吳丹梅 李洪楊

思想政治工作是高等學(xué)校教育的一項(xiàng)重要內(nèi)容，隨著我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程加快，高校思想政治工作面臨的形勢(shì)日趨復(fù)雜，任務(wù)也更為艱巨。黨的十八大提出，要把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，這就迫使高校思想政治工作模式要把思想道德引領(lǐng)與人才素質(zhì)培養(yǎng)更緊密地結(jié)合在一起。學(xué)校社會(huì)工作屬于社會(huì)工作實(shí)務(wù)范疇，它是運(yùn)用社會(huì)工作原理、方法和技巧，協(xié)助學(xué)校改善學(xué)習(xí)環(huán)境，解決教育過(guò)程中的有關(guān)問(wèn)題，完善教育功能，促進(jìn)學(xué)生正常成長(zhǎng)；幫助學(xué)生發(fā)掘潛在的聰明才智和創(chuàng)造性，幫助少數(shù)不良學(xué)生克服障礙和挖掘潛能。？從工作的內(nèi)容和性質(zhì)來(lái)看，它與高校思想政治教育工作的目標(biāo)是一致的。因此，將社會(huì)工作這一專(zhuān)業(yè)工作方法引入到高校思想政治工作，也就成為一個(gè)值得我們思考的課題。

一社會(huì)工作介入到高校思想政治工作所面臨的現(xiàn)實(shí)困境

1社會(huì)工作價(jià)值觀與高校思想政治工作指導(dǎo)思想存在差異

關(guān)于社會(huì)工作價(jià)值觀，巴特利（Baretlett·H·M）有著為學(xué)界廣泛認(rèn)同的明確論述，即：一是個(gè)人應(yīng)受到社會(huì)的關(guān)懷；二是個(gè)人與社會(huì)是互相依賴(lài)的；三是個(gè)人對(duì)他人負(fù)有社會(huì)責(zé)任；四是個(gè)人有人類(lèi)共同的需求，但也有個(gè)人的獨(dú)特性；五是要使個(gè)人的潛能得以充分發(fā)揮，并透過(guò)社會(huì)參與來(lái)盡其社會(huì)職責(zé)；六是社會(huì)應(yīng)有職責(zé)提供機(jī)會(huì)，讓每一個(gè)人克服困難，達(dá)成自我實(shí)現(xiàn)。[1]

在西方，社會(huì)工作價(jià)值觀很大程度上是建立在基督教倫理基礎(chǔ)之上的，正是根深蒂固的基督教倫理成就了專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作的發(fā)展，使社會(huì)工作者能夠以一種神圣的使命感從事社會(huì)工作。

在專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作出現(xiàn)前，從事慈善救濟(jì)或社會(huì)服務(wù)的多是教會(huì)人士，他們出于信仰幫助窮人和有困難的人，為需要者提供飯食，為有勞動(dòng)能力者提供就業(yè)服務(wù)，既是強(qiáng)烈的宗教使命感使然，也是服膺上帝的一種榮耀。正是這種理念導(dǎo)引了地方教區(qū)開(kāi)展援助與改良貧民生活的志愿活動(dòng)，從而奠定了現(xiàn)代社會(huì)工作價(jià)值觀的思想基礎(chǔ)。

19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，推動(dòng)專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作生成與發(fā)展的依然是基督教會(huì)。1868年，英國(guó)牧師索里（Reverend H·Solly）首開(kāi)個(gè)案工作的先河，為形成以基督教倫理為基礎(chǔ)的社會(huì)工作價(jià)值觀奠定了基礎(chǔ)，也標(biāo)志著專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作的正式形成。

20世紀(jì)以后，社會(huì)工作價(jià)值觀在基督教倫理的基礎(chǔ)上繼續(xù)擴(kuò)展，不斷吸納人道主義、烏托邦主義、社會(huì)主義等思想，把幫助人放到人與人，而非完全人與神的天平上衡量。時(shí)至今日，社會(huì)工作作為社會(huì)福利、社會(huì)保障的制度化手段日益受到世俗化國(guó)家的重視，宗教組織開(kāi)展的社會(huì)工作已開(kāi)始漸居次要地位。但是，以受過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)的受薪人員為主體的社會(huì)工作者，在運(yùn)用專(zhuān)業(yè)方法為受助者提供服務(wù)時(shí)，其秉承的價(jià)值觀早已融入了基督教倫理。

