黃慶 張萍

摘要：中國革命勝利后，如何進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)是黨和政府的首要任務(wù)之一。在當(dāng)時(shí)的世界形勢(shì)和大背景下，中國唯一可以學(xué)習(xí)借鑒的就是蘇聯(lián)的建設(shè)經(jīng)驗(yàn)。陳云在政府中長期主管經(jīng)濟(jì)工作，三次出訪蘇聯(lián)，他總結(jié)借鑒蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的歷史經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)和中國經(jīng)濟(jì)體制改革提出過許多重要論述。陳云等老一代革命家把馬列主義理論與中國革命實(shí)踐相結(jié)合，一直不斷探索適合中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路。陳云關(guān)于中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的構(gòu)想是毛澤東思想、鄧小平理論的重要組成部分。學(xué)習(xí)和研究陳云關(guān)于總結(jié)借鑒蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想和論述，對(duì)于深入理解“建設(shè)有中國特色的社會(huì)主義”仍然具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。

關(guān)鍵詞：陳云；經(jīng)濟(jì)建設(shè)；蘇聯(lián)模式；經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)

中圖分類號(hào)：F092文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

蘇聯(lián)是世界上參照馬克思主義理論構(gòu)想建立起來的第一個(gè)社會(huì)主義國家。十月革命勝利后，列寧領(lǐng)導(dǎo)俄國人民建立了蘇維埃政權(quán)。經(jīng)過斯大林近三十年的領(lǐng)導(dǎo)，蘇聯(lián)的社會(huì)主義模式完全建立。蘇聯(lián)進(jìn)行的社會(huì)主義革命和建設(shè)是人類歷史上第一次偉大的實(shí)踐，它在政治、經(jīng)濟(jì)、思想、教育等方面形成的體制具有巨大的歷史功績(jī)，尤其在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面取得的成就為社會(huì)主義建設(shè)奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。蘇聯(lián)在短期內(nèi)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)主義工業(yè)化和農(nóng)業(yè)集體化，保證了蘇聯(lián)人民衛(wèi)國戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，為包括中國在內(nèi)的其它經(jīng)濟(jì)落后的國家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)、為人類社會(huì)的發(fā)展積累了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。

陳云一生三次去過蘇聯(lián)，有很長一段時(shí)間是在莫斯科進(jìn)行學(xué)習(xí)和工作，并與包括阿爾希波夫等蘇聯(lián)友人建立了良好的個(gè)人關(guān)系。由于多年直接主管經(jīng)濟(jì)工作，陳云與蘇聯(lián)的密切經(jīng)歷，尤其是對(duì)蘇聯(lián)的出訪，使他對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的成就以及蘇聯(lián)模式有了更加深刻的理解和認(rèn)識(shí)。文革期間，陳云曾大量閱讀馬列著作，包括列寧的許多著作，特別是列寧在1917年2月革命之后一直到逝世前寫的《列寧全集》各卷。陳云在經(jīng)濟(jì)建設(shè)方面的許多思想和觀點(diǎn)都是受到了馬列主義的熏陶，尤其直接受到列寧晚期經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想的啟示。陳云經(jīng)濟(jì)思想的變化與發(fā)展更是在學(xué)習(xí)蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)，以及總結(jié)借鑒蘇聯(lián)模式的教訓(xùn)過程中獲得的。

