徐文亞
【摘 要】成語(yǔ)是一種相沿習(xí)用且大都具有書面語(yǔ)色彩的固定短語(yǔ)。生肖是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,以生肖作為表達(dá)對(duì)象的生肖成語(yǔ)成為成語(yǔ)中的精華。本文對(duì)《中華成語(yǔ)詞典》中的成語(yǔ)詞典進(jìn)行定量研究,探求成語(yǔ)結(jié)構(gòu)和修辭的魅力,挖掘生肖成語(yǔ)的特色。
【關(guān)鍵詞】生肖成語(yǔ);結(jié)構(gòu);修辭;特色
一、引言
成語(yǔ)是一種相沿習(xí)用并且大都具有書面語(yǔ)色彩的固定短語(yǔ),是漢字語(yǔ)言詞匯中的精華。在結(jié)構(gòu)形式上,成語(yǔ)大多是約定俗成四字結(jié)構(gòu),字面不能隨意更換;在語(yǔ)言表達(dá)上,成語(yǔ)生動(dòng)簡(jiǎn)潔,表義豐富。本文對(duì)《中華成語(yǔ)詞典》中的生肖成語(yǔ)進(jìn)行窮盡式分析,考察其結(jié)構(gòu)規(guī)律及修辭特色,探求生肖成語(yǔ)的鮮明個(gè)性和獨(dú)特魅力。
二、生肖成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)
1、“四字格”的選擇
成語(yǔ)以“四字格”為基本格式,i《中華成語(yǔ)詞典》中收錄的186條成語(yǔ)中,“四字格”的有167條,約占總數(shù)的89.8%?!八淖指瘛背蔀槌烧Z(yǔ)的主要形式,因其最符合漢文化“以偶為佳”“以四言為正”的審美追求?!八淖指瘛本哂小把拧钡奶攸c(diǎn),其表述具有明顯的書面語(yǔ)色彩。在生肖成語(yǔ)中,除“四字格”外,還存在五字、六字、七字、八字、十字等格式,如:坐山觀虎斗,苛政猛于虎,手無(wú)縛雞之力等。這類成語(yǔ)是生肖成語(yǔ)中的少數(shù),其生動(dòng)形象的敘述具有很強(qiáng)的表現(xiàn)力,因而具有同“四字格”般朗朗上口,呼之欲出的誦讀體驗(yàn)。
2、“四字格”的優(yōu)勢(shì)
成語(yǔ)選擇“四字格”,從結(jié)構(gòu)上而言,“四字格”具有靈活多變的特性。其結(jié)構(gòu)成分可以兩分,甚至四分。如:并列結(jié)構(gòu)的“龍盤虎踞”可二分為主謂結(jié)構(gòu)的龍盤、虎踞,這種結(jié)構(gòu)的對(duì)稱性能夠盡可能地滿足對(duì)偶、對(duì)仗的需求,是“以偶為佳”的重要前提。此外,“四字格”幾乎能配置任何一種語(yǔ)法關(guān)系,滿足結(jié)構(gòu)變化的需要。生肖成語(yǔ)囊括了主謂(葉公好龍)、動(dòng)賓(望子成龍)、偏正(害群之馬)、聯(lián)合ii(虎頭蛇尾)等多種形式,這充分顯示出其內(nèi)部結(jié)構(gòu)配置的豐富性。
除此之外,有些成語(yǔ)在使用的過(guò)程中還可以變換語(yǔ)序。如:
蠅營(yíng)狗茍——狗茍蠅營(yíng)
降龍伏虎——伏虎降龍
單槍匹馬——匹馬單槍
上述三組成語(yǔ),其結(jié)構(gòu)本身都是可以二分的,這些獨(dú)立的主謂、偏正、動(dòng)賓形式,其結(jié)構(gòu)、詞類都是一一對(duì)應(yīng)的,因而不再受整體結(jié)構(gòu)黏著的嚴(yán)格要求,可以隨意變換語(yǔ)序,其意義與變序前仍然保持一致。
成語(yǔ)選擇“四字格”,也因?yàn)椤八淖指瘛痹谡Z(yǔ)音上有極大的優(yōu)越性。錘煉聲音,要做到音節(jié)整齊勻稱,聲調(diào)平仄相間,韻腳順暢和諧,雙聲疊韻配合自然。而“四字格”二分乃至四分,恰好能滿足音節(jié)整齊勻稱的要求。“四字格”大多能平仄相間,借助平仄的搭配錘煉聲音,使聲音呈現(xiàn)出音節(jié)組合的韻律之美。四字格的生肖成語(yǔ),其平仄搭配主要有:
平平仄仄:雞鳴狗盜
平平平仄:生龍活虎
仄仄平平:戶口拔牙
平仄仄平:人仰馬翻
平仄平仄:騎虎難下
其中,平平仄仄的韻律搭配最多,其聲調(diào)顯示出強(qiáng)烈的節(jié)奏感,適于宣讀、朗誦。
三、生肖成語(yǔ)的修辭
本文所講的成語(yǔ)的修辭,是指成語(yǔ)本身所具有的修辭,即成語(yǔ)構(gòu)成時(shí)詞(語(yǔ)素)的錘煉、辭格的選用,這是指狹義的成語(yǔ)修辭。
生肖成語(yǔ)中的修辭多種多樣,其中,比喻的運(yùn)用最為常見(jiàn),也最為精彩。膽小如鼠,靜若處女動(dòng)若脫兔等明喻,本體、喻體、喻詞的同現(xiàn),使成語(yǔ)結(jié)構(gòu)更加完整,表義更加鮮明。其次,暗喻也占了相當(dāng)大的比重,暗喻也叫隱喻。生肖成語(yǔ)的隱喻多以動(dòng)物的本質(zhì)屬性來(lái)比喻人物個(gè)體,刻畫人物性格,或以動(dòng)物的形象特征表現(xiàn)人物的外貌和體格,主要表現(xiàn)為:
其一,以動(dòng)物的性情隱喻人的性情,形象生動(dòng)地刻畫出人所具有的動(dòng)物性格。如:“蛇蝎心腸”形容人的心腸如蛇蝎一般陰險(xiǎn)、狠毒。把人比作蛇蝎,刻畫出人的心狠手辣、陰險(xiǎn)歹毒。
“狗急跳墻”是指狗在遇到緊急情況時(shí)縱身跳墻,比喻壞人在走投無(wú)路時(shí)作出大膽舉動(dòng)。漢語(yǔ)中,狗的形象多為負(fù)面,人們常把壞人比作狗?!肮芳碧鴫Α边@一成語(yǔ)表現(xiàn)出壞人像狗一樣被逼急了之后會(huì)狂躁不安,喪心病狂。
其二,選取動(dòng)物形體的典型特征對(duì)人加以描述,表現(xiàn)出人與動(dòng)物相像的形體特質(zhì)。如:“尖嘴猴腮”是猴子樣貌的形象描述,極言人的相貌丑陋、粗俗,還表現(xiàn)出人物的靈活機(jī)智,多帶有貶義的色彩。
“虎頭虎腦”常用來(lái)形容兒童健壯憨厚的樣子,表現(xiàn)出兒童天真可愛(ài)招人喜愛(ài)的特質(zhì)。
除比喻外,生肖成語(yǔ)也常選用對(duì)偶來(lái)實(shí)現(xiàn)其修辭效果。對(duì)偶是指結(jié)構(gòu)相同或基本相同、字?jǐn)?shù)相等、意義上密切相關(guān)的兩個(gè)短語(yǔ)或句子對(duì)稱地排列。生肖成語(yǔ)中,正對(duì)的運(yùn)用最為常見(jiàn)。正對(duì)是指從兩個(gè)角度、兩個(gè)側(cè)面說(shuō)明同一事理,在內(nèi)容上是相互補(bǔ)充的。并列結(jié)構(gòu)的生肖成語(yǔ)多運(yùn)用正對(duì),如龍騰虎躍、龍飛鳳舞等,這類成語(yǔ)前后內(nèi)容一致,對(duì)舉出來(lái)以增加語(yǔ)義的完整,強(qiáng)化語(yǔ)義的表達(dá)。
四、生肖成語(yǔ)的特色
生肖成語(yǔ)作為成語(yǔ)的重要組成部分,在結(jié)構(gòu)和修辭層面深刻體現(xiàn)了成語(yǔ)的共性。而生肖成語(yǔ)本身也具有其鮮明的個(gè)性,通過(guò)對(duì)《中華成語(yǔ)詞典》中的生肖成語(yǔ)進(jìn)行考察,發(fā)現(xiàn)生肖成語(yǔ)主要有以下特點(diǎn):