反觀中國(guó)，因?yàn)闆](méi)有基督教倫理作為民族文化的底蘊(yùn)，使得從西方移植過(guò)來(lái)的社會(huì)工作喪失了存在和發(fā)展的價(jià)值觀基礎(chǔ)。在此背景下，以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表重要思想，以及科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想的高校思想政治工作與其也顯得格格不入，這些顯然是社會(huì)工作介入到高校思想政治工作所面臨的一個(gè)困境。

2高校思想政治工作的行政化特征與社會(huì)工作職業(yè)理念存在差異

1987年，中共中央出臺(tái)的《改進(jìn)和加強(qiáng)高等學(xué)校思想政治工作的決定》中指出：“建設(shè)具有中國(guó)特色的社會(huì)主義需要培養(yǎng)一代又一代的宏大的知識(shí)分子隊(duì)伍。這支隊(duì)伍的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，關(guān)系著我國(guó)社會(huì)主義事業(yè)的前途和命運(yùn)。對(duì)此，高等學(xué)校擔(dān)負(fù)著重大的任務(wù)?！边@是我黨首次對(duì)高校思想政治工作提出明確的要求。2004年，中共中央國(guó)務(wù)院下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》，對(duì)新時(shí)期我國(guó)的大學(xué)生思想政治教育作出了全面部署。2008年，胡錦濤總書(shū)記在全國(guó)優(yōu)秀教師代表大會(huì)中再次強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持以人為本、德育為先，把立德樹(shù)人作為教育的根本任務(wù)，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，深入開(kāi)展理想信念教育，加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)生思想政治工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入國(guó)民教育體系，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、榮辱觀，努力培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人。隨后，關(guān)于“育人為本、德育為先”的內(nèi)容也被寫(xiě)入到黨的十七大報(bào)告?？梢?jiàn)，在我國(guó)高校的思想政治工作的每一階段的發(fā)展都與我黨和國(guó)家的具體路線、方針、政策是分不開(kāi)的，這種根深蒂固的聯(lián)系，也使得我國(guó)高校思想政治工作和我國(guó)其他的行政、事業(yè)單位一樣帶有了濃厚的行政化管理色彩。

第一，文化教育方面的表現(xiàn)。完善的思想政治理論課的課時(shí)體系建設(shè)，強(qiáng)化了我黨對(duì)學(xué)生政治觀念的統(tǒng)一引導(dǎo)?！八枷氲赖滦摒B(yǎng)與法律基礎(chǔ)”、“毛澤東思想”、“鄧小平理論和三個(gè)代表重要思想概論”、“中國(guó)近代史綱要”和“馬克思主義基本原理概論”課已經(jīng)形成我國(guó)一套完整的大學(xué)生政治理論教學(xué)體系，這也有力地推進(jìn)了馬克思主義對(duì)我國(guó)當(dāng)代的大學(xué)生思想、政治觀念的影響。在這種有明顯意識(shí)形態(tài)的主流思想的引導(dǎo)下，“熱愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨，積極加入黨組織”成為了當(dāng)代大學(xué)生的一種主流的政治追求，與此相對(duì)的其他政治文化和思想觀念對(duì)于大學(xué)生顯然也是不被允許和提及的。在考研、公務(wù)員考試，以及畢業(yè)生就業(yè)推薦工作中，關(guān)于學(xué)生政治立場(chǎng)的審核永遠(yuǎn)是需要首先被考慮的。這是高校思想政治工作行政化管理的一種表現(xiàn)，這對(duì)于大學(xué)生的思想啟蒙是一種局限。

第二，日常管理方面的表現(xiàn)。以“黨委領(lǐng)導(dǎo)、團(tuán)委指導(dǎo)、輔導(dǎo)員管理、學(xué)團(tuán)組織落實(shí)”為模式的大學(xué)生日常管理體系，同樣帶有濃厚的行政化色彩。以與學(xué)生關(guān)系最為密切的班級(jí)、團(tuán)支部和學(xué)生會(huì)等學(xué)生自治的社團(tuán)為例，無(wú)論你在班級(jí)還是學(xué)生會(huì)，你所處的“集體”都是基于對(duì)學(xué)生的“管理”而設(shè)立的，這些團(tuán)體都在各級(jí)共青團(tuán)組織和黨組織的直接領(lǐng)導(dǎo)和監(jiān)督之下；無(wú)論你在這些團(tuán)體中是處于“管理”的階層還是處于“被管理”階層，你都必須要服從與你有直接隸屬關(guān)系的共青團(tuán)組織和黨組織的統(tǒng)一安排。在這種行政化的管理模式下，你的學(xué)習(xí)、生活，甚至思想意識(shí)都是被既定的規(guī)劃和設(shè)計(jì)好的，這也在一定程度上限制了大學(xué)生自由發(fā)展的空間。

