摘 要：中小學(xué)校建筑空間的教育意蘊(yùn)在于，其作為一種特定的場所服務(wù)于人類教育教學(xué)活動的開展和學(xué)生個(gè)體的個(gè)性化與社會化成長。但是，隨著我國經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，中小學(xué)階段建筑與教育之間原本應(yīng)如影隨形的關(guān)系變得漸行漸遠(yuǎn)。教育的發(fā)展無暇顧及甚至是遺忘了建筑空間的局限與可資利用，在理論的洪流和實(shí)踐的困窘之中只是奮力從方法、制度等方面尋找應(yīng)對之策。在建筑界，學(xué)校建筑就是其歇腳的“客棧”，建筑空間的教育意蘊(yùn)不是其深究的內(nèi)容。面對中小學(xué)建設(shè)以至教育發(fā)展中的諸多問題，教育界需要主動實(shí)現(xiàn)建筑空間的轉(zhuǎn)向與回歸，促進(jìn)建筑界的教育超越，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)中小學(xué)建筑空間時(shí)代性教育意蘊(yùn)的融入。

關(guān)鍵詞：中小學(xué)；建筑空間；教育意蘊(yùn)

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)編碼：A 文章編號：2095-1183（2013）08-0005-04

毫無疑問，無論是從個(gè)體的經(jīng)驗(yàn)感知還是科學(xué)研究的證據(jù)看，人們都明顯地受到了環(huán)境的影響。能夠清晰勾勒出人類進(jìn)化歷程的建筑就是重要的環(huán)境之一，它促進(jìn)、制約并體現(xiàn)著人類文明的發(fā)展。到了今天，建筑的功能和意蘊(yùn)已經(jīng)發(fā)生巨大的變化，為了開發(fā)一種跳出簡單功能主義巢穴的建筑，使用者的福利就必須予以關(guān)注。[1]而對于教育來講，學(xué)校就是作為使用者的學(xué)生將要度過其生命中漫長而又十分關(guān)鍵階段的特殊場所——這就是學(xué)校建筑為什么格外值得關(guān)注的理由。

但是在我國，教育界只是感受到了學(xué)校建筑對教育教學(xué)所能產(chǎn)生的影響，而且僅僅停留在諸如學(xué)?！耙粺o兩有”的基本辦學(xué)條件層面。學(xué)校建筑似乎向來都是建筑界和行政部門的事情。于是，呈現(xiàn)出教育界的集體缺席和建筑界的淺嘗與輕忽，在學(xué)校建筑實(shí)踐當(dāng)中就呈現(xiàn)出學(xué)校建設(shè)的混論和毫無章法。如果說在上個(gè)世紀(jì)，學(xué)校建筑因地制宜、因陋就簡是因?yàn)閲?yán)重地受到了經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展水平的制約，那么當(dāng)前學(xué)校建設(shè)中超豪華建設(shè)、趨同的標(biāo)準(zhǔn)化建設(shè)以及胡亂建設(shè)的亂象后面，諸如管理制度等影響因素很多，其重要原因在于教育和建筑之間的漸行漸遠(yuǎn)。因而，厘清并認(rèn)識這種現(xiàn)狀，對于中小學(xué)建筑教育意蘊(yùn)的回歸意義重大。

一、歷史進(jìn)程：中小學(xué)建筑的教育意蘊(yùn)

（一）建筑之于教育的意義

簡單地說，建筑就是人類蓋的房子，為了解決他們生活上“住”的問題，就是解決他們安全食宿的地方、生產(chǎn)工作的地方、娛樂休息的地方。[2]技術(shù)上是指人們用泥土、磚、瓦、石材、木材（近代用鋼筋砼，型材）等材料構(gòu)成的一種供人生產(chǎn)、生活和使用的房屋和場所。在人類進(jìn)化過程中，教育和建筑都是不可或缺的要素，二者如影隨形地交織在一起，并發(fā)生著內(nèi)容和形態(tài)的變化。[3]但是在很長的時(shí)間里，建筑更多地都只是作為一種工具性的載體而存在于教育活動中。