一、訪蘇經(jīng)歷及其對(duì)陳云經(jīng)濟(jì)思想的影響

陳云第一次出訪蘇聯(lián)，深入學(xué)習(xí)了馬列主義理論，感受到了蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的巨大成就。十月革命對(duì)中國老一代革命家產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。陳云參加革命之初，早在1926年前后就已經(jīng)接觸到了馬列主義著作。二十一歲的陳云加入中國共產(chǎn)黨之后，通過二十多次黨內(nèi)流動(dòng)訓(xùn)練班，學(xué)習(xí)了列寧的《國家與革命》、《共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中“左派”幼稚病》等著作，對(duì)列寧主義理論和俄國革命的實(shí)踐有了初步的了解。紅軍長征期間，為了恢復(fù)和領(lǐng)導(dǎo)國民黨統(tǒng)治區(qū)內(nèi)我黨在上海一帶的地下工作，受黨中央委托，陳云經(jīng)四川、重慶轉(zhuǎn)戰(zhàn)到上海。后來由于環(huán)境惡化，上海地區(qū)我黨地下組織受到了嚴(yán)重破壞，陳云在上海難以立足。1935年8月下旬，陳云在共產(chǎn)國際等人士的幫助下來到莫斯科。這是陳云第一次出國并來到了社會(huì)主義革命的故鄉(xiāng)蘇聯(lián)，他親身感受到了蘇聯(lián)的社會(huì)主義建設(shè)情景，并接受了馬列主義的熏陶、共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的指導(dǎo)。

在此后的一年多時(shí)間里，陳云一直在蘇聯(lián)學(xué)習(xí)和工作。他通過撰寫《隨軍西行見聞錄》等文章和作報(bào)告等方式，不僅向共產(chǎn)國際和蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人介紹了中國紅軍長征和中國革命的真實(shí)情況，而且還進(jìn)入了莫斯科列寧學(xué)校特別班學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括由專職經(jīng)濟(jì)學(xué)專家進(jìn)行授課的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)，以及“列寧主義問題”和“西方革命史”等課程。在莫斯科列寧學(xué)校學(xué)習(xí)期間，陳云第一次系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬列主義著作。由于學(xué)習(xí)優(yōu)秀，他還榮獲“突擊手”的稱號(hào)。此外，在學(xué)校學(xué)習(xí)期間，校方還組織了學(xué)員到蘇聯(lián)各地參觀和考察，深入了解蘇聯(lián)社會(huì)主義工業(yè)、農(nóng)業(yè)、文化教育事業(yè)的發(fā)展情況，這些都使陳云大開眼界。直到1936年12月，由于中國國內(nèi)革命形勢(shì)的變化，需要陳云等人經(jīng)新疆回國配合，陳云才離開蘇聯(lián)。這次在莫斯科學(xué)習(xí)和工作的經(jīng)歷使陳云受益匪淺，他不僅系統(tǒng)地學(xué)習(xí)了馬列主義理論，而且還親身感受到了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)所取得的偉大成就。陳云后來具備系統(tǒng)的馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)理論知識(shí)，也與他在蘇聯(lián)的這段學(xué)習(xí)、工作和生活是分不開的。

陳云第二次出訪蘇聯(lián)是1952年8月15日至9月24日。他第二次出訪蘇聯(lián)，主要是隨同中國代表團(tuán)向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的具體做法，制訂新中國的第一個(gè)五年工作計(jì)劃。中國建國之初，百廢待興。如何進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，是我黨面臨的一個(gè)重要課題。從主客觀條件上看，新中國進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)唯一可以學(xué)習(xí)的就是蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)。在當(dāng)時(shí)的國際環(huán)境和背景下，中國第一個(gè)五年計(jì)劃的制訂和實(shí)施需要依靠蘇聯(lián)的支持和幫助。

為了準(zhǔn)備出訪蘇聯(lián)并制訂新中國的第一個(gè)五年計(jì)劃，陳云進(jìn)行了大量前期工作。他主管經(jīng)濟(jì)工作，不僅負(fù)責(zé)制定經(jīng)濟(jì)戰(zhàn)略，對(duì)一些重要的經(jīng)濟(jì)事務(wù)、重大建設(shè)項(xiàng)目也總是親自抓，而且抓得非常之緊，親自作調(diào)查研究，親自主持論證和會(huì)議決策。關(guān)于如何引進(jìn)蘇聯(lián)的工業(yè)設(shè)備和項(xiàng)目，如何使用資金和聘用蘇聯(lián)專家，甚至包括重點(diǎn)項(xiàng)目的選址等事宜，他都進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)研。陳云在出訪前所做的大量工作，對(duì)落實(shí)從蘇聯(lián)引進(jìn)的第一批五十個(gè)大型項(xiàng)目的建設(shè)發(fā)揮了重要作用，也為爭(zhēng)取在第一個(gè)五年計(jì)劃中大規(guī)模引進(jìn)蘇聯(lián)項(xiàng)目建設(shè)積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

