孫玉峰

為把握高校在推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)程中的狀況、探討問題、分析原因，尋找對(duì)策，推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)校園工作的進(jìn)一步深入。自2011年1月起，我們以學(xué)生寒暑假生源地實(shí)踐調(diào)研的時(shí)機(jī)，通過歷時(shí)兩年的問卷調(diào)查與訪談?wù){(diào)查相結(jié)合的方式，按隨機(jī)原則抽取了全國12所不同層次、不同地區(qū)和不同領(lǐng)域的高校學(xué)生進(jìn)行調(diào)查，實(shí)際發(fā)放問卷1400份，回收有效問卷1365份，有效回收率為97.5%。

一基本狀況

1馬克思主義大眾化的受眾群體狀況喜憂并存

97%的學(xué)生認(rèn)為“作為一名大學(xué)生應(yīng)該承擔(dān)社會(huì)責(zé)任”，86.59%的學(xué)生在“一個(gè)人有無正確信仰與他的人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)是否有關(guān)系”的回答上選擇了聯(lián)系非常緊密或有一定的聯(lián)系。在對(duì)“你如何看待誠信缺失現(xiàn)象”的回答中，42.2%的大學(xué)生認(rèn)為缺乏誠信在任何情況下都是不道德的現(xiàn)象，有35.38%的大學(xué)生認(rèn)為在極為特殊的情況下才可以允許。訪談表明，當(dāng)代大學(xué)生在思想道德修養(yǎng)方面的主流是積極、健康、向上的，他們思維活躍、視野開闊、求知欲強(qiáng)；他們崇尚民主平等、追求自由真理，具有較強(qiáng)的自我意識(shí)和自我認(rèn)同感，充滿質(zhì)疑精神。另一方面，近8%的大學(xué)生認(rèn)為只要能達(dá)到目的，誠信與否并不重要，有14%左右的大學(xué)生認(rèn)為“主觀上能認(rèn)識(shí)到缺乏誠信是不對(duì)的，但是現(xiàn)實(shí)所迫，沒有辦法”。有11.79%的大學(xué)生不同意“信仰是大學(xué)生的精神支柱和精神慰藉”，9.23%的大學(xué)生認(rèn)為一個(gè)人有無正確的信仰與是否能實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值沒有聯(lián)系，可見，大學(xué)生群體在思想上呈現(xiàn)出獨(dú)立性、差異性與易變性、弱理性并存的狀態(tài)。

2馬克思主義大眾化的理論普及獲得認(rèn)可

有56.48%的大學(xué)生認(rèn)為，馬克思主義對(duì)我國的建設(shè)事業(yè)具有重大的指導(dǎo)意義，但是必須聯(lián)系實(shí)際，才能保持其生命力。必須中國化，才能有效解決中國的現(xiàn)實(shí)問題；75.75%的大學(xué)生愿意為踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系做出努力；53.85%的大學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)生活中能主動(dòng)關(guān)注馬克思主義理論的最新研究成果，表現(xiàn)在對(duì)課程的接受程度上，近20%的大學(xué)生將“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”作為最喜愛的一門課，比對(duì)“馬克思主義基本原理”的喜愛程度高出近5個(gè)百分點(diǎn)，比對(duì)“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的喜愛程度高出近4個(gè)百分點(diǎn)。黨的十八大報(bào)告指出，“中國特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的科學(xué)理論體系，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的堅(jiān)持和發(fā)展”。大學(xué)生對(duì)“毛澤東思想和中國特色社會(huì)主義理論體系概論”的喜愛，表明了馬克思主義大眾化的理論普及程度較好。

