彭智平　張曉丹　王繼翔

師德是教育的核心，師德建設(shè)是育人的前提條件，新時期的師德建設(shè)具有極其重要的戰(zhàn)略意義。針對目前我國師德出現(xiàn)的一系列問題及高校師德現(xiàn)狀，高校師德應(yīng)從以下幾方面加強(qiáng)建設(shè)，即構(gòu)建教師職業(yè)道德規(guī)范體系，建立有效的政策導(dǎo)向機(jī)制，建立科學(xué)的師德評價機(jī)制和有力的激勵機(jī)制，堅持“以人為本”的價值取向。

新時期師德建設(shè)高校育人進(jìn)入21世紀(jì)以來，國際政治、經(jīng)濟(jì)、科技和綜合國力競爭日趨激烈，而這種競爭其實質(zhì)都是人才的競爭，發(fā)達(dá)國家莫不把教育和人才培養(yǎng)放在重中之重的位置。高等院校作為科教興國的主要陣地，是實施科技興國戰(zhàn)略和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略的重要力量。國之興衰系于教育，教育成敗系于教師，教師能否擔(dān)當(dāng)育人重任其根本在于是否具備良好的師德。

高校教師是高等學(xué)校教育教學(xué)、科學(xué)研究和社會服務(wù)的主體，其職業(yè)道德直接關(guān)系到所培養(yǎng)人才的質(zhì)量及其大學(xué)生的素質(zhì)。高校教師是學(xué)生增長知識和思想進(jìn)步的導(dǎo)師，是國家實現(xiàn)“教育強(qiáng)國”的先鋒，其師德水平直接關(guān)乎到學(xué)生身心健康成長，影響著民族素質(zhì)的提高。高校教師師德水平是影響高校人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要因素。然而，近年來隨著改革開放的進(jìn)一步深入和市場經(jīng)濟(jì)帶來的變化，人們的思維方式和思想觀念產(chǎn)生了一些新的變化，高校也出現(xiàn)了一些新情況。一些教師道德水平有所下滑，違背教師職業(yè)道德的現(xiàn)象時有發(fā)生，給教育事業(yè)帶來了一定損害，制約和影響了教育教學(xué)工作的開展。師德再度成為社會關(guān)注的熱點問題。教師是學(xué)生成長、成才的引路人，教師要做到言傳身教、教書育人，教師的言行及其教育教學(xué)投入的程度取決于師德，因此，如何面對市場經(jīng)濟(jì)大潮，在新的歷史時期建設(shè)一支高水平、具有良好師德的教師隊伍至關(guān)重要。

一、新時期師德的科學(xué)內(nèi)涵

師德是一個亙古的話題，我國在幾千年的教育實踐中，無不倡導(dǎo)教師應(yīng)具有良好的師德，除“師者，傳道、授業(yè)、解惑”外，更有“以身立教、為人師表”，“躬自厚而薄責(zé)于人”，“學(xué)高為師、身正為范”等師德觀。傳統(tǒng)意義上的師德內(nèi)涵包含著教書育人，即指教師的主要工作分為教書和育人兩個方面。從教書方面講，就是教師傳授知識；從育人方面講，就是教師培養(yǎng)學(xué)生成才。

在新的歷史時期，古代師德的精髓應(yīng)予以繼承和發(fā)揚。不同的時代對師德要求不盡相同。而在各領(lǐng)域職業(yè)道德中，師德作為教育領(lǐng)域的職業(yè)道德，具有鮮明的時代特征。隨著社會的進(jìn)步和時代的發(fā)展，師德也必然富有新的內(nèi)涵。當(dāng)今市場經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊，信息時代職場觀念的影響，各種物質(zhì)利益的誘惑無不對師德提出新的挑戰(zhàn)。時代在變，教師的角色也發(fā)生著變化。教書育人，育人是根本，是教育的核心，教書只是一種工作形式，是達(dá)到育人的一種手段。育人不僅僅靠教師的博學(xué)多才，靠課堂知識的傳授，更需要教師以身作則的榜樣力量。這是因為教師是一種特殊的職業(yè)，教師工作有強(qiáng)烈的示范性，教師教給學(xué)生的最重要的在于教師自身所具備的品德。

