廖乃雄先生在《論音樂(lè)教育》一書中指出：二十一世紀(jì)的音樂(lè)教育應(yīng)以人為本，而音樂(lè)審美則應(yīng)以樂(lè)為本；這“樂(lè)”既是快樂(lè)，也是音樂(lè)。從人出發(fā)、從音樂(lè)出發(fā)，使學(xué)生能體驗(yàn)音樂(lè)、感受音樂(lè)，并通過(guò)這樣的途徑去學(xué)習(xí)和掌握音樂(lè)。[1]

在大量調(diào)查研究中發(fā)現(xiàn)，兒童喜愛(ài)音樂(lè)的程度大于喜愛(ài)音樂(lè)課。音樂(lè)教育要想被兒童所認(rèn)同和悅納，就必須要走進(jìn)兒童的心靈世界，構(gòu)筑屬于兒童自己的音樂(lè)，因此我們提出音樂(lè)教學(xué)的新主張：“童心音樂(lè)”。我們認(rèn)為：童心是稚氣，是天真無(wú)邪；童心是好奇心，是追根究底；童心是多彩夢(mèng)，是豐富的想象；童心是玩，是大家共享快樂(lè)。童心音樂(lè)是在小學(xué)音樂(lè)課堂中，基于兒童主體體驗(yàn)與創(chuàng)造，實(shí)施以兒童為本的音樂(lè)審美實(shí)踐活動(dòng)，期待實(shí)現(xiàn)喚醒兒童的音樂(lè)本能、表達(dá)兒童的情感生活，確立兒童的主體地位，提升兒童的審美能力。童心音樂(lè)所追求的音樂(lè)教育是在兒童幼小的心靈里播撒音樂(lè)的種子，形成基本的音樂(lè)修養(yǎng)與品位，我們并不希望每個(gè)學(xué)生都會(huì)成為音樂(lè)家，但每個(gè)學(xué)生都能擁有永駐的童心并終身享受音樂(lè)是我們的教育追求。

一、童心音樂(lè)的話語(yǔ)方式應(yīng)是兒童語(yǔ)言

擁有童真、童趣是兒童的自然天性。然而在當(dāng)前的教育實(shí)踐中，學(xué)生正機(jī)械地學(xué)習(xí)統(tǒng)一編好的教材，在成為流水線式的課堂教學(xué)中被操作，在各種標(biāo)準(zhǔn)答案中同化思想。漸漸地，他們失去了豐富多彩、富有個(gè)性的話語(yǔ)方式，成人化、統(tǒng)一化、模式化的話語(yǔ)體系逐漸形成。

童心音樂(lè)的話語(yǔ)方式應(yīng)該是兒童語(yǔ)言，是淺顯易懂、形象直觀，給人童話般的想象的語(yǔ)言。柯達(dá)伊曾說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)既不能通過(guò)智力的、理性的途徑來(lái)學(xué)習(xí)，也不能用類似代數(shù)符號(hào)的系統(tǒng)或是與兒童無(wú)關(guān)的文字書寫方式進(jìn)行教學(xué)，而應(yīng)該是為他們鋪設(shè)直覺(jué)體驗(yàn)的道路?！盵2]因而音樂(lè)課堂中的話語(yǔ)方式應(yīng)該是兒童內(nèi)心真實(shí)情感的自然表達(dá)，是兒童的交流表達(dá)方式。