第三，具體執(zhí)行方面的表現(xiàn)。輔導(dǎo)員成為了高校行政化管理的堅(jiān)實(shí)捍衛(wèi)者。輔導(dǎo)員這一職業(yè)自出現(xiàn)起，就被當(dāng)做是高?！八枷胝谓逃ぷ鞴歉伞倍嬖谥两?，他具有教師和行政人員的雙重身份，在職稱(chēng)評(píng)定和職位晉級(jí)方面享有雙向的“特權(quán)”。所謂“特權(quán)”其實(shí)就是國(guó)家給予這一職業(yè)的一種政策傾斜：在扮演教師角色中，他們可以承擔(dān)大學(xué)生思想政治教育、心理健康、生涯規(guī)劃、就業(yè)指導(dǎo)等課程的教學(xué)任務(wù)，在職稱(chēng)上可以評(píng)講師、副教授、教授；在扮演行政角色中，他們承擔(dān)著對(duì)學(xué)生獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)定、違紀(jì)的處理、校規(guī)校紀(jì)的維護(hù)，以及吸納學(xué)生入黨等管理工作，在行政級(jí)別上可以是副科、正科、副處直至正處級(jí)別。黨中央關(guān)于新世紀(jì)我國(guó)高校人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位強(qiáng)調(diào)：“培養(yǎng)什么人、如何培養(yǎng)人，是中國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)發(fā)展中必須解決好的根本問(wèn)題”，而高校輔導(dǎo)員這種雙肩挑的身份和角色，就是為實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)而存在的。從這一點(diǎn)來(lái)看，輔導(dǎo)員對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行的思想教育和日常管理行為，就是當(dāng)前高校行政化管理的最全面的表現(xiàn)。

綜上來(lái)看，目前我國(guó)高校對(duì)于大學(xué)生進(jìn)行的思想政治工作存在著普遍性的行政化管理特征。與此相對(duì)，將“助人自助、案主自覺(jué)”作為職業(yè)理念，是社會(huì)工作一貫秉承的原則，也是將其與其它職業(yè)區(qū)分的一個(gè)重要標(biāo)志。在這一點(diǎn)上，顯然高校思想政治教育與社會(huì)工作是存在分歧的。

二社會(huì)工作介入高校思想政治工作有其可行性的意義

雖然說(shuō)社會(huì)工作與高校思想政治工作在指導(dǎo)理想、工作理念、具體方法選擇等多方面存在差異，但二者在對(duì)于“促進(jìn)人的發(fā)展和社會(huì)繁榮”這一終極目標(biāo)上是一致的。站在這一點(diǎn)上，我們就能夠清楚地看到他們也是有“同”可尋的，這也使得社會(huì)工作對(duì)于高校思想政治工作的介入存在了可能。

1二者都注重對(duì)價(jià)值觀的追求

高校的思想政治工作是為了解決大學(xué)生的理想、信念問(wèn)題，目的在于引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，其核心意義在于培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》指出：加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)是“以理想信念教育為核心，深入進(jìn)行樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育?！笨梢?jiàn)，大學(xué)生的社會(huì)主義世界觀、人生觀和價(jià)值觀的確立情況，是檢驗(yàn)高校思想政治教育工作成敗的指標(biāo)和依據(jù)。

在沒(méi)有基督教倫理作為民族文化底蘊(yùn)的中國(guó)，開(kāi)展社會(huì)工作價(jià)值觀構(gòu)建時(shí)要融合中華傳統(tǒng)文化價(jià)值觀念中的合理成分，提煉出切和國(guó)民心靈、性格特點(diǎn)的社會(huì)工作價(jià)值觀?？梢?jiàn)，對(duì)價(jià)值觀的追求是思想政治工作和社會(huì)工作的共有之義，社會(huì)工作在確立價(jià)值觀方面的成功經(jīng)驗(yàn)可以作為高校思想政治工作獲取實(shí)效的重要借鑒。

