汪明華

質(zhì)疑是培養(yǎng)學(xué)生求異思維、發(fā)展思維、逆向思維的有效途徑。大教育家孔子說(shuō)：疑是思之始，學(xué)之端。這已經(jīng)成為廣大小學(xué)語(yǔ)文教師的共識(shí)，課堂上（尤其是公開(kāi)課上）質(zhì)疑環(huán)節(jié)幾乎必不可少。但縱觀很多課堂，教師要么想辦法將自己想要問(wèn)的問(wèn)題“喂”到學(xué)生的口中，學(xué)生被“傀儡”；要么走流于形式的質(zhì)疑環(huán)節(jié)，對(duì)質(zhì)疑的內(nèi)容不置可否，學(xué)生被“真空”；要么對(duì)課文還沒(méi)有基本把握，還沒(méi)有形成質(zhì)疑的心理準(zhǔn)備和意向，迫于教師的外在要求，不得不提出一些與課文內(nèi)容關(guān)系不大的問(wèn)題，學(xué)生“被迫”質(zhì)疑。

這樣的質(zhì)疑即 “偽質(zhì)疑”?！皞巍奔礊樘摷?，“偽質(zhì)疑”理解有二，其一是提出虛假的問(wèn)題，是從提問(wèn)的結(jié)果層面上來(lái)說(shuō)；其二是虛假地提出問(wèn)題，是從提問(wèn)的出發(fā)點(diǎn)來(lái)說(shuō)的。

一、“偽質(zhì)疑”——課堂教學(xué)虛假的繁榮

1.蜻蜓點(diǎn)水式質(zhì)疑

此類質(zhì)疑，不是來(lái)自深層次的探究，不是來(lái)自前置性的預(yù)習(xí)，也不是來(lái)自叩擊心靈的矛盾沖突，而是浮于淺表層次的不觸及內(nèi)核的點(diǎn)到為止。有些是僅回答一個(gè)對(duì)或錯(cuò)即能解決的是非題，有些是答案暗含在問(wèn)題里的假問(wèn)題，有些是稍作分析即可知曉答案的淺問(wèn)題。

2.投其所好式質(zhì)疑

為了迎合教師的教學(xué)需求，學(xué)生“無(wú)病呻吟”，無(wú)疑而問(wèn)。猶如一位廚師為了貼合食客的口味，而精心揣摩用料?！坝眯摹钡暮⒆釉诓煅杂^色、敲鑼聽(tīng)音中猜測(cè)老師需要什么問(wèn)題，學(xué)生就“善解人意”地提出，有時(shí)甚至是“明知故問(wèn)”。學(xué)生主動(dòng)思考、大膽想象、科學(xué)批判的意識(shí)和能力日益缺失。

3.斷章取義式質(zhì)疑

學(xué)生對(duì)信息的理解是以原有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，而不是簡(jiǎn)單地提取和套用，質(zhì)疑就是建立在整體的觀照中對(duì)原有經(jīng)驗(yàn)本身意圖作出的某種調(diào)整和改造?！皵嗾氯×x”式質(zhì)疑，卻有失通盤(pán)的考慮，僅僅就點(diǎn)論點(diǎn)，沒(méi)有線的牽引，沒(méi)有篇的鋪墊。沒(méi)有瞻前顧后，沒(méi)有前后比照。此類質(zhì)疑不能成為后續(xù)學(xué)習(xí)的有機(jī)組成部分。

二、讓質(zhì)疑成為學(xué)生語(yǔ)文課堂的生命狀態(tài)

1.轉(zhuǎn)變觀念，逼學(xué)生發(fā)問(wèn)

轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)觀念，打破學(xué)生的依賴思想，“逼迫”學(xué)生提問(wèn)。然而，逼迫學(xué)生發(fā)問(wèn)，并非疾言厲色而為之。首先是引導(dǎo)學(xué)生深入預(yù)習(xí)，凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。只有引導(dǎo)學(xué)生在養(yǎng)成深入預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上，才能掌握問(wèn)的主動(dòng)權(quán)。其次是轉(zhuǎn)變學(xué)生的閱讀習(xí)慣，丟掉一切可以依賴的“拐杖”，進(jìn)行原汁原味的生態(tài)閱讀，吃透文本。還可以輔之以一定的激勵(lì)措施，通過(guò)導(dǎo)向性的評(píng)價(jià)來(lái)巧“逼”學(xué)生提問(wèn)。