3馬克思主義大眾化的推進(jìn)路徑更為廣泛

對(duì)“現(xiàn)在的大學(xué)生了解馬克思主義理論的途徑”的調(diào)查顯示，除了“教師講授”，“閱讀教材”等傳統(tǒng)的途徑外，約36%的大學(xué)生通過“網(wǎng)絡(luò)傳媒”、“社會(huì)實(shí)踐”等途徑了解馬克思主義。在“您會(huì)選擇何種途徑了解國家大事”的回答中，73.11%的大學(xué)生選擇網(wǎng)絡(luò)，65.20%的選擇電視，33.04%的選擇廣播，52.97%的選擇報(bào)紙或雜志，通過課堂了解馬克思主義的占27.40%?，F(xiàn)代科技的發(fā)展，新媒體技術(shù)對(duì)高校推進(jìn)馬克思大眾化產(chǎn)生了強(qiáng)大的沖擊，但也為大眾化的傳播創(chuàng)造了有利條件，教育手段呈現(xiàn)多樣化的趨勢(shì)，馬克思主義理論的傳播也不再局限于傳統(tǒng)的課堂教學(xué)和文本傳播路徑?；ヂ?lián)網(wǎng)的發(fā)展讓信息的獲取和傳播呈現(xiàn)出即時(shí)化、無界化特征，也讓廣大思維活躍、易于接受新鮮事物的青年學(xué)生，學(xué)習(xí)交流馬克思主義理論更加便利，拓展了馬克思主義校園傳播的路徑。

二主要問題

雖然大部分學(xué)生對(duì)中國特色社會(huì)主義理論認(rèn)可，但學(xué)習(xí)的興趣卻并不高。高校在推進(jìn)馬克思主義大眾化進(jìn)校園中也存在著諸多問題，主要表現(xiàn)為：部分大學(xué)生對(duì)于馬克思主義理論教育不感興趣，教育效果不明顯。在“您對(duì)學(xué)習(xí)馬克思主義理論感興趣嗎”的回答中，有37.22%的大學(xué)生明確表示對(duì)馬克思主義理論不感興趣。有近半數(shù)的大學(xué)生認(rèn)為周圍同學(xué)對(duì)于馬克思主義理論是持漠然或者排斥態(tài)度的。而在對(duì)“平時(shí)學(xué)習(xí)馬克思主義理論課程的態(tài)度是什么”的回答中，有50.77%的大學(xué)生是“被動(dòng)接受，為了考試或?qū)W分強(qiáng)記”，理論上的高度認(rèn)可與學(xué)習(xí)上的興趣不高形成了鮮明的對(duì)比。結(jié)合訪談，學(xué)生們對(duì)于馬克思主義理論課程學(xué)習(xí)興趣不高的主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

1課程內(nèi)容難以理解

調(diào)查顯示，38.10%的學(xué)生認(rèn)為馬克思主義理論課程的內(nèi)容陳舊重復(fù)、缺乏新意；23.59%的認(rèn)為其空洞抽象，言之無物。834名學(xué)生表明“如果可以自己選擇，不會(huì)選擇馬克思主義理論課學(xué)習(xí)”，有340名學(xué)生是出于“教學(xué)內(nèi)容太深?yuàn)W、聽不懂”而不選擇的，有478名出于“教學(xué)內(nèi)容與實(shí)際差距太大，學(xué)了沒用”而不選擇的。大學(xué)生的理論思維尚未完全成熟，對(duì)過于理論化、模式化的表述和論證會(huì)感到枯燥、不易理解，所以要求馬克思主義理論的教育話語表達(dá)要與時(shí)代特征、受眾的語言習(xí)慣相一致。然而，當(dāng)前的馬克思主義教材對(duì)部分問題的論述仍然存在假、大、空的現(xiàn)象，仍然有許多簡單的貼標(biāo)簽式宣傳，與時(shí)代脫節(jié)、與大學(xué)生的語言習(xí)慣不符，直接影響大學(xué)生的接受效果。此外，當(dāng)代大學(xué)生個(gè)性鮮明、思想獨(dú)立，有自己獨(dú)到的見解，晦澀的說教論證容易導(dǎo)致排斥，影響馬克思主義理論大眾化的效果。而目前的教材對(duì)于理論的論證存在不注重細(xì)節(jié)和嚴(yán)密性不夠的弱點(diǎn)，對(duì)非馬克思主義流派往往用簡單的語言作簡單的否定，缺乏論證無法讓大學(xué)生信服。