2二者具有共同的重要使命

高校思想政治工作和社會(huì)工作都關(guān)注服務(wù)（教育）對(duì)象的綜合素質(zhì)和能力提升?！吨泄仓醒雵?guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見(jiàn)》在談及加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的主要任務(wù)時(shí)還指出：“以大學(xué)生全面發(fā)展為目標(biāo)，深入進(jìn)行素質(zhì)教育。加強(qiáng)民主法制教育，增強(qiáng)遵紀(jì)守法觀念。加強(qiáng)人文素質(zhì)和科學(xué)精神教育，加強(qiáng)集體主義和團(tuán)結(jié)合作精神教育，促進(jìn)大學(xué)生思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)協(xié)調(diào)發(fā)展，引導(dǎo)大學(xué)生勤于學(xué)習(xí)、善于創(chuàng)造、甘于奉獻(xiàn)，成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會(huì)主義新人。”即促進(jìn)大學(xué)生的全面發(fā)展、提升大學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力是高校思想政治工作的重要使命。

而社會(huì)工作自誕生以來(lái)，有關(guān)其使命的論述有三種形態(tài)：一是指明其使命是懷著慈愛(ài)去幫助人，當(dāng)然是幫助那些下層不幸的人；二是指明其使命是帶來(lái)人和社會(huì)的有序與良好狀態(tài)，而如何判斷有序與良好依據(jù)理性可靠的科學(xué)知識(shí)；三是指示專(zhuān)業(yè)者去解放人們受到的壓制和剝奪，不斷開(kāi)創(chuàng)一個(gè)讓更多人感到滿(mǎn)意公平的社會(huì)局面。也就是說(shuō)，社會(huì)工作還具有提升人的潛能、促進(jìn)人的更高發(fā)展的功能。這樣看來(lái)，兩者在個(gè)人的發(fā)展、社會(huì)的繁榮方面有著共同的追求和使命感。

3二者都注重具有操作性的工作方法

在長(zhǎng)期思想政治教育工作實(shí)踐中，我國(guó)高校業(yè)已形成了一整套具體工作方法。如：在基本方法層面，形成了理論教育法、實(shí)踐教育法、批評(píng)與自我批評(píng)法；在一般方法層面，形成了疏導(dǎo)教育法、比較教育法、典型教育法、自我教育法、激勵(lì)法、感染法；在特殊方法層面，形成了預(yù)防教育法、心理咨詢(xún)法、思想轉(zhuǎn)化法、沖突緩解法等。但由于長(zhǎng)期以來(lái)的經(jīng)驗(yàn)式操作缺乏科學(xué)系統(tǒng)的理論支持，其專(zhuān)業(yè)化程度一直偏低，工作成績(jī)不佳，甚至因一味依靠行政命令的強(qiáng)硬粗暴手段導(dǎo)致校園沖突事件時(shí)有發(fā)生。

而作為實(shí)務(wù)性較強(qiáng)的社會(huì)工作，經(jīng)過(guò)不斷完善和發(fā)展，已經(jīng)形成了一套比較科學(xué)系統(tǒng)的可操作化的工作方法，如：個(gè)案工作法、團(tuán)體工作法、社區(qū)工作法及社會(huì)行政法等。社會(huì)工作的這些方法與我國(guó)高校一直推行的思想政治工作方法相比，既有相同之處，亦有很大區(qū)別。正是二者之間的區(qū)別使得我們有必要把社會(huì)工作的方法引入高校思想政治教育工作，以彌補(bǔ)思政工作方法的不足和提升思政工作的實(shí)效，并最終促成校園和諧生態(tài)的形成。這些都說(shuō)明了，將社會(huì)工作介入到高校思想政治工作有其可行性的意義，也具備了具體的可操作性。

三社會(huì)工作對(duì)于高校思想政治工作的介入方法

1以專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作為導(dǎo)向的高校輔導(dǎo)員人才隊(duì)伍建設(shè)

結(jié)合當(dāng)前形勢(shì)和實(shí)際工作的需要，可以嘗試將社會(huì)工作專(zhuān)業(yè)理論、專(zhuān)業(yè)方法和專(zhuān)業(yè)實(shí)務(wù)技巧融入到高校政治輔導(dǎo)員的培訓(xùn)中，以便在學(xué)生事務(wù)管理、校園社區(qū)管理與文化建設(shè)、心理健康教育、職業(yè)生涯與就業(yè)指導(dǎo)、形勢(shì)與政策教育等方面提供更加專(zhuān)業(yè)的服務(wù)，這既符合當(dāng)前高校學(xué)生工作隊(duì)伍配備的實(shí)際情況，又能滿(mǎn)足當(dāng)前高校思想政治工作的變化要求。