首先,生肖成語(yǔ)中存在“一成語(yǔ)兩生肖”的情況。《中華成語(yǔ)詞典》收錄的186條成語(yǔ)中,“一成語(yǔ)兩生肖”的成語(yǔ)共30條,約占成語(yǔ)總數(shù)的16%,如龍馬精神、首鼠兩端等。兩生肖共現(xiàn)的成語(yǔ)中,龍、虎共現(xiàn)的共11條,自古以來(lái),龍是漢族人的圖騰,虎是力量、權(quán)力、地位的象征,將龍虎結(jié)合是漢文化信仰、追求的一種體現(xiàn)。另外一種情況是兩種生肖一隱一現(xiàn),如雞犬不寧,畫虎類犬等,這類成語(yǔ)隱去的生肖多為狗,代之以狗的別稱犬。在漢語(yǔ)中,狗多被視作反面形象。與狗相關(guān)的成語(yǔ)如狼心狗肺,狐朋狗友等都無(wú)一例外的表示貶義?!叭弊殖烧Z(yǔ)占到相當(dāng)大的比重,有蜀犬吠日,桀犬吠堯等。古代漢語(yǔ)中,“狗”的說(shuō)法并不常見(jiàn),“犬”是狗的通語(yǔ),因而構(gòu)建成語(yǔ)時(shí),作為常用詞的“犬”自然占據(jù)上風(fēng),直接進(jìn)入成語(yǔ)的構(gòu)詞框架?!叭鳖惓烧Z(yǔ)大量尋在,也是因其帶有古漢語(yǔ)的深刻烙印。類似的成語(yǔ)還有很多,以“驥”“駒”代馬,出現(xiàn)按圖索驥,白駒過(guò)隙等成語(yǔ)。還有以“豕”代豬的狼奔豕突,以“猢猻”代猴的樹倒猢猻散。這類成語(yǔ)的大量存在,表現(xiàn)出文言熟語(yǔ)對(duì)成語(yǔ)的滲透,也彰顯出成語(yǔ)“雅”的追求。
其次,生肖成語(yǔ)中存在與非生肖動(dòng)物連用的情況。
生肖成語(yǔ)中出現(xiàn)非生肖的動(dòng)物,這類成語(yǔ)共計(jì)34條,約占總數(shù)的18%。這類成語(yǔ)選取狼、貓、鷹、鶴、驢、鳳等動(dòng)物共同構(gòu)建生肖成語(yǔ),狼與虎的兇猛,狼與狗的兇狠,貓與虎的形似,鶴與雞的對(duì)比,龍與鳳所共有的圖騰意義等,使其在不同層面上有了對(duì)比、對(duì)舉的可行性與可能性,因此,這些非生肖動(dòng)物得以進(jìn)入生肖成語(yǔ)的框架之中。這些動(dòng)物的加入,也使得生肖成語(yǔ)的表義更加形象生動(dòng),豐富多樣。
最后,生肖成語(yǔ)中有有一類比較特殊的情況,即采用兩種生肖的別稱構(gòu)建成語(yǔ)。在《中華成語(yǔ)詞典》中,這類詞語(yǔ)僅有一例——寅吃卯糧,字面義是虎年吃兔年的糧食,即這一年吃了下一年的糧,比喻經(jīng)濟(jì)困難,入不敷出,預(yù)先挪用眼下只能虧空著的財(cái)物或還沒(méi)到手的收入,不顧將來(lái)。成語(yǔ)出自清代李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第十五回:“就是我們總爺也是寅吃卯糧,先缺后空?!边@一成語(yǔ)成立的關(guān)鍵在于寅、卯存在時(shí)間上的先后性,正是這種遞序性的時(shí)間存在,構(gòu)成了其語(yǔ)義框架的合理性。
五、結(jié)語(yǔ)
本文通過(guò)對(duì)《中華成語(yǔ)詞典》中的生肖進(jìn)行定量研究,分析了生肖成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)及修辭特色;通過(guò)對(duì)生肖成語(yǔ)的窮盡式研究,探索出生肖成語(yǔ)的獨(dú)特結(jié)構(gòu)與表義特色。在研究的過(guò)程中,進(jìn)一步體會(huì)到生肖成語(yǔ)所蘊(yùn)含的豐富的文化意義。
注釋:
i 黃伯榮先生在《現(xiàn)代漢語(yǔ)》第四章《詞匯》中指出,成語(yǔ)以“四字格”為基本格式。
ii 黃伯榮先生在《現(xiàn)代漢語(yǔ)》第五章《語(yǔ)法》中,為短語(yǔ)劃分出主謂、動(dòng)賓、偏正、中補(bǔ)、聯(lián)合、連謂、兼語(yǔ)、同位等十二種結(jié)構(gòu)形式。
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