2教育教學(xué)形式過于單調(diào)

在“您對(duì)馬克思主義理論課教學(xué)形式的看法”的調(diào)查中，被調(diào)查對(duì)象中有675名大學(xué)生認(rèn)為教學(xué)形式“比較枯燥”，占被調(diào)查對(duì)象總數(shù)的49.45%，而有416名大學(xué)生認(rèn)為教學(xué)形式“很枯燥”，占被調(diào)查對(duì)象總數(shù)的30.48%。馬克思主義大眾化實(shí)現(xiàn)是馬克思主義理論傳播的過程，高校馬克思主義大眾化的主要傳播途徑有賴于課堂主陣地建設(shè)的強(qiáng)化。課堂教學(xué)的本質(zhì)應(yīng)是師生之間互相交流、彼此促進(jìn)的過程，教師因材施教的過程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體能動(dòng)性、積極主動(dòng)性的教學(xué)過程。在“通過何種教育學(xué)習(xí)馬克思主義理論的”的回答中，有78.17%的學(xué)生是通過老師的講授來了解馬克思主義的，而老師對(duì)馬克思主義理論的信仰和授課水平直接影響學(xué)習(xí)的效果或者說是馬克思主義大眾化的普及效果。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，只有31.72%的學(xué)生認(rèn)為其馬克思主義理論課教師信仰馬克思主義，有49.45%的大學(xué)生則認(rèn)為他們的老師只是理解教學(xué)內(nèi)容，達(dá)不到對(duì)馬克思主義的信仰的程度。在834名“如果可以自己選擇，不會(huì)選擇馬克思主義理論課學(xué)習(xí)”的大學(xué)生中，有283名是因?yàn)榻處煹慕虒W(xué)方法太單調(diào)、照本宣科而做出放棄選擇的。由于目前高校的規(guī)模比較大，因此課堂主渠道教學(xué)出現(xiàn)了大規(guī)模、大教室、大課堂的集成式教學(xué)，給課堂雙邊活動(dòng)、互動(dòng)式教學(xué)帶來一定的難度。部分教師對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況不了解，以簡單講解代替教學(xué)，簡化勞動(dòng)應(yīng)付檢查。部分教師過分強(qiáng)調(diào)馬克思主義學(xué)科知識(shí)的傳授，抑或囿于教材體系的限制，對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的響應(yīng)和學(xué)生訴求的回應(yīng)不及時(shí)，缺乏實(shí)踐性，時(shí)代性，對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活的指導(dǎo)意義不夠，學(xué)生的主體能動(dòng)性得不到發(fā)揮。

3內(nèi)外環(huán)境復(fù)雜多變

隨著世界政治的趨向多極化，經(jīng)濟(jì)逐步一體化，思想文化呈現(xiàn)多元化，各種主義、思潮及宗教提供了多樣化的信仰范式?；ヂ?lián)網(wǎng)幾乎使我們的思想政治領(lǐng)域成為“不設(shè)防”的陣地，尤其是對(duì)于大學(xué)生的影響很大，國際上的敵對(duì)勢(shì)力處心積慮利用各種手段，將意識(shí)形態(tài)的滲透由二元對(duì)立轉(zhuǎn)變?yōu)閷?duì)我國大眾特別是青年學(xué)生進(jìn)行思想文化滲透，和平演變的意圖沒有停止，恐懼中國強(qiáng)大、對(duì)我國抱有偏見和無知的西方主流媒體的“妖魔化”宣傳，都為高校的馬克思主義大眾化的理論普及和實(shí)踐路徑帶來了障礙。當(dāng)前我國仍處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)，由于體制機(jī)制的不盡完善，法律法規(guī)的不盡健全，社會(huì)矛盾錯(cuò)綜復(fù)雜，貪污腐敗、濫用職權(quán)，人民內(nèi)部矛盾也呈現(xiàn)多發(fā)態(tài)勢(shì)，客觀上也增加了馬克思主義大眾化進(jìn)校園的難度。