當(dāng)你問(wèn)成人音樂(lè)是什么，他們會(huì)給出《辭海》中的解釋：物體規(guī)則振動(dòng)發(fā)出的聲音成為樂(lè)音，由有組織的樂(lè)音來(lái)表達(dá)人們思想感情、反映現(xiàn)實(shí)生活的一種藝術(shù)就是音樂(lè)。當(dāng)你問(wèn)教師音樂(lè)是什么，他們會(huì)告訴你是一門以音樂(lè)審美為核心的學(xué)科。當(dāng)我問(wèn)一、二年級(jí)的學(xué)生音樂(lè)是什么，他們用話語(yǔ)描繪出絢麗多彩的畫面：“音樂(lè)就是你彈的琴；音樂(lè)是唱歌；音樂(lè)是溫暖的微風(fēng)，開(kāi)心的旋律；是美妙的夢(mèng)；是堆滿音符的海洋；是晴朗開(kāi)闊的天空；是大自然的聲音；是音樂(lè)家的足跡；音樂(lè)就是陪伴在自己身邊的快樂(lè)！”這就是兒童的話語(yǔ)方式，是天真、質(zhì)樸的；是多角度、創(chuàng)造性的；是發(fā)散，富有想象的。在音樂(lè)課堂中要將話語(yǔ)權(quán)還給兒童，教師要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)兒童話語(yǔ)，即使是有關(guān)音樂(lè)術(shù)語(yǔ)基礎(chǔ)知識(shí)的學(xué)習(xí)，也要改變成兒童的話語(yǔ)幫助其理解并掌握。兒童生活在想象的世界里，在兒童眼里一切都是富有生命的。他們把樹(shù)葉畫成藍(lán)色，他們可以和山水對(duì)話，兒童語(yǔ)言更是色彩斑斕且神奇多變的童話世界。在音樂(lè)欣賞課中，一段音樂(lè)，你要讓幾十個(gè)孩子有同一種感受，那就是扼殺了他們的想象和創(chuàng)造。我們要鼓勵(lì)孩子們自由表達(dá)自己的感受和見(jiàn)解，讓兒童能夠?qū)⒏髯詢?nèi)心真實(shí)的感悟用自己的語(yǔ)言描繪出來(lái)。

二、童心音樂(lè)的內(nèi)容形式應(yīng)突出創(chuàng)造性活動(dòng)

所謂“創(chuàng)造性活動(dòng)”是指充分挖掘音樂(lè)教學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域（歌唱、演奏、欣賞、律動(dòng)等）的創(chuàng)造性因素，通過(guò)音樂(lè)游戲、即興創(chuàng)作、創(chuàng)編活動(dòng)等過(guò)程，培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和音樂(lè)創(chuàng)造能力的教學(xué)活動(dòng)。兒童是天生的發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者，創(chuàng)造性活動(dòng)能夠喚醒兒童的音樂(lè)本能，激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，滿足兒童的求索欲。

例如蘇少版小學(xué)音樂(lè)教材二年級(jí)下冊(cè)第六單元中的欣賞曲《小貓的圓舞曲》，音樂(lè)C部分再現(xiàn)了主題音樂(lè)，結(jié)尾有了變化，為了激發(fā)學(xué)生的想象與創(chuàng)造，設(shè)計(jì)了創(chuàng)造性表演活動(dòng)。讓學(xué)生聽(tīng)音樂(lè)，感受情緒、旋律的變化并想象是誰(shuí)來(lái)到舞會(huì)，打亂了小貓的舞步，再用動(dòng)作表現(xiàn)出來(lái)。有學(xué)生說(shuō)是老鼠來(lái)了，小貓去捉老鼠了；教師引導(dǎo)學(xué)生想象貓見(jiàn)了老鼠的表情，用動(dòng)作和表情配合音樂(lè)來(lái)表演，于是學(xué)生做出的欲撲的表情和動(dòng)作。有學(xué)生說(shuō)小貓看到了小魚，雖然這樣的想法和舞會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)有出入，但為了肯定學(xué)生的個(gè)性感悟，教師說(shuō)小貓發(fā)現(xiàn)了舞場(chǎng)中魚缸里的魚，孩子們做出垂涎的表情和動(dòng)作；還有的說(shuō)：主人來(lái)了，因?yàn)樾∝埻低盗锍鰜?lái)玩，現(xiàn)在要跟主人回去了，孩子們做出討好的表情和動(dòng)作等等。最后聽(tīng)聽(tīng)作曲家是想表現(xiàn)誰(shuí)來(lái)了，請(qǐng)學(xué)生邊聽(tīng)邊表演，當(dāng)狗叫聲出現(xiàn)時(shí)，孩子們既新奇又興奮，他們的動(dòng)作表演很出色。這樣的設(shè)計(jì)激發(fā)了學(xué)生的想象，喚起了學(xué)生的情感體驗(yàn)，表達(dá)出個(gè)人對(duì)音樂(lè)的感受和理解，此時(shí)學(xué)生已經(jīng)完全融入音樂(lè)中，變成了那只參加舞會(huì)的小貓。