原始人類在生產(chǎn)、生活渾然一體的原始形態(tài)下，在簡單原始的建筑中進(jìn)行著早期形態(tài)的教育活動，漸漸地，有了所謂的“成均之學(xué)”①，再后來有了傳授知識的公共場所，一如史書記載的孔子“杏壇講學(xué)”和古埃及、古希臘“智者”演講的場所。這時(shí)期的教育建筑空間大多附屬于貴族、僧侶的生活工作空間或者公共空間。到了12、13世紀(jì)，西方行會及城市學(xué)校出現(xiàn)，但依然沒有專門用來進(jìn)行教育教學(xué)的獨(dú)立學(xué)校建筑；這個(gè)時(shí)候的中國雖然有了較為成熟的教育制度和先進(jìn)的教育思想，但建筑空間上也是“學(xué)在官府”。直到16世紀(jì)，編班制課堂在西歐嘗試，以及夸美紐斯“班級授課制”理論于19世紀(jì)末的大規(guī)模推廣，獨(dú)立的學(xué)校建筑才應(yīng)運(yùn)而生并隨各種教育理論的變遷而受到挑戰(zhàn)，進(jìn)而呈現(xiàn)出不同的階段形態(tài)，諸如19世紀(jì)末期常見的Giddings學(xué)校建筑，20世紀(jì)初常見的“四合式”學(xué)校建筑，20世紀(jì)中后期的“陳列館式”學(xué)校建筑和“開放式教學(xué)空間”等。[4]

（二）中小學(xué)建筑的教育意蘊(yùn)

相對于其他階段的學(xué)生來說，中小學(xué)學(xué)生由于處于特殊的身心發(fā)展階段，更容易受到外界環(huán)境的影響，所以中小學(xué)建筑的教育意蘊(yùn)就在于，其作為一種特定的場所服務(wù)于學(xué)校教育教學(xué)活動的開展和學(xué)生個(gè)體的個(gè)性化與社會化成長。具體體現(xiàn)為如下方面：

1.庇護(hù)以保護(hù)青少年兒童的人身安全

在任何社會歷史時(shí)期，處于個(gè)體成長階段的青少年兒童由于生理機(jī)能和心理認(rèn)知的不成熟，都極易遭受人身與生命安全的侵害，所以從最基本的人類延續(xù)的意義上講，青少年兒童都是受到保護(hù)的。從原始的教育活動到現(xiàn)代中小學(xué)教育，建筑的第一教育要義就是提供安全的庇護(hù)。這也是中小學(xué)校結(jié)構(gòu)相對簡單、堅(jiān)固并建有圍墻的原因之所在，這樣可以最大程度地對青少年兒童提供安全保護(hù)。畢竟對于個(gè)體的發(fā)展來說，生命才是第一重要的。

2.浸潤以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)

建筑通過人的視覺、聽覺、觸覺等感官塑造個(gè)體的態(tài)度和行為。如果一所學(xué)校的建筑空間讓人覺得如沐春風(fēng)，那么學(xué)生就會產(chǎn)生一種被悅納的愉快感覺，還可能附加上“光環(huán)效應(yīng)”而形成對周遭人物的良好態(tài)度，而不會因?yàn)樵愀獾那榫w激發(fā)一連串的沖突與破壞性行為。這就是環(huán)境對個(gè)體的潛移默化。中小學(xué)階段是青少年世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成的關(guān)鍵時(shí)期。因而，學(xué)校如果把公民道德、良好的文明習(xí)慣與行為規(guī)范、優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德等德育內(nèi)容，融入到學(xué)校的建筑環(huán)境和氛圍當(dāng)中，就會收到建筑之潤物無聲的德育效果。