中外教育實踐證明，教師對學(xué)生影響最大的是道德人格力量，教師的人格與魅力大小高度相關(guān)。人格魅力源于何處？教師的人格魅力首先來自于教師的良心，教師要有一顆育人的良心才能安心在崗位上勤奮敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)；其次，人格魅力來自于淵博的學(xué)識和對事業(yè)的忠誠，教師不僅需要把教書當(dāng)作謀生的手段，更要毫無私心雜念地投身其中，以教書育人為崇高的職責(zé)，并能從中享受到人生的樂趣；教師的人格魅力還來自善良和慈愛，來自于以自己的真誠去換取學(xué)生的真誠，以自己的正直去構(gòu)筑學(xué)生的正直，以自己的純潔去塑造學(xué)生的純潔，以自己人性的美好去描繪學(xué)生人性的美好，以自己高尚的品德去培養(yǎng)學(xué)生高尚的品德。

因此，時代的發(fā)展賦予師德以新的內(nèi)涵，即教師應(yīng)該是具有人格力量和淵博學(xué)識雙重魅力的人。

二、加強(qiáng)新時期師德的建設(shè)

青年學(xué)生具有模仿性強(qiáng)，可塑性大的特點，他們在步入大學(xué)校園后，人生觀、世界觀、價值觀正處在關(guān)鍵的定型階段，由于他們的自主分析能力較弱，容易受到來自外界的影響。加之，青春的好奇和對新環(huán)境的新鮮感，使之很容易去接受新鮮的理念和生活方式，此時若沒有正確的教育導(dǎo)向，極易被社會中各種非正向思想影響，從而導(dǎo)致社會生活價值取向紊亂，道德意識弱化，對傳統(tǒng)教育產(chǎn)生質(zhì)疑和反感。青年學(xué)生如果長期得不到正向引導(dǎo)，負(fù)面影響很容易侵蝕他們的個性，造成心理上的危機(jī)，久而久之，這種危機(jī)就會以心理疾病、學(xué)習(xí)成績下降、行為另類等形式表現(xiàn)出來，如通宵上網(wǎng)、行為不檢點、攀比消費甚至盜竊等都是這一問題的體現(xiàn)。如果學(xué)校教育不能占據(jù)學(xué)生的主要思想陣地，那么就必然會由外來形形色色的思想來占領(lǐng)。學(xué)校學(xué)生的多數(shù)時間是在課堂上度過的，教師可以說是學(xué)生最鮮活的范本和最直接的“鏡子”，教師的言行將或多或少地滲入學(xué)生的心田，因而師生關(guān)系在一定意義上可以說是塑造和被塑造的關(guān)系。教師的學(xué)術(shù)水平和教學(xué)水平高，學(xué)生易學(xué)到真知；教師的品行、師德高，身體力行對學(xué)生的影響勝過說教，恰如“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”。

在新的歷史時期，高校師德建設(shè)之所以及其重要，是因為師德建設(shè)不僅是我國建設(shè)社會主義核心價值體系的需要，而且?guī)煹陆ㄔO(shè)也是“以德治國”“以德治?！钡幕A(chǔ)，更是轉(zhuǎn)變社會風(fēng)氣的需要。教師道德對整個社會道德具有輻射效應(yīng)，它不僅影響一所學(xué)校的風(fēng)氣，而且影響到社會的風(fēng)氣。高校教師的道德對社會的影響主要表現(xiàn)在通過培養(yǎng)具有一定道德水平的學(xué)生來影響社會的道德風(fēng)氣，這也是教師道德的重要作用所在。教師通過自己的道德教育和影響，培養(yǎng)一批又一批具有一定道德水準(zhǔn)的個體，這些個體的道德水平如何，必然影響著社會的道德風(fēng)氣。此外，對于高校來說，要在學(xué)校形成一股良好的道德風(fēng)氣，最主要的還是需要依靠教師。教師以身作則、以德育人，是培養(yǎng)品德優(yōu)良學(xué)生的前提和基礎(chǔ)，而師生雙方道德共建，又是以德治校的前提和基礎(chǔ)。因此，加強(qiáng)師德建設(shè)，是高校道德建設(shè)實現(xiàn)“以德治校”的源頭性工程，是實現(xiàn)“以德治?！钡年P(guān)鍵環(huán)節(jié)，同時又是構(gòu)建和諧校園的重要一環(huán)。