這次出訪蘇聯(lián)期間，他同中國政府代表團(tuán)與蘇聯(lián)政府代表團(tuán)舉行了四次會(huì)談，與斯大林進(jìn)行了兩次會(huì)談。中方征詢蘇聯(lián)政府對(duì)中國第一個(gè)五年計(jì)劃草案的意見，包括對(duì)中國第一個(gè)五年計(jì)劃中工業(yè)總產(chǎn)值年遞增速度、所需的設(shè)備、貸款和專家情況等等。此外，陳云還同中國政府代表團(tuán)成員赴斯大林格勒參觀了面粉廠、化工廠、拖拉機(jī)制造廠、工人文化福利設(shè)施、工人新村。這是繼第一次訪蘇十六年后他又一次出訪蘇聯(lián)。這次訪蘇雖然只有一個(gè)多月的時(shí)間，但蘇聯(lián)在第二次世界大戰(zhàn)后在恢復(fù)經(jīng)濟(jì)方面取得的成就給陳云留下了深刻印象。

訪蘇回國之后，他全力組織實(shí)施第一個(gè)五年建設(shè)計(jì)劃的準(zhǔn)備工作，包括組建一支強(qiáng)大的地質(zhì)工作隊(duì)伍，對(duì)基本建設(shè)力量進(jìn)行集結(jié)，調(diào)整機(jī)構(gòu)以充實(shí)經(jīng)濟(jì)管理部門的領(lǐng)導(dǎo)，指導(dǎo)對(duì)蘇聯(lián)談判工作等等。所有這些都為第一個(gè)五年計(jì)劃的順利實(shí)施打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。新中國第一個(gè)五年計(jì)劃的順利完成與陳云所做的工作是密不可分的。正如他后來指出的，建國初期在重點(diǎn)項(xiàng)目的建設(shè)上，“我們還是小學(xué)生，先生就是蘇聯(lián)。那時(shí)無論工廠的設(shè)計(jì)、施工、安裝、試運(yùn)轉(zhuǎn)及事故的處理，主要是蘇聯(lián)包下了的?！边@次訪蘇前后所做的工作，是陳云將馬列主義理論與中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的過程，是新中國學(xué)習(xí)、仿效蘇聯(lián)建設(shè)社會(huì)主義的具體體現(xiàn)，這段經(jīng)歷對(duì)陳云經(jīng)濟(jì)思想的不斷發(fā)展變化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響，這也是陳云在中國改革開放前后經(jīng)?；仡櫤头此嫉囊粋€(gè)重要時(shí)期。