2.舒解心結(jié)，使學(xué)生敢問(wèn)

好問(wèn)是孩子的天性。放松的閱讀心境能迸發(fā)智慧的火花。教師應(yīng)有一種寬宏、坦蕩的胸襟，尊重學(xué)生與眾不同的疑問(wèn)，注重學(xué)生的自我感受，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)表自己的獨(dú)到見(jiàn)解，營(yíng)造一個(gè)有利于創(chuàng)新的民主氛圍，真正給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)輕松活躍的思維空間。教學(xué)中要千方百計(jì)地滿足學(xué)生的需要，保護(hù)學(xué)生強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，留給學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)的空間，引導(dǎo)學(xué)生大膽提出疑問(wèn)。

學(xué)生提問(wèn)時(shí)，教師要耐心認(rèn)真地聆聽(tīng)，不應(yīng)不耐煩、態(tài)度冷淡或打斷學(xué)生的話，更不應(yīng)嘲笑、諷刺。不管學(xué)生問(wèn)題正確與否，應(yīng)用贊賞、鼓勵(lì)的目光關(guān)注他們，保護(hù)其積極性。課堂訓(xùn)練中，可以讓學(xué)生未讀先問(wèn)，邊讀邊問(wèn)，也可讀后集中提問(wèn)，課末發(fā)問(wèn)，不拘時(shí)間，不拘形式，鼓勵(lì)“問(wèn)不休”的意識(shí)。

3.創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生愛(ài)問(wèn)

思考和質(zhì)疑往往是聯(lián)系在一起的，質(zhì)疑是動(dòng)腦思考的結(jié)果，也是學(xué)生創(chuàng)造的起點(diǎn)。前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家馬丘斯金的研究表明，在能動(dòng)地認(rèn)識(shí)積極性形成與發(fā)展中最重要的刺激物是良好的交往情境和民主型的人際關(guān)系。教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)能啟發(fā)思考的情境，激勵(lì)學(xué)生養(yǎng)成“問(wèn)題意識(shí)”和“參與意識(shí)”，讓學(xué)生懂得古今中外不少杰出人物是靠“突發(fā)奇想”“異想天開(kāi)”叩開(kāi)成功大門(mén)的。教師不越俎代庖，不蜻蜓點(diǎn)水，給學(xué)生充分的實(shí)踐感知課文，學(xué)生的個(gè)性化感悟才會(huì)油然而生，高質(zhì)量的問(wèn)題也會(huì)隨著思維的節(jié)點(diǎn)出現(xiàn)。因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生最大限度地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，反思常規(guī)方法，捕捉“問(wèn)”的契機(jī)，從而使學(xué)生敢問(wèn)、想問(wèn)、善問(wèn)。

4.加強(qiáng)指導(dǎo)，使學(xué)生會(huì)問(wèn)

想要提出好問(wèn)題，除了給學(xué)生充分的實(shí)踐進(jìn)行閱讀文本的實(shí)踐，讓他們?cè)谒伎汲墒斓幕A(chǔ)上提出有價(jià)值有深度的問(wèn)題。更要教會(huì)學(xué)生提問(wèn)的方法，發(fā)問(wèn)的角度及質(zhì)疑的要點(diǎn)。

點(diǎn)課題處發(fā)疑——教材中許多課文的課題都有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。引導(dǎo)學(xué)生針對(duì)課題提出問(wèn)題，既有利于對(duì)文章的理解，又能培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力。如學(xué)習(xí)《最佳路徑》，出示課題后，引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑：最佳路徑是指哪條路徑？最佳路徑是怎樣設(shè)計(jì)出來(lái)的？為什么稱之為最佳路徑？這些問(wèn)題直抵文心，為更好地理解課文做了鋪墊。激活了學(xué)生的思維，牽一發(fā)而動(dòng)全身，使學(xué)生迅速深入課文，體驗(yàn)到質(zhì)疑成功的快樂(lè)。