社會對人的素質(zhì)的要求是不斷發(fā)展變化的，然而無論有什么樣的變化，其變化的只是做人的具體要求，而學(xué)會做人是不變的。學(xué)校建成道德教育和精神文明建設(shè)的基地，師德建設(shè)是關(guān)鍵。教育的好壞取決于教師的水平，道德教育的好壞取決于師德的水平；沒有一支師德高尚的教師隊伍，學(xué)校就不可能成為道德教育的基地。

三、新時期高校師德的現(xiàn)狀分析

（一）新時期高校師德的主流是勤勉敬業(yè)

長期以來，廣大高校教師把教書育人作為自己神圣的職責(zé)，學(xué)為人師、行為世范、默默耕耘、無私奉獻(xiàn)，“在高校教師隊伍中絕大多數(shù)教師的職業(yè)道德是好的，他們的學(xué)歷層次高、知識視野廣、思維活躍，多數(shù)人能忠于職守、愛崗敬業(yè)、樂于教書育人，能夠為人師表，為培養(yǎng)國家的棟梁之才嘔心瀝血。達(dá)到了作為一名高校教師的基本要求，甚至也涌現(xiàn)出了不少專業(yè)過硬、教學(xué)一流。德藝雙馨的優(yōu)秀教師”，為我國教育事業(yè)發(fā)展和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)。北京大學(xué)中文系孟二冬教授為支援新疆高等教育事業(yè)的發(fā)展主動要求支教，在劇烈的咳嗽中堅持講完最后一節(jié)課，倒在講臺上。在他49歲的短暫生命中，詮釋了教師職業(yè)的深刻內(nèi)涵。在當(dāng)下這個充斥著各種誘惑的時代，這位普通的人民教師譜寫出了感人至深的華美樂章。西南財經(jīng)大學(xué)張樹民老師為提升教學(xué)水平給學(xué)生上好課，勤奮鉆研，廢寢忘食，過度透支自己的身體，最后累到在教學(xué)崗位上，去世時年僅36歲。還有許許多多戰(zhàn)斗在教學(xué)一線的老師們，他們甘為人梯，教書育人，全身心奉獻(xiàn)給了教育事業(yè)，受到學(xué)生尊敬和愛戴。

（二）新時期高校師德建設(shè)存在的問題

伴隨著洶涌而來的市場經(jīng)濟(jì)大潮，曾經(jīng)被人們稱之為“最后一片凈土”的教育界，如今也出現(xiàn)了種種問題，一些教師“流露出對當(dāng)前日新月異的社會環(huán)境的復(fù)雜情感，交織著向往、困惑和迷惘的矛盾情緒”。在各種利益的誘惑下，一些教師喪失自我，喪失職業(yè)道德，體現(xiàn)在敬業(yè)精神不強(qiáng)、職業(yè)態(tài)度不端正、職業(yè)良心有所欠缺、職業(yè)理想不明確、職業(yè)紀(jì)律有所渙散、職業(yè)作風(fēng)有所滑坡；教學(xué)工作投入不夠，熱衷課外“走穴”；為人師表意識弱化，不注重自身言行；育人意識淡薄，沒有意識到教書育人的重要；對學(xué)生缺乏愛心，缺少責(zé)任心；價值觀念失衡，名利思想嚴(yán)重，隨波逐流，有時甚至喪失做人的基本準(zhǔn)則，將社會不良風(fēng)氣帶入學(xué)校，從而影響學(xué)生的價值觀和人生觀。