第一，建立和培訓(xùn)學(xué)生社區(qū)輔導(dǎo)員隊(duì)伍。高校自身在某中程度上說(shuō)，就是基于學(xué)生個(gè)體聯(lián)合成的一個(gè)共同體，即社區(qū)。學(xué)生社區(qū)不僅是學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、休息、娛樂(lè)和交往的主要場(chǎng)所，更是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育、推進(jìn)素質(zhì)教育的重要陣地。社區(qū)輔導(dǎo)員是以學(xué)生社區(qū)為主要工作領(lǐng)域的一線工作者，肩負(fù)著在社區(qū)延伸學(xué)生工作的任務(wù)。社區(qū)輔導(dǎo)員在學(xué)生處、院系黨團(tuán)辦和公寓管理中心的領(lǐng)導(dǎo)與協(xié)助下開(kāi)展工作，以學(xué)生思想教育、校園文化、學(xué)風(fēng)建設(shè)、安全穩(wěn)定等為主要工作內(nèi)容。

第二，建立和培訓(xùn)心理健康教育輔導(dǎo)員隊(duì)伍。目前，單憑心理健康教育中心教師的工作已無(wú)法滿(mǎn)足日益高發(fā)的學(xué)生心理健康問(wèn)題，建立和完善四級(jí)心理健康網(wǎng)絡(luò)十分必要。四級(jí)心理健康網(wǎng)絡(luò)包括：一級(jí)網(wǎng)絡(luò)由與學(xué)生共同學(xué)習(xí)、生活的班級(jí)朋輩心理輔導(dǎo)員學(xué)生組成，二級(jí)網(wǎng)絡(luò)由最貼近學(xué)生的心理健康教育輔導(dǎo)員組成，三級(jí)網(wǎng)絡(luò)由院系黨總支副書(shū)記組成，四級(jí)網(wǎng)絡(luò)由心理健康教育中心教師組成。心理健康輔導(dǎo)員處于四級(jí)網(wǎng)絡(luò)中的二級(jí)網(wǎng)絡(luò)中，主要是由掌握一定的心理咨詢(xún)?cè)砼c溝通技巧，獲得相應(yīng)資格證書(shū)的輔導(dǎo)員組成。他們比心理健康教育中心教師更貼近學(xué)生，能夠高效、快速地實(shí)施心理救助與介入危機(jī)干預(yù)。

第三，建立和培訓(xùn)職業(yè)生涯與就業(yè)指導(dǎo)輔導(dǎo)員隊(duì)伍。職業(yè)生涯與就業(yè)指導(dǎo)輔導(dǎo)員必須接受過(guò)相應(yīng)的UCT（高校生涯導(dǎo)師）、UCG（高校生涯團(tuán)輔）培訓(xùn)，獲取生涯輔導(dǎo)、就業(yè)指導(dǎo)等資格證書(shū)。其主要負(fù)責(zé)向?qū)W生提供生涯輔導(dǎo)、生涯規(guī)劃設(shè)計(jì)、就業(yè)政策法規(guī)、就業(yè)信息咨詢(xún)、就業(yè)技巧等方面的指導(dǎo)和課程講解，并針對(duì)不同年級(jí)的學(xué)生進(jìn)行個(gè)性化服務(wù)。對(duì)一、二年級(jí)的學(xué)生，通過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃，使學(xué)生從入學(xué)開(kāi)始對(duì)其生涯規(guī)劃發(fā)展的每一個(gè)階段都有相應(yīng)的輔導(dǎo)人員為其提供指導(dǎo)、幫助與服務(wù)，同時(shí)還提供課程學(xué)習(xí)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展方面的輔導(dǎo)；對(duì)高年級(jí)學(xué)生，通過(guò)就業(yè)指導(dǎo)課，提供就業(yè)政策法規(guī)、就業(yè)技巧、公關(guān)禮儀等服務(wù)，幫助畢業(yè)生順利走上社會(huì)，在就業(yè)初期即為職業(yè)生涯打下良好的基礎(chǔ)。

第四，建立和培訓(xùn)“形勢(shì)與政策”課教學(xué)輔導(dǎo)員隊(duì)伍。輔導(dǎo)員是高校思想政治教育的骨干力量，應(yīng)承擔(dān)“形勢(shì)與政策”課的教學(xué)工作。可以選拔思想政治教育專(zhuān)業(yè)或相近專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的輔導(dǎo)員擔(dān)任“形勢(shì)與政策”課教學(xué)輔導(dǎo)員，把馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系與學(xué)生生活、學(xué)習(xí)、未來(lái)發(fā)展相結(jié)合，生動(dòng)準(zhǔn)確地講授黨的路線、方針、政策，并積極創(chuàng)造條件，使他們成為高校思想政治理論課教師的重要組成部分。

