鄭信軍、吳瓊瓊在《教育研究》2013年第4期撰文指出，教師的教學(xué)倫理敏感性是教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)中蘊(yùn)涵的倫理價(jià)值與潛在的倫理問(wèn)題的領(lǐng)悟和解釋能力。它需要教師在教學(xué)情境中隨時(shí)覺(jué)察、識(shí)別和確認(rèn)教學(xué)活動(dòng)有別于其他活動(dòng)的倫理要求如發(fā)展、協(xié)作、自主等，并做出合乎道德的反應(yīng)。但是，這些倫理要求經(jīng)常被湮沒(méi)在看似道德的不道德教學(xué)行為中。例如，當(dāng)我們?cè)诟哒{(diào)倡導(dǎo)“有效”和“高效”教學(xué)的同時(shí)，也許在泯滅著教師“靜待花開”的教育智慧，破壞著學(xué)生生命成長(zhǎng)、成熟的自主與自由。

教學(xué)反思是教師專業(yè)化發(fā)展的重要途徑，也是教師教學(xué)倫理敏感性生成與發(fā)展的內(nèi)在機(jī)制。倫理維度的教學(xué)反思側(cè)重于考慮教學(xué)目標(biāo)對(duì)于教育中人的意義以及達(dá)成目標(biāo)的技術(shù)、手段的合理性和正當(dāng)性，其中心應(yīng)該是人以及人的發(fā)展。不斷豐富的教學(xué)倫理樣例，則是教學(xué)倫理敏感性保持活性的基礎(chǔ)。教師可通過(guò)敘事的方式相互交流教學(xué)倫理樣例，把各自的教學(xué)倫理經(jīng)驗(yàn)組織成有現(xiàn)實(shí)意義的事件，理解和評(píng)價(jià)他人的教學(xué)倫理行為，或展現(xiàn)自己對(duì)教學(xué)倫理問(wèn)題的理解，修正已有的教學(xué)倫理原型，強(qiáng)化教師的道德自我和教學(xué)倫理動(dòng)機(jī)。教師只有適度發(fā)展教學(xué)倫理敏感性，才更有利于他們的心理健康與職業(yè)幸福。