第三次訪問蘇聯(lián)，陳云率領(lǐng)中國代表團(tuán)參加了在莫斯科舉行的國際會(huì)議。1958年5月20日至31日，陳云受黨中央委托，率領(lǐng)中共代表團(tuán)列席了在莫斯科舉行的經(jīng)互會(huì)高級(jí)代表會(huì)議，以及以觀察員身份出席在莫斯科舉行的華沙條約締約國政府首腦級(jí)政治協(xié)商委員會(huì)會(huì)議。會(huì)議期間，陳云受到了赫魯曉夫等蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人的接見。回國后，陳云就此次代表團(tuán)訪蘇及列席會(huì)議情況在給黨中央和毛澤東的書面報(bào)告中，分析了蘇聯(lián)和相關(guān)國家發(fā)展經(jīng)濟(jì)、貿(mào)易存在的問題，尤其指出了如何改善人民生活、發(fā)展農(nóng)業(yè)、利用外援的問題，并對(duì)如何進(jìn)行國家間的貿(mào)易問題提出了自己的意見和建議。陳云這次訪蘇雖然時(shí)間很短，但他對(duì)蘇共二十大之后蘇聯(lián)進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展情況又有了直觀的感受，對(duì)蘇聯(lián)共產(chǎn)黨與兄弟黨之間的關(guān)系有更加深刻的認(rèn)識(shí)，并對(duì)經(jīng)互會(huì)國家學(xué)習(xí)蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)的發(fā)展?fàn)顩r也有進(jìn)一步了解，所有這些都對(duì)陳云后來總結(jié)蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)模式，探索中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展之路積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)。

二、陳云總結(jié)蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)模式的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)

新中國成立之后一直到第一個(gè)五年計(jì)劃后期，中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的做法基本仿照了蘇聯(lián)的模式，主要是實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制，集中調(diào)動(dòng)了全國的人力、物力和財(cái)力進(jìn)行生產(chǎn)和建設(shè)?！霸谏鐣?huì)主義經(jīng)濟(jì)體制問題上，那時(shí)都把高度集中統(tǒng)一的蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式視為社會(huì)主義的唯一模式。它的一個(gè)主要特征，就是高度集中統(tǒng)一?！盵1]P622這種做法雖然保證了重點(diǎn)建設(shè)的順利進(jìn)行，對(duì)于穩(wěn)定經(jīng)濟(jì)，保證抗美援朝戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利以及進(jìn)行三大改造都發(fā)揮了十分重要作用，但是，隨著中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的展開，一些不足也逐漸顯現(xiàn)，并妨礙了經(jīng)濟(jì)的正常發(fā)展。陳云等老一輩革命家結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際，及時(shí)總結(jié)了效仿蘇聯(lián)模式進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的教訓(xùn)，為中國后來探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路以及中國的改革開放奠定了基礎(chǔ)。

1.搞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不能教條地理解馬列主義，必須突破傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論的束縛。蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的指導(dǎo)思想一直遵循斯大林倡導(dǎo)的“計(jì)劃經(jīng)濟(jì)”，在所有制形式上過于整齊劃一，只有全民所有制和集體所有制兩種公有制形式，排斥私有經(jīng)濟(jì)，把商品、貨幣以及價(jià)值規(guī)律等經(jīng)濟(jì)范疇看作是“資產(chǎn)階級(jí)的經(jīng)濟(jì)范疇”，片面強(qiáng)調(diào)指令性計(jì)劃，排斥市場(chǎng)機(jī)制，主張運(yùn)用行政手段管理經(jīng)濟(jì)。優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，對(duì)輕工業(yè)和農(nóng)業(yè)的發(fā)展重視不夠，形成了重工業(yè)占絕對(duì)優(yōu)先地位的畸形經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)。斯大林之后，蘇聯(lián)幾代領(lǐng)導(dǎo)人試圖對(duì)經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行調(diào)整，但一直未能突破兩大理論教條：一是長期否定商品經(jīng)濟(jì)，批判市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)；二是在所有制問題上，認(rèn)為國有企業(yè)是全民所有制經(jīng)濟(jì)，是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的最高形式，并把它當(dāng)成馬克思主義理論，實(shí)際上，這是斯大林化了的馬列主義理論。[2]

