丁生軍

一、問題舉要

1.教學(xué)目標(biāo)片面，重“知能”輕“情感”。

美國教育家布盧姆認(rèn)為完整的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)當(dāng)包含“認(rèn)知、情感、操作技能”等三大領(lǐng)域。我們常說的“知”“能”即分別對應(yīng)著其中的“認(rèn)知”與“操作技能”，而新課程三大目標(biāo)中的“情感態(tài)度與價(jià)值觀”則對應(yīng)著其中的“情感”領(lǐng)域。與此相對照，即可以發(fā)現(xiàn)一些教師在教學(xué)目標(biāo)的追求上，出現(xiàn)了明顯的片面化傾向，即普遍比較重視“知”與“能”而相對忽視“情感”領(lǐng)域。

教學(xué)目標(biāo)的片面化往往又與教學(xué)目標(biāo)的形式化、機(jī)械化和虛假化聯(lián)系在一起。比如我們常?？梢钥吹?，許多教師制訂的教學(xué)目標(biāo)雖然包含了“知識(shí)與技能”“過程與方法”“情感態(tài)度與價(jià)值觀”三個(gè)方面，可只要仔細(xì)分析就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其有關(guān)“情感態(tài)度與價(jià)值觀”目標(biāo)方面的表述是空洞的、不可操作的。且在實(shí)際的課堂教學(xué)中，教師多數(shù)情況下都不會(huì)重視對學(xué)生態(tài)度的感知和學(xué)生價(jià)值觀的塑造。而被教師們所忽視的是，前兩者不過是高中地理新課程所追求的“基礎(chǔ)目標(biāo)”與“關(guān)鍵目標(biāo)”，而“情感態(tài)度與價(jià)值觀”卻是課程追求的“終極目標(biāo)”。在高中地理課程目標(biāo)構(gòu)成中，“智能”是基礎(chǔ)，使學(xué)生形成正確的人生觀是最終、最高的目標(biāo)。

教學(xué)目標(biāo)重“知能”輕“情感”的片面化還突出表現(xiàn)在相當(dāng)比重的課堂上，尤其是復(fù)習(xí)課，教學(xué)普遍成為掌握知識(shí)和提高能力的訓(xùn)練場，教學(xué)直接指向應(yīng)試這個(gè)“現(xiàn)實(shí)”的目標(biāo)。反復(fù)、機(jī)械、枯燥的習(xí)題演練，壓制了學(xué)生的創(chuàng)造，窒息了學(xué)生的情感，扭曲了學(xué)生的價(jià)值觀。

2.教學(xué)主體錯(cuò)位，重“教師”輕“學(xué)生”。

在師生組成的“學(xué)習(xí)共同體”中，新課程特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位。但是課堂觀察卻發(fā)現(xiàn)，許多教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)及實(shí)施都是建立在學(xué)生的客體性、受動(dòng)性和依賴性的基礎(chǔ)之上，突出的是教師“如何教”，而忽視了學(xué)生該“怎么學(xué)”。在這樣的教學(xué)活動(dòng)中，教師總是希望學(xué)生能夠按照自己設(shè)計(jì)好的方案去開展教學(xué)活動(dòng)，每當(dāng)學(xué)生的思路與預(yù)設(shè)不吻合時(shí)，教師往往會(huì)千方百計(jì)地把學(xué)生的思路“拽”回來。教師期望的是學(xué)生按教案預(yù)設(shè)做出回答，努力引導(dǎo)學(xué)生得出期望的答案。這使得整個(gè)教學(xué)過程顯得機(jī)械、生硬，缺少靈動(dòng)。如果將課堂教學(xué)比作舞臺(tái)劇，那么在這樣的課堂教學(xué)中，教師無疑是當(dāng)然的主角，學(xué)生反倒成了配角，是不起眼的“群眾演員”，少部分學(xué)生甚至成為“圍觀”課堂教學(xué)的旁觀者。

這種主體角色錯(cuò)位的課堂教學(xué)，學(xué)生沒有被置于教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和核心位置。教師很少會(huì)去考慮學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)、生活體驗(yàn)、認(rèn)知規(guī)律以及應(yīng)如何形成自己的學(xué)習(xí)策略、構(gòu)建自己的知識(shí)框架，也更不會(huì)去考慮學(xué)生怎樣才能更好地形成地理意識(shí)、地理能力和創(chuàng)新精神等新課程所追求的課程目標(biāo)。