3.喚醒以促成學(xué)生高尚的藝術(shù)審美

或許在每個(gè)年幼的生命當(dāng)中都沉睡著一種與身俱來的對美的感知力，這或許是人類共通的對于美的社會遺傳。李澤厚先生說：“美作為感性與理性，形式與內(nèi)容，真與善，合規(guī)律性與合目的性的統(tǒng)一，與人性一樣，是人類歷史的偉大成果?！盵5]建筑之美亦然，當(dāng)學(xué)校建筑呈現(xiàn)出這樣一種統(tǒng)一之美，就能在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候喚醒學(xué)生對建筑美、藝術(shù)美乃至生命之大美的感知，促使其生發(fā)行為與心靈之美。

二、漸行漸遠(yuǎn)：教育界的缺席與建筑界的淺嘗

可是，隨著經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展，教育的建筑之用和建筑的教育之意在中小學(xué)建筑中漸行漸遠(yuǎn)，表現(xiàn)為教育界在中小學(xué)建筑理論研究與實(shí)踐上的集體缺席和建筑界在中小學(xué)建筑理論上的淺嘗與實(shí)踐上的輕忽。

（一）教育界在中小學(xué)建筑中的缺席

“學(xué)校建筑”似乎是一個(gè)被教育界遺忘了的領(lǐng)域。在新中國成立以來的歷程中，筆者通過文獻(xiàn)資料的回顧，只能覓得教育界的寥寥數(shù)人。在中國知網(wǎng)（CNKI）中以“學(xué)校建筑”進(jìn)行篇名的“精確”搜索，共有各類相關(guān)文獻(xiàn)資料270余篇，分布在自1956年至今60多年的時(shí)間跨度上。在所有這些文獻(xiàn)資料中，刊發(fā)于教育類期刊（含《中國教育報(bào)》）的僅30篇①，其中，還有個(gè)別作者為建筑界學(xué)者。其余兩百多篇文獻(xiàn)資料，包括十多篇學(xué)位論文大多來自建筑界的理論與實(shí)踐工作者。當(dāng)然，在以學(xué)校為分析單元的寬泛意義上的建筑層面，有另外兩類與此相關(guān)并呈“一虛一實(shí)”的研究，即校園文化建設(shè)和學(xué)校辦學(xué)條件。前者作為學(xué)校管理學(xué)的范疇，研究相對較多且微觀；后者作為教育經(jīng)濟(jì)與管理的范疇，研究較少且宏觀，但在國外，對學(xué)校建筑設(shè)施的范疇有比較微觀和豐富的研究。[6]與此相關(guān)，教育界的另一種缺席則更為徹底，即在學(xué)校建筑的規(guī)劃設(shè)計(jì)和建造過程當(dāng)中，鮮有教育研究者參與并提出相應(yīng)的關(guān)照。

相應(yīng)地，這種理論與實(shí)踐層面缺席的原因在于如下彼此相關(guān)的幾個(gè)方面：其一，受傳統(tǒng)的“勞其體膚、苦其心智”等苦學(xué)思想影響，學(xué)校建筑對教育教學(xué)活動以及師生工作學(xué)習(xí)的影響還沒有得到清楚的認(rèn)識，在既有教育改革發(fā)展的綱領(lǐng)性文件中難見學(xué)校建筑的內(nèi)容便很能說明這一點(diǎn)。其二，教育界在經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的推動下，身陷教育理論的洪流與教育內(nèi)在問題的困窘之中而奮力掙扎，只試圖從方法、技術(shù)、內(nèi)容、教育自身和學(xué)生以及制度方面尋求教育教學(xué)以及學(xué)生發(fā)展的突破口，而無暇顧及習(xí)以為常的教育之所。其三，長期以來，學(xué)校規(guī)劃建設(shè)管理體制中建和用完全分離，學(xué)校建筑被納入民用建筑，通過主管部門批準(zhǔn)以經(jīng)費(fèi)單列的程序進(jìn)行，建筑設(shè)計(jì)單位負(fù)責(zé)規(guī)劃設(shè)計(jì)，施工單位負(fù)責(zé)建設(shè)，學(xué)校師生只管使用。如此，教育基本理念、理論很難有機(jī)會融入到學(xué)校的建筑中。