陳云后來在總結(jié)實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的教訓(xùn)時(shí)指出：“一九一七年后蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃和一九四九年后中國的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃，都是按照馬克思所說的有計(jì)劃按比例辦事的。當(dāng)時(shí)蘇聯(lián)和中國這樣做是完全對(duì)的，但是沒有根據(jù)已經(jīng)建立社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的經(jīng)驗(yàn)和本國生產(chǎn)力發(fā)展的實(shí)際狀況，對(duì)馬克思的原理（有計(jì)劃按比例）加以發(fā)展，這就導(dǎo)致現(xiàn)在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)中出現(xiàn)的缺點(diǎn)?！盵3]P244搞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，教條地理解和運(yùn)用馬列主義理論必然阻礙社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，甚至?xí){到黨和國家的生存。鄧小平曾說：“一個(gè)黨，一個(gè)國家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國。”[4]P143因此說，教條地理解馬列主義理論是蘇聯(lián)模式僵化直至最后消亡的主要原因之一。中國在建國之初走上了與蘇聯(lián)模式相同的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路，在這種思想主導(dǎo)下建立起來的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制和運(yùn)作方式對(duì)中國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展產(chǎn)生嚴(yán)重的阻礙作用，造成國家管得過多、過死， 條塊分割，以及地方和企業(yè)的生產(chǎn)和經(jīng)營缺乏積極性和靈活性。

2.搞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，不能完全仿效他國的模式，必須走適合自己國情的發(fā)展道路。十月革命勝利后，在列寧和斯大林的領(lǐng)導(dǎo)下，俄國從一個(gè)落后的農(nóng)業(yè)國變成了強(qiáng)大的工業(yè)國，但是，蘇聯(lián)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)模式不完全適合中國的國情。陳云晚年在談到建國之初學(xué)習(xí)蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)時(shí)說，“那時(shí)，我們不能不學(xué)蘇聯(lián)。美國和西方其他國家對(duì)中國實(shí)行封鎖政策。在這種情況下，學(xué)美國行嗎，學(xué)英國、法國行嗎？當(dāng)然不行，只能結(jié)合中國實(shí)際向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)，沒有別的選擇。而且，蘇聯(lián)是社會(huì)主義國家，那時(shí)他們對(duì)我們的援助是真心實(shí)意的。”[5]P1785蘇聯(lián)的援助也“表現(xiàn)了蘇聯(lián)工人階級(jí)和蘇聯(lián)人民對(duì)我們的情誼”。“蘇聯(lián)有了近20年管理社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)，他們的經(jīng)濟(jì)和技術(shù)，相對(duì)來說已達(dá)到了較高的水平?！盵6]P471不過，陳云也強(qiáng)調(diào)指出，不能完全照抄照搬，而是結(jié)合中國的實(shí)際情況，合理地運(yùn)用蘇聯(lián)的經(jīng)驗(yàn)和做法。陳云認(rèn)為應(yīng)該“學(xué)習(xí)我們所沒有的東西。”至于蘇聯(lián)專家提出意見和看法，陳云也主張不能完全照辦，必須和我們的現(xiàn)狀結(jié)合起來，注意“輕重緩急”和“不合理”的方面。陳云曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)，“在歷史上起過作用的辦法，現(xiàn)在不應(yīng)該全部照搬，但也不能一概否定”。

毛澤東等老一輩革命家也都對(duì)仿效蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的模式進(jìn)行了反思。據(jù)薄一波后來回憶，當(dāng)時(shí)，中國領(lǐng)導(dǎo)人已經(jīng)“陸續(xù)發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)的某些經(jīng)驗(yàn)并不適合我國國情”。毛澤東在總結(jié)建國初期經(jīng)濟(jì)工作時(shí)指出，三年恢復(fù)時(shí)期，對(duì)搞建設(shè)，我們是懵懵懂懂的。接著搞第一個(gè)五年計(jì)劃，對(duì)建設(shè)還是懵懵懂懂的，只能基本照抄蘇聯(lián)的辦法，但總覺得不滿意，心情不舒暢。這種不滿意、不舒暢，一個(gè)重要方面來自經(jīng)濟(jì)體制的弊端。后來，鄧小平還提到：“坦率地說，我們過去照搬蘇聯(lián)搞社會(huì)主義的模式，帶來很多問題。我們很早就發(fā)現(xiàn)了，但沒有解決好。我們現(xiàn)在要解決好這個(gè)問題，我們要建設(shè)的是具有中國自己特色的社會(huì)主義?！盵7]P261