（三）新時期高校師德缺失的成因分析

縱觀新時期高校師德缺失的現(xiàn)象，其問題的產(chǎn)生既有外部環(huán)境因素，也有個人的內(nèi)在因素。就環(huán)境而言，高校師德問題是職業(yè)道德約束機(jī)制缺失與教師面對的社會壓力、工作壓力增大等因素綜合作用的結(jié)果。從個人角度講，是部分教師職業(yè)道德理想迷失、不能抵御外界誘惑、自律意識弱化的結(jié)果。首先，受市場經(jīng)濟(jì)大潮的影響，難免受到物質(zhì)利益的誘惑，市場經(jīng)濟(jì)帶來了教師價值觀念的沖突；其次，受高校制度建設(shè)滯后的影響，體現(xiàn)在管理制度不完善、激勵機(jī)制不平衡，教師工作的積極性未得到充分的調(diào)動；再次，由于工作壓力大、個人心理素質(zhì)較弱使教師心理失衡；最后，傳統(tǒng)師德教育提倡教師無私奉獻(xiàn)，而教師利益得不到保障，加之教師的經(jīng)濟(jì)壓力較大、科研任務(wù)較重、晉遷困難等等。面對形形色色的誘惑和各種壓力，高校教師該何去何從，是繼續(xù)保持不為一斗米折腰的清高品質(zhì)“兩耳不聞窗外事”，還是隨波逐流、物質(zhì)至上，成為擺在教師面前的一個復(fù)雜問題。

四、對新時期加強(qiáng)高校師德建設(shè)的幾點思考

“師德是一個歷史性、發(fā)展性的概念，在社會轉(zhuǎn)型的當(dāng)下社會，師德也處于嬗變之中?！薄皫煹卤仨毰c時俱進(jìn)，必須有新鮮的血液輸入，否則，它將會失去生命力，也無法面對新時代的要求?！备咝Ｓ嗽谛聲r期必須認(rèn)真思考師德建設(shè)的問題。

教師是學(xué)生道德學(xué)習(xí)的重要榜樣，教師的一言一行深刻地影響到學(xué)生的人格發(fā)展。大學(xué)生在學(xué)校生活中，受各種教育因素影響，最終形成一定的道德人格。在新的歷史時期，加強(qiáng)教師道德建設(shè)，有利于整個教師隊伍道德水平的提高，有利于凈化學(xué)校的道德環(huán)境，從而有利于發(fā)揮教師對學(xué)生的道德影響，提高學(xué)校德育的實效性。教育的一個重要方面，是以人格來培育人格，以靈魂來塑造靈魂。高尚的師德本身就是一本好的教科書，對學(xué)生的教育力量是巨大的、深遠(yuǎn)的。教師的道德人格以知識、情感、意志和信念作用于學(xué)生的心靈，直接影響學(xué)生的成長，塑造學(xué)生的品德、個性、人格，影響其一生。在新的時期，加強(qiáng)高校師德建設(shè)最重要的方面在于探索有效的途徑和方法。

第一，構(gòu)建教師職業(yè)道德規(guī)范體系，規(guī)范教師的職業(yè)行為。構(gòu)建教師職業(yè)道德規(guī)范體系是高校師德建設(shè)的基礎(chǔ)工作。師德標(biāo)準(zhǔn)立足于規(guī)范行為、主流引導(dǎo)，高校應(yīng)依據(jù)國家要求，結(jié)合學(xué)校實際，把一些行之有效的經(jīng)驗、做法，做出科學(xué)的總結(jié)概括，同時要繼承傳統(tǒng)文化中的優(yōu)秀成果，把一般師德標(biāo)準(zhǔn)具體化，從而建立和完善提高教師道德素質(zhì)的規(guī)章制度，制定更貼近學(xué)校實際、接近教師的道德水平、具體而細(xì)致，便于評定和考核的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)該從傳統(tǒng)的宏觀層面，走向可操作的微觀層面。