從人的生理、心理發(fā)展過(guò)程來(lái)看，其實(shí)每個(gè)人都有音樂(lè)創(chuàng)造的潛能。胎教音樂(lè)能使母體中的胎兒有所反應(yīng)，一周歲以內(nèi)的幼嬰兒能關(guān)注音樂(lè)演唱演奏，三四歲的兒童喜歡自編自舞，還有叫別人唱、跳的強(qiáng)烈欲望。在《義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）》中指出：音樂(lè)是一門極富創(chuàng)造性的藝術(shù)。中小學(xué)音樂(lè)課程中的音樂(lè)創(chuàng)造，目的在于通過(guò)音樂(lè)豐富學(xué)生的形象思維，開(kāi)發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性潛質(zhì)。在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)設(shè)定生動(dòng)有趣的創(chuàng)造性活動(dòng)內(nèi)容、形式和情境，發(fā)展學(xué)生的想象力，增強(qiáng)學(xué)生的創(chuàng)造意識(shí)。[3]因此，在小學(xué)音樂(lè)教育中，對(duì)兒童的音樂(lè)愛(ài)好、音樂(lè)創(chuàng)造的潛能給予適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，將會(huì)對(duì)他們創(chuàng)造性思維能力的成長(zhǎng)起重要的促進(jìn)作用。

音樂(lè)教材使用過(guò)程中如何激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)興趣，滿足每個(gè)兒童的學(xué)習(xí)需要，是每位音樂(lè)教師必須思考的問(wèn)題。將機(jī)械、枯燥的唱或聽(tīng)改編成游戲、創(chuàng)編活動(dòng)，或?qū)?nèi)容進(jìn)行主題式重組，充分挖掘教學(xué)內(nèi)容各個(gè)領(lǐng)域中的創(chuàng)造性素材，開(kāi)展創(chuàng)造性音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)。在創(chuàng)造性活動(dòng)中沒(méi)有答案的對(duì)錯(cuò)，更多的是關(guān)注兒童的體驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)、探索的樂(lè)趣以及成功的喜悅，培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造性思維，豐富音樂(lè)想象力，提升兒童基本的音樂(lè)素養(yǎng)。

三、童心音樂(lè)的學(xué)習(xí)方式應(yīng)強(qiáng)調(diào)主體體驗(yàn)

“體驗(yàn)”是在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)事物，即親身參與獲得感知、感受、感情的經(jīng)驗(yàn)。音樂(lè)學(xué)習(xí)中的主體體驗(yàn)是指：音樂(lè)審美主體自我的體驗(yàn)，主體不同，體驗(yàn)自然迥異相殊。美國(guó)的貝內(nèi)特·雷默教授在《音樂(lè)教育的哲學(xué)》中寫道：審美體驗(yàn)的一個(gè)重要特點(diǎn)是“內(nèi)在性”。這表明體驗(yàn)的價(jià)值來(lái)自其自身的、內(nèi)在的、自給自足的性質(zhì)。德國(guó)的奧爾夫要求音樂(lè)與內(nèi)心交流，并且強(qiáng)調(diào)要在音樂(lè)教育中培養(yǎng)孩子能夠主動(dòng)地“從自己內(nèi)心出發(fā)”來(lái)達(dá)到這種交流。因此，只有讓兒童在親身參與音樂(lè)實(shí)踐活動(dòng)的過(guò)程中，感受、表現(xiàn)、創(chuàng)造音樂(lè)，才能獲得個(gè)性化的音樂(lè)審美體驗(yàn)。