改革開放之后，中國向西方學(xué)習(xí)管理辦法。陳云認(rèn)為，我們對(duì)資本主義要很好地研究。“不研究資本主義，我們就要吃虧。不研究資本主義，就不要想在世界市場(chǎng)中占有我們應(yīng)占的地位”。同時(shí)，陳云又指出，“在我們這樣一個(gè)社會(huì)主義國家里，學(xué)習(xí)西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的辦法，看來困難不少?！鬟^程中碰到一些問題是難免的，還可以繼續(xù)摸索，并隨時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)?！盵8]P416陳云認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)體制改革中，脫離中國是一個(gè)社會(huì)主義國家的實(shí)際，照搬“西方市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的辦法也是行不通的。陳云等老一輩革命家總結(jié)中國效仿蘇聯(lián)模式的教訓(xùn)，對(duì)后來探索適合中國國情的經(jīng)濟(jì)發(fā)展道路具有不可估量的重要意義。

3.搞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)，必須調(diào)動(dòng)各種積極因素，大力發(fā)展生產(chǎn)力。蘇聯(lián)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)模式的教訓(xùn)表明，完全的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)過于死板，否定了市場(chǎng)的特殊作用，導(dǎo)致政企不分，效率低下，官僚主義嚴(yán)重，限制了發(fā)展生產(chǎn)的各種積極因素作用的發(fā)揮，也使廣大勞動(dòng)者缺乏主人翁感，對(duì)生產(chǎn)缺乏強(qiáng)烈的責(zé)任感，從而阻礙了生產(chǎn)力的發(fā)展。陳云在談到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革時(shí)指出，“現(xiàn)在進(jìn)行的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革，是社會(huì)主義制度的自我完善和發(fā)展。經(jīng)濟(jì)體制改革，是為了發(fā)展生產(chǎn)力，逐步改善人民的生活。”[3]P250“搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，最終是為了改善人民生活?！盵8]P256這是陳云總結(jié)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)教訓(xùn)時(shí)得出的又一個(gè)重要結(jié)論。進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和最終目的就是不斷促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，不斷改善人民的生活，這是陳云經(jīng)濟(jì)建設(shè)思想始終貫穿的一條主線。

陳云尤其強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)體制改革過程中必須協(xié)調(diào)好“計(jì)劃與市場(chǎng)”的關(guān)系，發(fā)揮市場(chǎng)作用是調(diào)動(dòng)各種積極因素發(fā)展生產(chǎn)力的一個(gè)重要方面。在改革開放之初，陳云多次強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)調(diào)節(jié)的作用。他認(rèn)為，“現(xiàn)在的計(jì)劃太死，包括的東西太多，結(jié)果必然出現(xiàn)缺少市場(chǎng)自動(dòng)調(diào)節(jié)的部分。”[9]P245他進(jìn)一步總結(jié)認(rèn)為，無論蘇聯(lián)或中國的計(jì)劃工作制度中出現(xiàn)的主要缺點(diǎn)：只有“有計(jì)劃按比例”這一條，沒有在社會(huì)主義制度下還必須有“市場(chǎng)調(diào)節(jié)”這一條。“所以，我們需要改革。但在改革中，不能丟掉有計(jì)劃按比例發(fā)展經(jīng)濟(jì)這一條，否則整個(gè)國民經(jīng)濟(jì)就會(huì)亂套。”[9]P367陳云在總結(jié)蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)時(shí)，對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)、方向和發(fā)展方式都作了有益嘗試。

三、陳云關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的構(gòu)想源于馬列主義理論，是毛澤東思想、鄧小平理論的重要組成部分