3.教學(xué)方式陳舊，重“傳授”輕“建構(gòu)”。

在新課程大力倡導(dǎo)知識(shí)自主建構(gòu)的今天，一些課程教學(xué)方式顯得依然陳舊，表現(xiàn)為“多教師單向傳授、少學(xué)生自主建構(gòu)”。教師自視為知識(shí)的擁有者，認(rèn)為地理知識(shí)經(jīng)由他們的講授流向?qū)W生，因而學(xué)生被視為接收、盛放知識(shí)的“容器”。在這樣的教學(xué)過程中，學(xué)生完全被動(dòng)地接受老師單向傳遞的信息，沒有機(jī)會(huì)去自主建構(gòu)知識(shí)體系。而新課程提倡通過自主、學(xué)習(xí)和合作等方式，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)經(jīng)過獨(dú)立的體驗(yàn)、思考來實(shí)現(xiàn)知識(shí)的自我建構(gòu)。

當(dāng)然現(xiàn)在也出現(xiàn)了披著“自主學(xué)習(xí)”“探究學(xué)習(xí)”“合作學(xué)習(xí)”新外衣，卻延續(xù)著知識(shí)傳授老路的、虛假的“知識(shí)建構(gòu)”教學(xué)，其實(shí)質(zhì)是“新瓶裝舊酒”。表現(xiàn)為課堂上教師一味強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)內(nèi)容由學(xué)生自己確定、學(xué)習(xí)方式由學(xué)生自己挑選、學(xué)習(xí)伙伴由學(xué)生自己選擇，使課堂教學(xué)淪為一種“放羊式活動(dòng)”。這樣亂成一鍋粥的“自主”導(dǎo)致了對學(xué)生學(xué)習(xí)目的、學(xué)習(xí)方式的失控，課堂教學(xué)陷入混亂無序，自主建構(gòu)知識(shí)的設(shè)想最終難以實(shí)現(xiàn)。而且在熱鬧、混亂之后，教師需要將有關(guān)內(nèi)容重新講授一遍。這樣課堂教學(xué)也就出現(xiàn)了“圖窮匕見”的戲劇效果，因?yàn)橹R(shí)傳授的“匕首”最終還是露出來了，而且極大地浪費(fèi)了教學(xué)時(shí)間。

二、原因分析

1.職業(yè)理解的窄化。

一些教師對自身職業(yè)角色的定位狹隘化，將其等同于地理知識(shí)的傳授者，教書就是自己本職工作的全部。許多人因此把教師職業(yè)僅僅定位在知識(shí)傳授者的角色，也就是所謂的“教書匠”。

其實(shí)我國古人早就說了“經(jīng)師易求，人師難得”這樣的話，西方教育理論也認(rèn)為教師在教學(xué)過程中充當(dāng)著多種角色，包括管理者的角色、示范者的角色、朋友的角色、研究者的角色，等等。

教師職業(yè)有一種更高層次的要求，那就是職業(yè)的道德性。在教學(xué)的過程中，這種道德性扮演了至關(guān)重要的角色，它的內(nèi)在要求就是人的理性、關(guān)愛和濃厚的責(zé)任感，以維護(hù)教育教學(xué)的公平公正、人道關(guān)懷和價(jià)值追求。

窄化的教師職業(yè)理解，忽視了教師職業(yè)須以多種角色于一身的特點(diǎn)，將地理教學(xué)從教育大背景中剝離出來，從而導(dǎo)致教師教學(xué)理解的偏狹和教學(xué)行為的跑偏。

2.教學(xué)理念的滯后。

滯后的教學(xué)理念制約著教師在學(xué)生觀、教師觀、課程觀、教材觀、課堂觀等方面的及時(shí)更新。比如在一些教師的潛意識(shí)中，學(xué)生獨(dú)自把握學(xué)習(xí)的進(jìn)程是難以想象的事情，因而學(xué)生必須跟在教師后面亦步亦趨。這種相對滯后的學(xué)生觀使他們不能認(rèn)識(shí)到所謂“教”是以“學(xué)”為前提的，不能始終確立與保證學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的主體地位，也就缺少了一種“對象”意識(shí)，因而不能形成“一切為了學(xué)生的發(fā)展”的思想。在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)考慮更多的是如何有利于教師“方便地教”，而不是為了學(xué)生“方便地學(xué)”，其結(jié)果是造成了教師在教學(xué)活動(dòng)中處于“主導(dǎo)”加“主體”的地位。