第二，要建立有效的政策導(dǎo)向機(jī)制。長期以來關(guān)于師德問題的導(dǎo)向存在一定偏差。由于市場經(jīng)濟(jì)體制的建立和發(fā)展，大學(xué)在其發(fā)展過程中表現(xiàn)出一定的商業(yè)化傾向，教育產(chǎn)業(yè)化對師德建設(shè)帶來了不小的沖擊。一些高校為提升辦學(xué)實力或者獲取經(jīng)濟(jì)利益，單方面的追逐學(xué)術(shù)研究、科研成果，忽略了師德建設(shè)和教師素質(zhì)的提升。提高教師的道德水平和整體素質(zhì)，在高校就是要堅持正確的政策導(dǎo)向。為推動師德建設(shè)，學(xué)校政策導(dǎo)向的重點在于通過深化教學(xué)管理、分配制度改革，把師德擺在首要地位，強(qiáng)化教師教書育人的責(zé)任意識，形成有利于教書育人的制度環(huán)境和良好氛圍。在教師資格認(rèn)定、注冊和職稱評聘中實行職業(yè)道德一票否決制，充分體現(xiàn)正確的政策導(dǎo)向。

第三，要建立科學(xué)的師德評價機(jī)制和有力的激勵機(jī)制。建立科學(xué)的評價機(jī)制，是提高教師師德素質(zhì)的一個重要環(huán)節(jié)。2013年6月，教育部提出了“師德紅線”的問題，師德評價已經(jīng)成為當(dāng)前師德建設(shè)的重要突破口。教師總體及個別的道德現(xiàn)狀應(yīng)進(jìn)行經(jīng)常的、及時的評價，也只有通過評價，才能發(fā)現(xiàn)這一工作的不足，有的放矢。評價的結(jié)果與任職的基本條件掛鉤，又強(qiáng)化了提高道德素質(zhì)的導(dǎo)向作用。因此，師德建設(shè)對師德修養(yǎng)起著極為重要的指揮棒和調(diào)節(jié)器作用。建立積極科學(xué)的師德評價機(jī)制十分必要。目前高校在師德評價方面比較欠缺。開展師德評價，要避免流于形式。當(dāng)前高校開展師德評價中應(yīng)重點解決好三個問題：一是師德評價標(biāo)準(zhǔn)，二是師德評價方式，三是師德評價結(jié)果的功用。解決好這些問題，才能科學(xué)地規(guī)范和引導(dǎo)教師道德行為，促進(jìn)師德建設(shè)。

師德建設(shè)還應(yīng)引入激勵機(jī)制，為師德修養(yǎng)創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，增強(qiáng)內(nèi)在動力。要弘揚偉大師德，褒揚先進(jìn)、崇尚進(jìn)步、追求卓越，在成就教育事業(yè)中體現(xiàn)個人價值。同時，對違反師德的行為，要視具體情況給予懲戒和處罰。通過懲處、鞭笞后進(jìn)，促進(jìn)教師師德不斷提升。

第四，堅持“以人為本”的價值取向。師德建設(shè)在促進(jìn)教師隊伍建設(shè)的同時，要創(chuàng)造條件解決教師的工作環(huán)境和個人待遇。只要求教師“無私奉獻(xiàn)”、而不考慮教師的切身利益是不符合實際。只有充分肯定教師勞動的作用，確立教師職業(yè)在社會各行各業(yè)的優(yōu)越地位，才會激發(fā)和保護(hù)他們敬業(yè)、樂業(yè)和愛業(yè)的精神，使之認(rèn)同和遵守該職業(yè)所要求具備的職業(yè)道德。因此，切實落實《教師法》，大力提高教師的物質(zhì)待遇和社會地位，讓全社會“尊師重教”，真正體現(xiàn)“尊重知識，尊重人才”是師德建設(shè)的首要方面。

國家興盛，人才為本；人才培養(yǎng)，教育為本，振興教育的希望在教師。而教師唯有高尚的師德才能為學(xué)生所敬仰，才能為學(xué)生做出表率，才能為學(xué)生正確導(dǎo)航，才能培養(yǎng)出社會主義的可靠接班人和建設(shè)者。

在全面建成小康社會的新的歷史時期，中國特色社會主義建設(shè)需要大批高素質(zhì)人才，高校肩負(fù)著這一重要的神圣使命。在充分發(fā)揮高校人才培養(yǎng)功能的過程中，師德建設(shè)是關(guān)鍵因素，它直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量，決定著我國教育事業(yè)改革發(fā)展的成敗。加強(qiáng)師德建設(shè)，提高教師的師德水平和整體素質(zhì)，是高校培養(yǎng)高素質(zhì)人才的迫切要求。

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