中國建國之初在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上全面效仿蘇聯(lián)模式的做法給我們帶來了沉痛教訓(xùn)，也正是由于效仿蘇聯(lián)模式出現(xiàn)各種弊端，這成為后來包括陳云在內(nèi)的老一代革命家探索中國特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)之路的動(dòng)力來源。陳云關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的許多觀點(diǎn)和論述正是源于馬列主義理論，同時(shí)也是毛澤東思想和鄧小平理論的重要組成部分。

馬克思在《哥達(dá)綱領(lǐng)批判》和《資本論》等著作中對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)前景進(jìn)行了描繪。十月革命勝利后，列寧曾就社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)進(jìn)行了短期嘗試，還根據(jù)俄國革命勝利后的實(shí)際情況，提出了向社會(huì)主義過渡的“新經(jīng)濟(jì)政策”思想，即允許多種經(jīng)濟(jì)成份存在，通過商品交換，貨幣流通和自由貿(mào)易來活躍經(jīng)濟(jì)。尤其是列寧晚年，他在《論糧食稅》、《論合作社》等文章中描述了從資本主義向社會(huì)主義過渡構(gòu)想，他試圖通過改造和利用資本主義，包括運(yùn)用“貿(mào)易自由”、“活躍農(nóng)業(yè)和工業(yè)間的流轉(zhuǎn)”、“提高勞動(dòng)生產(chǎn)率”的手段達(dá)到加快進(jìn)行社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的目的。列寧清醒地認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義建設(shè)的長期性，他的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想，不僅針對(duì)社會(huì)主義過渡時(shí)期，而且還包括社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，從而也表明社會(huì)主義發(fā)展進(jìn)程的長期性。列寧關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想是鄧小平社會(huì)主義初級(jí)階段理論重要的思想基礎(chǔ)和理論來源。鄧小平在評(píng)論如何搞社會(huì)主義時(shí)指出：“社會(huì)主義究竟是個(gè)什么樣子，蘇聯(lián)搞了很多年，也并沒有完全搞清楚?？赡芰袑幍乃悸繁容^好，搞了個(gè)新經(jīng)濟(jì)政策，但是后來蘇聯(lián)的模式僵化了?！盵7]P139應(yīng)該說，陳云關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的構(gòu)想正是來源于這一理論基礎(chǔ)。

通過多年經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)踐，陳云領(lǐng)會(huì)到了列寧晚期包括“新經(jīng)濟(jì)政策”在內(nèi)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想精髓。陳云的許多經(jīng)濟(jì)思想，尤其是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的一些重要闡述主要源于對(duì)列寧“新經(jīng)濟(jì)政策”思想的正確理解和運(yùn)用。1956年，在中共八大會(huì)議上，陳云提出了“三個(gè)主體、三個(gè)補(bǔ)充” ①構(gòu)想。1982年，在《實(shí)現(xiàn)黨的十二大制定的戰(zhàn)略目標(biāo)的若干問題》一文中，陳云又把“計(jì)劃”與“市場(chǎng)”的關(guān)系形象化為“鳥與籠子”的關(guān)系。陳云關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的思想隨著時(shí)代的演變也在不斷發(fā)展變化，但他的許多構(gòu)想以及相關(guān)措施始終堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，“看其是否有利于發(fā)展生產(chǎn)，有利于滿足人民需要，而不是從教條出發(fā)，照搬外國模式”。[1]P631它不僅突破了蘇聯(lián)的高度集中統(tǒng)一的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)模式，而且涉及到非公有制經(jīng)濟(jì)成分合法存在并充分發(fā)揮其作用的問題，是對(duì)列寧晚期社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)理論的繼承和發(fā)展，是把馬克思主義理論與中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的具體實(shí)踐相結(jié)合的體現(xiàn)，也是建國初期對(duì)我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)道路的有益探索。