（二）建筑界在中小學(xué)建筑中的淺嘗

相對于教育界在中小學(xué)建筑中的缺席，建筑界的確是一直在場，但只是一種“淺嘗輒止”，主要原因在于其特定的立場和目的。正如建筑學(xué)界所坦承的，中小學(xué)校是大量性民用建筑，在建筑學(xué)專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃中，中小學(xué)校建筑設(shè)計(jì)多被選定為建筑設(shè)計(jì)系列課程中的第二個(gè)或第三個(gè)課程設(shè)計(jì)題目，即低年級學(xué)生的設(shè)計(jì)入門課，是為以后建筑設(shè)計(jì)課奠定基礎(chǔ)的一個(gè)課題。原因在于：其一，學(xué)生都有中小學(xué)學(xué)習(xí)經(jīng)歷，對中小學(xué)校所承載的行為活動比較熟悉，有利于學(xué)生很快地進(jìn)入設(shè)計(jì)狀態(tài)；其二，中小學(xué)建筑功能空間相對于其他類型建筑較為簡單，易于學(xué)生理解建筑空間的各設(shè)計(jì)要素。[7]可見，中小學(xué)校的建筑只是建筑界“俠客們”經(jīng)過的一個(gè)“客?！保麄兊哪康牡卦趧e處。

當(dāng)然，也有以此處為目的的建筑界業(yè)者，其宏圖大志就是要回應(yīng)教育教學(xué)改革發(fā)展進(jìn)程中令人憂思的育人問題和中小學(xué)建設(shè)問題。[8]但與教育界的研究者所遭遇的中小學(xué)建筑施行程序不同的是，受制于建設(shè)單位委托和主管們審批的程序，建筑設(shè)計(jì)工作者同樣難以改革創(chuàng)新，其富有創(chuàng)意的設(shè)想只能屈服于“雇主的要求”。在現(xiàn)行體制下，從某種程度來說，我們今天的建筑水平實(shí)際上體現(xiàn)了甲方的水平，甲方對建筑的要求有多高，設(shè)計(jì)出來的建筑水平就有多高，這是非常要命的。還有，建筑設(shè)計(jì)師昨天設(shè)計(jì)會堂，今天設(shè)計(jì)廠房，明天設(shè)計(jì)校舍，要求建筑師對學(xué)校的教學(xué)功能以及教育的動態(tài)進(jìn)行完全了解是不可能的。[9]這就更不用說在建筑中融入教育教學(xué)的理念了。

三、回歸與超越：走向富有生命的中小學(xué)建筑

在新的世紀(jì)，教育和建筑都有了劃時(shí)代的新發(fā)展。對我國中小學(xué)建筑而言，是時(shí)候努力實(shí)現(xiàn)教育的空間回歸和建筑的教育超越，讓建筑成為富有生命力的教育場所了。

（一）教育的空間回歸與建筑轉(zhuǎn)向

1.新時(shí)期教育綜合改革發(fā)展的必然

堅(jiān)持以人為本、全面實(shí)施素質(zhì)教育是新時(shí)期教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題，其核心在于解決好培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人的重大問題，重點(diǎn)要面向全體學(xué)生，堅(jiān)持以德育為先、能力為重、全面發(fā)展。于細(xì)微處，學(xué)生所處的環(huán)境不容忽視，為學(xué)生全面而富有個(gè)性的發(fā)展而進(jìn)行的教育教學(xué)改革，需要回歸到其所在空間，大到整個(gè)校園的建筑空間布局，小到課桌椅的擺放和室內(nèi)的溫度和濕度環(huán)境。這是新時(shí)期教育綜合改革的必然要求，影響教育教學(xué)和學(xué)生發(fā)展的因素眾多，一直以來缺乏重視的建筑環(huán)境更不容成為發(fā)展短板。