抓矛盾處激疑——疑是點(diǎn)燃學(xué)生思維探索的火種。因此在教學(xué)中，教師要有意識(shí)地設(shè)置矛盾，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生在知識(shí)的關(guān)鍵處、文本的矛盾處提出問(wèn)題，從而培養(yǎng)提問(wèn)的針對(duì)性、層次性和連續(xù)性。如教《彭德懷和他的大黑騾子》，教師巧設(shè)矛盾，尋找質(zhì)疑的踩點(diǎn)：彭德懷愛(ài)大黑騾子卻為何要?dú)⒌羲繌亩惺芘淼聭雅c戰(zhàn)士們同甘共苦的高尚情懷。

扣重難點(diǎn)處引疑——讓學(xué)生抓住疑難點(diǎn)質(zhì)疑。古人云：“疑者，覺(jué)悟之機(jī)也?！睂W(xué)生面對(duì)一篇閱讀材料，原有的認(rèn)知結(jié)構(gòu)與新接受的信息總有不相適應(yīng)的地方，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出他們的疑難點(diǎn)，在讀中解疑，這樣順藤摸瓜，對(duì)文章的理解也就水到渠成了。如在執(zhí)教琦君散文《桂花雨》一文時(shí)，母親那句話是本文的重難點(diǎn)，引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑：為什么外地桂花再香也比不過(guò)家鄉(xiāng)舊宅院子里的桂花？進(jìn)而體會(huì)琦君及其母親客居臺(tái)灣對(duì)家鄉(xiāng)的思念之情。對(duì)課文重、難點(diǎn)句段質(zhì)疑，既有利于學(xué)生深入理解課文，同時(shí)，也有助于教師在教學(xué)過(guò)程中圍繞這一線索進(jìn)行教學(xué)。

于無(wú)疑處生疑——一些文章看似無(wú)疑可問(wèn)，似乎是約定俗成，但往往就是在這種順從與接受中放棄了突圍的機(jī)會(huì)與可能。如教學(xué)《三顧茅廬》時(shí)，“恭恭敬敬”中的“恭”總是有許多學(xué)生將下半部分寫(xiě)成“小”字，看似平常，其實(shí)頗有奧妙，“為什么是小字多一點(diǎn)”這樣的疑問(wèn)引發(fā)探究，通過(guò)查找資料可以知道，這是“心”字演變的寫(xiě)法，體現(xiàn)了恭敬是發(fā)自內(nèi)心的尊敬。這既解決了字形又明白了字義。啟發(fā)學(xué)生“于無(wú)疑處生疑”， 這樣就能拓寬思路，啟發(fā)學(xué)生多想、深思，培養(yǎng)探索問(wèn)題的能力，從中尋覓問(wèn)題的“歸宿”和“落腳點(diǎn)”。

當(dāng)然，指導(dǎo)學(xué)生抓住質(zhì)疑的關(guān)鍵點(diǎn)，除上述之外，還有諸如“特殊含義的詞句、修辭手法、特殊標(biāo)點(diǎn)、行文結(jié)構(gòu)、作品構(gòu)思、文章主旨”等，需要教師在日常的教學(xué)行為中不斷滲透，不斷強(qiáng)化和指導(dǎo)。因?yàn)榕囵B(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑能力不是一朝一夕的事，學(xué)生自主支配的空間越大，產(chǎn)生創(chuàng)新性的火花就越熾熱，創(chuàng)新就越有機(jī)會(huì)達(dá)成。這就要求教師從自身做起，不但要激發(fā)學(xué)生的質(zhì)疑意識(shí)，鼓勵(lì)大膽質(zhì)疑，強(qiáng)化方法指導(dǎo)，還要幫助學(xué)生對(duì)問(wèn)題進(jìn)行辨析、分類與梳理，從而發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)，并對(duì)此進(jìn)行深入的思考分析，及時(shí)疏通學(xué)生發(fā)生堵塞的思維線路，引導(dǎo)和調(diào)控，并進(jìn)一步探討和研究，使質(zhì)疑真正成為學(xué)生課堂生命的狀態(tài)。?