高云

〔關(guān)鍵詞〕 思想品德教學(xué)；超越；教材內(nèi)容；教學(xué)方法

〔中圖分類號(hào)〕 G633.2

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 C

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2013）08—0066—01

思想品德課程是以初中生生活為基礎(chǔ)，以促進(jìn)初中生思想品德健康發(fā)展為目的的一門綜合性的必修課程。若要讓思想品德課程擔(dān)負(fù)起鑄造學(xué)生靈魂的神圣使命，教師必須全面把握課程標(biāo)準(zhǔn)，深刻地理解教材內(nèi)容，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)發(fā)展。筆者認(rèn)為，只有超越，才能更好地提高思想品德教學(xué)質(zhì)量，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。超越應(yīng)是多角度、全方位的。思想品德教學(xué)的超越主要涉及兩個(gè)方面，即教材內(nèi)容與教學(xué)方法，二者間互相滲透、互相依賴。

一、內(nèi)容的超越：科學(xué)處理教材內(nèi)容

新課改強(qiáng)調(diào)教師要“用教材教”而不是教教材。不顧鮮活的現(xiàn)實(shí)生活，死抱著教材，一味地講解概念、原理，是教教材的典型，也是形而上學(xué)、本本主義在思想品德教學(xué)中的具體反映。思想品德教材內(nèi)容的超越在于，教師科學(xué)處理教材內(nèi)容，應(yīng)將教材中的理論觀點(diǎn)與現(xiàn)實(shí)生活、學(xué)生實(shí)際聯(lián)系起來，把其中的抽象概念變得形象生動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生以更廣闊的視野認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)生活、認(rèn)識(shí)世界，從而加深對(duì)教材內(nèi)容的深層理解。如，學(xué)習(xí)“珍惜無價(jià)的自尊”一課時(shí)，教師除了引導(dǎo)學(xué)生理清基本思路——什么是自尊、自尊的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)自尊的途徑等外，還可將“自尊”與時(shí)下的“國學(xué)熱”結(jié)合起來，將自尊的概念置于中國傳統(tǒng)歷史文化的大背景中來闡釋。使學(xué)生明白，今天我們所說的自尊——尊重自己的人格，在2000多年前的孟子看來就是養(yǎng)浩然正氣，即“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”。一個(gè)人如果有了浩然正氣（自尊），就會(huì)保持一種良好健康的心理狀態(tài)。由此可見，珍惜自尊并不光是今天人們的心理需求，也是中華民族古已有之的精神支柱。

思想品德教材內(nèi)容的超越并不局限于歷史，豐富多彩而復(fù)雜多變的生活，無時(shí)無刻不影響著學(xué)生的思想。身體的缺陷、家庭的陰影及他人的看法，都會(huì)影響人格的形成。聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活講授思想品德原理、概念是對(duì)思想品德教材內(nèi)容的超越。實(shí)現(xiàn)超越的主要形式有三種：一是內(nèi)引，把學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)引進(jìn)課堂，盡可能地為學(xué)生提供參與解決實(shí)際問題的機(jī)會(huì)，啟發(fā)學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)觀察社會(huì)、分析時(shí)事；二是外聯(lián)，引導(dǎo)學(xué)生把從教材獲得的知識(shí)延伸到生活中，讓學(xué)生走出校門，開展社會(huì)調(diào)查 ，通過生活實(shí)踐檢驗(yàn)教材知識(shí)；三是對(duì)比，鼓勵(lì)學(xué)生讀書看報(bào)聽新聞，并將教材中的觀點(diǎn)與書報(bào)觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)比，把生活中的親身體驗(yàn)與從書本上獲得的知識(shí)進(jìn)行對(duì)比。

二、形式的超越：合理改革教學(xué)方法

運(yùn)用教學(xué)方法的目的是有效地幫助學(xué)生消化所學(xué)內(nèi)容，而選擇教學(xué)方法的前提是教師教學(xué)理念的革新和身份的轉(zhuǎn)化。如果教師成為學(xué)生學(xué)習(xí)的合作者和引導(dǎo)者，和學(xué)生一起承擔(dān)學(xué)習(xí)任務(wù)，展開學(xué)習(xí)活動(dòng)，那么，學(xué)生就會(huì)以主人翁的姿態(tài)自覺地在知識(shí)的海洋中遨游。然而超越不是漫無邊際的，它是以教材內(nèi)容為原點(diǎn)的有序擴(kuò)展。要使思想品德教學(xué)質(zhì)量得到全面的提升，教學(xué)方法改革勢(shì)在必行。思想品德教材文字內(nèi)容淺顯，概念原理也不深?yuàn)W，有很強(qiáng)的可讀性。在思想品德教學(xué)中，教師可借鑒學(xué)習(xí)語文的方法，多采用略讀、品讀、研讀、朗讀等形式，讓學(xué)生體味“書讀百遍，其義自見”的美妙感受。運(yùn)用閱讀教學(xué)法，并不是放棄教師的主導(dǎo)作用。教師應(yīng)在學(xué)生閱讀前提出明確的目標(biāo)和具體的任務(wù)；在閱讀過程中，隨機(jī)設(shè)疑引導(dǎo)；鼓勵(lì)學(xué)生表達(dá)閱讀感受并進(jìn)行討論總結(jié)。有了閱讀作基礎(chǔ)，便可運(yùn)用其他方法，其中最有效的當(dāng)屬討論法。此法形式靈活，可以在師生互動(dòng)中進(jìn)行穿插提問，又便于生生之間設(shè)疑問難。任何教學(xué)過程都是師生平等交往、積極互動(dòng)與共同發(fā)展的過程，要推動(dòng)這一過程不斷向縱深發(fā)展，討論法有不可替代的作用。它可催生學(xué)生作為學(xué)習(xí)主人翁的優(yōu)越感，極大地激發(fā)原本被忽視、被冷落的學(xué)習(xí)主體（學(xué)生）的學(xué)習(xí)熱情，從而促使他們?cè)谧灾骱献鞯姆諊刑骄繂栴}。這對(duì)提高學(xué)習(xí)主體的分析、思考、辨別及批判等能力有非常積極的意義。只有實(shí)現(xiàn)超越，才會(huì)使學(xué)生多層次多角度地把握教材內(nèi)容，才能更全面地訓(xùn)練學(xué)生的思維，從而提升學(xué)生的道德水平和文化素質(zhì)。

編輯：孟 剛