同樣滯后的還有人的發(fā)展觀。一些教師認(rèn)識(shí)不到學(xué)生的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是“全面的發(fā)展”，而不是某一方面或者某一學(xué)科的發(fā)展。他們對學(xué)生的關(guān)注僅僅限于地理方面，只求管好自己的“一畝三分地”——提高學(xué)生的地理成績即可，至于學(xué)生其他方面的發(fā)展則很少去關(guān)心。在“以高考成績論成敗”的今天，因承載考查情感領(lǐng)域課程目標(biāo)的高考試題所占比例很小，而且難以用傳統(tǒng)的練習(xí)方法來有效應(yīng)對，所以教師的關(guān)注更加集中于地理知識(shí)的掌握、地理技能的提升等學(xué)科能力的應(yīng)試準(zhǔn)備，對于那些影響學(xué)生終生的地理意識(shí)、地理素養(yǎng)、地理觀念以及學(xué)生在地理學(xué)習(xí)過程的情感等卻不加注意。

教師因?qū)χT如建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論、多元智能理論等教育教學(xué)理論的知之甚少，導(dǎo)致其理論素養(yǎng)薄弱，影響了其教學(xué)理念的更新，從而對日常教學(xué)行為產(chǎn)生廣泛而深遠(yuǎn)的影響。

3.功利主義的危害。

毋庸諱言，當(dāng)前功利主義已滲透到教育的各個(gè)角落。高中階段直接面臨著高考的壓力，在學(xué)校、社會(huì)、家庭的極力渲染之下，高考成為許多高中最重要、最終極的教育教學(xué)目標(biāo)。在這種氣氛渲染之下，高中地理教學(xué)也未能幸免，受到很大的危害。

功利主義的直接危害表現(xiàn)在教學(xué)的應(yīng)試傾向明顯且有愈演愈烈之勢。為了應(yīng)付考試，教師在教學(xué)中不再以《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》或者《江蘇省普通高中地理教學(xué)要求》為指導(dǎo)，而是依照了《考試說明》。以《考試說明》為指導(dǎo)的教學(xué)，直接導(dǎo)致教學(xué)難度被隨意提高，同時(shí)排斥了課程所追求的“情感、態(tài)度與價(jià)值觀”等課程目標(biāo)。應(yīng)試化傾向也在一定程度上加重了教師與學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)，教師為了趕進(jìn)度而難以將新課程理念真正落實(shí)于教學(xué)實(shí)踐中，而學(xué)生也疲于應(yīng)付繁重的學(xué)業(yè)，無暇進(jìn)行自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)。此種應(yīng)試化傾向的持續(xù)與蔓延，極大阻礙了新課程中所推崇的教育精神與課程理念的貫徹與落實(shí)。

三、改進(jìn)建議

1.自覺堅(jiān)持自主性的研修。

眾多優(yōu)秀教師成長的故事告訴我們，教師經(jīng)常、系統(tǒng)地自覺研修是提升、發(fā)展自我的重要途徑。

教師通過研修能不斷加深對教育的理解和對課程的理解，能及時(shí)更新教學(xué)理念。通過系列化地閱讀理論書籍，可以幫助教師系統(tǒng)地掌握相關(guān)的教育、教學(xué)理論，進(jìn)而豐富、優(yōu)化地理教師的理論素養(yǎng)。由此形成的扎實(shí)的理論功底，可以幫助教師解決教學(xué)過程中遭遇的問題，破解教學(xué)反思中的疑惑，可以豐富教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教育思想。

教師通過研修還可以不斷豐富和完善自己的地理素養(yǎng)。地理素養(yǎng)的內(nèi)涵很多，包括系統(tǒng)的地理知識(shí)、正確的地理觀念、科學(xué)的地理思維以及樸素的地理情感等，這些素養(yǎng)是地理教師成為教學(xué)能手的前提。其中系統(tǒng)的地理知識(shí)是教師地理素養(yǎng)構(gòu)成中最基礎(chǔ)的部分，需要教師在認(rèn)真研讀《普通高中地理課程標(biāo)準(zhǔn)》和《江蘇省普通高中地理教學(xué)要求》的基礎(chǔ)上，熟悉新舊各版教材，同時(shí)借鑒其他教師的研究成果，整合、建構(gòu)出適合課標(biāo)要求及適合中學(xué)教學(xué)實(shí)際的中學(xué)地理教學(xué)內(nèi)容，以及形成相關(guān)的地理案例等。