2.建筑對學(xué)生發(fā)展存在系統(tǒng)化影響

心理學(xué)的研究指出了學(xué)校規(guī)模、建筑質(zhì)量和風(fēng)格、活動空間、室內(nèi)光照和空氣質(zhì)量等物理環(huán)境和相關(guān)條件等對兒童的影響。比如，規(guī)模較小的學(xué)校對學(xué)生的發(fā)展更為有利，表現(xiàn)在學(xué)生的考試成績和其他一些行為要好于規(guī)模較大的學(xué)校。學(xué)校規(guī)模小，有利于教師之間、師生之間和學(xué)生之間的有效溝通，進(jìn)而影響學(xué)生的態(tài)度和行為。因此，伽里·伊萬斯（Gary W. Evans）再次強(qiáng)調(diào)了物理環(huán)境的重要性，并認(rèn)為物理環(huán)境對少年兒童的發(fā)展直接和間接（通過父母和其他監(jiān)護(hù)人）產(chǎn)生影響。這種影響發(fā)生的潛在機(jī)制有多種可能，例如父母和子女間以及其他的人際互動、自我調(diào)節(jié)、生理性適應(yīng)、信念控制等，但需要通過更多設(shè)計(jì)精妙的科學(xué)研究予以驗(yàn)證。影響還跟少年兒童的年齡階段、性別、氣質(zhì)、營養(yǎng)狀況、智力和是否早熟等因素相關(guān)。雖然我們對多種環(huán)境的影響的累積性知之甚少，但可以肯定的是，環(huán)境對少年兒童的影響不是隨機(jī)的。[10]

（二）建筑的教育超越

對于建筑界或者絕大多數(shù)建筑設(shè)計(jì)師而言，他們?nèi)狈υ谥行W(xué)建筑上精耕細(xì)作的內(nèi)在動力，而且也沒有一種外在力量可以迫使其改變在中小學(xué)建筑中的淺嘗與輕忽，因?yàn)橹行W(xué)建筑對于他們來講就是一件簡單的練習(xí)作品，倘若要尋找創(chuàng)作的靈感或提升設(shè)計(jì)水平，他們就奔向藝術(shù)了。[11]但對教育者來講，他們希望自己的理念體現(xiàn)在建筑之中，可以對學(xué)生發(fā)揮顯性與潛在、直接與間接的教育影響。

因此，教育界的主動介入除開能在實(shí)現(xiàn)自己空間轉(zhuǎn)向與建筑回歸的同時(shí)，還可以外在地促進(jìn)建筑的教育超越。一方面通過理論層面的學(xué)術(shù)交流激發(fā)建筑界對中小學(xué)建筑教育意蘊(yùn)的關(guān)注；另一方面通過教育行政管理部門釋放建筑界在學(xué)校建筑設(shè)計(jì)上活力，而不僅僅是建筑師。一如日本著名建筑師所說，建筑師并不像畫家或鋼琴家那樣獨(dú)自一人就可以發(fā)揮自己的藝術(shù)才能，建筑師本身并不進(jìn)行作品的制作，而是率領(lǐng)多人進(jìn)行工作，給他們下指示，在操作手法上與電影導(dǎo)演或交響樂團(tuán)的指揮有些相似。[12]中小學(xué)建筑的教育超越更需要一種通暢有效的協(xié)同工作環(huán)境和機(jī)制，從而實(shí)現(xiàn)教育與建筑的融合。

（三）走向富有生命的建筑

富有生命的建筑往往在于其百世的流傳，一如萬里長城永不倒，一如金字塔屹立于地球兩千多年不見老態(tài)，充分體現(xiàn)了堅(jiān)固、適用、美觀的經(jīng)典要素。對于中小學(xué)建筑來講，其生命活力也在于此。