三對(duì)策與建議

1注重對(duì)象特征研究，增強(qiáng)針對(duì)性

馬克思主義理論具有鮮明的意識(shí)形態(tài)性和實(shí)踐性，而大學(xué)生是馬克思主義大眾化進(jìn)校園的主要對(duì)象，要在高校切實(shí)有效地推進(jìn)馬克思主義大眾化，就要使馬克主義理論為大學(xué)生所認(rèn)同和接受，并被大學(xué)生內(nèi)化為自己的堅(jiān)定信仰，成為大學(xué)生的價(jià)值取向。必須要加強(qiáng)對(duì)新時(shí)期大學(xué)生的思想、道德、學(xué)習(xí)、生活等特點(diǎn)的研究，從大學(xué)生主體特征出發(fā)，結(jié)合新時(shí)期人才培養(yǎng)要求，有針對(duì)性地滲透，提高馬克思主義大眾化進(jìn)校園的針對(duì)性。

引導(dǎo)大學(xué)生充分發(fā)揮主體能動(dòng)作用，在認(rèn)同中國特色社會(huì)主義理論、社會(huì)主義核心價(jià)值體系和自身對(duì)國家、社會(huì)所承擔(dān)責(zé)任的基礎(chǔ)上，發(fā)展和完善自我，既有世界眼光又堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義理想，承擔(dān)起馬克思主義大眾化的時(shí)代重任。

2注重教學(xué)內(nèi)容研究，豐富時(shí)代性

從歷史發(fā)展來看，不同的時(shí)代和歷史階段有其不同風(fēng)格的話語表述方式。目前在多種媒體傳播信息的時(shí)代，大眾媒體的語言對(duì)學(xué)生影響很大，我們要在不褻瀆馬克思主義嚴(yán)肅性的前提下，改變以往的政治化和說教化語言，對(duì)一些理論的闡述使用易于為青年學(xué)生接受的話語風(fēng)格，適當(dāng)增添一些流行元素。58.75%的同學(xué)認(rèn)為在遵循馬克思主義理論原則的前提下，加入流行元素完全可以提高馬克思主義理論在大學(xué)生中的可接受性。

從材料的時(shí)效性入手解決理論論證的空洞，是馬克思主義理論與時(shí)俱進(jìn)品質(zhì)特征的體現(xiàn)，要結(jié)合國際國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生態(tài)問題的新情況，采用最新的例證，來體現(xiàn)馬克思主義理論普及的必要性和實(shí)踐應(yīng)用的可行性，讓大學(xué)生體會(huì)到馬克思主義對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的積極回應(yīng)和解決，增強(qiáng)理論的時(shí)代感和說服力。用馬克思主義理論成果去解釋現(xiàn)實(shí)生活，正視現(xiàn)實(shí)生活的變化與特點(diǎn)，面對(duì)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)思潮，緊緊抓住時(shí)代主題，以時(shí)事熱點(diǎn)為背景，聯(lián)系我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，真正著眼于對(duì)實(shí)際問題的理性思考，體現(xiàn)馬克思主義旺盛的生命力。

3注重教育方式研究，提高實(shí)效性

對(duì)于高校的馬克思主義理論教育而言，要想取得理想的效果，就要提高大眾化傳播的實(shí)效性。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，大多數(shù)同學(xué)對(duì)于知識(shí)的接受程度與教師的授課方式有很大關(guān)系，而教師的辭不達(dá)意或者語言晦澀都會(huì)讓同學(xué)覺得乏味，尤其是馬克思主義基本原理更是相對(duì)抽象，如果授課形式過于單調(diào)，就會(huì)更顯枯燥，學(xué)生不愿聽，也難以聽進(jìn)去。