例如蘇少版小學(xué)音樂(lè)教材三年級(jí)下冊(cè)第六單元的歌曲教學(xué)《八只小鵝》，其中有兩個(gè)樂(lè)句歌詞相同：“它們態(tài)度優(yōu)雅，看來(lái)架子很大”，但旋律一句上行，一句下行。

教師首先引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這兩個(gè)樂(lè)句的旋律進(jìn)行比較，學(xué)生發(fā)現(xiàn)了樂(lè)句中相同的旋律以及上下行的不同，教師繼續(xù)激發(fā)學(xué)生自主探究，讓他們展開(kāi)想象唱唱這兩個(gè)樂(lè)句，并結(jié)合歌曲用歌聲表達(dá)出心中看到的畫面。

生1：唱第一句時(shí)我看到一群白鵝神氣地出發(fā)，去游玩，第二句后面感覺(jué)它們玩累了回家了。

生2：前一句我看到鵝慢慢揚(yáng)起它們的脖子，后一句鵝抖抖翅膀上的羽毛。

生3：我想到的是小鵝搖搖擺擺地出門，來(lái)到小河邊，最后跳進(jìn)小河游泳。

生4：我也覺(jué)得是鵝媽媽帶著鵝寶寶出去玩，它們排成兩排地跟上，我們可以兩小節(jié)、兩小節(jié)加進(jìn)來(lái)唱，最后漸漸走遠(yuǎn)了。

生5：你們?nèi)ネ孢^(guò)滑草嗎？我想到一群小鵝爬了三個(gè)上坡，來(lái)到了山頂，從山頂滑草下來(lái)。

短短兩個(gè)樂(lè)句，每個(gè)兒童都有著自己個(gè)性的理解，通過(guò)音樂(lè)我們看到了這么多豐富多彩的畫面。兒童的真情實(shí)感通過(guò)想象、歌唱、動(dòng)作表演表達(dá)出來(lái)，音樂(lè)成為他們交流的方式，歌聲表達(dá)出他們內(nèi)心的情感。

每一首音樂(lè)作品都具有獨(dú)特的內(nèi)涵和色彩，同一個(gè)人唱或奏同一首樂(lè)曲，每次都會(huì)不同，聽(tīng)音樂(lè)也是這樣，同一人每次的感受也會(huì)不一樣。因此，再優(yōu)秀的教師如何對(duì)音樂(lè)進(jìn)行說(shuō)明，也是難以充分表達(dá)清楚，而音樂(lè)本身是會(huì)向人們直接表達(dá)出來(lái)的。我們要給兒童充足的時(shí)間對(duì)音樂(lè)進(jìn)行感性的體驗(yàn)，不需要過(guò)多的說(shuō)教，而每個(gè)兒童的體驗(yàn)都帶有明顯的個(gè)性化色彩，是“獨(dú)特”的、“內(nèi)在性”的，盡管他們的感悟和體會(huì)這時(shí)是模糊的、籠統(tǒng)的，但一定是真實(shí)的、獨(dú)立的，教師只需適時(shí)適當(dāng)點(diǎn)撥，誘發(fā)學(xué)生自身的樂(lè)感，使學(xué)生的音樂(lè)體驗(yàn)?zāi)茼槙尺M(jìn)行即可。

主體體驗(yàn)，體現(xiàn)了童心音樂(lè)教育者以兒童為本的理念，釋放兒童的自然天性、尊重兒童的主體性、傾聽(tīng)兒童的個(gè)性心聲，從兒童出發(fā)，從音樂(lè)出發(fā)，使學(xué)生能體驗(yàn)音樂(lè)、感受音樂(lè)，欣賞音樂(lè)、創(chuàng)造音樂(lè)，并通過(guò)這樣的途徑去學(xué)習(xí)音樂(lè)。

四、童心音樂(lè)的評(píng)價(jià)方式應(yīng)鼓勵(lì)個(gè)性表達(dá)

