徐小雅

熟知藝術(shù)史的人都知道，承載美好與智慧的藝術(shù)品往往命運坎坷，這次回歸的鼠首兔首也不例外。在輾轉(zhuǎn)的153年間，它們被倒手五次，數(shù)易其主。劉陽介紹稱，圓明園十二生肖獸首大概是在英法聯(lián)軍火燒圓明園之后流失的，而在輾轉(zhuǎn)過程中，鼠首兔首應該是一直在一起。

倒手五次鼠首兔首數(shù)易其主

鼠首兔首流浪的第一站，是一個叫塞特的西班牙藏家。之后，它們輾轉(zhuǎn)到了一位法國侯爵的手中，接著又落入尼古拉和阿列克賽兩個文物商的囊中。

1980年代 - 兩個文物商把鼠首兔首賣給了時裝設 計大師伊夫圣羅蘭和他的同性愛人皮埃爾·貝杰。在圣羅蘭去世之后，貝杰把獸首拿出來拍賣，而正是這場拍賣，在海內(nèi)外引發(fā)了高度關(guān)注，掀起一場軒然大波。

2008年10月 - 佳士得拍賣行對外宣布，定于第二年2月在法國巴黎舉辦的“伊夫·圣羅蘭與皮埃爾·貝杰珍藏”專場拍賣的拍品中，將包括1860年英法聯(lián)軍自圓明園掠走、流失海外多年的鼠首和兔首銅像。

2009年1月 - 由67名律師組成的律師團向圓明園管理方及文物專家、法律專家發(fā)出了征求意見稿，準備訴諸國際官司，以要求拍賣公司停止拍賣獸首，并返還這一被盜走的國家文物。

2009年2月25日 - 這場拍賣仍然如期舉行，當晚，圓明園鼠首和兔首分別以每尊1400萬歐元落槌成交。而北京時間次日，國家文物局以“未提供合法來源證明或證明文件不全的，不予辦理文物進出境審核手續(xù)”。而買家蔡銘超也以兩件拍品無法入境，拒絕付款。在經(jīng)歷眾多風波后，鼠首兔首遭遇流拍。之后，二者被皮諾家族從原擁有者的手里買下。

2013年4月底 - 擁有鼠首和兔首的法國PPR集團董事長兼首席執(zhí)行官弗朗索瓦·亨利·皮諾宣布將向中國政府無償捐贈，而因其時正值法國總統(tǒng)訪華，這一行為被解讀為加強了中法兩國的關(guān)系，而另一些人則認為，這次捐贈不過是佳士得公司下的一盤棋，因為皮諾不僅是古馳、彪馬等品牌的控制人，他也是佳士得拍賣行的大股東，而2009年佳士得因上拍獸首的舉動多少影響了其在中國業(yè)務的發(fā)展。

2013年6月 - 皮諾正式向中方無償捐贈出流失的圓明園青銅鼠首和兔首。兩尊遺失多年的藝術(shù)作品終于回歸故鄉(xiāng)懷抱。

輾轉(zhuǎn)一路

保利入手猴，虎.馬.豬首

與鼠首和兔首相比，早先回歸的牛首、猴首、虎首，豬首和馬首也是一路輾轉(zhuǎn)，頗具傳奇色彩。

1985年前后 - 猴首、虎首和牛首驚現(xiàn)美國西海岸，不過它們當時的亮相是相當“低調(diào)”的——前二者被當?shù)鼐用裼米骱蠡▓@吐水，而牛首則被放在衛(wèi)生間，被用作掛毛巾的掛鉤。

它們的發(fā)現(xiàn)還多虧了當?shù)氐囊晃晃奈锷特?。這位商販在瀏覽雜志時無意看到，在退休警察與被他幫助的幾個人的合影左下角，有兩尊看似美麗稀有的獸首。這位文物販子通過雜志找到了這位警察，并編造了一些動人的故事，以4500美元從他手中買下了這三尊獸首。

1988年 - 這三尊獸首被拿到紐約的蘇富比拍賣行上拍賣，湊巧的是，在同一時期，馬首、豬首也被拿到倫敦的蘇富比拍賣，五尊獸首首次出現(xiàn)在拍賣行。

除了豬首之外，其他四尊獸首被當時的臺灣富商買走。據(jù)劉陽介紹說，他還曾特意問過這位臺灣富商為什么不買豬首，對方表示豬頭是罵人的意思，不愿意買。最后這尊受到“嫌棄”的豬首，被美國的一個博物館購得。

1998年 - 亞洲金融風暴之后，四尊獸首被送到了香港蘇富比拍賣行。其中，牛首、猴首、虎首被保利集團買走，另外一尊馬首后來被澳門賭王何鴻燊買走。而在美國的豬首，也被何鴻燊花費幾百萬港幣買走，捐給了保利集團。

至此，流轉(zhuǎn)在外的圓明園獸首還剩下龍、蛇、羊、雞、狗首下落不明。之前曾有傳聞稱，龍首藏于臺灣。對于此類傳聞，劉陽認為可能性不大。他介紹說，在他研究流散文物的十多年間，有超過六個人曾告訴他，自己見過或擁有龍首。然而，這些人根本沒有任何獸首的影像資料，也說不出獸首的來歷，這種情況下，其說法基本不具可信性。而另外四尊獸首，從離開圓明園至今，沒有發(fā)現(xiàn)任何的照片資料和文獻記載，所以“這五尊獸首再現(xiàn)世的可能性很小了”，劉陽說。

作為圓明園海晏堂外噴泉的一部分，十二生肖的肖像身軀為石雕，中空連接噴水管，它們穿著袍服，頭部運用中國獨有的失蠟法鑄造而成，為寫實風格，鑄工精細，細微逼真，而鑄造獸首所選用的精煉紅銅，外表色澤深沉，內(nèi)蘊精光，歷經(jīng)百年而不銹蝕。這十二尊人身獸頭青銅雕像呈“八”字形對稱分列在噴水池兩旁，并按照時辰規(guī)律排列左右，每一屬性 的獸頭就是一個噴泉機關(guān)，并且分別代表不同時分。

古人的一個時辰相當于現(xiàn)在的2個小時，12個時辰正好是24個小時，而每天十二生肖銅像都會依次輪流噴水1個時辰，即2個小時。到了正午，所有生肖便會同時涌射，景象壯觀。所以這也被當時的人們稱之為“水力鐘”，成為海晏堂建筑群的精華所在。

從設計上講，這12個獸首由歐洲傳教士郎世寧主要負責，法國人蔣友仁擔任設計監(jiān)修。之所以選擇十二生肖作為雕塑形象，是因為當時中國封建社會的風土人情和倫理道德，不允許將西方雕塑的主要形象“裸體人像”用于噴泉裝飾，而他們充分考慮到中國的民俗文化，以為中國人熟知的十二生肖的坐像取代了西方噴泉設計中常用的人體雕塑，創(chuàng)造了中西方文化交融的范例。

法國著名作家維克多·雨果曾寫道，藝術(shù)有理念和夢幻的兩個原則，前者產(chǎn)生西方藝術(shù)，后者產(chǎn)生東方藝術(shù)。他把巴特農(nóng)神廟作為理念藝術(shù)的代表，而認為圓明園則集夢幻藝術(shù)于一身，他曾這樣評價圓明園——“這是一個以宮殿、廟宇形式表現(xiàn)出的充滿人類神奇幻想的、奪目耀眼的寶庫，堪稱夢幻藝術(shù)之崇高典范。”