讓大學(xué)生信服馬克思主義，一方面要堅(jiān)持“灌輸論”，但必須注重提升灌輸實(shí)效的方式研究，豐富實(shí)踐教學(xué)，讓他們能切身感受馬克思主義對(duì)現(xiàn)實(shí)問題的解決，感受馬克思主義在中國社會(huì)發(fā)展過程中的指導(dǎo)作用。在理論教學(xué)中，要將書本知識(shí)與大學(xué)生的生活世界結(jié)合起來，把書本的知識(shí)還原到學(xué)生所熟悉的生活世界之中。同時(shí)，將大學(xué)生生活世界中的教育資源融入到理論教學(xué)中，成為理論的源頭。具體來說，就是在教學(xué)過程中，要充分注重現(xiàn)實(shí)生活世界，創(chuàng)制表達(dá)方式與大學(xué)生的解讀期望相一致、與他們的思維方式和解讀心理相一致的“親近性文本”。

4注重傳播載體研究，突出導(dǎo)引性

在“您認(rèn)為以下哪些方法對(duì)提高大學(xué)生馬克思主義理論水平有效”的回答中，22.27%學(xué)生選擇自學(xué)、38.17%選擇通過網(wǎng)絡(luò)論壇進(jìn)行教育、53.26%選擇通過開放性講座、35.38%選擇課堂教學(xué)、31.58%選擇參加紅色社團(tuán)、43.88%選擇參加社會(huì)實(shí)踐、18.75%選擇觀看影視作品。在大學(xué)生心目中，馬克思主義大眾化傳播不僅要依靠課堂教學(xué)主陣地，還可以通過開放性講座等多種途徑實(shí)現(xiàn)。對(duì)于馬克思主義進(jìn)校園而言，并不是要死守主陣地，更為重要的是在多途徑實(shí)踐中突出導(dǎo)引性。

學(xué)術(shù)場(chǎng)域是大學(xué)生的生活世界里特殊的“場(chǎng)域”，開放性講座的選擇充分體現(xiàn)了當(dāng)代大學(xué)生對(duì)學(xué)術(shù)場(chǎng)域的認(rèn)同。在高校這個(gè)研究高深學(xué)問的場(chǎng)所，教師是各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的帶頭人，學(xué)生是參與學(xué)問研究和被學(xué)問研究氛圍感染的主體。無論哪個(gè)方面都影響和促進(jìn)學(xué)生提高發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的能力，這對(duì)于推進(jìn)馬克思主義理論教育、研究和弄懂弄通馬克思主義、提高學(xué)習(xí)馬克思主義理論的能力和水平都具有重要的意義。開放性的講座，對(duì)于馬克思主義的傳播有著舉足輕重的地位，也是青年學(xué)生接受馬克思主義、研究馬克思主義理論的重要途徑，應(yīng)引起我們的足夠重視。

高校大學(xué)生的生活世界也填滿了豐富、多樣、健康的主題活動(dòng)，這些活動(dòng)載體也應(yīng)成為推進(jìn)馬克思主義中國化便利、有效的平臺(tái)。其中社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)成為大學(xué)生成長成才的必要途徑以為學(xué)生廣泛接受，我們需要注重實(shí)踐導(dǎo)引，讓學(xué)生在社會(huì)的課堂上能運(yùn)用馬克思主義的基本觀點(diǎn)和方法把握社會(huì)現(xiàn)狀、并能將馬克思主義中國化的最新成果在實(shí)踐中加以運(yùn)用、在實(shí)踐中得到體驗(yàn)。參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)有利于培養(yǎng)大學(xué)生在更大的課堂上更好地堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，在實(shí)踐中體驗(yàn)馬克思主義最新成果的生成，更好地檢驗(yàn)馬克思主義中國化的正確性，加深對(duì)“中國模式”的認(rèn)同。