好的教育離不開(kāi)好的評(píng)價(jià)。教師應(yīng)該拋棄像客觀測(cè)驗(yàn)?zāi)菢觾H僅限于一個(gè)“正解”的教學(xué)與評(píng)價(jià)方式，開(kāi)拓廣闊的思維空間：“正解”有種種的表現(xiàn)方式；“正解”本身的內(nèi)涵對(duì)于每一個(gè)兒童來(lái)說(shuō)都是不同的。[4]童心音樂(lè)的評(píng)價(jià)方式應(yīng)該是表現(xiàn)性的、靈活的、多元直觀的，而不應(yīng)該是統(tǒng)一的“正解”。教師應(yīng)為學(xué)生搭建豐富多彩的展示舞臺(tái)，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性表達(dá)，如：班級(jí)音樂(lè)會(huì)、小樂(lè)手擂臺(tái)、創(chuàng)作大比拼、舞動(dòng)小精靈等等，將此作為音樂(lè)課程特有的生動(dòng)活潑的評(píng)價(jià)方式，能充分體現(xiàn)音樂(lè)課程的特點(diǎn)和課程評(píng)價(jià)的民主性，達(dá)到相互交流和相互激勵(lì)的目的，尊重學(xué)生的主體地位，呵護(hù)學(xué)生的音樂(lè)想像與個(gè)性。

例如每學(xué)期的最后一節(jié)音樂(lè)課，我都會(huì)在所教班級(jí)中舉辦一次“七色光歌唱節(jié)”。孩子們會(huì)在兩周前自由組合，選擇喜愛(ài)的伙伴共同排練，演唱的歌曲就是本學(xué)期所學(xué)內(nèi)容。每到這時(shí)，學(xué)生們都很興奮，早早開(kāi)始準(zhǔn)備，商量曲目、討論演唱形式、表演方式。到了表演時(shí)，他們像模像樣地自己報(bào)幕，有的抱上吉他自彈自唱，有的加上伴舞邊跳邊唱，還有的用上了豎笛和自制的小樂(lè)器。教室成了一個(gè)繽紛的大舞臺(tái)，觀眾就是演員，也是評(píng)委。演出結(jié)束后大家相互評(píng)價(jià)和自我評(píng)價(jià)相融合，各自都有不同的收獲。

童心音樂(lè)的評(píng)價(jià)方式采用為學(xué)生提供展示舞臺(tái)，激發(fā)個(gè)性表達(dá)的方式，能夠誘發(fā)兒童的表現(xiàn)欲望，發(fā)展兒童的表現(xiàn)能力，在這樣的過(guò)程中，提高學(xué)生的合作能力和團(tuán)隊(duì)精神。將全體學(xué)生的普遍參與和發(fā)展不同個(gè)性有機(jī)結(jié)合起來(lái)，創(chuàng)造生動(dòng)活潑、靈活多樣的評(píng)價(jià)方式，為學(xué)生發(fā)展和提高音樂(lè)綜合素養(yǎng)創(chuàng)設(shè)空間。

總之，童心音樂(lè)是用音樂(lè)喚醒童心，讓童心親近音樂(lè)，用音樂(lè)浸潤(rùn)童心，讓童心創(chuàng)造音樂(lè)。童心音樂(lè)更關(guān)注音樂(lè)教育的對(duì)象：人，它所追求的是讓音樂(lè)屬于每一個(gè)學(xué)生！

參考文獻(xiàn)：

[1]廖乃雄.論音樂(lè)教育[M].中央音樂(lè)學(xué)院出版社，北京：2010：3.

[2]楊立梅.柯達(dá)伊音樂(lè)教育思想與匈牙利音樂(lè)教育[M].上海：上海教育出版社，2011：9.

[3]中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（2011版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版，2012：1.

[4]鐘啟泉.教育的挑戰(zhàn)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2007：12.

（達(dá)明欣，南京市力學(xué)小學(xué)，210000）

責(zé)任編輯：趙赟