道德問(wèn)題是日常生活的重要組成部分。在商業(yè)游戲中，為了生意，為了盈利，我們經(jīng)常不得不艱難地進(jìn)行抉擇，這時(shí)候道德變得更加難以界定。研究顯示，多數(shù)人認(rèn)為商業(yè)和競(jìng)爭(zhēng)、貪欲密不可分，因此往往會(huì)讓人們?cè)诰駬駮r(shí)一不小心就出錯(cuò)。而事實(shí)上，道德的抉擇也只不過(guò)是商業(yè)游戲的一部分。在商界，如何定義道德遵循著實(shí)用主義，從兩條不成文的商業(yè)規(guī)則便可見一斑：可以打法律的“擦邊球”，但不要逾越法律；道德是個(gè)灰色地帶，所以很難承擔(dān)責(zé)任。

野心促使商人去挑戰(zhàn)極限，所以商業(yè)的擴(kuò)張通常和法律“擦邊球”分不開，但是一般都會(huì)限制在法律允許的范圍內(nèi)。這種時(shí)候，道德不再管用，法律允許與否成為首要考慮的事情。于是，商人們會(huì)默認(rèn)“不禁止即為允許”的說(shuō)法。由此，灰色地帶出現(xiàn)，各種“不道德”行為頻頻發(fā)生。在道德定義被模糊的情形下，成功的商業(yè)行為和“擦邊球”幾乎成為同義詞。

但是長(zhǎng)此以往，法律被逾越的概率無(wú)限增加，起初認(rèn)為的一個(gè)小小“擦邊球”行為最終或許會(huì)發(fā)展成為腐敗或詐騙。

盡管大多數(shù)人都意識(shí)到上述行為會(huì)讓道德的“灰色領(lǐng)域”蔓延，卻也都默認(rèn)了其存在的合理性。行為學(xué)研究表示，只要能找到一個(gè)合理的解釋，人們就可以對(duì)自己的舉動(dòng)心安理得。但人們忽略了一點(diǎn)，自我辯白往往是一種自我開脫；通常自認(rèn)為尚未“逾矩”，其實(shí)所作所為早已超出法律界限。我們?nèi)ソ邮芩^的灰色領(lǐng)域，卻忘了這只是自己創(chuàng)造和界定的東西。

2008年的金融危機(jī)就是這種對(duì)灰色領(lǐng)域予以“默認(rèn)”、最終導(dǎo)致災(zāi)難的典型事例。于是，人們?cè)噲D用更多的控制手段來(lái)進(jìn)行防范、獎(jiǎng)懲?？上Вm有短期成效，但從長(zhǎng)期來(lái)看卻不知結(jié)果。習(xí)慣了讓硬性的規(guī)定來(lái)規(guī)范各種行為，道德感與責(zé)任感或會(huì)漸行漸遠(yuǎn)，最終淪為在法規(guī)允許范圍內(nèi)隨心所欲的人。人無(wú)完人，錯(cuò)誤不可避免，現(xiàn)在要做的就是勇于承認(rèn)錯(cuò)誤、承擔(dān)責(zé)任，注重培養(yǎng)、加強(qiáng)全社會(huì)的道德感與責(zé)任感，建立良好的協(xié)商機(jī)制、共同解決灰色領(lǐng)域衍生出來(lái)的種種問(wèn)題。