徐小雅

國寶幫、漢代玉凳、金縷玉衣，近年來藝術(shù)品造假層出不窮，大有一浪高過一浪的趨勢。這不，最近新浪微博上的“親王”馬伯庸關(guān)于某個奇幻博物館之旅的博文，就讓我們狠狠地過了一把“長江后浪推前浪，前浪死在沙灘上”的癮。

“奇葩博物館”紅透網(wǎng)絡(luò)

在這個奇葩的博物館，不僅有“三英戰(zhàn)趙云”的葵口盤，還有描著金陵十二釵的“大清雍正年制”粉彩大缸，在這里，國寶級瓷器“鬼谷子”是“組團”下山的，十二生肖的陶瓷是區(qū)分公母的，還有華麗麗的五彩大罐，是在黃帝年間就早早燒制好的。這里的管理異常簡單，無售票、無保安、無解說，據(jù)馬伯庸在博文中介紹，“博物館門前非常安靜，一個人也沒有，無人解說，沒有保安，連買票都是‘隨機的?！?/p>

是的，“親王”已經(jīng)被雷得“外焦里嫩扶墻出”，所以才會在他的博文《少年Ma的奇幻歷史漂流》末尾，用稚拙的簡筆畫表明自己三觀盡毀后“自掛東南枝”的決心。當然，閱罷此文，聽聞此事的網(wǎng)友們也都感覺到了這世界深深的惡意，近萬條吐槽帖如紛紛紙屑亂灑，“不明覺厲！”“險些岔氣！”“我和我的小伙伴們都震驚了！”

還有一句很經(jīng)典的微博評論道：“本來想說這是個穿越者的博物館，直到看到四套十二生肖……這個世界已經(jīng)阻擋不了這個博物館了?！睅滋熘畠?nèi)，這家位于河北衡水的冀寶齋博物館爆紅于網(wǎng)絡(luò)，而百度則以“奇葩博物館”為詞條，將之收錄進百度百科。

不過，馬伯庸并不是第一位質(zhì)疑這所博物館的人，去年8月，收藏家馬未都就曾發(fā)過博文質(zhì)疑此博物館：“當年震驚中國的河北滿城中山靖王劉勝墓出的‘長信宮燈，館長不僅有一個比國寶大的，還配成了一對，一男一女，莫不是讓宮女一人持燈太孤單?！?/p>

作為對這次事件的回應(yīng)，冀寶齋博物館副館長邵寶明接受了記者的采訪，他表示，馬伯庸只是個作家，并非專家，沒有什么資格來質(zhì)疑其藏品的真?zhèn)巍６仄返恼婕偈恰叭收咭娙?、智者見智”的一件事，“反正我們認為我們的藏品都是真的，也不需要專業(yè)機構(gòu)來鑒定”。

當然，這位副館長自說自話，不屑鑒定的自信在事實面前只會顯得愚蠢無力。7月10日，“冀寶齋”被閉館調(diào)查，聯(lián)合調(diào)查組發(fā)現(xiàn)，“其成立時未按相關(guān)規(guī)定向省文物局申請設(shè)立”，屬“野雞”博物館，而其藏品也基本都是未注明仿制品或復(fù)制品的工藝品。4天之后，冀州市民政局正式撤銷了“冀寶齋”的注冊登記證。

令人震驚：博物館的前世今生

于是你以為這件事就這樣告一段落了，直到你發(fā)現(xiàn)在遇到馬伯庸之前，這家所謂的“野雞”博物館是如何的扶搖直上，風生水起。

這家開辦于2010年的村辦博物館，2012年7月被評為國家3A級旅游區(qū)，成為冀州市在“九州之首”文化奇葩博物館建設(shè)中重點打造的標志性文化設(shè)施。如今在網(wǎng)上仍能找到2011年8月18日中國文物網(wǎng)對冀寶齋博物館的專文介紹：“冀寶齋”以收藏元、明、清三朝官窯瓷器為主，藏品數(shù)量之豐，種類之多，各器釉色之純，圖案之美，做工之精，俱臻佳妙……國家鑒定委員會委員孫先生對“冀寶齋”送去鑒定的26件藏品中，一次就認定其中22件為真品并親自開具了鑒定證書，許多人對“冀寶齋”的評價是，聽了不信，看了震驚……“冀寶齋”創(chuàng)始人王宗泉先生曾將所藏千余件珍品懸賞：誰能確認出其中一件贗品者，可獲獎一萬元。時至今日，尚無得主?！贝送?，它還先后被評為河北省少先隊實踐教育基地、衡水愛國主義教育基地和河北第三批“省級科普基地”。

震驚得讓人失語——這背后隱藏的是多大一盤棋。央視主持人張泉靈，也曾在微博中回應(yīng)，“北京就有這么一家，有金鏤玉衣三套，玉制三星堆面具若干，還有漢代人睡在唐朝床上的造型枕頭一個……”馬未都在接受媒體采訪時直言，這類“山寨博物館”，大多懷有“不可告人的目的”，有的企業(yè)家會選擇蓋一座假博物館，并將規(guī)模做得越大，作為跟政府換土地資源的籌碼，這種博物館到處都是，全國各地都不少。

看來，這是一個“冀寶齋”倒下，多少個“冀寶齋”將繼續(xù)前進的動力所在。由此看來，如何從國家政策上規(guī)范，從藝術(shù)管理上完善，從利益鏈上破除，才是各方繼續(xù)埋頭努力的方向。

民辦博物館重新論規(guī)范

7月9日，國家文物局官方網(wǎng)站上貼出了《關(guān)于請支持開展民辦博物館規(guī)范化建設(shè)評估工作的通知》，該通知表示，將組織專家對各地報送的民辦博物館，從法人治理、業(yè)務(wù)活動、誠信建設(shè)、社會評價等四個方面進行復(fù)核評分，以規(guī)范民間博物館的行為。

不過，馬未都認為“野雞”博物館的泛濫，就是因為“文物系統(tǒng)沒有相關(guān)能力”，在他看來，文物系統(tǒng)應(yīng)該去核查真實情況，形成一個意見，把不合格的民間博物館交由其他行政部門予以取締，不過，這對文物系統(tǒng)和行政部門的管理執(zhí)行力都是一個不小的考驗。

原國家文物局副局長、中國文?；饡u理事長馬自樹，則看重官方博物館對民辦博物館對口支援的辦法?！肮俜胶兔褶k博物館‘結(jié)對子，我想能幫助提高民間博物館的品質(zhì)，讓它們像官方博物館一樣，規(guī)范而專業(yè)?！?/p>

據(jù)統(tǒng)計，到2011年底，全國登記注冊的民辦博物館有535家，占了全國博物館總量的14.91%，而沒有登記注冊的有1000家左右。

作為新生事物，民營博物館宜“疏”不宜“堵”，政府與民眾應(yīng)當給予一定的寬容和支持，不過作為人們學習歷史文化知識的重要課堂，博物館確實肩負著重要的教育功能，保持真實性乃其展出藏品的首要原則。倘若真假不分、混淆視聽，貽笑大方是小，誤人子弟是大。而其所謂“實踐教育基地”、“省級科普基地”，所踐行的也斷不該是教人造假。

就像馬未都所說的，“這得慢慢來，不過要堅決主張規(guī)范化?！蓖瑫r，對于目前官方博物館與民間博物館實行的雙軌制，他表示：“在法規(guī)上講兩者不一樣，我希望能夠納入一樣的管理，所有的博物館都通過法律進行管理，權(quán)利和義務(wù)是一樣的?！?/p>