guān)系，但畢竟不同于政治。黃侃反對(duì)劉師培的反動(dòng)政治傾向與帝制活動(dòng)，“然重其說經(jīng)有法”，始終尊重其學(xué)術(shù)成就。不久，劉師培被寬厚的蔡元培收容進(jìn)北京大學(xué)任教，與黃侃同事，黃、劉又恢復(fù)了交誼，論學(xué)談文。而且，在劉師培病逝前不久，33歲的黃侃向這位僅比自己大兩歲的重危病人隆重地舉行了拜師大禮。據(jù)黃侃的侄子黃焯教授說，事情的經(jīng)過是這樣的：

丁巳（指1917年），君（指劉師培）任北京大學(xué)教授，（與黃侃）相見甚密。君是時(shí)病瘵已深，一曰凄然謂從父（指黃侃）曰：“余家四世傳經(jīng)，不意及身而斬”。從父?jìng)錈o子，強(qiáng)慰之曰：“君今授業(yè)于此，勿慮無傳人”。君日曰“諸生何足以當(dāng)此！”（黃侃）曰：“然則誰(shuí)足繼君之志？”曰：“安得如吾子而授之?！睆母铬耆黄鹪唬骸霸甘芙??！币钊胀?，執(zhí)贄稱弟子，扶服四拜，劉君立而受之。

劉師培初以為黃侃的話是戲言，沒想到黃侃真是誠(chéng)摯謙恭地對(duì)他舉行拜師大札，這使劉師培非常感動(dòng)。劉將自己畢生研究得來的音韻學(xué)秘本送給了黃侃，并與黃侃“談?wù)撟笫现畬W(xué)經(jīng)有月余，劉盡以其所學(xué)告之”。劉師培還向黃侃沉痛地懺悔了自己的一生，說：“我一生應(yīng)當(dāng)論學(xué)而不問政，只因早年一念之差，誤了先人清德，而今悔之已晚。這是我畢生研究得來的音韻學(xué)秘本，今天送給你作為臨別紀(jì)念，望你繼承，傳之后代。”應(yīng)該說，正是黃侃的正直、誠(chéng)摯、熱情喚醒了一顆垂死的心；而黃侃后來學(xué)術(shù)成績(jī)的發(fā)揚(yáng)光大也是和他向?qū)W術(shù)前驅(qū)的虛心求教分不開的。

1919年11月20日，劉師培病逝于北京，終年僅36歲。黃侃與諸同好經(jīng)理其喪事。

后來，章太炎聽到黃侃正式拜劉師培為師之事，感到奇怪。因?yàn)檎绿字傈S侃學(xué)問優(yōu)長(zhǎng)，在小學(xué)文辭方面還超過劉師培，且性情孤傲，怎么會(huì)拜與自己年齡相近的劉師培為師呢？

章太炎于是問黃侃，說：“季剛小學(xué)文辭，殆過申叔，何遽改從北面？”

黃侃回答說：“余于經(jīng)學(xué)，得之劉先生者為多。”

原來黃侃是以劉師培所長(zhǎng)來比自己所短，因而拜其為師。

劉師培死后，黃侃還念念不忘劉師培在學(xué)問上對(duì)他的指點(diǎn)與幫助，寫下了感情深厚、動(dòng)人肺腑的祭奠劉師培的《先師劉君子祥奠文》。其中有這樣幾句：

夙好文字，經(jīng)術(shù)誠(chéng)疏。自值夫子，始辨津途。

黃侃還經(jīng)常滿懷深情地向自己的親屬與學(xué)生講述稱頌劉師培的學(xué)術(shù)成就，說：

清世經(jīng)師如孔廣森、戴望，皆年三十有五而歿。劉先生亦止三十五所造尤為卓絕。此三君者，皆曠代奇才也。

黃侃對(duì)劉師培的態(tài)度，充分表現(xiàn)了這位國(guó)學(xué)大師正直、虛心、誠(chéng)摯的美好品質(zhì)。

黃侃于1935年10月8日病逝于南京中央大學(xué)。

（選自《辛亥往事》/經(jīng)盛鴻 著/團(tuán)結(jié)出版社/2011年6月版）

掌故新知之四

愛情之花綻放校園

□ 肖榮華

“兩彈一星”獎(jiǎng)?wù)芦@得者陳芳允教授，當(dāng)時(shí)是無線電學(xué)研究所的助教。他的愛人沈淑敏畢業(yè)于東吳大學(xué)生物系，是農(nóng)業(yè)研究所植物生理組的助教。由于幾個(gè)所的科研項(xiàng)目需要交叉合作，所以教授們經(jīng)常有往來。沈淑敏在研究蠶卵和幼蠶發(fā)育時(shí)碰到一些難題，陳芳允得知后，主動(dòng)幫助她做蠶子和幼蠶在超高頻電磁場(chǎng)下發(fā)育變化的實(shí)驗(yàn)。時(shí)間一長(zhǎng)，科研實(shí)驗(yàn)成為他們愛情的橋梁，后來還真變成幸福美滿的一對(duì)。因工作結(jié)緣的還有一對(duì)。1939年，28歲的婁成后在美國(guó)明尼蘇達(dá)大學(xué)獲植物學(xué)專業(yè)學(xué)位回國(guó)，來到昆明清華大學(xué)農(nóng)業(yè)研究所植物生理組任研究員。第二年，西南聯(lián)大生物系畢業(yè)生祝宗玲也分到生物研究所，與婁成后成為同事。在楊佩松教授的介紹與撮合下，兩人的關(guān)系很快從友情發(fā)展到愛情，結(jié)成幸福美滿的一對(duì)夫妻。后來，所里的人們遇見這對(duì)恩愛夫妻總是開玩笑說：“你們倆人一個(gè)耕地，一個(gè)播種，真是配合默契?。　?/p>

（選自《黨史縱橫》2012年第7期）