1.以學(xué)生為本

學(xué)生是學(xué)校建筑生命的源頭，學(xué)校及建筑在根本上都是服務(wù)于學(xué)生個(gè)體個(gè)性化與社會化發(fā)展的。中小學(xué)建筑首先要考慮的就是安全防護(hù)，其次才是發(fā)展性需要。所以，無論是學(xué)校的新建還是改擴(kuò)建，建筑的堅(jiān)固都是優(yōu)先目標(biāo)，貫穿于學(xué)校的網(wǎng)點(diǎn)布局、校址選擇、校園規(guī)劃建設(shè)、校舍建筑組合以及室內(nèi)空間布局等方面的每一個(gè)環(huán)節(jié)。之后才是學(xué)校建筑的適用、美觀和經(jīng)濟(jì)等目標(biāo)。

2.結(jié)構(gòu)系統(tǒng)靈活開放

從耐久性上講，建筑大都建在地上，體積大，資源投入也大，所以一旦建筑施工完成，就不會輕易移動或拆除。但作為一個(gè)組織化的建筑結(jié)構(gòu)，需要在運(yùn)行的過程中完成新陳代謝，這就需要在規(guī)劃設(shè)計(jì)上充分考慮整和賦予整個(gè)學(xué)校建筑系統(tǒng)的靈活開放，以便于根據(jù)教育教學(xué)的實(shí)際需要進(jìn)行內(nèi)在調(diào)整、升級和對外交流。當(dāng)然這種對外開放并不一定要超前地拆除校園圍墻。①

3.蘊(yùn)含教育理念

如前文所述，學(xué)校建筑須有教育的意蘊(yùn)，也就是要有教育功能。與建筑基本作用相關(guān)的諸如安全等方面除外，學(xué)校建筑還應(yīng)滿足學(xué)生成長的個(gè)性化與社會化發(fā)展的需求，而這些教育理念是在不斷變化發(fā)展的，因而就需要基于建筑的開放性理念，適時(shí)地利用先進(jìn)的教育理念和方法。例如隨著特殊教育中融合教育理論與實(shí)踐的發(fā)展，教育建筑所體現(xiàn)出的理念就需要通過完善的無障礙設(shè)施予以表現(xiàn)，凡此種種。

四、結(jié)語

本文基于對學(xué)校建筑研究現(xiàn)狀的分析和把握，闡述了中小學(xué)建筑中教育和建筑的關(guān)系，以及回歸與超越可能的行動選擇。但這只是一種初步的探討，關(guān)于在教育改革發(fā)展新的歷史階段中小學(xué)建設(shè)和建筑的宏觀政策問題和微觀經(jīng)驗(yàn)（下轉(zhuǎn)第15頁）（上接第8頁）證據(jù)的研究幾乎還沒起步，教育學(xué)界對該問題也還沒有給予應(yīng)有的關(guān)注。

著名教育家陶西平先生說：“中國應(yīng)當(dāng)建立一門學(xué)校建筑學(xué)，從教育學(xué)的高度研究、改進(jìn)現(xiàn)有的學(xué)校，設(shè)計(jì)、建造出一批承載現(xiàn)代教育理念、具備現(xiàn)代教育功能的一流學(xué)校建筑?！盵13]當(dāng)學(xué)校建筑成為一門學(xué)科，也就意味著很多的學(xué)校建設(shè)與教育發(fā)展問題會得到應(yīng)有的關(guān)注和深入系統(tǒng)的研究，有助于學(xué)科視域帶來的局限可以被慢慢突破，從而以一種新的視角破解中小學(xué)教育教學(xué)的發(fā)展以及學(xué)校建設(shè)中存在的種種問題。盡管這還是一種企盼，卻令人欣慰。

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