通過更廣泛的閱讀，還可以擴(kuò)展教師的視野、提升教師的境界?？梢约由罱處煴旧韺ι睦斫?、對生活的感悟，其教學(xué)行為必然因人文精神的提升而變得更具人性溫情和道德理性。

2.積極探索教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變。

教師要認(rèn)識(shí)到教學(xué)活動(dòng)是師生互動(dòng)、共同成長的過程。在此過程中學(xué)生是當(dāng)然的主體，教師僅僅是活動(dòng)設(shè)計(jì)者、組織者和學(xué)生學(xué)習(xí)的幫助者。轉(zhuǎn)變教學(xué)方式的關(guān)鍵，在于教師在教學(xué)過程中充分尊重并切實(shí)保證學(xué)生的學(xué)習(xí)自主權(quán)。積極引導(dǎo)學(xué)生轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)方式，創(chuàng)造條件讓學(xué)生養(yǎng)成自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)的習(xí)慣。

首先要激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要。幫助學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，相信每個(gè)學(xué)生都有相當(dāng)強(qiáng)的獨(dú)立學(xué)習(xí)能力，都有表現(xiàn)自己獨(dú)立學(xué)習(xí)能力的欲望。要充分尊重學(xué)生的獨(dú)立性，積極鼓勵(lì)學(xué)生去獨(dú)立學(xué)習(xí)，并創(chuàng)造各種機(jī)會(huì)讓學(xué)生能獨(dú)立學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的能力。其次教師要加強(qiáng)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的指導(dǎo)。教師對學(xué)生的指導(dǎo)最重要的是對學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)進(jìn)行合理的組織。教師要主動(dòng)改變以知識(shí)傳授為主的傳統(tǒng)教學(xué)模式，把學(xué)習(xí)過程中的發(fā)現(xiàn)、探索和研究等認(rèn)知活動(dòng)凸顯出來，使學(xué)習(xí)過程更多地成為學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、解決問題的過程。設(shè)計(jì)合理的過程性、體驗(yàn)性目標(biāo)，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與，親身實(shí)踐，獨(dú)立思考，合作探究。發(fā)展學(xué)生搜集和處理信息的能力，獲取新知識(shí)的能力，分析解決問題的能力，以及交流與合作的能力。同時(shí)，還應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生的批判意識(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生對權(quán)威的合理質(zhì)疑和對教師的超越，及時(shí)肯定和鼓勵(lì)學(xué)生富有個(gè)性的理解和表達(dá)。

3.努力實(shí)現(xiàn)地理教學(xué)的生活化。

生活是地理課程的起點(diǎn)與終點(diǎn)，地理教學(xué)應(yīng)該基于學(xué)生的生活體驗(yàn)，并最終服務(wù)于學(xué)生的生活實(shí)踐。這就要求地理教學(xué)緊密聯(lián)系生活，實(shí)現(xiàn)地理教學(xué)的生活化。

教師要借助學(xué)生的生活體驗(yàn)，可以從學(xué)生熟悉的生活場景導(dǎo)入；可以在教學(xué)中穿插生活中的趣事來拉近與學(xué)生的距離，點(diǎn)燃學(xué)生思維的火花；也可以適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用地理知識(shí)分析、解釋生活中的地理現(xiàn)象，激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)也實(shí)現(xiàn)了學(xué)以致用。

要增加地理教學(xué)的實(shí)踐環(huán)節(jié)，包括成立地理課外興趣小組，帶領(lǐng)、組織學(xué)生開展田野考察，讓學(xué)生在野外實(shí)地的考察中體驗(yàn)地理知識(shí)、發(fā)現(xiàn)地理規(guī)律、印證地理原理。通過實(shí)地考察，加深學(xué)生對環(huán)境以及環(huán)境問題的認(rèn)識(shí)，引導(dǎo)他們從地理學(xué)的視角獨(dú)立地去觀察世界。

要加強(qiáng)鄉(xiāng)土地理課程資源的開發(fā)與利用。學(xué)生總是對身邊的東西最熟悉、最感興趣，以蘇中某縣為例，該縣縣城東部的開發(fā)區(qū)就有專門的“上海楊浦工業(yè)園區(qū)”，此地就有學(xué)生感興趣的最鮮活、最可感知的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移現(xiàn)象。相信這樣的案例在各個(gè)地區(qū)都可以挖掘、整理。

生活化的地理教學(xué)還要求教師必須努力做生活中的“地理專家”，這樣的地理教師必須敏感于生活中各種現(xiàn)象背后所隱藏的地理因素。

（作者單位：江蘇省海安縣教研室）