第五，建立和培訓(xùn)學(xué)生事務(wù)管理輔導(dǎo)員隊(duì)伍。這與傳統(tǒng)的專(zhuān)職輔導(dǎo)員比較接近，主要從事黨團(tuán)建設(shè)、社團(tuán)指導(dǎo)、社會(huì)實(shí)踐、考核獎(jiǎng)懲、幫困助學(xué)、日常管理等方面的工作。可以從具有多年輔導(dǎo)員工作經(jīng)驗(yàn)或?qū)W生事務(wù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)的人員中選拔。

2引入可供高校思想政治工作采納和運(yùn)用的社會(huì)工作方法

比起傳統(tǒng)的高校思想政治工作套路，社會(huì)工作的專(zhuān)業(yè)工作方法有自己的優(yōu)勢(shì)和特色，主要包括：

第一，個(gè)案社會(huì)工作方法的運(yùn)用。個(gè)案社會(huì)工作是指以個(gè)別幫助的方式，向在生活上遭遇困難或失控失調(diào)的個(gè)人或家庭（稱(chēng)為案主）提供精神支持或物質(zhì)幫助等社會(huì)福利服務(wù)，以增強(qiáng)其社會(huì)適應(yīng)能力。我國(guó)高校首先在大學(xué)生心理健康服務(wù)工作中引入了個(gè)案工作方法，并有針對(duì)性地積累了許多介入大學(xué)生心理疾病預(yù)防和干預(yù)工作的有益經(jīng)驗(yàn)。

第二，團(tuán)體社會(huì)工作方法的運(yùn)用。團(tuán)體社會(huì)工作是指以社會(huì)群體或社會(huì)組織為工作對(duì)象，通過(guò)群體或組織的活動(dòng)及團(tuán)體社會(huì)工作者的幫助，以促進(jìn)團(tuán)體中個(gè)人成長(zhǎng)，為發(fā)展團(tuán)體間成員互助合作的專(zhuān)業(yè)社會(huì)工作服務(wù)。在高校，通常是由校團(tuán)委或院系分團(tuán)委，依托校學(xué)生會(huì)、院系學(xué)生會(huì)、學(xué)生社團(tuán)、志愿者協(xié)會(huì)等學(xué)生組織來(lái)負(fù)責(zé)開(kāi)展各類(lèi)豐富多彩的校園活動(dòng)。同時(shí)，學(xué)校在新生入校時(shí)對(duì)其所進(jìn)行的團(tuán)體適應(yīng)性訓(xùn)練也是團(tuán)體社會(huì)工作方法在高校中的具體表現(xiàn)與應(yīng)用。

第三，社區(qū)工作方法的運(yùn)用。所謂學(xué)生社區(qū)是指由大學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活和休息凝結(jié)而成的大學(xué)生生活共同體及活動(dòng)區(qū)域。將社區(qū)工作方法運(yùn)用于學(xué)生社區(qū)，主要體現(xiàn)在：通過(guò)建立社工型輔導(dǎo)員進(jìn)高校，可以改變目前高校思想政治工作主要集中在八小時(shí)之內(nèi)和限定在辦公室、班級(jí)教室的傳統(tǒng)習(xí)慣，利用小組互動(dòng)、宿舍訪談、社區(qū)調(diào)查等方式，幫助學(xué)生解決生活中的難題，通過(guò)對(duì)學(xué)生社區(qū)歸屬感和認(rèn)同感的培養(yǎng)，強(qiáng)化大學(xué)生的團(tuán)隊(duì)精神、愛(ài)校意識(shí)、拼搏精神和自律意識(shí)等。

總之，導(dǎo)入社會(huì)工作的理念是對(duì)日益增長(zhǎng)的大學(xué)生社會(huì)問(wèn)題的積極回應(yīng)，是對(duì)現(xiàn)行的學(xué)生工作模式的有益補(bǔ)充，更能夠滿(mǎn)足學(xué)生的多元化需求。因此，在高校原有的輔導(dǎo)員工作上導(dǎo)入學(xué)校社會(huì)工作的理念、方法與實(shí)踐，有益于現(xiàn)有的各種社會(huì)資源的充分發(fā)揮，積極構(gòu)建和諧校園。

參考文獻(xiàn)

[1]Baretlett.H.M. Working Definition to Social Work Practice . New York： Macmillan Publishing Co.， 1977.