陳云的思想豐富和發(fā)展了毛澤東思想和鄧小平理論，使毛澤東思想和鄧小平理論更加具體化，也得到了毛澤東、鄧小平等中央領(lǐng)導(dǎo)的認(rèn)可，“它作為一個(gè)比較完整的富有創(chuàng)見的構(gòu)想，既不同于蘇聯(lián)模式只有計(jì)劃、沒有市場(chǎng)的高度集中的計(jì)劃體制，也不同于中國后來片面追求的‘一大二公的模式，它代表了黨在這個(gè)時(shí)期探索的正確方向”。[10]P272陳云是中國共產(chǎn)黨內(nèi)較早認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)中市場(chǎng)作用的領(lǐng)導(dǎo)人之一，他的思想是根據(jù)當(dāng)時(shí)中國的實(shí)際，突破蘇聯(lián)模式的一種新的構(gòu)想，也是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的理論嘗試，為我國經(jīng)濟(jì)體制改革與發(fā)展奠定了思想理論基礎(chǔ)。

當(dāng)前，學(xué)習(xí)陳云總結(jié)蘇聯(lián)模式的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，以及關(guān)于社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的思想仍具有深遠(yuǎn)的現(xiàn)實(shí)意義。陳云結(jié)合中國經(jīng)濟(jì)建設(shè)的實(shí)際情況提出的一些理論和構(gòu)想，主旨是促進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，保障民生，維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。陳云“較早提出了比較系統(tǒng)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革的基本構(gòu)想，在計(jì)劃與市場(chǎng)關(guān)系、公有制為主體下長期保留個(gè)體經(jīng)營等方面突破了傳統(tǒng)模式，這是50年代探索適合中國國情的社會(huì)主義建設(shè)道路的一個(gè)重要成果，是中國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制改革史上的重要成果?！盵1]P632“是對(duì)經(jīng)濟(jì)落后國家革命勝利后建立社會(huì)主義所有制結(jié)構(gòu)理論的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。它的這一觀點(diǎn)，突破了蘇聯(lián)單一公有制的所有制結(jié)構(gòu)的經(jīng)濟(jì)模式，可以說是一個(gè)重要的創(chuàng)新?！盵10]P274

我國目前實(shí)行的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是中國特色社會(huì)主義的重要組成部分，正是對(duì)陳云等老一輩革命家探索社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的繼承和發(fā)展，是馬克思主義中國化的重大實(shí)踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。我們要始終堅(jiān)持公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，毫不動(dòng)搖地鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟(jì)，同時(shí)鼓勵(lì)、支持和引導(dǎo)非公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展，形成各種所有制經(jīng)濟(jì)平等競(jìng)爭(zhēng)、相互促進(jìn)、共同發(fā)展的新局面。

注釋：①陳云在中共八大的發(fā)言中，對(duì)我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)體制提出了“三個(gè)主體，三個(gè)補(bǔ)充”的設(shè)想。這就是：國家經(jīng)營和集體經(jīng)營是工商業(yè)的主體，一定數(shù)量的個(gè)體經(jīng)營是補(bǔ)充；計(jì)劃生產(chǎn)是工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的主體，按照市場(chǎng)變化而在國家計(jì)劃許可范圍內(nèi)自由生產(chǎn)是計(jì)劃生產(chǎn)的補(bǔ)充；國家市場(chǎng)是社會(huì)主義統(tǒng)一市場(chǎng)的主體，一定范圍的國家領(lǐng)導(dǎo)的自由市場(chǎng)是國家市場(chǎng)的補(bǔ)充。

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[10]李成瑞，朱佳木.陳云經(jīng)濟(jì)思想發(fā)展史[M].當(dāng)代中國出版社，2005.

作者簡(jiǎn)介：黃慶，中國社會(huì)科學(xué)院當(dāng)代中國研究所，研究員。

張萍，中央財(cái)經(jīng)大學(xué)社會(huì)發(fā)展學(xué)院，副教授。

（責(zé)任編輯：陳合營）